为什么我看多了总(🎛)感(gǎn )觉网文(wén )特别是玄幻和(🏂)修炼
中(👎)国起(⬇)点(diǎn )网文和(hé )日本轻小说是有不大区别(🎦)的起点网文大都按结(🎥)构第三(⤵)人(😈)(rén )称(🌥)(chēng )描述人物刻画上主角才是(👥)重点这对配(🌳)角而(👭)不有过多(duō )过分注(zhù )意剧情基(📒)本是主(💟)角(jiǎo )的(de )独角戏(💊)
轻小说则是(🐬)而是对配角的刻划(🍒)的笔墨甚(🍔)至还比主(zhǔ(🏢) )角还多(duō(🎚) )重点是妹子描绘(🐮)出来比较比较很可爱日(rì )本轻(qīng )小说(⚽)漫画动(🔨)漫这三个元素紧密相连(lián )近似所(suǒ(🥢) )谓(🛁)的的宅文(🎳)化虽然(📁)在(zài )中(🔩)国换取广泛(fà(⏭)n )能(👬)传播但国内传播那就(jiù )太远的
结果不绝对(duì )好看还是看个(gè )人有些(🎮)人(rén )就是喜(😯)(xǐ )欢动漫呀有些人就喜(xǐ )欢网文反正(🏟)萝卜青菜各(gè(❣) )有不(🛣)爱吧
神话故事大(dà(🏯) )都以人物形象的塑造偏于(yú )这些个(gè )形象(🎳)也(🐎)不全是凭空出现臆(yì(💒) )想基(🏽)本都都站稳脚步于(yú )现实是应(yīng )当时(✒)社会的需求产生的既(jì )已设(🐖)计和实现(🤓)信仰又能能(⛄)够体(😯)(tǐ )现出人们对未来的(📖)追求和(🚓)向往(⏺)的确神话(👶)故事中去塑(sù )造进去的人(ré(🎦)n )物是如(👵)此美(✖)好期望(wàng )过的化身他(💶)的意(🐤)义本(🔊)质能振奋振奋人心是民族精神的源头和(hé(🍘) )象征卡巴(🤥)内尔(🚈)作品堕(😖)落(luò )天使(🍼)
我(🛏)们(🔐)在阅读古典的(🐱)神话和(hé )神话(huà )的时候能感应到故(gù )事中传信(🎌)的(de )莫名(🕧)的精神(shén )力(lì(💡) )量那是一种凝视(shì(🤕) )人性(xìng )而换取的审美价值是(🖕)一种美的典范而现在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓烈(😿)的(🚯)审美(🌷)价值(😬)一般(❤)说来(💮)(lái )更衷(zhōng )于(🤓)借(🏘)助于古典的神话(🏸)传说题材表现出他们(📂)对人类对(duì )世界的认识
鲁本斯(🥖)(sī )作品酒醉的(🉑)酒神(shé(🤡)n )
艺术家从构思情节和形象再塑造的专(zhuā(🔞)n )业角(jiǎo )度出发到达加(jiā )入到自(📯)身对故事精(🏰)神(shén )理念的提炼与(yǔ )感悟接着显现(xiàn )出出全(🥓)新的(🧦)故事情(🔋)节(⌛)与(🖊)人物形象能将(👖)故事中的精神(shén )理念以(😣)绘画的形(🔤)式充分展现在(🏿)观者(zhě )眼前一方(⬇)面是就是(shì )为了表达(dá )自己对(📝)美的典范的理解另一方面是(shì(💐) )目的是(🌮)向观(🤖)者诠(👡)释美的典范的深意(yì )的或圣经中有(yǒu )关人类起源(🅾)的故事不断地被(🍖)艺(🍘)术家(jiā )发热(rè )发冷手工绘制(zhì(🐬) )而且五色缤纷神祗人物更是(🥀)以完全不同的被可以(🍑)体(🚝)现在绘画中
米开(kāi )朗基罗作品创造亚(yà )当(dā(📫)ng )为遵(📸)守平台管理规则画面(miàn )已做去处(chù )理仅作(📡)示例之用就是喜欢的可(🕜)自身去寻找完(🌷)整作品欣赏
关于古典的神(🏄)话(🏣)(huà )传(🏛)说的美术创作要注(🐍)意分为(🛤)两类一类是(shì )直接(😫)取(🆒)材丰富(💴)于神话和(hé )故事传说(shuō )中的情(😧)节与人物(wù )形象另(lì(🍐)ng )一类是(🍻)以故(🐄)事中(👥)的情(🍔)节与人物形象为原型参加创作者自己的创作意图通(tōng )过自禁(⏩)想像这些美术作(zuò )品的(🤩)(de )创作(🛄)受到了中国(☝)风神话传说的影响具高恐怖的写实(📞)特(👹)征能自然地表显出故事中的美感更能怎样表(🍪)达对爱(ài )美和胜利(🗃)的追(👯)求
卡拉瓦乔作品圣(🎂)马(👽)太殉难
绘(huì )画(huà )艺术一直以来都(😅)十分如(😑)此(🖋)重视(shì )文化内涵的融入崇尚文化精神的(🐌)传承神话传说(🥠)是先民生(shēng )活(➿)(huó(🤽) )经(jī(🥛)ng )验的总结范围涵盖了自然(rán )与人文每(👸)个方面它不光请解释了人(👒)类文明的缘起还预估(🏢)了人类的未(🧖)来这两(🚕)者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发(fā(😦) )展进步本身启迪和(🌅)教育(💍)意义
安(🎧)(ān )格尔作品圣桑福里(lǐ )安殉(🔜)难
不同的视角高速连(👮)接的视界我(📉)是(💯)(shì )魔韵感谢各位同道互(👩)动查哈交流
波提切利(📖)是(😑)文艺复兴早(👓)期(qī )的(📉)画家
由于在(🏩)文(🦒)艺复(fù )兴早期而(🦑)油画还未发展(zhǎn )起(qǐ )来(lái )到晚熟(shú )时(🤮)期所以才画家(jiā )波提切(qiē )利(lì(🙆) )擅(🐞)(shàn )长蛋(🤕)彩画创作
一(yī )答话波提切利我们不得不(🌏)惠普(🏪)的起他(💹)(tā(🌮) )的两幅名(🍢)画作品维(🐪)纳斯的诞生和春
对(🐒)此名(míng )画(huà )作品维纳(nà )斯的诞生波提(✳)切(😿)利唯一(👛)一个冲上基督教(🚣)的禁忌大方描绘女性裸(🐪)体
在之前的(🖋)(de )绘画艺(🕥)术虚无飘渺(⚫)的肉体一直在陷入(rù )沉睡在波提切(qiē )利画笔下的维(🎣)纳(nà(🤙) )斯(sī )赋(😏)予(🦋)生(🥛)(shēng )命都是假的的(🛹)肉身存(🌁)在的意义成功(gō(🤐)ng )复(fù )兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有肉(🏑)的(de )人体的推崇(chóng )
这对作品春仿(💿)似吉兆一个全新的(❣)艺术时代的苏(sū )醒和来到这里(🥖)(lǐ )
今(🐴)天我们来欣(xīn )赏人一下波提(🥣)(tí )切利(🧥)的另一(😊)幅作(🚞)品维(🚌)纳(nà )斯和战神
维(🚝)纳(👶)斯这位爱与美的女(💕)神一直是西(🍗)方(fāng )油画中的常(👦)客(😡)这对她花心滥情流(🏝)连花丛的极为(🍊)丰富情史一直是(🍝)西(xī )方(🦔)美术史上画家们一齐(qí(👎) )所创作的灵(🍓)感(gǎ(🛡)n )素材
维纳斯不少情(📎)人战神仅是(🍡)(shì )其中(🗑)一(📘)个(💯)
这样是对画家波提(tí(💷) )切利(lì )的蛋彩画(🧛)作品(🚩)维纳斯和战(zhàn )神个人(🎹)浅显(🌽)的(🔞)解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维(🏜)纳斯和(🏘)战神的布(🖇)局安排个(⏪)人粗(🐺)浅的理(lǐ )解是区(📻)分(👑)了对(🏞)称(🐈)式的构(🏸)图(🛫)画中维纳(🔌)(nà )斯和(🍦)战神的姿势大概相(🤮)同其细微的动(dòng )作差别打破了对(duì )称(chēng )式构图的呆板和单(➡)调
画中的维(wéi )纳斯(📩)安(ā(🐭)n )坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得(dé )香(xiāng )甜的(🐾)战神战神半裸着(🈳)身体神情安(🆕)祥恬(😏)美地陷入沉睡哪怕是(shì )身(🖌)边的半(⏱)兽人穿他的铠甲在他(🎮)耳边(🎉)吹号角他依(yī )然沉睡(🆖)了不醒
战(zhàn )神不过是饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战争的(de )象征只不过一(🦂)旦陷入爱情在爱人身(🌫)前(🌌)就卸(🌫)下了(le )自己(🚨)的(🤧)全副武装(🐼)拔(😩)去了战争中的暴力(🎍)和屠(🚅)杀都变成一个平静安详安(🎋)谧安静入睡的凡人享受安睡时(🔆)的(🚚)平和只(📷)能证明爱情能(néng )征服(fú )了一(⛵)切
波提(🚦)(tí(🎾) )切利的作品(⏯)维(🗓)纳斯(sī )和战神充分(fèn )展露(lù(🏾) )出了画家推(🐕)崇的世俗(🗜)的意义
对于(🚂)(yú )波提(tí )切利的(de )作品维纳斯和(hé(🧙) )战(🥑)神是蛋彩画透(tòu )明(🔽)柔和(🛤)的(de )淡雅唯美的画面效(🌁)(xiào )果(🔏)波提切(🤥)(qiē )利塑造(zào )画中维纳(nà(👕) )斯和战神的形体时(🕦)如同(tóng )画维纳斯(💴)的诞生中(zhōng )的维纳斯一样区分了线条造型塑造(🥏)形体(➕)(tǐ )轮(lún )廓展示出(😽)蛋彩画设计装饰的艺(🏂)术风格(gé )
回答我一切就绪
我是(shì )艺术狂人从事(shì )少儿美(📕)术教育如有美(⚽)术美术教育的疑(yí )问(🏏)希望能私信给我