西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(shī )生(shēng )日(♊)(rì )
09月19日(⚾)处女座(zuò )
西施(🎸)子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农(nóng )历八月二(⏲)十五公元(🛀)前600年(🏸)503公元前600年(🍴)473年本名施夷光春秋时期(qī )越国美女一般称(➗)作西施后人(🚧)十分尊敬(🕯)其西子春秋末(📥)期阴历于越国句无(🎼)苎萝村今浙江(jiā(🔓)ng )省绍兴(🎰)市(🧀)诸暨(jì )苎萝(luó )村自幼随母浣纱江(jiā(🏜)ng )边(⬇)故又称浣纱(💆)女(🦃)(nǚ )她天生(🏂)丽(lì )质倾国倾城(🚔)是(shì )美的化身和代名词勾(💑)践(🤯)在(zài )对吴国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种(🥍)伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察之(🎅)而乱其谋(móu )于(yú )苎萝山下得西施(🤫)郑旦二人并于土城山建美女(🏕)宫教以歌舞礼(lǐ(🖥) )仪饰以罗教以(yǐ )容(róng )步习于土(🍈)城临(lín )于都巷三年学精使范蠡献于(🍠)吴王(😓)吴王夫差(chà )大悦(🌮)筑姑苏台建馆娃宫(gōng )置二女于(yú )椒花之房(🤮)不(📘)理政事(shì )荒于(yú )国(🏗)政而(🉑)宠嬖西(xī )施(shī )尤甚勾践(🍒)灭(miè )吴后西(♍)施随范(🌰)蠡(🏿)泛五湖而(🏀)去(📐)(qù )渺(🐦)无音(💜)讯一说沉江而死(🎿)一说返归浣江终(zhōng )老山(shān )林西施与王(wá(🐘)ng )昭君貂蝉(chá(🙀)n )杨玉环(huán )并名为(🍲)(wéi )中国古代四大美(⛄)(měi )女其(qí )中西施(🥐)(shī )居首(👶)四大美女村民待遇沉(🧢)鱼(🎒)落雁之容闭月羞(xiū(👙) )花(huā(🍲) )之貌之(zhī )美(měi )誉其中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的(🕗)(de )那(nà )就是西施浣纱的故事
西(xī )施怎么死(⏱)亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施(shī )墓(🚞)范(🏔)蠡楚国宛今河南(👻)安阳(yá(🏖)ng )人范(fàn )蠡和西施入葬墓俗称范(📮)蠡孤堆又称(🙋)范蠡冢(💘)位于亳州市涡阳县(💂)西阳集(👨)附近(jìn )现为涡阳县重(📆)点文物保护单(🕘)位(wèi )清光绪安徽通(tōng )志载越(🥈)大夫范蠡墓在(zà(🐧)i )涡阳东(📲)南(🏤)范蠡村旧(jiù(🥅) )时湖(🙂)水(⏯)环绕(🦕)在(zài )周(zhōu )围墓浮其中(zhōng )高如(🏢)土(tǔ )山上建庙(🕔)宇内(nèi )塑西施像(🆓)并有(🗞)松柏密林(✌)覆照无比壮(zhuàng )观的(de )场面范蠡楚(⛎)人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被(bèi )执于吴时(🔆)他陪伴在身边身侧与勾践(🏜)一起尝胆事事谋(💰)划(🌚)助(zhù )勾(🅰)践灭吴(💉)后神智地见到(⤴)勾践可同(tóng )患(🥊)难(🥞)而万不(🏍)(bú )可共(🆖)富贵荣(⏹)华做出决定辞官远行并劝好友(📫)谋士(shì )文种也退(tuì(🐲) )以避难文种不听后被勾(gō(🕡)u )践忌(jì )而(🎸)赐毒(dú )酒(🥕)始(🧤)信范蠡之言范蠡解甲归田后偕(xié )动(dòng )人的西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从商(shāng )发家致富官方难以可以找到他的(de )下落后卒(zú )于定(dìng )陶今山东(🚌)济阳(⬆)而与多情的西(🐔)施迁葬于(🚡)涡阳(🐍)县西(🦎)阳集(jí )机智的范蠡为避人潜踪(🤾)设疑冢多处传墓地(dì )在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令(🔥)淡素月曾刻石题(📰)于(yú )墓前(🌮)曰范蠡冢近处损坏范子祠(😵)历经世(🍿)间战乱(luà(🐌)n )松柏祠宇(🖍)已(🦁)毁土(tǔ(🐗) )冢尚(🔪)存对西(🌩)(xī )施终于(🏎)是(📨)生(☝)是死的结局历来(lá(🍜)i )有不(🔡)同的说法综合(❄)归(🈷)纳过来确切有四种(👞)版(😁)本一(yī )沉海(🐌)(hǎ(💞)i )说
传说勾践灭吴后他的(👮)夫人悄悄的(🏞)叫(🕳)人(🥃)骗出西施将石头(🌜)绑(🤦)在西施身(shēn )上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人(☔)舌的(de )文蜊(lí(🚊) )大家都说这是西施的舌头所以才称它为(wéi )西施舌三十(📤)(shí )年代(🔨)著名作(zuò )家郁达夫在(🖥)福(fú )建(🕚)时(🎿)亦夸赞(zàn )长乐(🏾)西(🚨)(xī )施舌是(🔜)闽(⏱)菜中最(zuì )适合的一种神品(pǐn )
二山中隐居说(shuō )
这个说法(🐺)都是十(📀)分风行(🌓)下(🏖)载初几它见(㊗)之于东汉袁康(kā(🛁)ng )的(👖)越绝(✳)书里(lǐ )面记(⬛)载说吴亡(wáng )后西(🦍)施(🧣)归复(🈚)范蠡同泛五(🏰)湖而去而明(💮)代(dài )胡应(yīng )麟的少室(👵)山房(🛩)(fáng )笔丛也(yě )有(🐵)类似说(👎)法(🙃)其实西施原是范蠡(lí )的情人或妻子吴国覆亡后范(🐪)蠡(💖)带着(🦁)兴奋(fè(🐜)n )西施不(👉)问世事下来明代的陈耀文正杨(yáng )卷二西施也语句越(🍫)绝书(👙)怀疑(yí )西施跟了范蠡归(🔐)隐(👉)山林
三(🐟)失足落水说
或许是善良纯洁的(🥤)人们却不(♏)是期望西施这位无辜的(📵)弱女子有个可(🏙)悲结局随(🔍)后找出初唐(táng )诗(💼)(shī )人(rén )宋之问(wèn )浣纱诗一朝(🥧)(cháo )还旧都靓妆寻若耶(yē )鸟强(🥉)横松梦(⭕)鱼沉畏荷花为依据认为(wé(🎎)i )吴亡(🔱)后西(🈺)施回到故(🔼)乡(🛤)在一(🏡)次浣纱时失足落水而死旧注显然(🔇)最理想和目标可(kě )惜最极度缺乏证据(❣)
四被杀(🏠)说
这(zhè )样的(🥫)(de )说法可(kě )以(🚰)算(🐗)只不过是来自传说了传说吴王拔(⬜)刀自刎而死时(shí )吴人把(bǎ(🏟) )一腔(qiāng )怒(♍)火都(🅰)可以(💋)发泄在西施身上用(🍍)锦缎将她层层裹住(🎳)(zhù(🚁) )沉(chén )在(🎧)扬子江心据东(dōng )坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数(🛤)易其(😏)色肉细(🐗)味美妇人食之(zhī )可增媚态据云系西施沉江后幻(huàn )化(huà )而成
四(sì(👸) )个版本中沉海说和山(🐚)中隐居说广为流传但相关的(🏤)证(zhè(🐇)ng )据资料也(yě )至少
沉海(🎴)说(shuō )的理由是
墨子亲士篇(🥞)中(🎍)说是故比干(📞)之(zhī )殪其抗也(🌾)孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(🕵)吴起(qǐ )之裂其(qí )事也其中西(xī )施之沈的沈在古代(dài )是(➡)沉的(😧)意思这句话的意(yì )思应该是(shì )说(🆙)(shuō )西施是被沉于水中的她的死是而且她的(de )美(🤗)丽
东汉赵(zhào )晔(🦉)吴越春秋逸篇(🏅)(piā(🎞)n )中(⏸)说越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终修文御览引(🎋)(yǐn )文吴越春秋关联西(💨)施的记载(🤫)说吴亡后越浮西施于(yú )江令随鸱(🎮)夷以终明(⤵)代杨慎(shèn )太(tài )史(👁)升庵全集卷(🎨)六(🤸)十八范蠡西施录(🗾)修文御览所引(🍪)吴越春秋逸(🌘)篇(🥣)之文亦云吴(✖)王败越(🛅)浮西施于江(🦍)令(👷)随(suí )鸱夷以(yǐ )终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西施(shī )被沉江而死有很多的(🈴)描绘李商隐曾(🙇)作景阳(😡)井(jǐng )绝句一首景阳(🛸)宫(gō(🛣)ng )井剩堪(👊)悲缠绵(🌶)不(😕)尽龙鸾誓死保卫(🌦)期(qī )肝(😛)(gān )肠断吴王(wá(🐳)ng )宫外水浊泥(🔬)犹得葬西施另一诗人皮(pí )日休也有诗(🎫)题馆娃(wá )宫(🍳)怀古共五绝第五首是响屟廊中金(🎉)玉(🏢)步采苹(píng )山上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不(🐨)问世(⛲)事说的理由是
东(dōng )汉袁康的越(🧢)绝书它(tā )的(❤)记(🎁)载是越乃(🔃)饰美女西施郑(zhèng )旦(🛐)使大夫种献之(zhī )于(yú )吴王吴(🚓)王(✏)大(dà )悦(😩)(yuè(👀) )这(🍞)和吴越春(🌪)秋的的(👡)但完美结局有所不同认为西(🚪)施亡(📶)吴国后返归范蠡同泛(⛪)五湖(hú )而(é(🔲)r )去
相对于西施和范(fàn )蠡退(tuì )隐(😡)古人的诗词中(🚀)也有(🔫)很多描述(shù(🦀) )像(🎻)(xiàng )李白(🍕)的西(🍹)施诗里(📈)就一段(✝)文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖(hú )闻道扁舟归(🍫)去仍携西子
杜牧杜娘(🎭)(niáng )诗(shī )中有句云西(xī )子下姑(🧡)苏一(yī )舸逐鸱(🎳)夷
辞海修订本也(yě )那样说(📜)西施一(🗿)作(👖)西子春秋末年越国苎(🍺)萝人由(🔨)越王勾(👪)践唱给吴(😠)王夫差拥有(💸)夫差(chà )最(🌠)恩(ēn )宠的妃(fēi )子(⬇)远古传说吴亡后(🖨)与范蠡(🙏)偕入(📯)五湖(hú )
吴(🎎)越春秋和越绝书是同时代(dà(🏄)i )的(🕶)作品但在记(jì )载西施的结局上却也截然不(👈)同这是西施(shī(🏐) )结局(jú(⤴) )再(🥖)次出现完全不(🐤)同版本(🥏)的开(🔳)端(😀)再(zà(🤸)i )说以(yǐ(🎶) )后(😂)历代古诗(shī )词中(🥅)直接出现(xiàn )西施结(🙀)局的差别(bié )说法均(🦕)是以此为(wéi )依据的以讹传讹笔者认(rèn )为确(🐫)认沉海说与山中隐(😹)居说(🏪)哪个(🖊)更很有道理需要相关的资料更迟些的(🕉)作(zuò )品同时关(🥜)键(🗿)在(🙌)于(yú )如何能(né(💥)ng )表述(shù )两(liǎng )个概念(🚒)一是对墨子(🏛)中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西(xī )施的(🐽)理解(jiě )沉海说如果说(📉)(shuō )比吴越春秋和(hé )越绝书(🛅)更(🕗)早的墨(mò )子(zǐ )里明白地写(🏏)着西(🚿)施之沉从墨子的所处年代来(⛳)看他约(🐻)辛未年公元前468年卒(🈵)于前376年而越(yuè )灭(🈵)吴在公元前2000年473年(nián )墨子略晚而(🏟)已墨(mò )子(🍮)阴历并成长会于春(chūn )秋末期即吴越故(🏯)事的尾声阶段(🔻)又是紧邻吴越(🎊)的(👌)鲁(🚀)国人或耳闻或亲眼所见吴越故事(🐛)的(🦂)慷(kāng )慨赴死活剧(♊)当是最权威的见(jiàn )证人他的记载应该(😰)是最接(🐵)近历史(🈶)真相的但笔者认为墨子中的西(🏞)施是(🕵)先秦知名度很高的一(🥄)个美女不但(dàn )墨子中提及(🆗)(jí(🐝) )庄(zhuāng )子孟子韩(hán )非子管子中(🎗)也都提到了(🖌)西施所(🏔)以(yǐ(🎫) )推测(cè(😶) )这个西施(shī(👽) )跟吴越(🔽)争霸(🕞)时(🍐)的(♿)西浣(🐇)纱(shā )图施是不同的(de )两个人可参考西(xī(❣) )施虚(🚆)实考(🤠)亲士(😦)篇他称是故比干之(🙊)殪(➰)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(🤢)美(📏)也吴起(✏)之裂其事也其中说(shuō )起的比干(gàn )孟(🛀)贲吴起在(🔒)司马迁(🏽)史记中都有(yǒu )记载是可以确信历史(👘)上(⏭)都确有(🏡)其(🔚)人以(🚟)此一种假(📀)设西(xī )施也应(🏷)(yīng )该确(😛)有其人但史记中在写(xiě )完与吴越争(🦖)霸相关的(👍)人与事时却(🏡)闭(🧙)口不提西施这就其他证明(míng )墨子(zǐ )中说过的西施又不是吴越争霸时的(de )西施
二是对(⬆)鸱夷(👮)的(de )理解鸱夷是有(🚈)什么意思鸱夷本指夏(xià(🐪) )商时青铜所(suǒ )制的鸟(🕉)形盛(shèng )酒容器到了春(chūn )秋战国时期(qī )多用(yòng )皮革制(zhì )成(🦊)袋囊以盛酒但仍(🔽)称之为(🕥)鸱夷清人黎士宏仁恕(🧝)堂笔记记载秦巩间人割(🏗)牛羊(yáng )去其(📨)首剜(🥥)肉空中为皮袋(🗽)大者受(shò(🚨)u )一石小者(👰)(zhě )受二(🚁)三斗俗(sú )曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以(👰)鸱夷的意(📞)思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(💨)解释(🏧)越(yuè(🚶) )浮西(xī )施于江令随(suí )鸱夷而终的意(yì(🚷) )思是吴国灭亡后(hòu )吴王(🔯)把西施装在皮袋里沉(🍻)到江(jiāng )里(🍞)回并(👂)(bìng )再继(jì )续引(yǐ(👟)n )证(⏯)吴越(🍣)春(🌲)秋夫(fū(🌕) )差内(nèi )传里面的记载吴王(🎙)乃取子胥尸盛以鸱(💴)夷之器投之于江中这段(💛)话(🎦)中的鸱夷是伍(wǔ(🔞) )子(🍢)胥的代称(chēng )伍子胥死后被装(🚶)(zhuāng )在鸱夷之器(🧝)里投(tó(📹)u )江(🏊)(jiāng )照此理解向外(🌪)延(yán )伸出西施(🏓)是被楚王唱给吴王的(🦂)吴(wú )亡(🦏)后夫差把西施(shī )沉江随伍(wǔ )子胥(🙉)回来(🎁)而又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者(zhě )仍然以(🥘)为(wéi )是吴(👆)越春秋是野史(😱)其所(👚)记并不是历(🕔)史的真实故此为据当然(🍴)不不可信(🍥)真心(🤥)一说的(🌏)是这(🌗)里(💲)的鸱夷(yí )杜牧以(🐷)为不作(🥍)皮(💌)袋解释(🤢)而指(🗳)的是范蠡(🤦)(lí )因为史记越王勾践世(🤷)家说范蠡亡吴后浮海(👯)出齐变姓名自谓(wèi )鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以(🔅)鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成(🥚)立的而且范蠡隐居(🚴)图的是隐(yǐn )姓埋名要让(ràng )吴王围杀他不可能取一个(👇)与西施(🍁)之(💄)死与伍子胥之(🐲)死(sǐ )联系联系在一起的鸱(chī )夷这样的显眼的(🛶)名字
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