八(🧓)旗(qí )弟子指的(de )是哪些人
清代满族的军队组织和户(🔤)口编制制(✌)度以(yǐ )旗为号分(🛍)正黄正白正(🤷)红(🧖)正蓝镶(xiāng )黄镶白镶红(hóng )镶蓝八旗(🏺)
后(hòu )又添(🐟)(tiān )建(📵)蒙古(🚲)八旗和汉军八旗
八旗人的后代称(🌝)(chēng )八旗子弟(👢)
在(👵)满清的前期八旗旗主就(🎭)等(🍏)同于各(gè )旗的皇帝每个(gè )旗的实力(🧣)取决于自己原辖多少个牛(🛐)录一(🎷)个(😈)牛录是三百(bǎi )人下辖的牛录少嘛旗(💇)的实力越强(qiáng )旗主的地位越(😊)高比如(rú )正黄旗就(🌋)有四十(📫)五个(gè )牛录而实力(😣)最差的镶白旗只有十五(📃)个牛录
在东(🛅)北的时候(🐅)旗主在满清朝(🍫)廷内的(🐦)话(🤘)语权(💐)大部分(🍒)大都(dōu )取决(🐋)自己的实(🥦)力还没了满清入关(guān )旗主的(🥄)权力就结束和皇权才能产(🥘)生了冲突皇帝想要(yào )把权力(lì )都集中(👏)在(zài )一(🍽)起到(💗)(dào )自己(⏲)手上(🔯)但(dàn )是单(dān )独的(🔁)(de )旗主不不(bú )会(huì )愿意(yì(😖) )占下自己的权(🍅)力(🌜)还如果能能重(👍)新恢复在(zà(😒)i )东北时(🥩)八王议政的局(🐃)面
但(👥)这个时候天下已经(👓)平(💏)定叛乱(😳)皇权聚(📼)集(✡)是大趋势从顺治(zhì )又开始(📲)就断的(🙉)的消弱(🌷)各旗旗(💌)(qí )主的权力到(👣)了乾(⏹)隆(🌘)朝的时(🐆)候各旗的(💡)旗主(🧣)基本都巳经(jīng )好(hǎo )像没什么实际(🥌)中(zhōng )权力这时候(hòu )的旗主更像是(🎀)一(🏢)个(👇)荣誉称号
说白的八旗旗主这个(🍺)时候更像是(🍜)一(🔪)个(gè(🃏) )公司(sī )的股东(💙)又(yòu )不(🥖)能不(🌃)好算(🔒)参与公司的运作仅(💗)有分红的权利了所有的权(👐)力(lì(🚠) )都早(zǎ(🌏)o )就集(jí )中于(🚐)皇(🐣)帝也就(🐠)是ceo手里
而(ér )到了(🚘)后期满清朝(cháo )廷基本也(🛵)被汉化所谓(🙂)的旗主(zhǔ )是(❔)一个称呼(hū )大(dà(🎐) )家也并(📻)不在意(🤯)这种旗主了(🦏)有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这(😠)时是一个领钱(qián )粮的理由
可是(🚍)整(😟)体上八旗有满洲蒙古汉(hàn )军三部分之分但具体一(☕)(yī )点(diǎn )而(😿)论八(😑)旗中的族属成(ché(👉)ng )分要无比古怪它主要注意(yì )以(🍖)满洲为(wéi )核心以汉(🍐)蒙古为主体辅以高丽索(🍍)伦(⛔)(lún )锡(🏪)伯回和(🎬)俄罗(luó )斯等族群(qún )哪怕还曾一度(⛰)有安南(nán )人组建族源为汉人者比较多原属于(yú )汉(🌰)军八旗(qí )一部分隶(lì )属于内务府旗鼓(gǔ )佐领下的(de )包衣组织另有一(⛄)部分为满洲旗份下的正(zhèng )身旗(qí )人族源为蒙(💥)古者通常隶(🌳)属于(🌷)蒙古八旗少部分(fèn )隶籍(😹)于满洲八旗有根本(běn )不会部(bù(❄) )分曾在明(💙)朝(🏆)(chá(😳)o )做官者隶属(🏴)于汉(♉)军族源为高丽(🌚)者(zhě )比较(jiào )多隶属于(😳)于八旗满(mǎn )洲旗分佐领下剩余(yú(🏷) )大部分隶属(🐄)于内务府高丽佐领下的包衣(yī )组织(👚)索伦(📍)锡(xī )伯等要(🚽)注意为天聪崇(😑)德年间(💸)和清兵入关后被调往八(🛠)旗的(⛽)新满(🕉)洲族源为回人者(zhě )主(⏮)要注意为乾隆(lóng )年(🏻)(nián )间来京居(🍽)住的(🥏)地方(🚍)的和卓非(✂)盈利组(zǔ )织会(🐔)计部(bù )属(📸)阿尔(ěr )巴津人则来于顺治康熙年间(🎦)归附(😴)清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在(zài )镶黄旗满洲第四参领第十七佐(🚩)领学(xué )名(míng )俄(💍)罗斯佐领(😴)
八旗内(nè(🏷)i )部的各色(sè )人(😑)物(🦌)中大(dà )体上(shàng )可(kě )以分为外八旗人包(bāo )衣(🚳)和旗(🐸)下家奴(nú )三(🔟)种外八旗即八(bā )旗中(😽)的旗分(🐯)佐领通常(cháng )来源于入(🏃)关前的神圣(shèng )民(mín )阶层确(🦇)实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门(mén )世家(🖖)下至普(pǔ )通地的八旗子(⬜)弟中间虽说未知着(⏹)许(😣)多爵职等(děng )级但都同属于什(shí )么这个阶层(🍷)(cé(⛵)ng )包(📃)衣(yī )则(💃)是(shì )伺候皇帝旗主宗室领主的(💪)家(🌏)(jiā )内奴仆和庄园壮丁(🍋)但包(🙈)衣在法(🐬)律上并没有(🎁)贱民的身份事实上属于(yú )大(dà(🀄) )清律例中良人(rén )的范畴内务府包(🍿)括(kuò )大部(🍄)分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的(de )户(♏)口(kǒu )有的还具(jù )备(🔷)自(📏)己(👄)的旗下家奴包衣因战功或皇室垂(💕)顾(💅)也(🌇)可改隶于旗分(fèn )佐(zuǒ )领下这又是(🚍)抬(🍬)旗(🐐)的一种企业旗家奴则(zé )是八旗(qí )大臣和(hé(👂) )大多数(🛁)旗人(♓)的家仆他们也没独立户籍(jí(🕚) )隶(🔭)属于主家名下所以又(📷)被被称户(hù )下人或八旗户(🗂)下家人(rén )旗下家奴一(😇)类(🔱)大清律例中的贱民之地位没能进行科举(jǔ )或出仕(🌧)清初哪怕(pà )普通(🗻)地旗兵亦广泛的(de )手中掌(zhǎ(👢)ng )握家(🦉)奴他(🤱)们中(🔃)(zhōng )的很(💸)多人都(🍐)(dōu )另外随丁同主人征伐在拿到战功后可完成(chéng )单独的证(Ⓜ)券公司(🐘)开户拥有(🎛)办理(🚨)开户人(🐵)但(🔸)仍(💮)与(🥡)正(zhèng )身旗(❔)人(rén )其他在选(🈷)兵方面只能任(🌡)职等级最(😃)多的步甲清中(👸)后期(qī )八旗生计问题突显(xiǎn )出(👚)大量旗下家奴(😝)被放(🔁)出(💬)或卖与汉人(😔)主(zhǔ )家很多旗人已再次手(📖)中掌(🔇)握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当(dāng )即下令(lìng )出旗但(dà(🎺)n )仍(📮)有(yǒu )少部分(fèn )开户后家奴(nú )毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于(yú )正身(🗿)旗人行(🕺)列
依据(jù(♊) )什(🕳)(shí(🚙) )么调查在辛亥(🦒)(hài )革命后终日露(🐛)宿街头打零工(㊙)的(🏮)满族人约占到20之外投效(🐧)(xiào )国民政府和(hé )逃亡(wáng )的外现在的满族人过(😷)着(🛀)和(🐂)汉(👌)族人(📬)一样的生活现今(jīn )的北京一(yī )带满人(🕋)占了很大比例不过也仅(🈺)仅是(🐯)举着个满人后裔的名头罢(🚒)了吧基本上(shàng )都汉化了