(🖲)为什么我(💓)看多了(🕓)总感觉网文特别(bié )是(shì )玄幻(huàn )和修炼
中国起(🐌)点网文和日本轻小说是(shì )有不(bú )大(🈺)区别的起点网文大都(🔧)按结构第三人(🤵)称描述人物(🆚)刻画上主(🥂)角才是重点(diǎn )这对配(🐼)角(jiǎo )而不(🧚)有过多过(🍷)分(🕣)注意剧(🌎)情基本是(shì )主角的独角戏
轻小说则是而是(🔢)对配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子(✊)描绘出来比较(💴)比较很可爱日本(🚴)(běn )轻(🍦)(qīng )小说漫画动漫(🍒)这三个(🔌)元(yuá(➰)n )素(🏬)(sù )紧密相连(lián )近(jìn )似所谓的(🎵)的(de )宅文(🎂)化虽(😚)然(rán )在中国换取广泛能传(🥁)播(🧒)但国内(🏠)传播那(🛷)就太远的
结果(🤜)不绝对(😼)好(hǎo )看还是(shì )看个人有(⛓)些人就(🏡)是喜欢动漫(🍆)呀有些人就喜(🚖)欢(🍰)网(😹)文反(fǎn )正萝卜(🚊)青(qīng )菜各有不(bú )爱吧
神话故事大都以人物(wù )形(xíng )象的(de )塑造偏于这些个形(xíng )象也不全(📥)是(shì(🧠) )凭空(😮)出现(xiàn )臆想基(⛲)本都(⛹)都站稳脚步(bù(🛥) )于现实(💐)是(shì )应当(🦕)时社会(huì )的需求(🍻)产(💈)生的既已设计(🅿)和实现信仰又能(🚐)能够体(🈳)现(📁)出人(🥣)们对未(wèi )来的追求和向往的确(😾)神话故事中去塑造(🥚)进去(🤲)的人(rén )物是(shì )如此(🐼)美好期(🎩)望过的化(huà )身他的(de )意义本质能振奋振奋(fèn )人心是民族精神(👐)的(⏹)(de )源头和象(xiàng )征卡(😯)巴内(🏪)尔作品堕落天使
我们(men )在阅读古典的(⏸)神话(Ⓜ)和神话(🛶)的时候能(né(🍙)ng )感应到故事(🔘)中传信的莫名的精(jīng )神(shén )力(lì(😠) )量那是一种凝视人(🐠)性(☔)而换取的审美价值是一(👿)种美(😒)的(🤢)典范而现(xiàn )在艺术家(👗)不但(dàn )能(🕷)感觉得(dé )到故(🌮)事(💃)(shì )中(zhōng )那种(🙅)浓烈的(🍦)审(🐔)美价值一(🐴)般说来更衷于(🌟)借助于(🍛)古典的神话(huà )传说题材表现出他们对人类对(📀)世界的(🕚)认识(shí )
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节(🥨)(jiē )和形象再塑造(zà(🤲)o )的专业角度出发(🚰)到(🕺)达(dá )加(😸)入到自身(🏃)对(🖊)故事精神理念的提炼(🥒)与感悟接着显现出出全新的故事情节与人(rén )物形象能将故事(🍤)中(🍼)(zhōng )的(🍊)精神理念以绘画的形式(shì )充分(fèn )展(zhǎn )现在观者(☝)眼前(⏭)一方面是就是为了(😁)表(🍐)达自己(jǐ )对(🕢)(duì )美(🔷)的典范的理(lǐ )解另(🍾)一方(🚓)面是(💊)目的是向观者诠释(shì(📂) )美的(🐩)典范的深(👷)意的或(huò )圣经中有关人类起源的故(gù )事不(🚛)(bú )断地被艺术家(🚫)发热发冷手工绘制(🍟)而且(🌾)五(wǔ(👊) )色缤纷(fēn )神祗人物(wù )更是(🌩)以完全不同的被可以体现(🆓)(xiàn )在绘画中
米(🔗)开朗基罗作品创(⏲)造亚(yà )当(dāng )为遵守平台管理规(🎿)则(zé )画(🔮)面已做去处(❣)理仅作(🌹)示例之用就是喜(xǐ )欢的可(kě )自身(shēn )去寻找完整作(🍙)品欣(🔩)赏
关于古典的神话(👼)(huà )传说的美术创作要注意分为(💑)两类一类是(🔳)直接(jiē )取材(cái )丰富于神话和(🏫)故事传说中的(de )情节与(yǔ )人(rén )物(👕)形(xí(😡)ng )象(🥜)另一类是(♒)以(yǐ )故事中的情(qí(🏘)ng )节与人物形象(xiàng )为原型(🧑)参加创(🐵)作者自己的创作意图通过(🌦)自禁(🍜)(jìn )想像这些美术作品的创(chuàng )作受(📽)到了中(🐬)国风(🚎)神话传说的影(yǐ(📽)ng )响具(👖)高恐(🍓)怖的(💬)(de )写实特征能(😧)自然地表显出故事中(🏻)的美感更能怎样(💪)表达对爱(ài )美和(😏)胜利的(🦓)追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xùn )难(🔎)
绘画(huà(🔷) )艺术(🔰)一直以来都十分如(🎃)此(🎮)重(🚑)视(💃)文化内涵的融入崇尚文(wén )化精(🎌)神的传承神话传说(🤣)是先(xiān )民生活(huó )经验的(㊗)总结范围涵盖了自(🛫)然(rán )与人(rén )文(🏍)每个方面它不光请解释了人(👖)类(👯)文明的缘起还预(yù(🍓) )估了人类的(🎂)未来这两者之间(🍵)的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展(zhǎn )进(🐳)步本(👾)身启迪和(hé )教育意(yì(🙌) )义
安格尔(ěr )作(💢)品(🏄)圣桑福里(🍌)安(ān )殉(xùn )难(nán )
不同(tóng )的视(🛣)角高速(💯)连接的视界我是魔韵感谢(xiè )各位同道互动(dòng )查哈交流
波提切(🥋)(qiē )利是文艺(🆓)复(🐒)兴早期的画(💒)家
由于在(🍺)文艺复兴早期而油画还(🈹)未(🥫)发(fā )展起来到晚熟(shú )时期所以才画(🕝)家波(bō )提切利(lì )擅长(😏)蛋彩画创作(📨)
一答话(🔬)(huà )波提切利我们不得不惠普(🎾)的(😄)起他的两幅名画(huà )作品(pǐn )维(wé(🐊)i )纳斯的诞生和春
对此(🉑)名画作品维(wéi )纳斯(sī )的(✳)诞生波提切利唯一(yī(🛒) )一个冲上基督(🌋)教的禁忌大方(🏠)描(miáo )绘女性裸体
在之前的绘画(🌽)艺术虚无飘渺的(🧀)肉体一直在陷入沉(chén )睡在波提(💅)切利画笔(🌽)下的维(wéi )纳斯赋予生(✈)命都是假的(de )的肉(ròu )身存在的(🙂)意义成功(🔣)复兴了(📊)古希腊人体(♉)雕(😓)塑对有血(🤔)有肉的人体(tǐ )的推崇(chóng )
这(🤑)对作品(pǐn )春仿似吉兆一个全新的(💦)(de )艺术(shù )时(🥠)代的苏醒和来到这(zhè )里
今(🦎)天我们来欣(💻)赏人一下波提切(👤)利的另一(🏉)幅(🧢)作品维纳(📉)斯和战(zhàn )神
维纳斯这位爱与美(🥁)的(de )女神一(📱)直(zhí )是西(🦈)方油画(⛑)中的常(cháng )客这对她(😩)花(huā )心滥情流连花丛的极为丰富情(🕳)史一直是西方美术史上画家们一齐所创(chuà(🎡)ng )作的灵感素(🌬)材(cái )
维纳斯不少情人战神仅是其中(zhōng )一个
这样是对(duì(➰) )画家波提切利的蛋彩(cǎi )画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构(🍠)图很均(😕)衡沉着稳(wě(💦)n )重(🔃)
相对于(🆗)(yú )画中(zhōng )布(🧓)局维纳斯和(🚋)战神的布局安排个(🐬)人粗浅的理解是区分(🏂)了对称式(👭)(shì )的(🗼)构图画中维纳斯(🚢)和战神的姿(zī(📁) )势大概相(🕖)同其细微的动(🌨)作差别(🖖)打破了对称式构图的(🧦)呆板和单调
画中(👆)的维纳斯安坐双眼迷恋有神地(😣)望着睡得香甜的战神战神(shé(🥢)n )半(bàn )裸着身(shēn )体神情安(🔵)祥恬美(měi )地陷(🛣)入(rù )沉睡哪怕是身边的(🙄)半兽(📒)(shòu )人穿他的铠甲在他耳(ěr )边(🤩)吹号(🔤)角(🛌)他依然沉睡了不醒(🐅)
战(zhà(♓)n )神不(🌘)过是饱含生(🕦)性好斗屠杀(shā )的战争的象征只不过一(yī )旦(🍧)陷入爱(ài )情在爱人身(shēn )前就卸(👁)(xiè(💌) )下了自己的全副武装拔(🐺)去了战争中的(♏)暴力和屠杀(☕)都变成(💌)一个平静安详安谧安静(🧓)入睡的凡(😓)人享受安睡时的平和只能证(zhèng )明爱情能征服了一切(⬆)
波(bō )提切(📅)利的(🔌)作品维纳(nà )斯(🤯)和战神充分(🐞)展露出(chū )了(🚜)画(huà )家(📇)推崇的世俗的意义
对于波(bō )提(🥪)切(🎁)利的作品(pǐn )维纳斯和战神是(🌮)蛋彩画(huà )透(💽)明柔(📆)和的(de )淡雅唯美的(de )画面效果波提切利(lì )塑造画中维纳斯和(🏹)战神的形体时(🚄)(shí )如(🔳)同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳斯一样(🛤)区(qū )分(🦏)了线条造(🌰)型(🌉)塑造形体轮廓展(zhǎn )示(🍌)出蛋彩画设计装饰的艺术风(🛌)格
回答我一(🕍)切就绪
我是(🔊)艺(🍵)术狂人从事(👋)少儿美术教育(🥪)如(rú(🐖) )有(🍴)美术美术教(🦇)育的疑问(wèn )希望能私信给(🤱)我(wǒ )