西施电影三完整版剧情简介
西(🏝)施出(😱)生年份(fè(⚡)n )
西(⛎)施生日
09月(yuè )19日处女(🦖)座
西施子(🖍)姓(💔)施氏9月19日(📤)(rì )我属兔农历八(🍟)月二(🍁)十五公元(💒)前(🎓)600年503公(gō(💫)ng )元(🕳)前600年(🕝)473年本名施夷光春秋时(🚔)期(🏏)越(😫)国美女一般称作西施(💅)后人(💘)十(🛠)分尊(🐼)敬(📛)其西(xī )子春秋末期阴历于越国(🦑)句(💹)无苎萝村今浙江(🐠)省绍兴(🥧)市(🏍)诸暨(🔖)苎萝村自(🥠)幼随母浣纱江边故又称浣(💢)(huàn )纱女她(🌲)天生丽(lì )质倾国倾城是美的化身和(🥪)代名词勾践在对吴国战争(💴)中惨(📊)败后哦谢谢文(wén )种伐吴(⏳)(wú )九术一(🐊)说七术之四遗(🦖)美女(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎(🌩)萝山下得西施(shī )郑旦二人并(🎗)于土城(ché(🍷)ng )山(shā(💦)n )建美女宫教(🌃)以歌舞礼仪饰(🆎)以(⛲)罗教以(🌒)容步习(xí )于土城临于都(dōu )巷三(🕴)年学精使(shǐ )范(fàn )蠡献于吴王吴王夫差大(🔰)(dà )悦筑姑苏台建馆(🧓)娃宫(☝)置(🎠)二(✳)女于椒(jiāo )花之房不理政事(🔭)(shì )荒于国(guó )政而宠嬖西施尤(💫)甚勾践灭吴后西(👫)(xī(🍝) )施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无(wú )音(🆎)讯一说沉江而死一说(🤒)返归(🔗)浣(🤲)江终老山林西(🧟)施与(💥)王昭君貂蝉杨玉(🕰)环并名为(wé(✨)i )中国古代四大美(💬)女其中西施居首四大(😢)美女村民待遇沉鱼(🍃)落雁之容闭月羞花(huā )之貌之美誉(🙆)其中(🦌)的沉鱼一(🎳)词讲诉的(🏆)那(nà )就是西施浣纱的故事
西(🥎)施怎么死(🏘)亡(wá(💝)ng )的
亳州名(⏩)(míng )胜(👅)(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛(🦔)今河(hé(🍀) )南(ná(🍂)n )安阳人范蠡和(🚷)西施入葬(🌗)墓俗(sú(😝) )称范蠡孤(gū )堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳(🏐)县(🤝)西阳集附近现为(wéi )涡阳县(🤺)重点文物保(👝)护单(dān )位清(👈)光绪安徽通志(zhì )载越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕(🍍)在周围墓浮(😱)其中高如土山上建(🤠)(jiàn )庙宇(🤭)内塑西(xī )施像并(bìng )有松柏(bǎi )密林覆照无比壮(🗞)观的场面范蠡楚(🗜)(chǔ(👠) )人越国大夫吴(🛩)越之战越国被击败越(🔯)王勾(gōu )践被执于吴时他陪伴在身边身侧(🛰)与勾(💿)践一(🉑)起(🚂)尝(😹)胆(dǎn )事事谋划助(👤)(zhù )勾践灭吴(🤷)后神智地见到勾践(jiàn )可同(🧑)患难而(👜)万不可(👷)共富贵荣华做(🚮)出决定辞官(📏)远行(háng )并劝好(hǎo )友谋士文(🛬)种也(yě )退以(yǐ )避难(⛰)文(💙)种不听后(🗳)被勾践忌而赐(cì )毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范(🦊)蠡(♟)解甲归田(🙎)后偕动人(🏡)的西施(🔗)隐(📖)名(míng )埋姓(📿)游(🚻)齐鲁间自(🦐)号陶朱公从商(shāng )发(♑)家致(🍬)(zhì )富官(🚣)方难以可以找到他的下落后卒于(yú )定陶(🤼)今山东济阳而与多情(🎫)的西施迁葬于涡阳(💹)县西阳集机智的范蠡(lí )为避人潜(🏻)踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有(🍢)6处(😝)(chù )之多清乾(qiá(🍁)n )隆间(➿)(jiān )17361795年(📐)蒙(méng )城(ché(🤒)ng )县令淡素月曾刻石题于墓(🍿)前曰范蠡冢近处损坏(💡)(huà(🎑)i )范子祠(🏣)历(🀄)经世间战乱松柏祠宇已毁土冢(🤛)尚(🐴)存(cún )对西施终(zhōng )于是生是(🌏)死的结局历来(👦)有(👨)不同的(🚷)说法综合归纳过来确(🤗)切(🐯)(qiē(😝) )有四种(Ⓜ)版本(běn )一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的(🐍)叫人骗出西施将石(shí )头绑在西(🙉)施身上复又(🔅)沉(🏜)落大海(💿)而且(🌻)不消说传说(shuō )从(cóng )此沿海的泥(ní(🚪) )沙中便有了(le )一种似人舌的文(wén )蜊大(dà )家(jiā )都说这是(🤶)西施(🎽)的舌头(⏹)所以才称它(🌯)为(📡)西施舌三十年代(🥜)著名作(zuò )家郁达(dá )夫在福(⚾)建时亦夸赞长乐西施舌(👊)是闽菜中(zhōng )最适合的一种(🌇)神品
二山中(zhōng )隐居说
这个说法都是十(shí )分风(fē(🚦)ng )行(🥙)下载初(🎄)几(jǐ )它(📢)见之于东汉袁(🔀)康的越绝(jué )书(🥖)里(🔼)面(💓)记载(zǎi )说吴(wú )亡后(hò(💜)u )西施归复(fù )范(fàn )蠡(lí )同泛五湖(hú )而去而明代胡(hú )应麟的少室山房笔丛也有类似(sì )说(👪)法其(qí )实西施原是范蠡(🈺)的(🛑)情人或(🆘)妻子吴国(guó )覆(🆔)亡后范(fàn )蠡带着兴(🌾)奋(⏳)西施(🎼)不问(wèn )世事下来明代的(📝)陈耀文正杨(🦑)卷二西施也(🚊)语句(✂)越绝书怀疑(yí )西(🗺)施跟了范蠡归隐山林
三失(🕧)足(zú )落(🐓)(luò )水说
或(📌)(huò )许(xǔ )是善良纯洁的人(🏽)(ré(🅾)n )们却不是期望西施这位无辜的弱女子(🗿)(zǐ )有个可悲结局随后找(🉐)出初唐诗人宋之问浣纱(🕹)诗(⛽)(shī(🚄) )一朝还(🥪)旧都靓妆寻若耶(yē(🤺) )鸟强(🈲)横松(sōng )梦鱼沉畏荷(hé )花(🎐)为依(🤦)据(🖐)认(🤓)为吴(🏩)(wú )亡(🌟)后西施回到故(🍹)乡在(⬛)一次浣(huàn )纱时(🚻)失(shī )足落水而(🕹)死旧注显然最理想(💾)和目标可惜最极度缺乏证据
四(sì )被杀说
这样的说法可以算(🆚)只不过(guò )是(💽)来自传说了传说吴王拔(📝)(bá )刀(dāo )自刎而(é(🕹)r )死时吴人把一(yī )腔怒(🦇)火都可(🔻)以发(fā(🐖) )泄在(zà(🐤)i )西施(👌)身上用锦缎将她层层裹住沉在(zài )扬子江(jiāng )心据东坡异物志载扬子江有美人鱼(yú )又称西(👼)施鱼(🕰)一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态(tài )据云系西(🔪)施(shī )沉(🎭)江后(hòu )幻化而成(chéng )
四个版本中沉海说和山中隐(🙂)居说广为流传(chuán )但(🥁)相关的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是(🤺)故(🐗)比干之殪其抗也孟(🍯)贲之杀(🌀)其勇也西施之(🈂)沈其美也吴(wú )起之裂其事也其(👀)中西施之沈的沈在(🏢)古(🕷)代是沉的(✈)意思这句话的意思应(🖤)该是说西(🚣)施是被沉(🌴)于水中的她的死是而且(⏩)她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中说(shuō(😍) )越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(yí )而(ér )终修文御览引文吴越春秋关联西(xī )施的(😚)记载说(📠)吴(wú )亡后越(🧤)浮西施(⛸)(shī )于江令随鸱夷以终明(🌂)代杨慎太史(🏩)升庵全(quán )集(jí )卷六(❣)十(🍝)(shí )八范蠡(🏢)(lí )西(xī )施录修(xiū )文御(✝)览所引吴越春秋逸篇(📚)之(zhī )文亦云吴王败(bà(🥌)i )越浮西施(🔢)于江令(🈶)随鸱夷以终这里的(🌓)浮(fú(🍈) )字(🥇)也沉的意思(sī )
在文人墨客的许多(🔅)诗词中确(🚍)实是对西施被沉江而死有很多的(🕧)(de )描绘(🥖)李(lǐ )商隐曾作景阳井绝(😖)句一首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽(🌍)龙(🍸)鸾誓死保卫期肝肠(🦆)断吴(wú(💎) )王宫外(wài )水(🍀)浊泥犹得葬西施另一诗人(😕)皮日休(xiū )也(💑)有诗题馆娃宫怀古(🏜)共五绝第(dì )五首是响屟廊中(😧)金(jī(🎇)n )玉步采苹山(🤰)(shā(🤙)n )上(shàng )绮罗身也(👹)不知葬法今(🍁)何处溪(xī )月(🚷)细眉(🗜)欲(yù )丑(☕)胜
不问世事(shì )说的理由是
东汉袁康的越(🍊)(yuè )绝书(🤞)它的记载是越乃饰美(měi )女(nǚ )西施(😏)郑(🖨)(zhèng )旦使(💮)大夫种(♓)献之(zhī )于吴(🎄)王(🚧)吴王大悦(yuè )这(zhè )和吴越春秋的的但完美结局有所不(bú )同(tóng )认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖(🤟)而去
相(xiàng )对于西施(🔓)和范蠡退隐古人的诗词中(🍩)也有(yǒu )很(hěn )多(🔪)描述像李白的(⛳)西(📿)施诗(shī )里就一(🚡)段文字(zì )一破(🔔)(pò(🏯) )夫差国千秋竟不还
苏轼(🚃)的水(shuǐ )龙吟(yín )词里也文(wén )中(🔁)写(🦃)道五湖闻(🛃)道(🙃)(dà(🤛)o )扁舟归去(🤵)(qù )仍携西(⛔)子
杜(✳)牧杜(dù )娘诗中有(yǒ(🏃)u )句云(🆒)(yú(📷)n )西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作(🏽)西子春秋末年越(🎁)国苎萝(🐢)人由越王勾践唱给吴王夫差拥有(⚽)夫(fū )差(chà )最恩(🚓)宠的妃子远古传说吴亡后(🕐)(hòu )与范蠡(🐸)偕入五湖
吴越春秋和越绝书(🏯)是同(tóng )时代的作品但在记载西施的结局(👼)上却也截然不同这是西施结局再次出现完全不同(tóng )版本的开(🍩)端再(zài )说(😳)以后历代古诗词(cí )中直接出(🔼)现西施结(🐱)局的差(chà )别(bié )说法均(🐷)是(shì )以此为依据的以讹传(🖲)讹笔(bǐ )者(zhě(🎳) )认为确(🚚)认(💒)沉(ché(🔋)n )海说(⛵)与山中隐(yǐn )居说哪(👞)个更很(hě(🗜)n )有道(🏠)理需要相关(guān )的资料更迟(chí )些的作品同时关键(jiàn )在于(🏃)如(rú )何能(néng )表述两个(🎫)(gè(🏮) )概念一是对墨子中西施(shī )的理解(🕖)一是对鸱夷的理解
一是对(duì )西(🏼)施的理(🆘)解(🔝)沉(chén )海说如果说比吴(wú )越春秋和越绝书(🐋)(shū )更早的墨子(🥚)里明白地写着(zhe )西施之(🌡)(zhī(🍕) )沉从墨(🍾)子的所处(chù )年代来看他约辛未年公元(♟)(yuán )前(😶)(qián )468年卒于前376年而越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长(💫)会(🙂)于春秋末期(🕊)即吴越(yuè )故事的尾声阶段又(yòu )是(shì )紧邻(lín )吴越(🤰)的鲁(🛏)国(🎦)人或耳(ěr )闻或亲眼所(suǒ )见吴越故事(shì(😿) )的慷慨赴死活剧当是最权威(🥎)的见证(zhèng )人他的记载(zǎi )应该(gāi )是最接近历史(👰)真(🐖)相(🅾)的但(🔰)笔者认为墨子中的西施(shī )是先秦知(🤠)名度很高的(de )一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非(fēi )子管子中也都提到了西(xī )施(🕋)所以推(tuī )测这个西施跟吴越(yuè )争霸(🍓)时的西(👦)浣纱图施是不同的两(⛲)个人可参考(👣)西施虚(⛏)实考亲士篇他称是故比(bǐ )干之殪(yì )其(🥡)抗也孟贲(😗)之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴(🍚)起之裂(liè(🏯) )其事也其中(zhō(🏩)ng )说(🍹)起的比干(gà(🍩)n )孟贲吴(wú )起在司(🏠)马迁史记中(🔸)都(🍅)有记(jì )载是可以确(🈷)信历史上都确有其(qí )人以此(📢)一种假设西施也(👼)应该确有其人(rén )但史(🚏)记(🙀)中在写完(wán )与吴越(yuè )争霸相关的(de )人与事(🤨)时却闭口(🍣)不提西(👝)(xī )施这就(🥜)其他证(zhè(🗼)ng )明墨子中说过的西(🤮)施(🥥)又(🐤)不是吴越争霸(bà )时(shí )的西施
二是(shì(📫) )对鸱夷的(🍙)理(🔽)解(👔)鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商(✏)时青铜所制的鸟形盛酒容器到(🕊)了春秋战国(📂)时期多用皮革制(🔂)成袋囊以盛酒但仍称(⏳)之为鸱夷清人黎(🤫)士(🖐)宏(✊)仁恕堂笔记记载秦巩(💾)间人(💯)割牛羊去(qù )其首剜肉空(🧜)中为皮(🙄)袋大(💳)者受(👇)一石(shí )小者受(👂)二(👗)三斗俗曰(yuē )混沌(💙)即古(🀄)之鸱夷所以鸱夷(🌪)的意思那是用一整张(💽)牛(🤴)(niú )羊皮做(zuò(🍎) )的皮袋沉海说解释越浮(🖋)西施于江令随鸱夷而终的意思(sī )是吴国灭亡后吴王把西施(🛐)装(👿)在皮袋里沉到(🥤)江里(🍺)(lǐ(🎪) )回并(🐇)再继续(xù )引证吴越春秋夫(🈷)差内传里面的记(➕)载(🍿)(zǎi )吴王乃取(✨)子(🚸)胥(🍏)尸盛以鸱夷之器投(🏨)(tóu )之于江中这段话中(👭)的(🔠)(de )鸱夷是(😙)伍子胥的代称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷(⛎)之器(qì )里投(✍)江照此理(lǐ )解向外延伸出西施(💑)是被(📉)楚王唱给吴王的吴亡后夫差把(🐞)西(🧒)施沉江随伍(🕙)子胥回来(🏾)而又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所(😒)记并不(🎁)是历史的真实故此为据当然不不(bú )可信真(zhēn )心一说的(🐶)是这里的鸱夷(yí )杜牧(mù )以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史(🏓)记越王(wáng )勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出(🔙)齐变姓名自(🎞)谓鸱夷子(🌺)皮(pí )笔者认(rèn )为以鸱夷比兴(🕋)手法范蠡是才(cái )成立(🌃)的而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名(🎱)要让吴王围杀他(tā )不可(kě )能取(🌷)一个与(😺)西施(🌏)之死与(yǔ )伍子胥之死(♑)联(lián )系联系在一起的(de )鸱夷这样的显眼(🏐)的名字(🏖)
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