西施电影三完整版剧情简介
西(🍨)施出生年份(⏮)(fèn )
西(xī(🌝) )施生(shēng )日(rì )
09月19日处女座
西施(🐤)子姓(xìng )施氏(shì )9月19日我属(🏕)兔农历八月二十五公元前(qián )600年503公(🕳)元前600年473年本(🚳)名施夷光春秋(🎰)时期越国美女一般(bā(🐭)n )称(🥦)作西施后人十(👮)分尊(🤦)敬(👣)其西子春秋末期(qī )阴历于越国句无苎萝村(cūn )今(🈴)浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(gù )又称浣(huàn )纱女她(🔍)天生(👉)丽质(🙇)倾国倾城是美(měi )的化身和代名(🕓)词(cí )勾(gōu )践在对吴国(🏏)战(zhàn )争中惨败后哦谢谢文(🔤)种伐吴九术一说七术之四遗美(🚴)女以惑(huò )察(🤔)之而乱(luàn )其谋于苎萝(luó(🍅) )山(🙍)下得西施郑旦二人(😠)并于土城山建美女宫(gōng )教以歌(🦔)舞礼仪饰以(🥤)罗教以(yǐ )容步习于土城临于都巷三(sān )年学精使范蠡献于吴王吴(🏨)王夫差大悦(🤣)筑(zhù )姑苏台(🐆)(tái )建馆(guǎn )娃宫置二(🗼)女于椒花之房不理政(🌠)(zhèng )事荒于国政而宠嬖(👐)西施(😈)尤甚(🍺)勾(🗝)践(⚾)灭吴后(hòu )西施随范蠡泛五湖而去渺无(🍦)音讯一(👉)说沉江而(🗼)死一说返归浣江终老(lǎo )山林西施与王(wáng )昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国(guó )古代四大(dà(🦒) )美女其中西施(shī(⚡) )居首四大美女村(🥀)民待遇沉(⬛)鱼落(🥧)雁之容闭月羞花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(💩)是西施(🤹)浣(huàn )纱(🍾)的(🚈)故(🌪)事
西施怎(zěn )么(me )死亡(🐥)的(de )
亳(🥑)州(🍄)名胜范蠡(🌈)(lí )西施(shī )墓范蠡楚国宛(⭕)今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗(sú )称范(🥡)蠡孤堆又称范(👅)蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡阳(🈂)县西阳集(jí )附近现为涡阳(yá(🚩)ng )县重(🎨)点文物保护单位清(🐊)光绪安徽(⏮)通志载(🙆)越大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖水环绕在(🤫)周(♈)围(wéi )墓浮其中高如土山(👒)上(🔤)建庙宇(yǔ )内(🏆)塑(🐐)西施(shī )像并有(🥜)松柏密林(🔚)覆(🌳)照无比壮观的(🎷)场面范蠡楚人越(🈸)国(😈)大夫吴越之战越国被击(😋)(jī )败越王勾(😡)践被执于(🍺)吴时他陪伴在身(🏄)边身侧(🔥)与勾践一(🚐)起尝胆(🏡)事事谋划助勾践灭(miè )吴(wú )后神智(🦇)地(dì(♿) )见到勾践可(kě )同患难而万不(🤜)可共富贵荣华做出决定(dìng )辞(💣)官(🌦)远(yuǎn )行并劝好(🥦)友(🏧)谋士文(➰)种(zhǒng )也退以避难(nán )文种不听(👎)后(hòu )被勾践忌而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解甲归田(tián )后偕动(🔊)人的西(✳)施隐名(🌧)埋姓游(yó(😀)u )齐鲁间自(zì )号陶朱公从商发(🌘)家致富官(♓)方(🕎)难以可以(yǐ(♑) )找到(💑)他的(🗣)下落后卒于定(dìng )陶今(jīn )山东济(😫)(jì(🌆) )阳(🐠)而(🕣)与多情(qíng )的(📟)西施迁葬于涡(wō )阳县西(xī )阳集机智的范蠡(🤩)为避人潜踪设(📏)(shè )疑(🧝)冢(🧗)多处(🥌)传墓地在(⛏)(zài )鄂鲁(📋)皖有6处之多(🌒)清乾隆间(🍈)17361795年蒙(🍂)城县令淡素月曾刻石(🤑)题于墓前(qián )曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间(❌)战乱松柏祠宇已毁土冢尚(💦)存对西施终于是生是死的结局(😛)历(lì )来(🌔)有不同的说(shuō )法综(🦇)合归(🔛)纳过来确切有(🐀)四种版(⬜)本(běn )一(💛)沉海(🧝)说
传说勾践灭吴(wú )后他的夫(🐩)人悄(❌)悄的叫(🗣)人骗出西施将石头(tó(🏸)u )绑在西(⛺)施身上(shà(🔂)ng )复又沉(🧚)(chén )落大海(hǎi )而(ér )且不(bú(🍻) )消说(🤱)(shuō(📆) )传(⚪)说(shuō )从此沿海的(de )泥沙中便(biàn )有了一(yī )种似人(rén )舌(shé )的文蜊大家都(🧥)(dōu )说这是(🚷)西施(shī )的(🕣)舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福(🎳)建(🎓)(jiàn )时亦夸赞(😨)长乐西施舌(🖲)是闽(mǐ(🤑)n )菜中最适(shì(🐂) )合的一种神(🆓)品
二山中隐居(jū )说
这(zhè )个说(🌕)法都是十分风行下载初几(🏞)它见之于东汉(hàn )袁康的越(yuè(🏤) )绝(🕹)(jué )书(shū )里面记(jì )载(🥂)说吴(🔬)亡(🐍)后西施(shī )归复范(🏸)蠡同泛(👀)五湖而去(🕍)而明代胡(hú )应麟(🎑)的少室山房笔丛也有类似(🐇)说(🖇)法其实西施原是范蠡的(de )情人(ré(🔡)n )或妻(🎚)子(🐉)吴国覆(fù )亡后范蠡(🎊)带(dài )着兴奋(fèn )西施不问世事(㊗)下(💸)来明代的陈耀文正(zhèng )杨(yá(🔰)ng )卷二西(🍅)施也语句越绝书(shū )怀疑西(xī )施(🌨)跟了(le )范(💑)蠡归隐(yǐn )山林
三(sā(🥩)n )失足(🔢)落水说
或许(⏫)(xǔ )是善(shàn )良纯洁的人们却不(bú )是(🤺)期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐(👠)诗人宋之问浣纱诗(shī(👼) )一朝(💹)还(😺)旧都靓妆寻若(ruò )耶(🌨)鸟强(🀄)(qiáng )横(🍱)松梦鱼沉(🤟)(chén )畏荷花为依(🤳)(yī )据(🙌)认(rèn )为(🍲)吴(🌹)亡后(🔨)(hòu )西(🚙)施回到故(🥪)乡(👠)在一次浣纱时失(🏈)足落(🦎)水而(💋)死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀(⭕)说
这样的说法可以算只(🐟)不过(✏)是来(🥐)自(🔏)传说(🕐)了(🍈)传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可(🤥)以发泄(🥨)在西施身上用锦缎将她层层(🐂)裹住(🐟)沉在扬子江心(xī(🎹)n )据东坡异(🤒)物志载扬(yáng )子江有美(🌤)人鱼(yú )又称西施鱼一(🤝)日数易其色(🦓)肉细(🤒)味美(🈂)妇人食(🎗)之可增媚态据云(🙉)系(😩)(xì )西施沉江(🧛)后(🐍)幻化而(🎟)成
四(🎰)个(gè(🥅) )版本中沉(🌜)海(hǎi )说和山(📃)中隐居说(🌃)广为流(liú(🗞) )传但(🚂)相关的证据资(✈)料也至少
沉海说的理(🌉)由是
墨子(zǐ )亲士篇(👯)中说是故(gù(🔴) )比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂(liè(⬆) )其(👁)事也(yě )其中(💭)西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉(chén )的意思这句话(🤕)的意思应该是说西施(🎞)是(🕗)被沉于水中的她的死是(📁)而且她的(🥖)美丽
东汉赵晔(yè )吴越(💸)春秋逸篇中说越浮西(xī(🏐) )施于江(jiā(🍒)ng )令(🥍)(lìng )随鸱夷而终修文御(🕎)览(lǎ(👑)n )引文吴越春秋关联西施的记载(📗)说吴亡后越浮西施于江(🚲)令(🚑)随(🎏)鸱夷(🎎)以终明代杨慎太史(shǐ )升庵全集卷六(😩)十八范蠡西施录修文(wén )御览所引吴越(🏂)春秋逸篇之(🤖)文亦云吴王败(bài )越浮(🔐)(fú )西施于江令随(👏)鸱夷以终这里(🐧)的(🏙)浮(fú )字(zì )也沉的(de )意(yì(🚼) )思
在文(💯)人墨客的许(🕥)多诗词中确实是对西施被沉(ché(👨)n )江(jiā(🎶)ng )而死有很多的描绘李商隐曾作景(👩)阳井绝句一首(🔈)(shǒu )景(jǐng )阳宫井剩堪悲(🍥)缠绵不尽龙鸾誓死(🏖)保卫期(🍨)肝(🖤)肠(🏭)断吴王宫(🎒)外(wài )水浊泥(ní )犹得葬(🔏)西施另一(yī )诗人(🗝)皮日休也有诗(🆗)题馆娃宫(gōng )怀古共五绝第(dì )五首是响屟廊中金(🆑)玉步采苹山上绮罗(luó )身(⛅)也不知葬法今(🎡)何(hé )处(📠)溪月(yuè )细眉(❇)欲(yù )丑(chǒu )胜
不问世事说的(🔣)理由是
东汉(🚻)袁康的越(🤶)绝(👐)书它(tā )的记载是(shì )越乃(🕤)饰美女西施(🐮)郑旦(📣)使大夫种献之于吴王吴(wú(🎓) )王大(🤢)悦(yuè )这和(🥅)吴越春秋的的但完美结局(🔦)有所不(🌳)同认为西施(🐁)亡吴(🐕)国后返(fǎn )归范蠡同泛五湖而去
相对于西施(🌆)和(🔬)范蠡退隐古人的诗词中(🐖)(zhōng )也有很多描述像李(👰)白(bái )的西施诗里(lǐ )就一段文字一破夫差国千秋竟(🌴)不(🔛)还(hái )
苏(sū(😮) )轼的(de )水龙吟词里也文(🏭)中写道(♍)五湖闻道(dà(❤)o )扁舟归去仍携(🍐)西子
杜(🛡)牧杜娘诗(💴)中(zhōng )有句云西子下姑(💠)苏一舸(gě )逐鸱(🎤)(chī )夷(🏚)
辞海修订本也那样说(shuō )西(xī )施(shī )一(🅿)作(🔅)西子春(chūn )秋末年越国苎萝人由越王勾(👈)践唱给吴王(🛶)夫差(chà )拥有夫差(🕋)最恩宠的妃子远古传说(🌆)吴亡后(😋)与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝(🚦)书是同时代的(🐁)作品但在记载西施的结局上却(🕌)也截然不同这是(shì(🍜) )西(xī )施结(🍁)局再(💷)次出(🏭)现完(🦈)全(quán )不同版本的(de )开端(duā(👐)n )再说以后历代(🕯)古(💦)诗词中直接出现(🏭)西施结局的差别说法(🤡)均是以(💮)此为依据的以讹传讹(é(🙉) )笔者认(rèn )为确认沉(🐏)海说(shuō )与(yǔ )山中隐居(jū )说哪个更很(hěn )有道(🎵)理需要(🗑)相关的资(🐉)料更迟些的作品(pǐ(❣)n )同时(🛅)关键在于(🐛)如(rú )何能(📄)表(🌕)述两个概(👦)念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(de )理解
一是对西施的(⏪)理解沉(⏯)海(hǎi )说(🛳)如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地(🙍)写着西(🖱)施之沉从墨(mò )子的所处年(nián )代来(lái )看他(🚝)(tā )约辛未年(🦋)公元前468年卒于前376年而(ér )越灭吴在公元(🦎)前2000年(nián )473年(🚑)墨子略晚而(💬)已墨子阴历并(🆒)成长会于春秋末期(🔯)即(🍴)吴(👗)越故事的(de )尾(wěi )声(🥞)阶段(😿)又是紧邻(lín )吴(⛸)越的鲁国人或(🦈)(huò(♐) )耳(ěr )闻或(⛅)亲(⛄)眼所见吴越故事的(de )慷慨赴死活剧当(⏭)是最(🥜)权威的见证人他的记载(🤽)应该是最接近历史真相的但(👝)(dà(🕤)n )笔者(♑)认为墨(🖇)(mò )子中的(🐼)(de )西(📈)施是先秦知名度(dù )很高的一(📬)个美(měi )女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子(🏡)韩非(🦐)子管(😷)子中(🎋)也都提到了西施所以推测(👔)这个西(xī )施(🈚)跟(gēn )吴越争霸(🔔)时的西浣纱图施是不(bú )同的两个人(rén )可(kě )参考西施虚实(shí )考(kǎ(🤛)o )亲士篇他(🎙)称是(🏺)故(gù )比干(⛓)之殪(Ⓜ)其(🛸)抗也孟贲之(zhī(🏣) )杀其(♏)勇也西施之沈其美(🍾)也吴(🏃)起之(🐤)(zhī(😳) )裂(🦊)其事(shì )也其中(🔗)(zhōng )说起的比干(👌)孟贲吴起在司(🍽)马迁史记中都有记(🏍)载是可以(😟)确信历史上都确有(yǒ(👻)u )其人以(💸)此一种假(🔥)(jiǎ )设西施也应该确有其(⏹)人但史(shǐ )记(😀)中在写完与吴越争(zhēng )霸相关的人与事时却(🐯)闭口不提西施这(🥣)就(jiù )其(😨)他证(🐨)明墨子中(📿)说过的西施又不(➰)是吴越(🖖)争霸(⏱)时的西(xī )施
二是对鸱夷的理(🏓)解(🐚)鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本(🌁)指夏商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春秋战国(guó )时期(⏭)多用皮革制成(🌄)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕(🏂)(shù )堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其(🆕)首剜肉空(kō(🌴)ng )中为皮袋大者受一(📅)(yī )石小者(🙉)受二三斗俗曰(🚺)混(hún )沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(shì(📭) )用一整(💡)张牛羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解释越浮(🍥)西施(shī )于江令随鸱(chī )夷而终的意思是(🏒)吴国灭亡(🈹)后(🚮)(hòu )吴王把西施(👻)装在(💢)皮袋里沉到江(jiāng )里(lǐ )回并再(zài )继续引证吴越(📐)春秋夫差内传里面的记(jì )载吴王乃取(💭)子胥(📉)尸(🏌)盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中这段(🦂)话(huà )中的鸱夷是伍(🖤)子胥(xū(💯) )的代称(♏)伍子胥死后(hòu )被装在(🌈)鸱夷之器(⏮)里投江(👓)照此理解向外延(🕰)(yá(📥)n )伸出西(💋)(xī )施是被(⏫)楚王唱给(🎥)吴王的(de )吴亡后夫差把西施沉(chén )江随伍子胥回来而(ér )又不是(❓)随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以(🎁)为是(shì )吴(⏰)越春(🛀)秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据(📪)当然不不(🔠)可信真心一说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧(😈)以为(🧓)不(😞)作(🔎)皮袋解释而指的是范蠡因(yīn )为史记越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡(😥)吴后浮海出齐变(🚞)姓(🤼)名自谓鸱夷子皮(⤴)笔者认为(wéi )以(🧣)鸱夷比兴手法(💅)范蠡(🚞)是才成立的而且(⌛)(qiě )范蠡隐居图的是隐(yǐn )姓(xìng )埋名(🕌)要(yào )让吴王围杀他不可能(🍏)取一个(👈)与西施(shī )之死(🤐)与伍(🧢)子(🔞)胥之(😪)死联系(xì )联(💷)系(🌚)在(🐙)(zài )一起(qǐ )的鸱(chī )夷这样(🧘)的(🏇)显眼的名字
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