西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(shī )出生(🗓)年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施(🖲)氏9月19日我属兔农(🛸)历八(🥒)月二十五公元前600年503公(🏺)元(yuán )前600年473年本名(🏍)(míng )施夷光春秋(⛷)时期越国美女一(yī )般称作西(😐)(xī )施后人(🥘)十(🏧)分尊敬(jìng )其西子(zǐ )春秋(⤵)末期阴(😍)历于越国(📬)句无(wú )苎萝(🍷)村(🔔)今(jī(🉑)n )浙(zhè )江省(shěng )绍兴市诸(👉)暨(🤗)苎萝(luó )村(🔻)自幼随母(📙)浣纱(shā )江边(🎦)故(gù )又称浣纱(shā )女她天生丽(lì(🛵) )质倾(🆚)国倾城是美的化(huà )身和代名词勾践在对吴国(😒)战(😎)争中惨败后(🤧)哦谢(🏻)谢文种伐吴九术一(🍧)说七术之四遗美女以惑(huò )察之而乱其谋(😱)于苎萝(🚚)山(🎱)下得(dé(😿) )西施郑旦二人并于土城山(shān )建美女宫(gōng )教以歌(gē )舞礼(lǐ(🛋) )仪饰以罗(🤯)教(📕)以(🚺)容步习于土城(🐜)(chéng )临于都巷三(🎟)年(🍓)学精使(shǐ )范蠡献于吴(😼)王吴(wú )王(wáng )夫差大悦筑姑苏(😓)台建馆娃(📑)宫置二女于椒花(🚵)之房不理政事荒(📻)于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后(🏓)(hò(🐕)u )西(xī(♟) )施随(🌛)范蠡泛五(wǔ )湖而(🏨)去渺无音讯(xùn )一(🖋)说(shuō )沉江(🦅)而死一(yī )说(🚴)返归浣江(jiā(🌭)ng )终老山林(🐯)(lín )西施(shī(🛒) )与王昭君貂(⏱)蝉杨玉环(📟)并名(míng )为中国古代四(🛩)大美(🌵)女其(qí )中(🕛)西(🏥)(xī )施居首四大(dà )美女(nǚ )村民(👋)待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(👅)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(😡)事
西施怎么死亡(🍮)的
亳(🍫)(bó )州名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(fàn )蠡和西(xī )施入(⛷)葬墓俗称范蠡(lí )孤(🥗)堆又(🖕)称范蠡冢位于亳州市涡阳(yáng )县(xiàn )西(xī )阳集附(fù )近现为(💽)涡阳(yáng )县重(😛)点文物保护(hù )单位清光绪安徽通志载越大夫范(🚶)蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧(jiù )时湖水(shuǐ )环绕在周围墓浮其中高如土山上(shàng )建庙(miào )宇内(🐱)塑西(xī )施像并(💪)有(🐮)松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人(🆖)越国大(🍟)夫吴越(yuè )之(zhī )战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事(🕔)谋划助(zhù )勾践灭(miè(📳) )吴后(🍼)神智(📝)地见到勾(🏸)践(jiàn )可同患难而万不可共(🔟)富(😻)贵(guì )荣(📄)华(💭)做出决定辞官远行并(⛹)劝好(hǎo )友谋士(shì )文种也退以避难文种(zhǒ(🧝)ng )不听后被(🧖)勾(gōu )践忌(💑)(jì )而赐毒酒始信(💵)范(fàn )蠡之言(yán )范蠡解(🎆)甲归田(tián )后(🙀)偕动(🐦)人的西施(💀)隐名(🗝)埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱公从商发家致富官方难以(yǐ )可以找到他的下(xià )落后(👰)卒于(🤫)(yú )定陶今山(🌗)东济阳而与多情的西施迁(qiān )葬于涡(🗻)阳县西阳(🔯)集(🎑)机(🆓)智的范蠡为(😭)避人(⚪)潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(🍑)(chù )之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🎮)石题于墓(🧣)前曰(🔝)范蠡冢近处(🌆)(chù )损坏范子(zǐ )祠历经世间(🏟)战乱松柏(bǎi )祠宇已(🛍)毁(huǐ )土冢尚存(cú(🕌)n )对西施终于是生是死的(de )结局(🐷)历来有不同的说法综合归纳过来确切(🌦)有四(sì )种版本一(🌃)沉(🔛)海(🚞)说
传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人(rén )悄悄(🚵)的叫(jiào )人(rén )骗出西施将石头绑在西(🎁)(xī )施身上复又(yòu )沉落大海(hǎi )而且不消说传说从此(🚻)沿海的泥沙中便有了一种似(sì )人舌的文蜊大家都说(♟)这是西施的(🚹)舌(🈳)头(tóu )所以才称它(🐉)为西施舌三(sān )十年(🥧)代著名作家郁达夫在福建时亦(yì )夸赞长(zhǎ(🌾)ng )乐(🔱)西(🦍)施舌(🎉)是闽(❤)菜(🏡)中最适合的一种神品
二山(shā(🏊)n )中隐居说
这(📫)个说法都是十(shí )分(🦗)风行下(xià(💾) )载初(🎡)几(🚩)它见(💑)之(🔅)于(📴)东汉袁(🚧)康的越(🦐)绝书里(😙)面记载说吴亡后西施归(🕶)复范蠡同泛五湖(🎇)而去而明(🍆)代胡(🍫)应(✡)麟(🎖)的少(✊)室山房(fáng )笔丛也(📞)有类似说法其(🏂)实(shí )西施(🤒)原是范蠡的情(🤝)人或(🍦)妻(qī )子吴(🖲)国覆亡(🍴)后范蠡带(🗳)着兴奋西施不问世事(🍏)下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二西施也语(🏘)句越(🐟)绝书怀疑西(xī )施跟了(🤯)范蠡(lí )归隐山林
三失足(🐉)落水说
或许是善良纯(chú(🤑)n )洁的(de )人们却不(♓)是期望(wàng )西施这位无辜(📋)的弱女子有个可悲结(jié )局随后(hòu )找出(chū(🚙) )初唐诗(shī(🛬) )人宋之(👍)问浣纱诗一朝还(🌋)旧都(🏎)靓妆(〰)寻若耶鸟(🈹)强(✨)横松梦(mèng )鱼沉畏荷(hé )花为依据认(rèn )为(🔣)吴(🕖)亡后西施回到(✔)故乡(🤫)在一次浣纱时失足落水而死旧注显然(🍊)最理想和(🔃)目标可惜(🎙)最极(🧙)度缺(quē(💯) )乏(fá )证据
四被杀(shā )说(🤴)(shuō )
这样(yà(🥢)ng )的(🤛)说法可以算只(🛴)不(🚝)过是来自传(chuán )说了传(chuán )说吴王拔刀自(🈯)刎而死时(shí )吴人把(bǎ(🏹) )一腔怒火都可以(♎)发泄在西施(🥞)(shī )身上用锦缎(📧)将她层层(🐽)裹住(🥂)沉(🍋)在扬子江(✉)心据东坡异物志载(zǎi )扬(🙁)子(zǐ )江有(🐇)美人鱼又(yòu )称西施(shī )鱼(🏆)一日数易其色(🕝)肉(🚲)细味美(🚅)妇人食(🕋)之可增媚(mèi )态据云系西施沉江(🥠)后幻化(🕹)而成
四个版本中(🍬)(zhōng )沉(🥖)海说和山中隐居说广(🏐)为流(🥌)传(🌳)但相(🛋)关的证据资料也至少(shǎo )
沉海说的(de )理(lǐ )由是
墨(🍀)(mò )子亲士(🤛)篇中(zhōng )说(shuō )是故比(🛶)干之殪其抗(kàng )也孟贲之(⚾)杀其勇(♿)也(🚚)(yě )西施之沈(shěn )其美(měi )也吴起之裂其事也其中(🔈)西施之沈的沈在古代是(⏮)沉(⚡)的意思这句话的意(yì )思应该是说西施(shī )是被沉于水中(📜)的她(🦅)(tā )的(🚦)死是而且她的美丽
东(🍪)(dō(🐏)ng )汉赵(🈚)晔吴越春秋逸(🅱)篇中说越(❇)浮西施于江令随鸱夷而终修文(🌸)御览(lǎn )引文吴越(🕡)春秋(🏚)关联西施的记(jì )载说吴亡(🛑)后(💾)越(yuè(🧚) )浮(fú )西(🎅)施(🥒)(shī )于江令随(suí )鸱(chī )夷以终(🎄)明(míng )代杨(👐)慎太史升庵全集卷六十(shí(🈴) )八范蠡西(🍳)施录修(xiū )文御览(🏷)所引吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云(🍷)(yún )吴王败越浮(🌶)西施于(🌰)江令随鸱夷(👏)以终这里(lǐ(🤟) )的浮字(🐢)也沉的意(🌞)思(♟)
在(👋)文人墨客的许多诗词中确实是(shì )对西施被(🏽)沉(⏪)江而死(🏘)有很多的描绘李(👈)商(shā(🎻)ng )隐(😲)曾作(🌏)景(🏥)阳井绝句(😩)一首景(jǐng )阳宫(gōng )井剩堪悲(✂)缠绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(❤)宫(gōng )外水(🕦)(shuǐ(🍙) )浊(zhuó )泥犹得(dé )葬西(🐜)施另一诗人皮日休也有(🤲)诗题馆娃宫怀古共五绝第(🥙)五首是响(🥄)屟廊中(🚄)金玉(🌜)步(bù(😟) )采苹山上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处(😩)溪(🥁)月细眉(📓)欲(yù )丑胜(🐘)
不问世(🥊)事说(shuō(🌃) )的理由(🧑)(yóu )是(🌚)
东(🦅)汉袁康(👙)的越(🏮)绝书(shū )它的记载是越(🥇)乃饰美女西施(🛫)郑旦使大夫(fū )种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美(měi )结局有所不同认为(🚹)(wéi )西施亡吴(👤)国后返归范(fàn )蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖而去
相(🎥)对于西(xī )施和范蠡退隐古人的(de )诗词(🛸)中也有很多描述像李(lǐ )白的西施诗(👱)里就一(yī )段文字(🦂)一破夫差国千秋(🕸)竟不还
苏(➖)轼的水龙(🌚)吟(yín )词(cí )里也(🤶)(yě )文中(💎)写道五湖闻道(dào )扁舟归(guī(🚯) )去仍携西子
杜牧(🧓)杜(🥔)娘诗(shī )中有句云(🐷)西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(😍)那样说(🤳)西施一作(🥪)西子春(🧔)秋末年越国苎萝人由(👕)越(🍟)王勾践唱给(gěi )吴(🎁)王夫差(🔫)拥有夫差(🔲)最(👮)恩宠的(🥦)妃子远古传说吴亡后(hòu )与(🕹)范蠡偕入五湖
吴越春(💰)秋和(hé )越绝书(⛑)是同时代的作品但在记载(⏹)西(😖)施的结局(jú )上却(😰)也截然(🦆)不同这是西施(🆘)结局(➖)(jú )再次出(👍)现(〰)完全不同版本的开端(🤺)再说(🤷)以后历代古(🐼)诗词(cí )中直(zhí )接出现(😤)西施结局的(de )差别说(🏾)法(fǎ(🖐) )均是以此为依(💾)据的以(🖕)讹传讹笔(🎭)者(🎣)认为(wéi )确认沉(🐀)海说(🍀)与山中隐居说哪个更很有道(🐃)理需要相关的资料更迟些的作品同时关键(jiàn )在(🏖)于如(💅)何能表述两(liǎng )个概念一是对(📻)墨子中(🤢)西(📢)施的理解(jiě )一(yī )是对鸱夷的理解(💤)
一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和(🚁)越绝书更早的墨(🐊)子里明(🎬)白地写着西施(🦀)之沉从墨子的(de )所(🏒)处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴(🗂)在公元前(qiá(🌱)n )2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历(🗨)并成长会于春秋末期(qī )即吴越(⛑)故事的尾(wěi )声(shēng )阶段又(📢)是紧(🐵)邻吴(📯)越的鲁国(guó )人或耳闻(🚹)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当(🤳)是(⏳)最(🦂)权威的见证人他的(💖)记(jì )载(🈚)应该是最(👶)接近(🦊)历史真(🔶)相的但笔者认为墨子中的西施(♓)是先(xiān )秦知名度(dù )很高的一个美女(🚬)(nǚ )不但(🐣)墨子中提及庄子孟(〽)子韩非子管子中也都(dōu )提到(🍺)了西(🦍)(xī )施所以推测(✉)这个西施跟吴越争(🚇)霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参考西(🐥)施虚实考亲(qī(⏰)n )士篇他称是故(gù )比干之(zhī(❣) )殪其(🌈)抗也孟(mè(📹)ng )贲之(📺)杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事(shì )也其(🚟)中(😅)说(🚖)起的比(🐐)干孟贲(bē(😳)n )吴(👞)起(❔)(qǐ )在司马迁史(shǐ )记中都有记载是可(🏢)(kě )以确信历史上都确(què )有其人以此一种假(😖)设西施(🕵)也应该(👷)确有(yǒu )其人但(dàn )史记中在写完与吴越争(zhēng )霸相关的(💶)人(🔹)与(yǔ )事时却闭口不提西施(🗄)这就(🈶)其他证明(😛)墨子中说过的西施又(yòu )不是(shì )吴(🚪)越争霸时的西(🌭)施
二是对鸱夷的理(lǐ )解(⚽)鸱夷是(shì )有什么意思鸱夷本指夏商时青(🌡)铜(tóng )所制(zhì )的(de )鸟形(👄)盛酒容器到了春秋战国时(🦋)期多(🏪)用皮(🤯)革(⚽)制(😠)成(🍓)袋(✌)(dà(🕶)i )囊(🏰)以盛(📔)酒(🔖)但(dàn )仍(🐯)称之为鸱夷(yí(😿) )清人黎士宏仁恕堂笔(🔭)记记(jì )载秦巩间(📽)人割牛羊去其首剜肉(🐻)空中为皮袋(dài )大者(zhě )受(♓)一石(💞)小者受二(èr )三斗俗曰混沌(📢)即古之鸱夷所以鸱夷的意思那(🆖)是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(📧)海说解释越浮西(xī )施于江令随(🛢)鸱夷(👴)而终的意(🎆)思是吴国灭(🕝)亡后吴王(🌮)把(♒)西施(shī )装在皮袋(dài )里沉到江里回并再继续引(yǐn )证吴(🕺)越春秋夫差(🎓)内传里面(mià(🏦)n )的记(👡)(jì )载吴王(🐂)乃(nǎi )取子胥尸盛以(🌵)鸱夷之器投之于江中这(zhè )段话中的鸱夷(🙏)是伍子胥的代称(📲)伍子胥(xū )死后被装在鸱(🥦)夷之器里投(⛔)江照此理解向外延伸出西施(shī(👨) )是被楚王(wáng )唱给(gěi )吴王的吴(📙)(wú )亡(🌪)后夫(🔛)差把(🌕)西施沉江随伍子(zǐ(🐪) )胥(🌘)回(huí )来而又(🚾)不是(🆕)随范蠡乘舟五(🍦)(wǔ )湖(🏆)但(dàn )笔者仍(réng )然以为是吴越春秋是野史其所记并不是(💇)历史的真实故此为据(🅿)当然不不可信真心(xīn )一(yī )说(⛹)的是(shì )这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为不作皮(🎣)袋(🛐)解释(🦇)而指的是范(👀)蠡(⛰)因为史记越王勾(🖐)践世家说范(fà(🏩)n )蠡亡吴后浮海出齐变姓(🐑)名自谓鸱夷(yí )子皮笔者认为以(yǐ(⚽) )鸱(🅰)夷(🌷)比兴手(🗣)法(fǎ )范蠡(📙)是才成(chéng )立的而且(⛱)范蠡隐居图的是(🤣)(shì )隐姓(🌆)(xìng )埋名(✍)要让吴王(🍠)围杀他不(🕕)可(🎄)能取一个与西施之死与伍(wǔ(🥠) )子胥(🔆)(xū )之死联系联系在(🧒)一起的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字(zì )
猜你喜欢