西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的(🈹)

1西施出生年份(fèn )

西(🏳)施生日

09月19日(rì )处女座

西施子姓(xìng )施氏9月19日(🖨)我属(🐅)兔(🈴)农历八月二十五公元前600年(📊)503公元前600年473年本名施夷(yí )光春(😋)秋(qiū )时期越国美女一般(🛡)称作西(xī )施(🌗)后人(rén )十分尊敬其(qí )西(🚿)子春秋(📦)末期阴历于越国句无(💚)苎萝村今浙(🛃)江省(shěng )绍兴市诸暨苎(🎴)萝村自(🐂)幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣纱(👹)女她天生(🐮)丽(🤔)质(💰)倾国(guó )倾城是美的化(🔵)身和代名词勾践在(🧐)对吴国战争中惨败后哦谢谢文(🍶)种伐(😪)吴九(jiǔ )术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋(😑)于苎萝山下得西(🔅)施郑(🏆)旦二人并于土城山建美女宫(gō(🎼)ng )教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于(yú )都(dōu )巷(xiàng )三年学精使(shǐ )范蠡献于吴(wú )王吴(🔥)王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃(wá )宫置(zhì )二(🥔)女于椒花之(🧝)房不(Ⓜ)理政事荒于国政而宠嬖(👋)西施(💼)尤甚(💼)(shèn )勾践灭吴后(hòu )西(🌵)施随范(🚒)蠡(🍍)泛(fàn )五(🥦)(wǔ )湖而去(qù )渺无音讯一(yī )说沉(💭)江而死一说(🍾)(shuō )返归(guī )浣江(🏹)(jiāng )终老山(🗳)林西施与(🍚)王昭(zhāo )君(jun1 )貂蝉(🛌)杨玉环并名(míng )为中国古(🆒)代(🔴)四大(dà )美女其中西施居首四大美女(📂)村(cūn )民待(📯)遇沉鱼落雁之容(róng )闭月(yuè(💀) )羞花之貌之美(🅾)誉其中的沉鱼(📔)一词讲诉(😀)的那(nà )就(😣)是西施浣纱的故事(🚫)

2西施怎么死亡(wáng )的(👞)

亳州名胜范蠡(lí(🖱) )西施(shī )墓范(🌲)蠡楚(🚽)国宛(🍵)今河南安阳人范蠡(lí )和西施入葬(🍱)墓俗称范(🐮)蠡孤堆(🎰)又称范蠡冢位(😪)于亳州市(shì )涡阳县(xiàn )西阳集(🤢)附近(jìn )现为涡阳(🤑)县重(🍀)点(diǎn )文物保护单位清光绪安徽通(tōng )志载越大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南范(🚞)蠡(🤥)(lí )村旧时(shí )湖(🎸)水(🔼)环绕在周(Ⓜ)围墓(🗯)浮其中高如土山(🕎)(shān )上(shàng )建庙宇(🌏)内(👊)塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡(🎬)楚(📄)人越国大夫(🎏)吴(🌅)越之战越(🔴)国(guó(🛃) )被(🦗)击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一(🔴)起(⤵)(qǐ )尝(🈂)(cháng )胆(🌤)(dǎn )事事谋(💑)(móu )划助勾践灭吴(wú(🌶) )后神智地(dì )见到(dào )勾践可(kě )同患难而(❄)万不可(🈺)共富贵荣华做出决(🖍)定(☕)辞(cí(😨) )官远(⏮)行并(bìng )劝好(🍑)友(🦏)谋士文种也退以避难文种(♏)不(🚻)听后被勾践忌(🧚)而赐毒酒(🍯)始(🎤)信范蠡(🔜)(lí )之言(yán )范蠡(📙)解(jiě )甲归田后偕动人的西施隐名埋姓(🌷)(xìng )游(yóu )齐鲁(🍆)间自号陶朱公从商发家致(zhì )富官方难以可以(yǐ )找到他的下落后卒于定(🆚)陶今山东济(jì )阳而与(🍠)多(✖)情(🔺)的西施迁葬于涡阳(🍃)县(xiàn )西阳(📣)集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多(🎆)处传墓地在鄂鲁皖有6处(♌)之多清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令淡素月曾刻石(shí )题于墓前曰范蠡(🚇)冢(🔤)近处损坏(huài )范子祠(📄)历经(💬)世间(🥡)(jiān )战(zhà(🛤)n )乱松柏祠宇(🕚)已毁土冢尚存对西施终于是生是死的结局历来有不同的说(😆)法综(zōng )合(🎭)归纳过来确(què )切有四种版本

一沉(🎩)海说(🈂)

传说勾践灭吴后(📤)他(tā(🛹) )的夫人悄悄的叫人骗出西(🚱)施将石头绑(bǎng )在西施身上复(🎍)又沉落(luò )大(✒)(dà(🕰) )海而且不消(xiāo )说传(chuán )说从此沿海(🗓)的泥沙(⛪)中便有了一种似人舌的文(🥋)蜊(lí )大家(📚)都说这(zhè )是西施的舌头所以(🤵)才(cái )称(chēng )它为西施舌(😳)三十年代著名作(🔑)家郁达(dá )夫在福(fú )建时亦(🐖)夸(🖌)赞(🛺)长乐(lè )西施舌是闽菜中最适(🥛)合的一(yī )种神(🌋)品

二山(♍)(shān )中(🏺)隐居说

这个说法都(dō(🐽)u )是(🍛)(shì )十分(🎢)风行(háng )下载(😇)初几它见之(♋)于东(dōng )汉袁康的越绝(🌠)书(shū )里(lǐ )面记载说吴亡后(👥)西施(😉)归复范(🚊)蠡(🆘)同泛五湖而(🌉)去(🏛)而明(🥜)代胡(🗻)应麟的(de )少室(shì )山房笔丛也有类似说法(🌖)其实西施(🥛)原是范蠡的(🏦)情人(😚)或妻(qī(⛩) )子吴国覆(fù(⛽) )亡后范蠡(lí(😗) )带着兴奋西施(shī )不问世事下来明代(🛁)的陈耀文(🤼)正杨卷二西(📟)施也(🈵)语句越绝(jué )书怀(🦗)(huái )疑西施跟了范蠡归(guī )隐(🏒)山林

三(🏭)(sān )失足落(luò(🚘) )水说

或许(🧠)是善(😌)良纯(chún )洁的人们却不(bú )是(🥄)期望西施这位无辜的(de )弱女子有个可悲结局随后找(⛎)出初唐诗人宋(🚘)之问(wèn )浣(✝)纱诗一朝还旧都靓妆寻(😔)(xún )若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷(hé )花为依据(🌺)认为吴亡后西施(shī )回到故乡在一次(🔉)浣纱时(🐫)失足(⬜)落水而死旧(🧙)注显然最理想和目(mù )标可惜(xī )最极度缺乏(🎩)证(zhèng )据(jù )

四(🐰)被杀说

这样的(🐵)说(💧)法(fǎ(🍑) )可以(✝)算只不过是来(lái )自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴(🥙)人把(🤹)(bǎ )一(yī )腔怒(🚩)(nù )火都可以发泄在西施身上(🌾)用锦(🍡)缎将她层层(⏪)(céng )裹住沉在扬子(zǐ )江心据东坡异物志载扬子江(jiāng )有美人鱼(🍒)又称(chē(🏬)ng )西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据(jù )云系(xì )西(xī )施沉(chén )江(🏘)后幻化(📧)(huà )而成

四(sì )个版本中沉海说(shuō )和山(shān )中隐居说(shuō )广为流传但相关(guān )的证(zhè(🐿)ng )据资料也至少

沉(chén )海说的(🖕)(de )理由(yó(🔄)u )是

墨子(zǐ )亲士篇(piān )中说是故(gù )比干之殪(🏊)其抗也孟贲(🤥)之(🈵)杀其(🥊)勇也西施之沈其美也(🐬)(yě(😱) )吴起之(zhī )裂其事也其(🐡)中西(🎣)施之沈的(🐞)沈在古代是(shì )沉的意思这句话的意思(sī )应该是说西施是被沉于水中的她的死是而(ér )且(🤖)她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西(xī )施于(yú )江(🏹)令(🐴)随鸱夷而(ér )终(🕥)修(🌞)文御览(lǎn )引(🍳)文吴越(yuè )春秋(🔇)关联西施的(😘)记(🎗)载说吴亡(🤜)(wáng )后(🎾)越(🍿)浮西(🤵)施于江(📥)令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全(🍑)集卷六十(👘)八范蠡西施录修文御(👌)览所引(🔅)吴(🛥)越春秋(🌦)逸篇(🍖)之文亦云吴(wú(🧘) )王败越浮西(🚶)施(🔤)于江(🐦)令随鸱夷以(yǐ(🚽) )终(zhōng )这里(lǐ )的(🏚)浮字也(⏭)沉的意(🤔)思

在(🎣)文(🙁)人墨(🗼)客的许多诗词(cí )中确实是(🙂)对西施被沉江而(🎩)死有很多的描绘李商隐曾作景(🐔)阳井(jǐng )绝句一(⌚)首(🍋)景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🛺)龙鸾誓(🔯)死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(🥅)得葬西施另一(😅)诗人皮日休也(〰)(yě )有(🕜)诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五(🥀)绝第五首是响屟廊中金玉步(bù )采(😑)苹山上绮(🛅)罗身也(🖍)不知葬法今何(🦉)处(🐘)溪月细(🌞)眉欲丑胜

不(bú )问世事说的理由是

东汉袁康(⏯)的越(📌)(yuè )绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(🔅)大夫种献(🥛)之于吴(wú(🚂) )王吴王大悦这和吴越春秋的的但(✨)完(⛲)美结局有(🎼)(yǒu )所不同(🥡)认(⛽)为西施亡吴国后返归范(⛩)蠡同泛五湖(🤒)而(ér )去

相对于(🌞)西施和范蠡退隐古人的诗词中也(🎸)有很(🕢)多描述像李白的(de )西施诗里就一段文字一(⏹)破夫(fū )差国千(🤴)秋竟不还

苏轼的(Ⓜ)水龙吟词里也文(wén )中写道五湖(hú(🏯) )闻(🎂)(wén )道(dào )扁舟(⛔)归(guī(🎐) )去仍(🚱)携西子

杜牧杜(dù )娘诗中(🈷)有句云西子下(⚓)姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那(🔩)样(🏁)说(🍍)西施(shī(🔡) )一作西子(🌂)春秋末(mò )年越国苎萝(⏫)人(🦐)由越王勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫(fū )差(🚓)最恩宠的妃子(zǐ(🐿) )远古(🈶)传说吴(👛)亡后与(🍚)范蠡偕入(🏞)五(🛡)湖

吴越春(chūn )秋(🙉)和(hé(🏾) )越绝(jué )书是同时代的作品但在记载西施(🔫)的结局上(📔)却也截然不同这(zhè )是西(🌃)施(👥)结局再(zà(🍇)i )次出现完全不(🚨)同版本的开端(🐭)再说(shuō )以后历代古(🚛)诗词中直(🔡)接出现西施结局(jú )的差别说法均是以此为依(⛱)据(🤧)的(🐄)(de )以讹传讹(🆔)笔者认为确(💀)(què )认(🆒)沉(🔸)海(💐)(hǎi )说(🍅)与山中隐居说哪个更很有(📞)道(🐼)理需(🐃)要(🎦)相关(guān )的资料更迟(💟)些的(de )作品同时(shí(🍅) )关键(🦌)在于(😥)(yú )如何能表述两个概念一(🏫)是对(🎅)墨子中(zhōng )西施的理解一(✴)是对鸱夷的理解(jiě )

一是对西施的(de )理解沉海说如果(🔠)说比(bǐ )吴越春秋和越绝书更早(zǎo )的墨子里(👗)明白(👕)地写(🦕)着西施之沉(🥣)从(cóng )墨子的所处(📪)年代来看他约辛(🏨)未(🎂)年公(gōng )元(📠)前468年卒于前376年而越灭吴在公元(yuán )前(👟)(qián )2000年473年墨子略晚而(ér )已(👍)墨子阴历(👚)并成长会于春秋末期即吴越故(gù )事的尾声阶(jiē )段又是(💹)紧邻(🛰)吴越(yuè )的鲁国人或(🔞)耳(🥈)闻或亲眼所(suǒ )见吴越故事的慷慨赴死活剧(jù )当是最权(quán )威的(🈴)见证(⏺)人他的记(💩)载应该是最接近(😕)历史真(⏯)相的但笔者认为墨子中的西施(🤖)是先(xiān )秦知名度很高(😋)的一(⏫)个美女(🖇)不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩非(➗)(fēi )子(zǐ(🛢) )管子中也都(dōu )提到了(le )西施所以(🥣)推(tuī )测这个西施跟吴(🚦)越争霸时的西浣纱图(🔤)施是不(bú )同的(🏛)两个人可参(🎑)考西施虚(🐍)实考亲(qīn )士篇(🔉)他称是(💄)(shì )故比干之殪其(🐽)(qí )抗也孟(🤒)(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě(🕤) )吴起之裂其事(shì )也其中说起的比干(🚀)孟贲吴起在(👶)司马(😜)迁史记(🍍)(jì )中都有记载是可以确信历史(shǐ )上(✏)都确有其人以此一种假(jiǎ )设(🏣)西施(🚗)也(🙅)应(yī(❣)ng )该确有其人(🏖)(rén )但(dàn )史记中在写完与(👲)吴越争霸(🈵)相关的(de )人与事时却闭口不提西施这就其他证(zhèng )明墨(🌈)子(🕹)中说过(🏾)的西施又不是吴越争霸时的西施(shī )

二是对鸱夷的理解鸱(🍭)夷(🔁)是有什么(me )意思鸱夷本指(📠)夏(🌲)商时青(🍽)铜所制的(⚫)(de )鸟(niǎo )形(xíng )盛酒容(róng )器到了春秋战国时期多(duō )用皮革制(🔕)成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏(🚠)仁恕堂(🧞)笔记记载(zǎi )秦巩(✉)间人割(🐅)牛(niú )羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一(yī(✅) )石小者受二三(🚁)斗俗曰混(hún )沌即(🖇)古(🍠)之鸱夷(👮)(yí )所以鸱夷的意思那(nà )是用一(🌀)整张(zhāng )牛(🔨)羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江(🥦)(jiāng )令(lìng )随(🐎)鸱(⛽)夷而终的意思是吴(🚀)国灭(🏡)(miè )亡后(🤱)吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再(🤽)继续引证吴越春秋(qiū )夫差内传(🌶)里面的(de )记(🖲)载吴(wú )王乃(🥪)取子(🍻)胥尸盛以鸱夷(yí(😫) )之器(qì )投之于江(🔺)中这段话中(🕐)的鸱夷是伍子胥(💩)的(de )代称(🆙)伍(🗽)(wǔ )子胥(💴)死后(🕺)被装在鸱(🚯)夷之器(qì )里投(tóu )江照此理解向外(wài )延伸出西施是(shì )被(bèi )楚王(🈶)唱(☔)给(💇)吴王的吴(📲)亡后夫差把西施(🔞)沉江随伍子(👩)胥(🐺)回来而(ér )又不是(🗄)随范蠡乘舟(🧛)五湖但笔(bǐ(🍥) )者仍然以(🎢)为是吴越春(chūn )秋是野史其所(suǒ(😃) )记并(👢)不是历史的真实故(🚀)此为据(🏈)当然不不可信真心一说的是这(🔪)里的(🏋)(de )鸱夷杜牧以(🎁)为不作皮(🚸)(pí )袋解释(🤟)而指的是范蠡因为史记(😀)越王(🎮)勾(gōu )践(📘)世家说范(🗓)蠡(lí(🔛) )亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是才(cái )成立的(🛴)而且范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋名要让吴王围杀他(🥪)不可能取(🔅)一个与(yǔ )西施之(📦)死与伍子胥(💠)之(🍈)死(✨)联系联系(😖)(xì )在一(🌎)起的鸱夷(yí )这样的显眼的(➡)名字