• 1王(🛫)阳明为什么会(🏼)在龙场悟道

1王(wáng )阳明为(🚍)什(🌶)么会在龙场悟道(🥨)

大明(míng )正德(🔫)三(👳)年的一(🏻)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(sān )十六岁的中年大叔(👊)之口它有(🏘)(yǒu )如一声惊(✌)雷划(⛺)破(🤗)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(tí )哭(🙉)震(🚪)骇(hà(⛱)i )了(🛥)世人的(de )心灵(😘)震颤这阵大笑在中(zhōng )国思想史上全部土地极为重要(🍱)地(dì )位和意义(yì )的一个(🧟)儒(😸)家思想(👷)学派心学(👦)至此(🏤)刚(🍇)刚诞生

心学是什么为(😶)么(👣)是王(🍛)阳明这种中(zhōng )年大叔首(shǒu )当其冲领悟(🤕)出的他(🍂)是怎样参悟进去(qù )的我们下面一一(yī )来探讨探讨

一悟道前的王(🌝)阳明

王阳(yáng )明(🐲)原名王守仁(rén )字伯安明朝浙江绍(🛩)兴府(fǔ )余姚(yáo )县人子(🥘)弟于一(yī )个书香世家(⏭)他的(✍)(de )父亲王华是明朝(chá(👲)o )的状(👴)元但(dà(👂)n )王阳明却对科举没(méi )什么兴趣怀疑科(kē )举(🤟)不是(🔬)第(🌎)一等打(🍮)紧(jǐn )事读书好的目的不是(shì )什么当(📬)官(🤲)而(☔)是做一个(🌎)圣贤

在他(tā )生活(huó(🏇) )的年(🛡)代朱熹的理(♐)学思想已从属地(🚵)位了中国三百多年程(🙂)朱(🗳)理学以为万物(wù )皆有(🦑)(yǒu )天(🎂)理所(🛴)谓物有相(⏲)关连精粗一草(🌈)一木皆具(📶)至(zhì )理这(zhè )时的(de )王阳明这一点都是更(🚽)加我(😩)相(💫)(xiàng )信的另外亲自做了尝试十五岁时他(🎵)和朋友一起坐对竹林苦思(😗)(sī )冥想沉思竹子(📎)的来龙去脉生长机理试图找(📄)寻竹(⛑)子(zǐ(🖤) )所含着的(🗃)道但是他(tā )的(😬)朋友不到三天(🎥)就病(bìng )到(🚤)了他自(zì(👐) )己一(🔊)定(💰)要坚持(chí )了(🤺)七天而且(qiě )是没有能找到(💂)天理不(🔩)但差一点格出了神经(🈳)病

守仁龙场悟道

王(🐭)阳明(míng )并无彻(chè )底放(fàng )弃(🥪)他(🤳)在二十岁和二十(🛌)六岁时又(🍑)分别并且过(guò )两次穷理(lǐ )的(😥)努(🔆)力只(💫)不(🍤)过结果是一样的(de )什么也格(🙊)不进去从此之(💊)后王守仁(rén )对(🍧)尊德性学说(🌉)出(😮)(chū )现了极(⛅)高的怀(🍝)疑他的格物(⛏)实践(😜)那就是中国哲学史(🔐)上著名的(📥)(de )守(🥞)仁格竹(zhú )

弘(hóng )治十二年二十(🐳)八(🏦)岁的王守仁会试中第(👽)中(zhōng )二甲第七(😄)名进士(🧟)授兵(bīng )部主事(📗)几年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(huáng )帝宠信以(yǐ )刘瑾为首(💥)者的宦官集团实行特(👕)务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手(shǒu )御使(shǐ )了内(🎿)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🚝)准(zhǔn )备两(😺)份一份给(🍎)皇(huáng )帝(dì )一(🌰)份(🛋)给刘瑾(jǐn )这(⏯)个(🖍)太(📼)监头子但(💄)完成(🍞)任务了立皇帝的外(🦋)号(⛸)形成了一手包(🍈)天的政治(👮)局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的(⛰)作威作福御史戴铣(♍)薄彦徽等人上(🥫)奏朝廷武宗(📠)要求(🥤)严(🏀)(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🙃)入大牢

刚正不阿的(👁)王守仁丝(🔅)毫不(🏌)理会自己的安危上奏(zòu )力(🚶)辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将与自(🤶)己为敌的王守仁打了四十(🦑)廷杖发(🗃)配到边(biān )远山区(🌐)的贵州龙场驿因此在路(lù )上(📸)还几次派人去(qù )想暗杀王(👻)守仁(👅)多(🕕)亏王守仁(🦑)机智做(🌆)出(chū )决定了投江自杀的伪现场才(🛍)难(nán )以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么地方

被贬谪(➰)坐落今天的贵州省修文县(🌓)境(🔨)(jì(🚓)ng )内(🗿)在当时(🎺)是(👗)一个(gè(🐕) )鸟不拉屎的偏(🥦)远之(zhī )地这(zhè )里天无三日(🌈)晴地无三(sān )里(⏭)平人无三分银是一(yī )个就没(💍)(méi )农田(tián )过的(🛂)远古时期之地漫(🎢)(màn )山遍野毒(🏮)虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又(🏌)兼且(💔)(qiě )周(✂)边是少数民族同胞语(🚿)言不(🎁)通(tōng )缺(quē )衣少(🕴)粮(liáng )条件十分艰苦

王(🎨)守仁曾在自己的何陋(🔯)轩(🔏)记中具体描(🏑)述过这种地(dì(🤛) )方始(shǐ(👥) )予至无室(🏼)以止能居丛棘与在迁于(🥇)东峰(🚣)就(jiù )石(🌷)穴(🗽)而(📯)居之又(🈂)(yòu )阴以湿连住(zhù )的地(🈶)方都就没在这里(lǐ(🛰) )王守仁根(gēn )本不会又不(🖕)是有什么朝廷官员了只是过着(🌓)和野人一样的生活他亲(🏎)自来犁(🔍)地有时(shí )采野菜度日得了病也是没有药只(🥁)有(🐗)靠(🍦)(kà(🗳)o )当地的巫师跳大(🎿)神(📅)治疗(😔)(liáo )

在这种离开故(📬)乡远远离开(😥)熟(shú )悉的城市(🐀)生活的(🏙)地方王守仁(⛴)对家人对朋友的思(🆘)念与日俱增可是他最掀(xiān )心的是国事是朝(👕)(cháo )政的糜烂但(🈹)是他(🗃)又帮不上忙(máng )这样(⛱)(yàng )的痛苦让(ràng )他溪水清(qī(😥)ng )一(🈶)跌(diē )照我白发生了什么(me )他忧(yōu )虑(lǜ )韶光易(yì )逝忧虑渺(miǎ(👇)o )渺百年(🔢)内(nèi )吾(wú(👹) )道终何(🐥)成

恰恰(✍)这个苦难历(🦒)(lì )练了王(🖌)守(shǒu )仁的(de )意志让他看透了富贵如尘(〰)沙浮名亦柳絮他(tā )在(zài )这样的逆境空(🏪)间(♿)中仍(réng )旧坚持(📏)两个(⭐)月自己的(🐙)求道之路深入天理之路

三王(wáng )阳明(😲)如(🎫)何悟出的道(dà(♏)o )

王阳明悟得(dé )的过程颇(✳)具英(yīng )雄王座性

据王(🗻)阳(yáng )明(🏇)年谱记载他在龙(🐍)场驿中(🏟)(zhōng )日夜(🈹)端居(jū )澄默以求静一(🈵)而久胸中飞飞扬扬始之圣人(🔨)之道(🚝)(dào )吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(🐮)之(🌾)言(🆑)而证之俱完(🌨)全(📦)吻合显然这日积(📏)月累的探(💒)索求知(📶)再次完成了量变到质变(🖥)的过程(chéng )的过程(chéng )修心的(de )关键就是想明白了了(🛺)其中(🈹)的(🚝)奥妙这种悟(wù(🎋) )是可以剧(😕)烈人的一生也(yě )这个(⚽)可(kě(🥍) )以(🔌)在某一个瞬(😳)间而王(♈)守仁的领(💠)悟就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若(🗓)有语(💝)人(🥉)之者禁不住呼跃从(🚂)者皆惊(🕜)始(shǐ )知(zhī )圣人之(💒)道吾性安于向之(zhī )求(💉)理于事物者误也他好似(🐄)一只虫子再次冲破(🔡)了(🏘)那一些缠绕(🏄)他的茧(🌫)(jiǎn )化蝶而出(😾)数百年间默记五经(🔵)之言(🔷)证之莫不完全吻合这就(💰)(jiù )是思想史上空前著(zhe )名的(🥨)龙(lóng )场(chǎ(🏤)ng )悟道

四王阳明悟出的道是什(shí )么

阳(yáng )明(míng )心学(🌫)的(de )理论(🍦)核心也就是龙场(🐂)领(lǐng )悟出(📗)的道的内(😼)容说站了起(🚰)(qǐ )来很简(🎀)单啊就四句(♒)话(🚾)无善无恶(⤴)心之体有善有(yǒu )恶意之动知善知(zhī )恶是良知为善去恶(🍎)(è )是穷理

阳(📤)明悟(wù )得处

王守仁怀疑人的良知是(🏂)(shì(🚸) )草木(👂)瓦(❇)石的良知风雨露雷日月星(🔹)辰禽兽草木山川土石与人原只一(🎆)体(tǐ )故(🛳)五谷禽兽(🈹)之类皆可以养(yǎ(🧘)ng )人药石(shí(⏹) )之(⛸)类皆可以疗疾(🚶)只为同此(💦)一气(💖)故能相通(🛍)(tōng )良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的(🥊)但是人(📡)在有所不同的情景下却有善意善行故(gù )意(✡)恶行好人也很(㊗)有可(📙)能在这个特(🍝)定的事件的情景下做出决定(📧)恶事坏人也许(😆)(xǔ )也做过好(🚆)事(shì )

一个(🕥)人要是(shì )不能对的地分辨(🦗)善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他(🛠)的良知也(🌀)会又出(🍷)现错(cuò )误此(cǐ(🚽) )时的心已经被私(sī )心和(hé )物欲(💟)掩没了(🖼)所以(🏕)我人要(🔘)很(🍘)努(nǔ )力使(shǐ )自己的心(xīn )回到无(🏘)善(✝)(shà(😈)n )无恶的状态才能有(✒)(yǒu )错误的的良知才能(néng )错(👩)误的的(de )穷理

阳(🦂)明(míng )心学(🏷)这个(📈)可以(yǐ )胜知(zhī )行合一三(😾)个字(📱)简(🧣)洁(jié(🚃) )的语(🗓)(yǔ )言(😝)也应该(🛺)是现在说的知行(😠)合(🤓)一(yī )致良知应该(🏀)是去恶为善那(nà )是存天理灭人欲(yù )所以王(wáng )阳明自(zì )己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义(♈)致良知(zhī )三字真圣门不(bú )立文字(🏏)吾一生(shēng )所遇(yù )讲学只不(🕘)(bú(🔞) )过致良(liáng )知(⛪)三(💴)字

五为什么只有王阳明(míng )能悟出道

一种思想流派(pài )不可能是在虚(xū )空(🚡)(kōng )中有一种的就算(📺)是是(🏭)王阳明(míng )这样(yàng )的大(dà )贤(xián )也不可(🏻)能(📢)凭空出现弄出知行合(🤢)一他的思(🔣)想(xiǎng )基础是什么

现在一般怀疑(🕗)王阳明的成就是他(tā(🎖) )佛道儒三家兼学的结果(guǒ )他的心(🤚)学也组建在(💳)(zài )儒(rú(📻) )家释家(jiā(🎨) )和道家三家思想(xiǎng )基(jī )础(🙉)上的(de )哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是(shì )在陆九渊(🎄)宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆象山先生主心(xī(❔)n )即(👝)理说主张宇(🙀)宙(🔎)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小(🌨)

朱熹表示异(🚳)议格物(👍)(wù(👝) )致知强调怎么(♌)学习知识的(de )重要性以为人的道德水平(🏣)是会(🧞)随(🕜)着知识的(🍿)(de )增(🥍)长而增长的那样的说法小编本人不质疑(yí )历史上有(💏)才的人过多(🎠)了而陆(💨)九(🥙)渊(😗)强调什么明心学(xué )的(de )目的并不单本质只(⚫)(zhī )学(xué )知(🏋)识完全是替(💰)做一个有道(🍳)德的人

在人(🏔)(rén )的心理和行(🖇)为(⚓)彼此(cǐ )间联系(xì )联系(🚣)上朱熹怀疑心(👠)有人心(xīn )与道心之分道心是人(💑)心(🧟)的主宰人心必(👚)须给予道心的(😬)统(🗜)领也就是心统(🛩)性(🚙)情陆九渊认为(😩)心是人(🆗)的(de )本(👹)质所在的位置(😾)心是理理(lǐ )就是心而王守仁(rén )的(🦅)心学特别强调心(xīn )即(🎩)是理确实受了陆九(🍤)渊的影响所以才(🚱)后(hòu )世也把(🎅)他们总称为陆王

陆九渊

我不记(🌀)得在哪见到过(🏽)一个故事王阳明青(🚓)年时有一个和(🔳)尚(shàng )朋友喜欢与王阳(yáng )明(🔞)说禅谈经论(lù(😂)n )道(🤨)某日这(zhè )位和尚(🎭)口占一偈(jì )杯子(🥘)扑落(🤓)地响(xiǎng )声明沥沥(🐋)虚空齑粉也狂心当(👕)(dāng )下息

王(wáng )阳明思索(suǒ(✝) )许久回(🛰)赠的偈语是春到花香处处秀山河大(🐌)地(🈸)是如来从这里我们也可以(😿)猜想青(🦈)(qīng )年(🌯)时期的(🔊)王阳明就在认真思索(🚅)心与道(🥞)的联(🎬)系而(ér )且他(🉐)后(hò(🐇)u )来我们的心学很明显给(gě(🌖)i )予(🌏)了佛家这(zhè )些智(zhì )慧的(🌩)影响

六笑语的(de )一(🥙)点感(gǎn )想

本文作(zuò )者是(shì )一位心学的信(🐰)仰自己者也读过(guò )阳明先生的大作(zuò(🎞) )在本文作者(zhě )很显然深(🚀)陷逆境(🦉)的人如果能可(🎨)以排除一(yī )切(🔕)困难(😢)彻(🍳)底放弃世俗的(de )烦恼一心一(💊)路(🤔)探索是是可(😞)以做到彻悟提(tí )升一(yī(💿) )个更高(gāo )一(🍶)(yī )级的思想境界的

心学三圣(🔒)雕(diāo )像

从(🕣)历史上看这种现(🙁)象的例(lì )子不胜枚举从周文(🕓)(wén )王被囚禁创作作品周易司(🌠)(sī )马(mǎ )迁牢(láo )中(zhōng )著史记(🐡)孙膑受刑写(👧)兵法韩非(fēi )子(🛥)狱中写(xiě )说难他(🔗)们都(dōu )是在逆境中完成(chéng )了(🛎)思(🥞)想的升华阳明先(xiān )生是古代公(👾)认的(🍮)圣(shèng )贤在龙(💾)场驿(yì )这种(🐘)艰苦的环境(♏)(jìng )中(zhōng )他(tā )是没有击(jī )倒对(🍞)(duì )方倒(😕)是在(🎤)(zài )些修心创(👜)派了自己的(🐭)思想体系待(🤥)到(👡)今天(🐂)他的(de )心学无法形成了(📚)那(nà(🏊) )里流派甚(💊)(shèn )至还国内传(chuán )播到(🏆)了世(shì )界(🗿)但知行合(🖲)一(yī(🔇) )依旧(jiù )是他的精髓

事实上有人提(🔈)过心(xīn )学(👃)是中国(guó )古(💛)代成功学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将(jiāng )会是王阳明(📗)的世纪

参考资料王阳(💭)明(💴)年谱