西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日处女座
西(🦒)施子姓施氏9月19日(rì )我(wǒ )属兔(👡)农历(lì )八月(yuè )二十五公元前600年503公(🎯)元(🥀)前600年473年本名施夷光春(🏾)秋时期(🤔)越(🌹)国美(měi )女一(yī )般称作(zuò(💄) )西(📸)(xī )施后(hòu )人十分(⭐)尊(✊)(zū(👊)n )敬其西子春(🙀)秋末期(🏤)阴历于越国(🤾)句无(🐎)苎萝(luó )村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自(zì(🚗) )幼随(suí )母浣(📬)纱江(🤫)边(biān )故又(♒)称浣(🔦)纱女她天生(👜)丽质倾国(guó )倾城是(🛤)美的化(huà(🏉) )身和(🚸)(hé )代名词勾践在(♎)对吴国战争(💷)中惨败后哦谢谢文(wén )种(✌)(zhǒng )伐吴(🕢)九(🚕)术一说七(qī )术之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱其(🔠)谋于苎萝山(🔧)下得西施(shī )郑旦二人(💚)并(bìng )于土城山建美女(👢)宫教以(yǐ )歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容(🙎)步习于土(✡)城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王(wáng )吴(wú )王夫(🚋)差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(🍑)二(➖)女于椒花(💫)之房不理政(zhèng )事荒于国政(zhèng )而(ér )宠嬖西施尤甚(♒)勾(👮)(gōu )践灭吴后(🍨)西施(🥧)随(🍏)范蠡泛五湖而(😐)去渺无音讯(🅰)一说沉江而(🙈)死(sǐ(📓) )一说返归浣江终老山林西施(🎶)与王昭君(😇)貂蝉杨玉环并(bì(🎸)ng )名为(⛓)中国古(gǔ(🌮) )代四大美(⛺)女其中(zhōng )西施居首(😃)四大美女村(cūn )民待遇沉鱼落雁之(🧤)容闭(🔓)月羞花(huā )之貌之美(🚅)誉其中(zhō(🏖)ng )的沉鱼一词讲诉(🉐)的(🚙)那就是(📪)西施浣(😸)纱的故事
西(🕗)施(🚏)怎么死亡(wáng )的(🍋)
亳州名胜(📇)范蠡(❤)西施(🍍)墓范(fàn )蠡(✨)楚国宛(wǎn )今河(hé )南(🏛)安阳人范(🈚)蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢(🔐)(zhǒng )位于亳(bó )州(zhōu )市涡阳县西阳集(jí )附近现为(wéi )涡阳(yáng )县重点(diǎn )文物保(⛸)(bǎ(🎟)o )护单位清光绪(♿)安徽通志载越大(🔛)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(🤹)时湖水(shuǐ )环绕(🔠)在周围墓浮(🤗)其中高如土(🤧)山上建庙宇(➕)内塑(sù )西施(🉑)像并有(🥕)松柏(bǎi )密(🏖)林覆照无比壮(⚫)(zhuàng )观的场(🍏)面(miàn )范蠡(🌏)楚(⛄)(chǔ )人(📎)(rén )越国大夫(fū )吴越(yuè )之战(zhàn )越(🍿)国被(🏅)击败越王勾(gōu )践被执于吴时(shí )他(🌂)(tā(📍) )陪伴在身(🙋)边(🦔)身侧与勾践一起(qǐ )尝胆事事(shì(🔀) )谋(móu )划助(zhù )勾践灭吴后神智地见到勾(gōu )践(👑)可同患(㊙)难而万不可共富(fù )贵(📂)荣华做出决定辞官远行并劝(quàn )好友谋士文种(🥪)也退(😓)以避(bì )难(nán )文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡(lí )之(zhī )言范蠡(🕚)解甲归田后偕动人的(🔸)西施(🚳)隐(🌮)名(🙈)埋姓(💙)游齐鲁间自号陶朱公从商(👐)发家致富(fù(📬) )官方(fāng )难以可(😧)以(🏒)(yǐ )找(🌎)到他的下(😺)落后卒于定陶今山东济(✈)阳而(é(🧙)r )与多(😾)情的西施迁葬于涡阳县西(🤣)阳集机智(🖕)的范蠡为(🌋)避人(ré(🕝)n )潜踪设(shè )疑冢多处传墓(🥉)地在(zài )鄂(è )鲁皖(🛺)有6处之多清乾隆间17361795年蒙(🐮)城县(xiàn )令(🔒)淡(🍇)素月曾刻(🗄)石题于(yú )墓(🥊)前曰范蠡冢近(🔏)处损坏范子祠历(🛫)经世(shì )间(🐱)战乱松(💮)柏(🍞)祠(🔶)宇已(⌚)毁土冢(zhǒ(🛍)ng )尚存对西施终于是生(🎚)是(shì )死的结局历来(lái )有不同的说法综合(😄)归纳(nà )过来确切有(yǒu )四种(zhǒng )版本一沉(⚓)海(hǎi )说
传(🦕)说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人(ré(🌑)n )悄(🕒)悄的叫人骗出(chū )西施将石(🤫)头绑在(zài )西施身上复又沉落(🦓)大海而且不消说传说从此沿(🥋)海的泥(🎡)沙中便(⛑)(biàn )有了一种似人舌的文蜊大家都说这是(🦕)西(💇)施的舌头所以才称(❤)它为西施(🔓)舌三(⛽)十年代著名作家(😴)郁达夫在福(fú )建(jiàn )时亦夸赞长乐(lè )西施(🍲)舌(shé )是(🔍)闽(mǐ(💌)n )菜中最适合的一种神品
二山(👭)中(🐺)隐居说(📧)
这个说法(🎏)都(👔)是十分(🐍)风行(háng )下(xià )载初(🥤)几它见之(😇)于(🐭)东(🥁)汉袁康的越(💇)绝书里面记载说吴亡后西(xī(⤵) )施归复(fù )范蠡同泛五湖而去(🚯)而(ér )明代胡应麟的少室山房(❗)笔丛也有(🐆)类似(💽)说法其(💗)实(👮)西施原是范蠡的情人(✳)或妻子吴国覆亡后范(fàn )蠡带着兴(xì(⏸)ng )奋西施不问(🌆)世(🍧)事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句(📨)越绝书(shū )怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山林
三(♍)(sān )失足落水(shuǐ )说
或许是善(🤱)良纯洁的人们(🤼)却不是期望西(xī )施这(🚓)位(👔)无辜的(de )弱女子有个可悲结局随(suí )后(🛰)找出初(💍)唐诗(💋)人宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若(📿)耶鸟强横松(🖌)梦(mèng )鱼沉(💻)畏荷花为依据认(rèn )为吴亡后西(🛸)施回到故乡(⤴)在一次浣(🈹)纱时失足落(🔪)水而死旧注显然最理想和目标可惜最极度(💼)缺乏(🎗)证据
四被杀说
这样(🦓)的说法可以算只不过(🍗)(guò )是来自(🙍)传(🕵)(chuán )说了传说吴王拔刀(🛸)自(🔆)刎而死(🛋)时(🤭)吴人(🚓)把一腔怒火都(🍝)可以(yǐ(😇) )发泄在西施身上用(👷)锦缎将她(🐣)层层(📐)裹(📣)住沉在扬子江(🖐)(jiāng )心据东坡异物志(🏰)载(⏸)扬子江有美人鱼又称西施鱼一(yī )日数易其色肉细味(🏢)美(🔂)妇人(😒)食之(♑)可增媚(mèi )态据(🛍)云(🥟)系西施沉江后幻(huà(🥫)n )化而成
四个版本中沉海说和山中隐(🎌)居说广为流(⌚)传(🛀)但相关的证据资料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子(🔪)亲(qīn )士篇中说(shuō )是故(👺)比干(✂)之殪其抗(kàng )也(♿)孟贲之杀(👿)其勇也西(🔏)(xī )施之沈其美(⛄)也吴起(qǐ )之裂其事(shì )也其中西施之(🔱)沈的沈在古代是(🔽)沉的意思(🍉)(sī )这句话的意思应该是说西(xī )施是被(📼)沉于水中的她(tā )的死是而且她的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(🍚)说越浮(fú )西施于江(✈)令随鸱夷而(❓)终(📈)修(xiū )文御览引文(wén )吴(📄)越春秋关联(🖋)(lián )西(🏌)施的记载说吴亡后越(yuè )浮(🐲)西施于江令随(🧚)鸱(chī )夷以终明代杨慎太史(shǐ )升庵(🌒)全(🌉)集卷六十八范蠡西施录修文(🌐)(wé(🔖)n )御(yù )览所(suǒ )引吴越春秋逸(🔭)篇(💐)(piān )之文(🈷)亦云吴王败越浮西施于江(🌑)令随鸱夷(yí )以(yǐ(🏦) )终这里的浮字也沉的意思
在文人墨(mò(📜) )客(kè )的许(🛸)多诗词中(zhōng )确实(⤴)是(shì )对西(🚫)施被沉江而死(🔬)有很多的描绘(🥠)李商隐曾作景阳井绝句(📵)一(📂)首景阳宫(🔪)井(⚽)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🌋)死(sǐ )保卫期肝肠(chá(🕙)ng )断吴王宫外(🐎)水浊泥犹得葬(zàng )西施(shī )另一诗(🛺)人(🕕)(rén )皮日休也有诗题(😚)馆(guǎn )娃宫怀古(🕺)共五绝第五(wǔ )首是(⏩)响屟廊中金玉步采苹山(🍊)(shān )上(shàng )绮罗身(shēn )也不知葬法今何处溪月细眉欲(yù )丑胜
不问世(🔦)事说的理由是
东汉袁(yuán )康的(🚼)越绝书它(📉)的记载(🆚)是越乃饰美(🧘)女西施郑旦(🤺)使大(dà )夫种(🏵)献之于吴(wú )王吴王(🚊)大悦这和吴越春秋的的但完(🤐)美结(jié(⏲) )局有所不同认为西施亡(🐎)吴国后返归范蠡同(👖)泛五湖而去
相对(💟)于西施(shī )和(hé )范蠡退隐(🤦)古(gǔ )人(🚮)的诗词中也(🤪)有很多描述像李(🌾)(lǐ )白的西施诗里(🌻)就一(yī )段(💳)文字一破夫差国千秋竟不(⛹)还
苏轼的水龙(ló(🏵)ng )吟(yín )词里也(yě )文(wé(🚋)n )中(zhōng )写道五湖(🚁)闻道扁舟归去仍携西(xī )子
杜牧杜娘诗中有句云西子下(xià )姑(📔)苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(běn )也那样(😸)说(🐱)西施一(🌇)作(zuò )西子(zǐ )春(🏓)秋末(🌡)年越(🎛)国苎萝人由越王勾践唱给吴王(🎐)夫(🚨)差(chà )拥有(📵)夫差最(zuì(🤑) )恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入(rù )五(📧)湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但(🍸)在(zài )记(📓)载西施的(de )结局上却也截然(🥓)不同这是西(⚡)施结局再次(cì )出(chū )现完全不同版本(běn )的开(kāi )端再(🐔)说(🍴)以后历代古诗(shī )词中直接出现西施结局(🍎)的差(👑)别说法均是以(🍑)(yǐ(🐢) )此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认沉海说与山中(🎪)隐居(jū )说哪个(🚭)更很有道理需(xū(🛢) )要相关的资料更迟些的作品同时关键在于如(🕓)何能(néng )表述两(🖱)个概念一是(⛅)对墨子中西施的理解(🌼)一是(🍬)对鸱夷(☝)的(🍕)理解
一是对西施的理解沉(chén )海(🕙)说如果(🥖)说比吴(wú )越春秋和越绝书(🔻)更早(🌽)的(🎖)(de )墨子里明(🤠)白地(dì )写着(zhe )西施之沉从墨子的所处年代(dài )来(👃)(lái )看他(🦋)约辛未年公(🛌)元前468年卒于前376年(nián )而(ér )越灭吴(wú )在公元(yuán )前2000年(🍙)473年墨子略(luè )晚而(💟)已(🏸)墨子阴历并成长会于(yú )春秋末期(🔁)即(😛)吴越(yuè(🤮) )故事的尾声阶(📼)段又是紧邻(🏼)吴越的鲁国人或耳闻或亲(⛄)眼所(suǒ )见吴(wú )越故事(shì )的慷慨赴死(🐍)活(🆗)剧当(dā(🍘)ng )是最权威的见证人他的(🔠)记载应该是最接近(🌡)历史真(zhēn )相的但(🛑)笔者(🧞)认为墨子(zǐ(🐓) )中的(🚺)西施是(shì )先秦知名度(dù )很高的一个美女(🛰)不但(dàn )墨子中提(🍿)及(🔸)庄子孟子(zǐ )韩非子管子中也(👿)都提到了西施所以(👒)推测这个(🦖)(gè )西施跟吴越争霸时的(🕊)西浣(huàn )纱(💿)图(📠)施是不(👴)同的两(liǎng )个人可参考西施(shī )虚实考(♈)亲(🔒)士篇他称(chēng )是(🏘)故比干之殪其(🍣)抗也(yě )孟(⛔)贲之杀其(💆)勇也(🎀)西施之沈(💟)其(😇)美也(🍴)吴(😻)起之裂其事也其中说起的比(bǐ )干孟贲吴(🍼)起(💃)在司马迁史记中都有(🔂)记载是可(kě(♑) )以确信历史(🔇)上都确(⌛)有其(🆘)人以(🔯)此一(yī )种假(📵)(jiǎ )设西(🥀)施也应该确(🐥)有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人(rén )与(yǔ )事时却闭口不提西(xī )施(shī )这(⛳)就其他证明墨子中说过的(de )西(xī )施又不是(🛴)吴越(yuè )争霸时(😘)的西施
二是对鸱夷的理(🤡)(lǐ )解鸱夷是有什么意思(🐂)(sī )鸱夷(➡)本指夏商(🍂)时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国(📇)时期(⛸)多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(💩)夷清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记(📴)(jì )记载(🛤)秦(qín )巩间人割牛羊去其(🌕)首剜肉空(🧠)中为皮(🏌)袋(⛎)大(🥪)者受一石小者(zhě )受(shòu )二三斗(🏠)俗(🚛)曰混沌即古之鸱(⌚)夷(😳)(yí )所以鸱夷的(de )意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越(yuè )浮西施于江令随(🐿)鸱(📢)夷而(🤖)终(🎅)的意(🚈)思是(🍷)吴国(guó )灭(miè )亡(wáng )后吴王把西施装在(zài )皮袋里沉到江里回并再(🚐)继续引(🈹)证吴越春(✌)秋夫差内传(chuán )里(lǐ )面的记载(🐝)吴王乃取子胥(🏐)尸盛以鸱夷之(🥟)器投(tóu )之于江(jiāng )中(❔)这段(🔁)话中的鸱夷是(🎶)伍子(🗣)胥的(👅)代称伍子胥(🛬)死后被装(zhuāng )在鸱夷之(🍢)器里投江照此理解向外延伸(🕕)出西施是被楚王(wáng )唱(🐪)给吴王的吴(🍱)亡后(🖖)夫差把西施沉江(jiā(🚆)ng )随伍(📄)子(🐂)胥回来而又不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔(👠)者仍然(rán )以为是(🚧)吴越春(chūn )秋(qiū )是(📘)野史其(🔭)所记并不是(🏽)历(lì )史的真实故此为(😹)据当(🔷)然不不可信真心一说(🖌)的是这里的(de )鸱夷杜(🚊)牧以为不作皮袋解(🗣)释而指(🌟)的是范(fàn )蠡因为史记(jì )越王(wáng )勾践世家说(shuō(🛂) )范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(🍤)(pí )笔者认为(wé(🚺)i )以鸱夷(yí(😏) )比(😢)兴手法范蠡是才成立的(de )而且范(💡)蠡(🔹)隐居(🤓)图的(de )是隐(🍶)姓(xìng )埋名要(🥃)让吴王围杀(🔇)他(🦂)不可(kě )能取(😇)一个与西施之死与(💔)伍子胥之(😏)死(😉)联系联系在一(💧)起(qǐ(💰) )的鸱(chī )夷(yí )这(⛽)(zhè )样(🍆)的显(xiǎ(🤣)n )眼的名字
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