• 1王阳明为什么会在(⛪)龙场悟道

1王阳明为什么会在龙(🧖)(lóng )场悟(🏭)道

大明正德三年的(🎱)一个春夜比(😽)较(jià(🚳)o )偏僻的贵州龙(🅿)场驿传他来了一阵放声大(🐜)笑这笑声(shēng )出处一个三十六(liù )岁的(💸)中年大(🛰)叔之口(kǒu )它(😶)有如一(🍞)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(🍢)的第一声(⚡)啼哭(🧝)震骇了世人的心灵(líng )震(🔠)颤(chàn )这阵大(dà )笑在中国思想史(🍎)上全部土地极为重要地位和意(🌩)义的一个(🈚)儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )

心学(😽)是(shì(👘) )什么(me )为(🔳)么是王阳明这种中年大叔首当(✴)其冲(🤗)(chōng )领悟出的他是(🌓)(shì )怎样参悟(⬅)进去(🎊)(qù )的我们下面一(🕍)一(🛠)来(🍛)探(💩)讨探讨(tǎo )

一悟道前(🍎)(qián )的王(🍒)阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(🍲)府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香(🦌)世(👕)家他的父亲王华是明(míng )朝的状(🏐)元但王阳明却(què )对科(📮)举没(méi )什(shí )么兴趣怀疑科举不是第(🏙)一(yī )等打(dǎ )紧(🥉)事读(dú )书好的目的(de )不(bú )是什么(📑)当(dāng )官而是做一(👉)个圣贤

在他(🧤)生活的(📲)年代(dài )朱熹的(de )理学(xué )思想已(yǐ )从属地位(wèi )了中国三百(🐊)多年程朱理学以(🗡)为万物皆有天理所(⬜)谓物有相关连精粗一草(cǎo )一木皆(🈶)具(🏏)至理这(🏮)时的王阳明这一点都是更加我相(xiàng )信的另外亲自做了尝试十五岁时他(🎥)和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思(sī )冥(🚶)想沉思竹子(🦏)的来(🛢)龙去脉生长机理试(Ⓜ)(shì )图找寻竹子所含着的道但(👩)是他(〰)的朋友不(⬇)到三天就(🏻)病(👧)到了他(tā )自己一定要(💋)坚(jiā(♓)n )持了七天而且是没(👏)有(🐋)能(🎽)找到天(🎥)理不但(🌪)差一点(diǎn )格出(🔱)了(le )神经病

守仁龙(💜)场(📶)悟道(🛷)

王阳明并无(🍀)彻底放弃他在二十岁(😧)和二十六岁时又分(☕)别并且(qiě(🚢) )过两次穷理(lǐ )的努力只不过结(🥥)果(🚶)(guǒ )是一样的什(shí )么也格不进去从此(🕶)之后(🎗)王守仁(rén )对(🌕)尊(🖼)德性(💨)学(xué )说出(🦈)现(🎣)了极高(gā(💥)o )的(🌮)怀疑(♍)他的格(🚠)物实践那就(💋)是中国(guó )哲学史上著名(🧓)的守仁格竹

弘(🎳)治十(🥄)二年二十八岁的王守(shǒu )仁会试(shì )中第中二(❎)(èr )甲(📫)(jiǎ )第七名进士(📚)(shì )授兵部(bù )主(⛹)事(shì )几年后(🛴)明(🛂)孝(xiào )宗崩逝登基的(🍲)正德皇帝宠(🤱)信(xìn )以刘瑾(jǐn )为首者的宦官(🥫)集团实行特务统治(zhì )刘瑾(🧓)(jǐn )权势臭烘烘一手(❄)御使(🍦)了(le )内阁内阁首辅焦芳奏事的(🆙)奏折都要准(🍍)(zhǔ(🧕)n )备两份(🕡)一份给皇(😺)帝一份给(🍠)(gěi )刘瑾这个太监头(🖱)子但完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成了一手包天的政(🕥)治局面

刘谨

遇上刘(👪)瑾的作(🤷)威(💦)作福御(🚋)史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(🍾)要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被刘(🍿)瑾矫诏抓入大牢(🀄)

刚(🆖)正不(🔫)阿的(📢)王(⛔)守仁丝毫不理会自(🚭)(zì )己的安危上奏力(🥟)辩但是他的奏章根本起不到什么好(⌛)作(zuò )用刘瑾将与(🤺)自己(jǐ(🌪) )为(💃)敌的王守仁打了(le )四十(🐢)廷(🧣)杖发(fā(🤒) )配到边(biā(🚪)n )远山区的(🍬)贵州龙(🎀)(ló(⛷)ng )场(chǎng )驿(yì )因此在路上还(🌻)几次(📡)派人(🌁)去想暗(💴)杀王(⚽)守仁多亏王守仁机智做出决定了(🗽)投(tó(🛬)u )江(🛎)自杀的伪现(xiàn )场才难以(🔏)逃脱刺客回到贵州(🌝)

二龙场驿是(🔱)个什么地方

被(🌲)贬谪坐落今天的(♐)贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远(yuǎn )之地(🥖)这(📜)里天(tiān )无三日晴地无(wú )三(🖖)里平人无三(💥)分银是一个就没农田过的远古(🕯)时期之地漫山遍野毒(😲)虫(💻)猛兽(shòu )瘅疬划(huá )地为(🎄)王又兼且(qiě )周边是少数(🌧)(shù )民(mí(⛵)n )族同胞语言不通缺衣少粮条(🧜)件(💇)十分艰苦

王守仁(ré(🥌)n )曾在自己的何陋轩记(📇)(jì )中(✒)具体描述(🙌)过(🐅)这种地方始予至无室(🖨)以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又阴以(yǐ )湿(⛩)连住(🔗)的地方都(dōu )就没在(zài )这里(lǐ )王(✌)守仁根本不会又不是(shì )有什么(me )朝(cháo )廷(tíng )官员(🌱)了只(zhī )是过着和野人一(yī )样的(➰)生(👧)活他亲自来(🌂)犁地有时采(🥈)野菜度(🕡)日得了病也是没(🚶)有药只有靠当地的巫师跳大神治(🛎)疗(liáo )

在(🦓)这种(🥃)离开故乡(🏴)远(yuǎn )远离开(🍩)熟(🕰)悉的(de )城市生活的地方王(🔲)守(shǒu )仁对家人(ré(😭)n )对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的(🎁)是国事(🛫)是朝政的糜(💚)烂但是(🐬)他(👚)又(yòu )帮不(bú )上忙这样(🗿)的(😜)痛(🧑)苦让他溪(👋)水(🕓)清一(🛤)跌照我白发生了什么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(🍖)(hé )成(📰)

恰恰(🆘)这(💫)个苦(😛)难历练了王(🐩)守仁的(de )意志让(🥩)他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🎶)絮他在这样(🔂)的(🉐)逆(👧)(nì )境(👕)空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路(lù(🖼) )深入(♿)天(😹)理之路

三(⛵)王阳明(míng )如何悟出(✴)的道

王阳明悟得的过程颇具英(🍘)雄(xióng )王座(zuò )性

据王阳明年谱记载他在龙(🍶)场驿中日夜端居(🍕)澄默(mò )以求静一而(🤚)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之(🔟)求理于事(🍬)物者误也乃以(yǐ )默记五(👇)经之言而证(🧔)之俱完全吻合(hé )显然这日积月累的探(🦒)索(🎥)求知(🕔)再次完成(chéng )了(le )量变到质变的过程的过程修心的(🚆)关键就是想明白(bá(🐐)i )了了其中(🏓)的奥妙这(🎯)种(zhǒng )悟(➖)是可以剧(🐕)烈人(🤳)(rén )的一生也这个可以在某一(yī )个瞬(shùn )间而王守仁的领悟(🧣)就发生(🗳)在那(🚧)一(🐑)刹那

关与(yǔ )他(🚚)的悟道王(wáng )阳明年谱(pǔ )是这样(yàng )记(🍩)载(zǎi )的(de )忽中夜京山(🚗)恪物石轩之(zhī )旨寤(🎟)(wù )寐(🐮)中若有语人之(🌨)者禁不住呼跃(yuè )从(📮)者皆惊始知圣人之(🌜)(zhī )道(😲)吾性安(ā(😰)n )于向之(Ⓜ)求理(lǐ )于事物者误也他(📀)好似一(🐉)只(zhī )虫子再次(cì )冲(🚼)破了(👐)那一些缠绕他的茧(🥨)(jiǎn )化蝶而出(chū )数(shù(🌌) )百年间默(🥒)记五经之(💥)言(🛢)证之(🍹)莫不完全吻合这就(🙋)(jiù )是思想史(shǐ )上空前(🈲)著名的龙场悟道

四王阳明悟出的(de )道是什么(me )

阳(🖱)明心学(xué )的(🌪)理(⏳)论核心也就是龙场领(lǐng )悟(🐻)出的(💑)道的(🥒)内容(💬)说站了起(🌂)来(🏄)很简单啊(ā )就(📀)四句话(huà )无善无(wú )恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(liá(🔨)ng )知为善去恶是穷理(😈)

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良(liáng )知是(🖋)草(cǎo )木瓦石(shí(♟) )的(🐠)良知风雨露雷日月星(🧘)辰禽兽草木山川(chuān )土石与人(🆕)原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆可(⤴)以(yǐ )养人药(yào )石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一气故能相(🙇)通良知天理(♓)心之本(🦉)体本来(🌘)那是如如不(bú )动(dò(⛳)ng )无善(🏢)无恶非善非恶的(🆕)但是人在有所(🍽)不同(tóng )的(de )情景下却有善意善(⛴)行故(👾)意恶行好人也很有(yǒu )可(🕤)能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出(🐵)决定恶事坏人(rén )也(🎳)许也做过(🧚)好(🍁)事

一个人要是不能对的地(🚪)(dì )分辨善(🏳)和恶把恶拿(📯)出来善把善只不过是恶那么他的(de )良知也会(🔓)又出现错误(wù(🍵) )此时的(☕)(de )心(👇)已(yǐ(🥑) )经(👮)被私心和物欲(yù )掩没了(le )所(🕑)以我(😊)人要很努力使自己(jǐ )的心(xīn )回(🗺)(huí )到无善(🦉)无恶(🥫)的状(🕰)(zhuàng )态才(🎚)能有错误的的良知(💫)才(🐇)(cái )能错误的的穷理(❣)

阳(🕙)明(🕰)心(📚)学这个可以胜(👺)知行合一三个字简洁的语(🚕)言(yán )也应该是现(xiàn )在说的知(zhī )行合(hé )一致(🍁)良知应(🏆)(yīng )该(🦁)是去(🐍)恶为善那(🔎)是(shì )存天理灭人欲所以(🍡)王阳明自己总结(jié )道诚(🐱)意正心是学问大(📢)头脑是(✉)圣人教人第一义(Ⓜ)致良知三(sān )字(🕤)真圣门不立文字吾一生(🐗)所遇(yù )讲学只不过致(😏)(zhì(♎) )良(🈵)知(zhī )三字

五为什么只(⏫)有王阳明(míng )能(🍣)悟出(🐸)道

一(😘)种思想流派(pài )不可(kě )能是(🏮)在虚空中有一(👤)种的就算是是王阳明这样(🧝)(yàng )的大(dà(💿) )贤也不可(🔟)能凭空出现弄出知行合一(📂)他的(🍻)思想基础(chǔ )是什(shí )么

现(🍼)在一般(bān )怀(➕)疑王阳(yáng )明的成就是他佛道(dà(🍾)o )儒(🥕)三家兼学的结果(🏞)他的心(🤗)(xīn )学(🚨)也组(zǔ )建在儒(rú )家释家(jiā )和道家三家思(sī )想(xiǎng )基础上的哲学(Ⓜ)

朱熹

王阳(🐈)明的(👮)(de )心学是在(zà(💕)i )陆(💬)九渊(🖥)宋明(🍝)理学基(🔝)础上有(yǒu )一种(zhǒng )的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾(🚪)心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小

朱(🌭)熹表(📘)示(🔃)异(🐃)议格物致知强调怎么学(xué )习(xí )知识的(de )重(🧜)要(⛱)性以为人的道德水平(🚠)是会随(🤯)着知识的增长(zhǎng )而(ér )增(zēng )长的那样(🤚)的(👴)说(🎟)法小(⏯)编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊(🥦)强调(🎼)什么明(🐾)心学的(de )目的并不单本质只学知识(🐺)完全是替做一个有道德(dé )的人

在(zài )人的(🔪)心理和(🧕)行为彼此间(jiā(♍)n )联系联(🐙)系上朱(🍒)熹怀疑心(xīn )有人(✅)心(xīn )与道心之分道心是人心的(de )主宰(🍭)人心必须给予(🐾)道心的(de )统领也就是心统(tǒng )性情(🥢)陆九渊认为心是人(rén )的本质(zhì )所(📂)在(🍹)的位置心是理理就(🏺)是(🕵)心而(🎄)王守仁的心(🗼)学特别强调心即是(🔻)理确(😽)实受了(🚃)陆九渊的影响(xiǎng )所以(yǐ )才后世也把他们(men )总称(🚸)为(wé(😼)i )陆王(💦)

陆(🐇)九渊

我(🌩)不(🏋)记得(dé )在哪见到过一(yī )个故事王阳明(🐞)青(➖)年时有一个和尚(shàng )朋友(yǒu )喜欢与王(wáng )阳(yáng )明说(👪)禅(🤑)谈经论道某日这位(🚪)和尚(🕖)口(🆖)占一(🗄)偈(jì )杯子扑(pū )落地响声明沥沥(⬆)虚(🐭)空齑粉(🌥)也狂心当下(➿)息

王阳明思(🐩)索(📴)许(🤮)久回赠的偈语(🎎)是春(🎶)到花香处处秀山河大地是如(🏕)来从这里我们(men )也可(🎧)以猜(cāi )想青(✡)年时期(qī )的王(wáng )阳明就(🌎)在(zà(🎧)i )认真思索心与道的联(liá(🔨)n )系而(🍒)且他后来我们的(👴)心学很明显给予了(🖼)佛家这些(💨)智慧的(de )影响(🏻)

六笑(😇)语的一(yī )点感想

本(💋)文作者是一(🤝)位心学的信仰自己者也读过(guò )阳(yáng )明先生的大作在(😂)本(🥛)文作者(zhě )很显然深陷逆(nì )境的人(⏭)如果能可以排除(📘)一切困难(🍠)彻底放弃(qì )世(🏏)俗的烦恼一心一路(lù )探索是(🗜)是可以做到彻(🚎)悟(🙂)提升(🥛)一个更高(gāo )一级(🍎)(jí )的思(🧖)想境界的(🔬)

心学三圣雕像

从历(lì )史(🍄)上看这种现象(xiàng )的例子(🕘)不(✊)胜(shèng )枚举(jǔ(🦈) )从周文王被囚(🗃)禁创(🚠)作作品周易(🔎)(yì )司马迁牢中著史(🌌)(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩(🔳)非子(zǐ )狱中写说难他们都是在逆(💳)境中完成了思想的(🛂)升华阳明先生是古代公认的(🍠)圣贤在龙场驿这种艰苦的环(👣)境中(💴)他(🗑)是(😟)(shì(🏖) )没有击倒对方(📻)倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体系待到今天他的心(🥤)学无(⛹)法(fǎ )形成了那里流(liú )派甚至还国(👮)(guó )内传播到了(📣)世界但知行(háng )合一(yī )依旧是(📤)他(tā )的精(jīng )髓

事(shì )实上有人(ré(🤪)n )提过心学是(shì )中(zhōng )国古(gǔ(🎗) )代成(chéng )功(🍣)学最佳(🎙)的(👣)(de )位置指导(🙉)思想(📘)21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参考资料王(wáng )阳明年谱(🚡)