为(⚾)什么我看多(🚚)了(🌋)总感觉网文特别是(🌫)(shì )玄幻和修(🎲)炼
中国起点网文和日本轻小(😪)说是有不大(👧)区(🚳)别的起点网文大都按(🅰)结(🕹)构第三人称描(🤶)述人物刻画上主(🍋)(zhǔ )角才(cái )是重(📗)点这对配角而(ér )不有过多过分注(🎯)意剧情基本是主角的独角戏
轻小(💂)说(🥚)则是(shì )而是对(🎴)配角的刻划(🔶)的笔墨甚至还比主角还(🚌)多重点是(😾)妹子(zǐ )描绘出来(🏋)比较比较很可(➿)爱日本轻小说漫画(🧣)动漫这三个元素紧密相(🌜)连近似所(suǒ )谓的的宅文化虽(🍝)然在中国(😚)换取广泛能(🥓)传播但国内传播那(nà )就(jiù )太远的
结果不绝(🍲)对(duì )好看还是看个人有些人就是喜(🏡)欢动(🔏)漫呀有些(xiē )人(⛄)就喜欢(🔅)网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神(〰)话故事(shì )大都以(🕌)人(rén )物(😮)形象的塑(📧)造偏于这些(xiē )个形象也不全是(shì )凭空出现臆想基(😕)本都(dōu )都站稳(⛴)脚步于现实是应(yīng )当(🥇)时(🔩)社(shè )会(huì )的(🔠)需求产生的(🎩)既已(🥀)设计(📁)和实现(⛅)(xiàn )信(xìn )仰又能能够体现(⛏)(xiàn )出人们对(duì )未来的(🍲)追求和向往的确神话故事(🔅)中去塑(🏽)造进(jìn )去的人物是如此(🙄)美好期望过的(de )化身(🚔)他(🚯)的意义本质能振奋(fèn )振(zhèn )奋(🔑)人(⬆)心是民族(🔻)精神的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我(🥤)们在阅读(🎐)古典(🥖)的神(shé(⛳)n )话和神话的时(shí )候能感应到故事(shì )中(🏧)传(chuán )信的(🔓)莫名的(🛹)精神力(lì(♌) )量那是一种凝视人性(🆕)而换取(🤳)的(🗝)审美价值(🍔)是一种(🏠)美(📗)的典范(fàn )而现在艺术(⏸)家不但(🎟)能感觉得到故事(📡)中那种(zhǒng )浓烈(🗃)的审美(měi )价(🐫)值一(❓)般(bān )说来(lá(👰)i )更衷于借(🦔)助于(☕)古典的神(🎊)话传说题(🔙)材表现(🍎)出他(🌯)们对人类对世界(📯)的认识
鲁(⛏)本斯作品酒(🐒)醉的酒神
艺术家从构思情节和形象(🐰)(xiàng )再塑造(🚏)的专(👕)业(🏠)角(jiǎ(🎯)o )度出发(fā )到达(🍘)加(jiā )入(👸)到(dà(💫)o )自身(shēn )对故事精神理念的提炼(👻)与感悟(wù )接着显(xiǎ(🕐)n )现出出全新的(🦍)故事(🔂)情节(jiē )与人物形象能将故事中的(de )精(🤑)神理念以绘画的形式充分展现(⏹)在观者眼前一(🃏)方面是就(jiù )是(🎦)为了表(biǎo )达自己(jǐ )对美的典(♏)范(🚙)的(🏟)理(🌓)解另一方(✖)面是目的是向观者诠释美(měi )的典(🍹)范的深意(👸)的或圣经中(🕜)有关人类起(📢)源的故事不断地(🎱)被(📌)艺术(🎾)家发热发(fā(🕗) )冷手工绘制(zhì )而且(qiě )五色缤纷神祗人(ré(📢)n )物更是以完全不同的被(🦆)可以体现在(🥡)绘画中
米(🏡)(mǐ )开朗基罗(👖)作(🧛)品创造亚当(dāng )为遵守平台(🔡)管理(💧)规则(zé(🌚) )画面已做(➗)(zuò(🅱) )去处(😛)理仅(✅)作示(💿)例之用就是喜欢(🚖)(huān )的(🚰)可(🎌)自(zì )身(shēn )去(👾)寻找完整(zhěng )作品欣赏(🦇)
关(guān )于古典的神话传说的美(🌞)术创作要注意分为两类一类是直(🎊)接取材丰富于神(🔮)话和故事传说中的情节(🗞)与(yǔ )人物形象(🎡)另一类是以故事中的情节与(yǔ )人物形(🏮)(xíng )象为原型参加创作者(🌠)自己的创作意图通过自禁想像(xiàng )这些美(měi )术作品(🔶)的(de )创作受到了(🍧)中国风神(👲)话传说的影响具(🎫)高(🍦)恐怖的写实特征能自(🕕)(zì )然地表显出故事中的美感更(🧗)能怎样(🍈)表达对爱美(měi )和(💻)胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🚄)圣(🚘)马(🎣)太殉难
绘画艺术一(🏜)直以(🔏)来(🌇)都十(📒)分如此(🤥)重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承(chéng )神话传(🛷)说是先民(mín )生(📒)活经验的(📒)总结范围涵盖了自(💶)然(rán )与人文(🍄)每个方面它不光请(qǐng )解释了人类文明的缘起还预估了人(🎯)类的未来这两者之间的凝炼是社(❓)会发展的(de )必然结果对后世的发(fā )展进(⏫)步本身启迪(dí )和教(🍞)(jiāo )育(🌈)意义
安(🎱)格尔作(🏮)品(🔗)圣桑福里安(💭)殉难(💜)
不同的视角高速(⛳)连接的视界我是(👝)魔韵感谢各位同(💢)道(🤦)(dào )互(🥇)动(🈲)(dòng )查哈交流
波(🚟)提(🦖)切利是(🌬)文(💶)艺复兴早期的画家(🍙)
由于在文艺复兴早期而(🛵)油画还未发展(zhǎn )起来(lái )到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话(huà )波提切(qiē )利(lì )我(wǒ )们不(🆓)得不(🖥)惠普的起他的(de )两幅(📪)名画作(zuò(😍) )品(🎫)维纳斯的诞生(☔)和春
对(duì )此名(😣)画作品维纳斯的(🍙)诞生波(🏙)提(🥛)切利唯一(yī )一个冲上(📣)基督教的(de )禁忌大方描(🖱)绘女(nǚ )性裸体
在之前的绘画(huà )艺术虚(➖)无(🦒)(wú )飘渺的(🐄)(de )肉体一直在陷入沉睡(🚜)在波提切利画笔下的维纳(💇)斯赋予生命(mìng )都是(shì(🔱) )假的的肉身存在的意(🎙)义成(🚻)(chéng )功(🙏)复兴了古希腊人体雕(🌊)塑(sù )对有血有肉的人体的(🈳)推崇
这(🌥)对(🔞)作品春仿似吉兆一个全(😉)新的艺术时代的苏(🏝)醒和(hé )来到(dào )这(zhè )里
今天(🥄)我(🍳)们(📃)来欣(🚡)赏人一(🐲)下波(🍄)提切利(lì )的另一幅作品维纳斯(🙅)和战神(Ⓜ)
维(wéi )纳(👱)(nà )斯这位(wè(😺)i )爱与美(měi )的女神(📱)一直是西方油画中的常客这对她花(huā )心(xīn )滥情流连花丛(🐘)的极为(wéi )丰(🍧)富(🃏)情史一直是西方(🍣)(fā(👐)ng )美术史(🔶)上画家(🥜)们一齐(qí )所创作的(de )灵感素(🥚)材
维纳斯(🚺)不少情人战(🌶)神仅是其中一个
这样(➗)是(🗂)对画家(🥌)波(🚷)提切利(♍)的蛋(dàn )彩(cǎi )画作品(👿)维纳(♏)斯和战神个(gè(🙆) )人(rén )浅显(💤)的解释画面的构图很均衡沉(🙆)着稳重
相对于画(👀)中布局维纳(nà )斯和战(👚)神的布(bù )局安排(pái )个人(🦄)粗浅的理解是区分了对称式的(de )构(gòu )图画中维纳斯和战(zhàn )神的姿势(🐱)大概相同其细微(🎺)的(de )动作差别(bié )打破了对(duì )称(chēng )式构(gòu )图的呆板和单调
画(🌍)中(zhō(📕)ng )的(de )维纳斯安坐双眼(yǎn )迷恋有神地(🚡)望着睡得香甜的战(🦐)神战神半裸着(🤥)身(🌕)体神情(qíng )安祥(xiáng )恬(🌴)美(👕)地陷入沉睡哪怕是(⬆)身(shēn )边(biān )的半(📱)兽人穿他的(👗)铠(🍋)甲在他耳边吹号角他依然沉睡(💭)了(le )不醒
战神不过是饱含生性好(hǎo )斗(dòu )屠杀的战争的象征只不过一旦陷(xiàn )入爱(👚)情在爱人身前就卸下(🕗)了自己的全副武装(🦊)拔去了战(zhàn )争中的暴力(lì )和屠(➖)杀都变成(chéng )一个平静安详安谧(mì(👈) )安(😷)静(🖱)入睡的凡(👭)人享受(shòu )安睡时(🕙)的平和只(zhī )能证明爱情能(néng )征服(🌿)了一切
波提(tí )切利(✨)的作(🕝)品维(🤣)纳(🐧)斯和战(zhàn )神充(chōng )分(😱)展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切(🛂)利的作品维(🈹)纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(👨)美(měi )的画面(🚑)效果(guǒ )波提切利塑造(🐑)画(🕧)(huà )中维纳斯和(😥)战(🎅)神的形体时如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条造型(xíng )塑造形体轮廓(kuò )展(zhǎ(🧔)n )示出蛋彩(🍯)(cǎi )画(🧟)设计装饰的艺术风格
回答(🎧)我一切就(🚥)绪
我是(shì )艺术(🏯)狂人从事少儿美(měi )术(🈷)教(jiāo )育如有(🕛)美术美术教(jiāo )育(🛠)的疑问(🐜)希(xī )望能(⏫)(néng )私信给(gě(👈)i )我