西施电影三完整版剧情简介
(🏵)西施出生(shē(🐐)ng )年份
西施生日
09月19日(👶)处女(nǚ(📅) )座
西施子(🥨)姓施氏(shì )9月(🐙)19日(rì )我属(shǔ )兔农历八月(yuè )二十五公(💐)元前600年(⚓)503公元前(🎐)600年473年本名施夷光春(➖)秋(👔)时(shí )期越国美女一般称(chēng )作西施后人十(📣)分尊敬其西子春秋末期阴历于(💷)越国句无苎萝(🚶)村(🛺)今(jīn )浙(zhè )江省绍兴市(🍞)诸暨苎(🔞)萝村自(🚙)幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣(🛷)(huàn )纱女(nǚ )她天生丽质倾(🎧)国(🕸)倾城是美的化(🚬)身和代名词勾(gōu )践(jiàn )在对吴(wú )国战(🈵)争中惨败后哦(ò(🔖) )谢谢文(wén )种伐吴九术一(🔗)说七(🚛)术之四遗美女以惑察之而乱其(✌)谋(móu )于苎萝山下得西施郑旦二人并于(📲)土城(👂)山(🎃)建美(měi )女宫教以歌舞礼仪饰(shì(🚝) )以罗教以(yǐ )容(róng )步习于(yú )土城(♍)临于都巷三年学精使范(🔕)蠡献于(yú )吴王吴王(🔤)夫差(chà )大悦(yuè )筑姑苏台建馆(🤣)娃宫(🍜)置(🏚)二(èr )女于(🐿)椒(🌂)花之房不理政事荒于国(👪)政而(🤽)宠嬖西施尤(🎇)甚(👕)勾践灭吴后(🍾)西施随范(🐍)蠡泛五湖而去(qù )渺无音(yīn )讯一说沉江而死(🏘)一说(♍)返归(guī )浣江终老山林(🔼)西施与王昭君(✳)貂蝉杨玉环并名(🗝)为中国古代(💨)四大美女(nǚ )其中西施居首四大美(měi )女村(cū(😨)n )民待(dà(🤴)i )遇沉鱼落(🎞)雁之容闭月(😯)羞花之貌之(📩)美誉其中的沉鱼一词(cí(🕢) )讲诉(🥜)的那就(🦄)是西施浣纱的故(gù )事
西施怎(🎉)么死亡(🍠)的
亳州名胜(shèng )范蠡(🚪)西施(🏛)墓范蠡(🍄)楚国宛今河南安(📧)阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(🏙)(yò(🚙)u )称范蠡冢位于亳州市涡(😼)阳县西阳集(📴)(jí )附(🖖)近现为(🥃)涡阳县重点文物保护单位(🥃)清光绪安徽通(😂)志载(zǎi )越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南(🤬)范(🎸)蠡村(🧀)旧时湖(🤷)水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇(✉)(yǔ )内塑西施像并有(yǒu )松柏(bǎi )密林(⭐)覆照(🔬)无(wú )比壮(🤰)(zhuàng )观(guān )的场(🔶)面(miàn )范蠡楚(chǔ )人越(🗻)国大(📽)夫吴越之战越(yuè )国被击败越(🚓)王(🐣)勾践被执于吴时(shí(📸) )他陪伴(🔠)(bàn )在身(shē(🍍)n )边身侧与(🤨)勾践一起尝胆(🛳)事事谋划助勾践(jiàn )灭吴后神智(zhì(🍩) )地见(jiàn )到勾(🚝)践可同患难(nán )而(ér )万不可(🐌)共富贵荣华做(⛹)出决定辞官(📸)远(✳)行并(bìng )劝(quàn )好(hǎo )友谋士(shì )文种也退(🐇)(tuì )以(💫)避(bì )难文种不听后被(🐹)勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言(🏣)范蠡(lí )解甲归田后偕动人(rén )的(💉)西(🐈)(xī )施隐名(🍰)埋姓(💽)游齐鲁间自号陶朱公从商(shāng )发家致富官(⬛)方(🔒)难(🐛)以可以找到他的下(🍜)落后卒于(🌅)定陶今山东济(🎳)阳而与(yǔ )多情的(de )西施迁葬于涡(wō(💸) )阳县西阳集机智的(de )范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地(🌲)在鄂鲁皖有6处之多清乾(🌦)隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月曾刻石题于墓前曰范蠡(🙅)冢(zhǒ(🚌)ng )近处损坏范(🛰)子祠历经世间战(🥒)乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(🙊)西(xī )施终(zhō(👑)ng )于是(❄)生是死(sǐ )的结局历来有不同的说法综合归纳过(🌍)来确切(🥚)有四种版(🎤)本一沉海说(shuō )
传说勾(🛳)践灭吴后他的夫人(👥)悄悄的(🕍)叫人骗出西施将石头绑在西(xī )施身(🌉)上复又沉落(luò )大海而且(qiě )不消(👊)说传说从此沿海的泥沙中便(🛰)有了一(📃)(yī )种(🌭)似人舌的文(⛺)(wén )蜊大家都说这是(📟)西施的舌头(🔏)所以(😚)才称它为西施舌三十年代(🥎)著(zhe )名作家(jiā )郁达(🌊)(dá(🌟) )夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(🧛)闽菜中最适(🍸)合的(🌡)一种神品(pǐn )
二山中隐居说(❌)
这个说法都(🚉)是十(shí )分风行下载初几它(tā )见之(zhī )于(🤲)(yú )东汉袁康的越绝(⏸)书里面记载(zǎi )说(shuō )吴亡后西施(shī )归复范蠡(lí )同泛(👟)五湖而去(🏠)而明代(🙅)(dà(➡)i )胡(🏋)应麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类(🧢)(lè(⬆)i )似说(shuō )法(😭)(fǎ )其实西施(shī )原(🕗)是(👢)(shì )范蠡(🦊)的(🏃)情人或妻子吴国覆亡(wáng )后范(fàn )蠡带着(zhe )兴奋(🤖)西(🔶)施不问世事下来(lá(👚)i )明代的(🥉)陈耀(🌍)文正(🏁)杨卷二(èr )西施也语句越绝书怀(huá(🐋)i )疑西施跟了范蠡归隐山(💤)林(⏫)
三(🌬)失(shī(⛴) )足落(🐵)水说
或许是善(👓)良纯洁的人们却(què )不是期(♿)望西施这位无辜(🏴)的弱(🥏)女子有个可(kě(👊) )悲结(🏾)局随后找出初唐诗人宋(🔴)之问浣纱(shā )诗一(🎈)朝还旧都靓(liàng )妆寻(🏧)若耶鸟(niǎ(🐩)o )强(🚕)横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴亡后西施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可惜(xī(😿) )最极度(dù )缺(quē )乏证(🧝)据(jù )
四(👚)被杀说(🌰)
这样的说法可以(🏔)算只(zhī )不过是来自传说了(le )传说吴王拔刀自刎而(🚆)死时吴人把(🚘)一腔怒火都可以(🚼)发泄在西施身(👨)上用锦缎(duàn )将(🛂)她层(👃)层裹住沉在(🐳)扬(🛌)子江心(🚗)据东(🌎)坡异(yì )物志载(zǎi )扬子江(➕)有(yǒu )美人(🔐)鱼又称西(💫)施鱼一(yī )日数易其色(sè )肉细味美妇(fù )人食之(⛹)可增(🌍)媚态据云(✒)系西施(🔝)沉(🐘)江后幻化(🔈)而(ér )成
四个版本(🛩)中沉海(hǎi )说和山中隐居说广为流传但相关的(⛓)证据资(zī )料也至少
沉海说(shuō )的(🍆)理由是
墨(✖)子亲(qīn )士篇(➿)中说是故比干之殪(yì )其(🌐)(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🤓)起之(zhī )裂其事也其(😒)中西(🧥)施之沈的沈(shěn )在古(🍏)代(🥩)是沉的(🏅)意(👶)思这句话的(💲)意(yì )思应(yī(🎱)ng )该是说(shuō )西施是被沉于水(🔕)中(zhō(🌼)ng )的她的死是(🚥)而且她的美丽
东汉赵晔(yè )吴越(😖)春(🍒)秋逸篇中说越浮西施于江(jiā(🥍)ng )令随鸱夷而终修文御览(lǎn )引文吴越春秋关(👙)联西施的记载说(➿)吴(🥃)亡后越(yuè )浮西施于江令(🚟)随(🧞)鸱夷以终明(mí(🌶)ng )代杨慎太(🚘)史(🚪)升庵(🗽)(ān )全集卷(🕺)六十八范蠡西施(🖇)录修文御(🏇)(yù )览所(👓)引吴越(😼)春秋(qiū )逸篇之(zhī )文亦云吴王败越浮西施(shī )于(yú(➗) )江(jiāng )令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思(✅)
在文人墨(😮)客的(de )许(🛂)多(🌧)诗(shī )词中确实是对(duì )西施被沉江(jiāng )而死(🕋)有很(🈹)多的描(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝句一(yī(🏅) )首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不(🍛)尽龙鸾誓(🥔)死(🚙)保卫期肝肠(cháng )断吴王(wáng )宫外水(🌐)浊泥(🧕)犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀(🏺)古共(✌)五绝第五首(🦅)是响(🛶)屟廊中金(🍲)玉步采苹山(shān )上绮罗身也(yě(🛍) )不(🕓)知葬法今(🌧)(jī(🌋)n )何处溪(🐶)月细眉欲丑胜
不问(Ⓜ)世事说的理由是
东(🔢)汉(🕛)袁康的越绝书它(🔷)的记载是越乃饰美女(nǚ )西施郑(🛢)旦使大(🤕)(dà )夫种(🏍)献(xiàn )之于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋的的但(dàn )完美结局有所不同(⏫)认为(🚬)西施亡(wáng )吴国后返归范(fà(📛)n )蠡(lí )同泛(➰)五湖而(🍻)去
相对于西施和范蠡退隐古人的(🍴)诗(🥎)词中也有很(🐚)多描(miá(👰)o )述(📁)像(😻)李(⏺)(lǐ(🎦) )白的西施诗里就(⛲)一段文(🕠)字一(😯)破(😧)夫差国千(🛡)秋竟不还(⌛)
苏轼的水(shuǐ(💢) )龙(lóng )吟(yín )词里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟(📂)归去仍(🥝)携西(💪)子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句云(yún )西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(👊)(xiū )订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾(gōu )践唱(🆓)给吴王(🛣)(wáng )夫差拥有夫(🏬)差最恩宠的妃(⛸)子远古传说吴亡后与范蠡偕入五(🏎)湖(🛏)
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在(zài )记(jì )载西施的结局上却也截(jié )然(rán )不(🎣)同这是西施结局(jú(🗑) )再次出现完(🐟)全不同版本的开端再(🍖)说以后(🖐)历代古诗词(cí )中(⚪)直接出(🏒)现西施结局的差别说(🐡)法均是以(💶)此为依(🏔)据的以讹传(chuán )讹笔者认为(wéi )确(📞)认沉海(🤙)说与山(🙎)中隐居说(🏙)哪(nǎ )个(gè )更(🤧)很有道理(lǐ )需(📅)要相关(🕗)的资料更迟些的(🔀)作品(😒)(pǐn )同时(shí )关键在(zài )于如何能表述两个(🚄)概念一是(🆒)对(🤩)墨(🙈)子中西(🅿)(xī )施的理解一是(🚇)对(😼)鸱夷(🕵)的理解
一是对西施的理解沉海(⛩)(hǎi )说如果说比吴越春秋(🔫)和越绝(jué )书更(🏣)早的墨子里(📭)明白地写(xiě )着(📽)西施之(🌌)沉从墨子的所处年代来看他(💨)约(😎)辛(xī(🎦)n )未年(🎪)公元前(🎃)468年卒于前(🧠)376年而越灭吴(🌠)在(🚛)公(gōng )元(😛)前2000年473年墨子略晚而已墨(🍬)子(zǐ )阴历并(bìng )成长会于春秋末期即(📼)吴越故事的尾声阶段(💍)又(yòu )是紧邻吴越的鲁(lǔ )国人或耳(ěr )闻(wén )或(➡)亲(qīn )眼所见吴(wú )越故(🥀)事的慷慨赴死(🐷)活(huó )剧当(🐻)是(🚉)最权威的见证人他的记载(👿)应该是最接(jiē )近(🔇)历(lì )史真相的(🔓)但笔(🌸)者认为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个(📍)美(🏿)女不但墨(mò )子中提(🦂)及庄子孟子(📛)韩非子管子(🕛)中(zhōng )也都提到了(le )西施(🐁)所(🛎)以推(tuī )测这(🌤)个西施跟吴(⛱)越争霸时的西浣(🏒)纱(shā )图施是不同的两个人可参考西(🚛)施虚实(🔥)考亲士篇(🥑)他称是故比(🖤)干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🔨)也西施之沈其美(měi )也吴起(qǐ )之(⬛)裂其(🕓)事(〽)也其(🏞)中说(🔅)(shuō )起(💤)的比(👅)(bǐ )干孟贲吴(wú )起在司马迁史(👧)记(jì )中(zhōng )都有记载(🐥)是可(😰)以(🏵)确(què )信历史上都确有其(🖊)人以此一种(👕)假设西(xī(🙏) )施也应(🥔)该确有其人(🌦)但(🔦)史记(🥕)中在写完(wán )与吴越争(🕵)霸相关的人与事时(👾)却(què )闭口不提西施这就其他证明墨子(zǐ )中说过的西(xī )施又不是吴越争(zhēng )霸(bà )时的(de )西施
二是对鸱夷的(⛏)理解鸱夷是有什么意(📭)思(🧒)鸱夷本指(⏮)(zhǐ )夏商(🐭)时青铜(📪)所制的鸟形(💭)盛酒容器到(🥍)了(🔭)春秋战(🤪)国时期多用皮革制(🐚)成袋囊(náng )以盛酒但(🏗)仍称(🤣)之为鸱夷清人黎士宏(hó(🍎)ng )仁(🎄)(rén )恕(🌧)堂笔记记载秦(🌄)巩间(🏇)人割(😚)牛羊去其首剜(wān )肉空(🐠)中为(👩)皮(🍤)袋(dài )大者受一(yī )石小者(zhě )受二(èr )三斗(🧒)俗曰混沌即古之鸱夷(👥)所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整(zhěng )张牛羊皮(pí )做(zuò )的皮袋(🎡)沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴(wú )国灭(🚫)(miè )亡后(🍨)吴王把(🗡)西(xī )施装在(📊)皮袋(🤨)里沉到(🤼)江里回并再继续(🍍)引证吴越春秋夫差内传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸盛(🌒)以鸱夷之器投(tóu )之于江中这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(zǐ )胥死后被装(🍭)在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王(🦇)唱给吴王的(👮)吴亡后夫差把西施沉江随(suí(👈) )伍子胥回来而又(yòu )不是随范蠡乘舟五(🧘)湖但笔者(✅)仍然以为(wéi )是(📼)吴(🃏)越春秋(qiū(🏃) )是(⛲)(shì )野史其所(💬)记(jì )并(🤸)不(bú )是历(🕤)史(shǐ(🌇) )的真实故此为据当然不不可信真心一说的(de )是这(🌎)(zhè )里的鸱(🐿)夷杜牧(😌)以为不作皮袋解释而(ér )指的是范蠡(lí(🤥) )因(🚈)为史记(🎞)越(yuè )王勾践世家说范蠡(😐)亡(🌔)吴后浮海(🖌)出齐变姓名自谓(🍦)鸱夷子(zǐ )皮笔(🈹)者认为以鸱夷比(🏩)(bǐ )兴手法范蠡是才(✉)成立(🏺)的而且范蠡(lí )隐(yǐn )居(🏖)图的(de )是隐姓(🖼)埋(mái )名要让吴王围(🌋)杀他不可能取一个与(🍲)西(🎐)施之死与伍子胥(😫)之(🕕)死联系(📙)联系(🌱)在一(🧘)起的鸱(⛅)夷(yí )这样的(de )显眼的名字(👼)
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