西施出生年份
西(🍬)施(shī )生日(rì )
09月19日处女座(zuò )
西(xī )施子姓施氏9月(🗓)19日我属兔(🥖)农历八(🎐)月二(📣)十五公元前600年503公元前600年473年本名(míng )施夷(yí )光(♌)春秋时(shí )期越国(📈)美(mě(🌯)i )女一(🏵)般称作西施后人十分尊敬(❕)其西(xī )子春秋(💓)(qiū )末期阴(⬛)历于越国句无苎萝村今浙(🔵)江省(🕡)绍兴市诸暨(⏺)苎(zhù )萝村自幼随母(🧣)浣纱(🚩)江边(🐗)故又称浣(🖕)纱(🏨)女她天生丽质(🚟)倾国倾(🕉)(qīng )城(🌖)是美的(de )化(huà )身(shēn )和代(🍿)名词勾(🤷)践在对吴国(guó )战(zhàn )争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之(zhī )四(🆓)遗美女以惑(huò )察之(🎑)而乱其谋于苎萝山下得(dé )西施郑(✏)旦二人(rén )并(bìng )于(🛢)土(🛢)城山建(🈯)美女宫教以歌舞(🔄)礼仪饰以罗教以容步习(⚓)于土城临于(🌃)(yú )都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫(💰)差大悦筑姑苏台(🙌)建(🙎)馆娃宫(gōng )置(zhì )二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西(🍛)施尤甚(🌻)(shè(😺)n )勾践灭吴后西施随范蠡泛(💻)五湖(🎑)而去渺无音讯一说沉江(🐫)而(ér )死一说返归浣江终老山林(😭)西(xī )施与王昭君貂(🤧)蝉杨玉环(⛵)并名(míng )为中国古代四大美女其(🍁)中西施(♑)居首(shǒu )四大美女村民待遇沉(🛄)鱼落雁之(🤾)容闭月(🕔)羞(💾)花(🌄)之(zhī )貌之美(🎋)誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🥪)就(jiù )是(🦄)西(xī )施浣(huàn )纱的故事
一沉海说
传说勾践灭吴后他(tā(♌) )的(de )夫(✅)人悄悄的叫(💙)人骗出西施将(🤚)石头(tóu )绑在西(💷)施身上复又(🥖)(yòu )沉(ché(🤘)n )落大(dà )海而且不(🛡)消说传说从此沿海的泥沙中便(biàn )有(🚀)了(le )一种似(sì )人(ré(❣)n )舌的(🈺)文(wén )蜊大家(♑)都说这是西(xī )施的(de )舌头(💣)所(suǒ )以(yǐ )才称(🚑)(chēng )它为西施舌三十年(🙀)代(🛳)著名作家郁达夫(🤠)在福建时亦(yì )夸(kuā )赞长乐西(👙)施舌(shé )是闽(mǐn )菜中(🖲)最适合的一(🛣)种神品
二山中(🔇)隐居(😘)说
这个(💂)说(🛋)法(🏉)都是十分风行下载(🏛)初几它见之于东汉袁(💋)康的越绝书里面(mià(🈹)n )记载(zǎ(🌹)i )说(shuō )吴亡后西(xī )施归复(fù )范蠡同泛(🌯)(fàn )五湖而去而明(🙄)代胡应(💉)麟(lín )的少室(🧘)山房笔丛也有类似(👯)说法其实西(👗)施原是范蠡的情人或妻(📜)子吴国覆(fù )亡后范蠡带着兴奋西施(shī )不问世事下(xià )来(🐬)明(🦒)代(dài )的陈耀文正杨卷(juàn )二西施也语句(🥎)(jù )越绝书怀疑西(xī )施跟了(🧚)范蠡归隐山林
三失足落(luò(🍘) )水说
或许是(🍢)善良纯洁的(🛏)人(⛑)(rén )们却不是期望西施这(🚫)位无(🎒)辜的弱女子有个可(🎆)悲结局随(suí )后找出初(🍁)唐诗人宋(sòng )之(⤵)问浣(🎤)纱(🌌)诗(🎥)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(⚡)畏荷花(📛)为依据认为吴(🚜)亡后西施回到故乡在一次浣纱(🎟)时(🤔)失足(zú )落水而死(sǐ(⛱) )旧(🚊)注显然最理(lǐ )想(🦍)和目标(🍥)可惜(😻)最极(jí(❗) )度缺乏证据
四被(bèi )杀(shā )说
这(zhè )样的说(🏽)法(fǎ )可以算只不过(guò )是来自(👋)传说了(🕌)传(chuán )说吴王(💀)拔(bá )刀自刎而死时吴人把一腔(qiā(💠)ng )怒(🗓)火都可以发泄在西(xī )施身上用(📛)锦(⛽)缎将她(🎸)层层裹住沉(chén )在扬子江心据东坡异物志载扬(💿)(yáng )子(zǐ )江有美人鱼又称(🥝)西施(shī )鱼一日数(🔋)易其色肉细(🌯)味美妇人食之可增媚(📣)态据(🥜)云系西施沉(🐨)(ché(🍂)n )江后(⛓)幻化而成
四个(〰)版(bǎn )本(🚇)中沉海说和(🔢)山(🥃)中隐(🧀)居说广为流(➗)传但(㊙)相(💵)关(🥁)的证据(👞)资(🚦)料也至少
沉海说的(de )理由是
墨子(zǐ )亲士(🍤)篇中(🛸)说(🚣)(shuō(🖐) )是(shì )故比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其(qí )勇(yǒng )也西施(📓)之沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中西(xī )施(🎚)之沈的沈在古(🏯)代是沉的意(💋)思这(zhè )句话的意思(sī )应该(gā(🙍)i )是(🗳)说西施是(🥋)被沉于(yú )水中的她的死是而且(😋)她的美丽(lì )
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说越(🤒)浮(🍝)西施于江令随鸱夷(yí )而终修(😍)文御(🚲)览(🥗)引文吴越春秋(✈)关联西(✡)施的(🏧)记载说吴亡后(hòu )越浮西施于江令随鸱(🍽)(chī(🍼) )夷(👃)以(🏋)终明代杨慎太史升(📬)庵全集卷六(🌏)十八范(⏸)蠡(⛓)西施录(lù )修(🌡)文御览所引吴越春(😭)(chūn )秋逸篇之文亦云吴王败越(⤴)(yuè(🎏) )浮(fú )西施于(yú )江令(🏞)随鸱(chī(📢) )夷以终这(😾)里的浮字也沉的意思(🐭)
在(🗾)(zài )文(🗞)人墨客(kè )的许(🗿)(xǔ )多诗词(🥞)中确实是对西(🐓)(xī )施被沉江而死有(🍳)很多的描(🖍)绘李商隐曾作景阳井绝句一首(🚖)景阳(yáng )宫井剩(🌡)堪悲(💭)缠绵不(bú )尽(🚵)龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝(🤗)肠断吴王(🏁)宫(🥤)外(wài )水浊(zhuó )泥(🛋)犹得葬西施另(lì(🚄)ng )一诗人皮日休也有诗题(📽)馆(🌬)娃宫(gōng )怀古(😽)共五(🔓)绝第五首是响屟廊中金(jīn )玉步(🚷)采苹(píng )山(👠)上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由(yóu )是
东汉袁康的(de )越(👩)绝(🎦)书它的记(jì )载(⏬)是越乃(🦂)饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越(yuè )春(🚊)秋的的但完美(🚤)结局有所(🌦)不(🍌)同(🥚)认(🈲)为(wéi )西施(shī )亡吴国后(hòu )返归(💈)范蠡同泛五湖(🌖)而去
相(🧙)对于西(🍿)施(🐪)和范蠡(♟)(lí(💳) )退隐古人的诗词中也有很多(🕥)描(miáo )述像李(lǐ(📓) )白的西施诗里就一段文字一破夫差国千(🕥)秋竟不还
苏轼(shì )的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟(🛸)归(🖥)去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下(🏣)姑苏一舸逐(🚜)鸱夷
辞海(🤙)修订(👋)本也那样说西(🚁)施(🎂)(shī(🦕) )一作西子春秋末年越国苎萝人由(🚪)越(yuè )王勾践唱给吴王(⏪)夫差拥有夫差(chà )最恩(👅)宠的妃子(🥂)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(🎍)春秋和越绝书(🛋)是(shì(🐡) )同时代的作品但在记载西(xī )施(🤫)的(🍠)结局上却也截然不(bú )同这是(😃)西(xī )施结局再次出(chū )现完全不同版(🍂)本的开(🔮)端(🈷)再(🎅)说(🤷)以后历代古诗词(cí )中直接出现西施结局的差别说法均是以此为依(🆘)(yī )据的以讹(📽)传(⏬)讹笔者认为确认(🐉)沉(🆕)海(hǎ(🕑)i )说与山(shān )中隐(yǐn )居(👬)说哪个更很(🍙)(hě(🈳)n )有道(❗)(dà(🤛)o )理需要相关的(🐜)资料更(🔗)迟些的作品同时关(🦒)键在(🐽)于(🦃)如何能表述两(🥉)个(gè )概念一是对墨(🎩)子中西施的(de )理解一是(🥊)对鸱(🍟)夷的理解
一是(shì )对西施的(de )理解沉(🏸)海说如果说比吴越(🔼)春秋和越绝书更早的墨子里(🎩)明白地写着西施之沉从(cóng )墨子的所处年代来看他(😳)约辛未年(💶)公(gō(👿)ng )元(🥑)前(qián )468年卒于(yú )前376年而越灭吴(wú )在公元前(qián )2000年(nián )473年墨子略晚而(🌷)已墨子阴历并(bìng )成长会(🚣)于春秋(🍫)末期(🥀)即吴越故事的尾声阶(🏊)段又是紧(jǐn )邻吴越的(de )鲁国人或耳闻(👏)或(🚻)亲眼(🌑)所见吴越故(🐼)事的慷慨赴(fù )死活剧当是最(🎻)(zuì )权威的(de )见证人他的记载(zǎi )应(yīng )该是最(zuì(📠) )接近历史(🚄)真相(xiàng )的但(🏂)笔者认为(wé(💂)i )墨子中的西施是先秦知名度很高的(de )一个美女不但墨(🦇)子中提及庄子孟(mèng )子韩(hán )非子管子中也(⏰)都提到了(🙎)西施所以推测这个西(xī )施跟(🐄)吴越争霸时(🛶)的西浣纱图施是(💍)不同的两个(gè )人可参(😼)考西施(🦐)虚实(shí )考亲士篇(🕌)他称(🏤)是故比干之殪其抗也孟(🎟)贲之杀(📢)其勇也西施(🥙)之沈(🏹)其美也吴(🔃)起(qǐ )之(zhī )裂其事也其中说起(qǐ )的比(bǐ )干(🎙)孟(mèng )贲吴起在(😻)司马迁史记中都(😗)有记载是可以确信(📝)历史(⏭)上都确(💣)有其人(🦎)以此一(👊)种(zhǒng )假设西施(💔)也(❓)应该确有其人但史记(jì )中在写完与吴越争霸相关(guā(🧤)n )的人与事时却(⛴)闭口不提西施这(❓)就其他(✨)证(zhèng )明墨子中说过的西施又(⚽)不(bú )是吴越争(🚑)霸时的西施
二是对鸱(🤐)夷的理解鸱夷是有什(🅿)么意思(🍪)鸱夷本指(zhǐ )夏(🤒)商时青铜所制的(💂)鸟(🥊)形(🥟)盛酒容(ró(🌩)ng )器到(🥂)了(🈯)春秋(🚤)战(zhàn )国时期(🐑)多用皮革制成袋囊以盛酒但(🦗)(dàn )仍称之为鸱夷(💈)清人(😎)黎士宏仁(🌤)恕堂笔(⌚)记(jì )记载秦巩间(🌘)人割牛羊去其(qí )首(🖇)剜(👾)肉空中(zhōng )为皮袋大者受一石(😂)小(👯)者受(⚾)二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以(🦖)鸱夷的(🚈)意思(sī )那是(shì )用(🕸)一(🤽)(yī )整张牛(🥘)羊(🕚)皮做的皮袋沉海说解(jiě )释(🎫)越浮西施于江令(💝)(lìng )随鸱夷(🐇)而终的(🏦)意(📇)思是吴国灭(🔁)亡后吴(wú )王把西施装在皮袋(dài )里沉到江里回并再继(🌻)续引证吴越春秋夫(👣)差内传里面的(de )记载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷(🅾)是伍子胥(xū )的代(💀)称(chēng )伍子(🕉)胥死(sǐ )后被(🎤)装在鸱(🍕)夷之器里(lǐ )投江照此理解(😕)(jiě )向外延(📵)伸(👘)出(🌺)西(xī )施(shī )是被楚王唱(🏥)给吴王的吴亡后夫差把(🎉)西(🤐)施(shī )沉江随伍(📜)子(🎤)胥(xū )回来而又(😬)不(🙂)是随范蠡乘舟五湖但笔者仍(📴)然以为是(🤸)(shì )吴越春秋(🤥)是野史其(🖨)所记(jì )并不是历史的真实故此(🚒)为(🎁)据当然不不可信真心一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以为不(🚤)作皮袋解(jiě )释而(🚊)指的是范蠡因(yīn )为史记越王勾践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海(hǎi )出(🎈)齐变姓(xìng )名(👃)自谓鸱(⭕)夷子皮笔者认为以(⭐)鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成(ché(😰)ng )立的而且(🐺)范蠡隐居(jū )图的是隐姓(xìng )埋名要(😴)让(🅰)吴(wú )王围杀他(❗)不(👉)可能取一个与(yǔ )西施之死与伍子胥之(🏆)死(🌫)联系(xì )联系在一(yī )起的鸱夷(😕)(yí )这(👳)样的显眼(🚲)的名字