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• 1王阳明为什(shí(❄) )么会(huì )在龙场悟道

1王阳明为什么(me )会在龙场悟道

大明正德(🍫)三(sān )年的一个(🕡)春(chū(🍹)n )夜比较(🛠)偏僻的(👑)贵州龙场(chǎng )驿(yì )传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处(💾)一个三十六岁的中年(nián )大叔(🎊)之口它有如一声惊雷(🎮)划(〰)破(🚉)(pò )夜空(kōng )又(💑)宛如一个婴儿的第(✴)(dì )一声啼哭(💿)震骇了世(shì )人(ré(🌝)n )的心灵(📃)震颤这阵大笑(xiào )在中(zhōng )国思想史上全(quán )部土(🤕)地极为重要地位和意义(🐇)的一个儒家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞(dàn )生

心学是什么为么(me )是王(🍆)阳(yáng )明这种中年大(dà )叔首(🅱)(shǒu )当其冲领悟出的(🔤)他是怎样参(🎍)悟进(jìn )去的我们(🛤)下面一(🐫)一来(🐏)探讨探讨(tǎo )

一(yī )悟道前的王阳明

王(🐵)阳明(🥗)原(🔔)名王守仁(rén )字伯安明朝浙(🐿)江绍兴府(fǔ )余(yú(🔜) )姚(🧔)县人子弟于一(🖍)个(gè )书香(🚟)世家他的父亲王(🚜)(wáng )华是(shì )明朝的状元但王(wáng )阳(yáng )明(míng )却对科举没什(⏹)么兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读(👠)书好的目(mù )的不是什么当(dāng )官而是(shì )做一个圣(🥓)贤

在(🚗)他(🚈)(tā )生活的年代朱熹(xī )的理学思(😾)想已(yǐ )从属(shǔ )地(🔚)位(🧑)了(🚿)中国三百多年程朱理学以(♌)为万(wàn )物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精(😂)粗一草一木皆(jiē )具至理这时的(de )王阳(yáng )明这一点都是更加我相信的另外亲(🍹)自做了尝试十五岁时他和朋(🐤)友一(🥤)起坐对(🥢)竹林苦(🔷)思冥想沉思(sī(🌮) )竹子的来龙去脉(mò )生长机理(👭)试(shì )图找(zhǎo )寻竹子所含着的(de )道但是他(📊)的朋友不到三天就病到了他自(🔷)己(jǐ )一定要(🍫)坚(🎷)持了(🅿)七天而且(🌧)(qiě )是没(🕑)有能找到天理不但(📦)差一点(😹)(diǎn )格出了神经病

守仁龙(🔣)场悟道

王阳明并无(wú )彻(🆒)底放(🖐)(fàng )弃他在(😳)二十岁和二十六岁时又(yò(📨)u )分别并且过两(liǎng )次穷(🎑)理的努力只不过(🌨)结果是一样的什么也(yě )格不进(jìn )去从此之后王守仁(rén )对(🧝)尊德(dé )性(🕎)学说(shuō )出现了极高的怀疑他的(🈲)格(gé )物实(shí )践(😒)那就是中(zhō(🆘)ng )国哲学史上(shà(🎊)ng )著(🥚)名的守仁格竹

弘(hóng )治十二(èr )年二十(🥇)八岁的(de )王守仁(😧)会试(🔌)中第中二甲(🦗)第七名(😪)进士授(🏿)兵部(📄)主事几年(📉)后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝(💮)宠信以刘(liú )瑾为(👬)首者的宦官集团实行特务统(👑)治刘瑾权势臭烘烘一(🚹)手御使了(le )内阁内阁首(shǒu )辅(🛅)焦芳(🏎)奏(zòu )事(👥)的(🔶)奏(🦕)折都要准备两份一份(💢)(fèn )给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太监头(tó(🆑)u )子但完成(🐤)任务了(🚒)立(lì(🚴) )皇(huáng )帝的(⌛)外号形(🧣)成了一手包天(🌺)的政治局(jú(❇) )面(miàn )

刘谨

遇(yù(📫) )上刘(liú )瑾的作威作福御史戴(🐠)铣薄(báo )彦徽等人上奏朝(🆕)廷武宗要求(qiú )严惩不(bú )贷刘瑾(😊)但(dàn )被刘(liú )瑾矫(🎄)诏抓入大(🦉)牢

刚正(😕)不阿的王守仁丝(🛺)毫不理会自己的安危上(♐)奏力辩(🖊)(biàn )但(📦)是他(🍵)的奏章根本起不到什么好作用刘(🚩)瑾将与(❣)自己(jǐ(🖇) )为敌的王守仁打了四(🚜)十廷杖发(🥕)配到边(biān )远山区(qū )的(de )贵州龙场驿(✡)因(yīn )此在路(🐸)上还(hái )几(jǐ )次(cì(⛩) )派人去想暗杀(✏)王守(shǒ(🕧)u )仁多(duō )亏王守仁机智做出决定了投江自杀(🥣)的伪现(😞)场才难以(🍂)逃脱(tuō )刺客回(⛓)到(🖕)贵州

二龙(ló(🥟)ng )场驿是个什么地方(🚅)

被(🦉)贬谪坐落今天的贵州省(🍝)修文县境内在(zài )当(💐)时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之(🐗)地(😍)(dì )这里天无三日晴(🍌)地无(🚫)三里平(✉)人(rén )无三分银是一个就没农田过的远古时期(qī )之(zhī(🚝) )地漫山遍野毒虫猛(📱)兽(🚾)瘅疬划地(🛢)为王(🍊)又兼且周(🤒)边(biān )是少(shǎo )数民族同胞(🙄)语(🏡)言(🐔)不通缺衣少粮条(👶)件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何(🚰)陋轩记中(zhōng )具体描述(🤸)(shù(😫) )过(🤐)(guò )这(🐝)种地方始予(🌯)至无室以止能居丛棘(jí(🥛) )与(🌫)在迁(🎳)于东峰就石穴(🖌)而居之(zhī )又阴以湿连住的地方都就没在这里王(wáng )守仁根本不会又(yò(🔢)u )不是(🚥)有(🛅)(yǒu )什(🥟)么朝廷(📼)(tíng )官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁(🚶)地有时采野(🔰)菜度日得了病也是(📊)没有药只(🎃)有靠(kà(⛹)o )当地的巫师跳(🌈)大神治疗(📔)

在这种(😝)离开故乡远远(yuǎn )离(lí )开熟悉的城市生活的(de )地方王守(🧢)仁对家人对(👞)朋友的(de )思念与日(rì )俱(jù )增(💤)可(⚡)是他最掀心(xī(👦)n )的(😌)是国事是(shì )朝(🌀)政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样(🍒)的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白(😲)发生了什(🎸)么他(⛵)忧虑韶(👑)光易逝(shì )忧虑渺渺(🏔)百年内吾道终何(hé )成

恰(🏠)恰(👰)这个苦(kǔ )难历(lì )练了王(wáng )守仁的(㊗)意志让(😼)他(🏭)看(👆)透了富贵如尘沙浮名亦(🔚)柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间(🏧)中仍(⬆)旧坚(🚅)持两个(🙍)月(🌎)自己的求(qiú(💥) )道之路深入(🐋)天理(lǐ )之路(🔁)

三王阳(💲)明如何(hé )悟出的(de )道(dà(🏽)o )

王(wáng )阳明悟得的(🔢)(de )过程颇具英雄王座(🚃)性

据王阳明年(🏬)谱(pǔ )记(🔴)载他在龙场驿(🚫)中日(🤚)夜端居澄默以求(🔑)静(🦅)一而久胸中(zhōng )飞(🦄)(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾(👐)性自足向(xiàng )之求(🐨)理于事(🕌)(shì )物者误也乃以(🔛)默记五经(🥋)之言而证之俱完全吻合显然这(🐫)日(🦁)(rì )积月累的探索求(🍹)知再次完(wá(🏸)n )成(😮)了量变(🔋)到质变的(♿)过程的(🏄)过程修(🌎)心的关键就是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧(⛵)烈(liè )人的一(yī )生也(🔁)这个可以在(🖇)某一个(🚕)瞬(👏)间(🛍)而(é(🆑)r )王守仁(🔚)的领悟就发生(shēng )在那一刹那(🎷)

关(guān )与他(tā(🤢) )的悟(⛅)道王阳(🌥)明年谱(🤧)是(💅)这样记载的(🚱)(de )忽中(zhōng )夜(💛)京山恪(kè )物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不(🐀)住呼(🎒)跃从者(zhě )皆惊(🙇)始(shǐ )知圣人之道吾性(🔒)安于向之求理于事物者(➡)误(wù )也(yě )他好(🤟)似一只虫子再次冲(🉐)破(😴)了那一些(xiē )缠(🤖)绕他的茧化蝶(📏)(dié )而出(💊)数百年(😷)间默记五经之言(yán )证(🧀)之莫不(🌔)完全吻(wěn )合这(zhè )就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道(🤫)是什(🏕)么(🚠)

阳明(🤟)心学的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟(wù )出的道的内容说(😃)站(🔃)(zhàn )了起来很简单啊就四句(🚈)话无(🍹)善无恶心(xīn )之体有善有(🎏)恶意之(🌯)(zhī )动(🥖)知(🏜)善(🙇)知恶(è )是良(🆚)知为善去恶是穷理

阳明悟(👻)得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是草(cǎo )木(mù )瓦石(🌀)的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石与人原只(🚒)一体故(⛏)五谷禽兽之类(🆔)皆可以养(😽)(yǎng )人药石之类皆(🥓)可(🍣)以疗疾只为同此一气故(gù )能相(xià(🔈)ng )通良知天理(lǐ )心之(😑)本体本(📉)来那是如如(rú )不动无善(shàn )无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所(🔅)(suǒ )不(bú )同的情景下却有善(shàn )意善行故(🌎)意(🎵)恶行好人也很有(🍒)可能(💊)在这个特定(🔶)的事件的情(💌)景下(xià )做出(🛴)决定恶事坏人(rén )也许也做过好事

一个人要是(shì )不能对的地(dì )分(🌭)辨(bià(🌓)n )善和恶把恶拿出来(💅)善把善只(zhī )不过是恶那么他的良知也(🍖)会(🍔)(huì )又出现错误此(🤗)时的心已经(jī(🗿)ng )被(🐋)私心和物欲掩没了所(🕑)以我人(🌂)要(🦇)(yào )很努力使自己的心回到(dào )无(wú(⭐) )善无恶的状态才能有错误(🐌)的的(de )良(⛓)知才能错误(🔄)的(de )的(😟)穷理

阳明(📋)心学这个可以胜知行(🥃)合一三个字简(😹)洁的(📘)语言也应(🈁)(yīng )该是现在(🅿)(zài )说的(🏥)知行合一致良知(📿)应该是(🔲)去恶(📥)为善(🈁)那是(🍉)存天理灭(🌂)人(rén )欲所以(yǐ )王(💶)阳明(mí(✝)ng )自己总结(jié )道诚意正心是(🎈)学问大头脑是圣人教(🍾)人第一义致良知三(😦)字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知(⛰)三字

五为什么只有(🏭)王阳明能悟出(😓)道

一种思想流派不可能是(🌷)在虚(🥊)空(🤘)中有一(🤮)种的就(😏)算是是王阳明这样的(🖇)大贤也不可能凭空出现弄出(chū(🐚) )知(zhī(🛡) )行合(👊)一他的思(🐽)想基础是什么

现在一(yī )般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(🏢)果他(tā )的心学也(yě )组(🌧)建在儒家释(shì )家和道(🧖)家三家思想基础上的哲(🏘)学

朱熹

王阳(yáng )明的心学(xué )是在陆九(☕)渊宋(🧚)明理学(xué(🕯) )基础上有一种(zhǒng )的(🧓)陆(📲)象(xiàng )山先生主心即理说主张宇(🐶)宙叶白吾(wú )心吾心即(😍)(jí )是宇宙对(duì(🅿) )王阳明的影响很小

朱熹(🎑)(xī )表示异(yì )议格物致知强(🌭)调怎(👫)么学习(🛷)(xí(🤣) )知识的(🙃)重要性以为(wéi )人的道德水平是会随着知识的增长而(🏜)增(🏡)长的那样的说法小编本(🤶)人不(bú )质疑历史上有才的(🍦)人过(😍)多(👷)了而陆(🐀)九渊强调什么明(😚)心学的目(mù )的并不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道德(🚥)的人

在人的(🐦)心理和行(🐂)为彼此间(⚪)联系(📕)联系上朱熹(🏃)怀疑心(🧒)有人(🐋)心与道心(xīn )之分道心(xīn )是人心的主宰人心必须给(🤗)予道心(xī(🏼)n )的统领也就是心统性情(👱)陆九渊认(🌦)为心是人的本质所(suǒ )在的(de )位(🚙)置心是(🧔)理(💧)理就是(🤾)(shì )心而王守仁的心学(xué )特别强(🎚)调心即(🌧)是理确实受了陆九渊的影响所(suǒ )以才后世也把他们(📞)总(🌡)称为陆王

陆九渊

我不记(🌶)(jì(♒) )得在哪见到过一个故事王阳(💠)明(👈)青(📙)年时有一个和尚朋友(yǒu )喜(🐟)(xǐ )欢(🚞)与王阳明(💭)说禅谈经(👢)论(☕)道某日这位(wèi )和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥(🔼)沥(📈)虚空齑粉也(🐫)狂心当下(🧘)息

王阳(🍌)明思索许(🏰)久回(huí )赠的偈语是春到花(🍵)香处处秀山河大(🎞)地是如来(😗)从这里(🍸)我们也可(kě(🏏) )以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在(zà(😻)i )认(rèn )真思索心与道的联系而且(🐷)他(🐄)后来我们的(de )心学(🎳)很明显给予了(le )佛家(📎)这些(🏉)智慧的影响

六笑语(yǔ )的一点感想

本(🤦)文作者是一(yī )位(🏷)心学(xué )的信仰自己者也读过阳明先生的(🔓)大作(🏐)在本文作(zuò )者很显然(🚲)深陷逆境的人如果(guǒ(😪) )能可以排(pái )除一切困难彻底放弃世(shì )俗的(de )烦恼(🏺)一(yī )心一路探(tàn )索是是(🥪)可以(👙)(yǐ )做到彻悟提(tí(🌫) )升一个(😴)更高一级的思想境(jìng )界的

心学三(🐈)圣雕像

从历史上(🕳)看这种现象的(de )例子不胜(😒)(shèng )枚举(jǔ(🚎) )从(cóng )周(🦔)文王被囚禁(🈹)创作作品周易司(🌎)马(😮)迁牢中(📏)著史记孙(🚜)(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱(✴)中写说难他们都是在逆(🎡)境中(🏄)完成了思(🀄)想的升华(🚥)阳明先生是古代(📠)公(🕊)认的圣贤在龙(🔈)场驿这种艰(🌻)(jiān )苦(🥛)的环境(jìng )中他是没有击(🍯)倒对方倒是在些修心(✔)创派了自己的思想(🐈)体系(🦌)待(🆙)(dài )到今天他的心学(⛽)无法形成了那里流派甚至(🎂)还(🥝)国(🤙)内(🤳)传播到了(🆑)世界(🐛)但知(🍟)行合一依旧(jiù )是他的精髓

事(🛢)实上有人提(🐟)过心(xīn )学是中(zhō(🐖)ng )国古(🥏)代成功学(xué )最佳的位置指导思想21世纪将会是王(wáng )阳明的(de )世(❕)纪(🤺)

参考资料王阳明(míng )年谱