为什(👥)么我看多(🐶)了总感觉网文特(tè )别(✒)是玄幻(👒)和修(xiū )炼
中(👵)国起(📣)点网文(🃏)和日本轻小说(🏟)(shuō )是有不(👏)大区别(🍳)的(📞)起(🤞)点(🍾)网文大都(🌓)按结构第三人称描述人物(💥)(wù )刻画上主(🛃)角才是重点这对配角(⛪)而(🐃)不有过(guò )多过(🧑)分注意(yì )剧情(🎐)基本是主角(⛩)的独(🌗)角(🌓)戏
轻小说则是(🐢)而是对配角的刻划的笔墨(mò(⤴) )甚至还比主(⛴)角(jiǎo )还多重点是妹(🌝)子描绘(🎁)出(💴)来比较比(bǐ )较很可爱日本轻小(xiǎo )说(shuō )漫画动漫这(🛺)三个元素(sù )紧(jǐn )密相(xiàng )连近似所谓的的宅(🐗)(zhái )文化虽然在(zài )中国换取广泛能传播但国(👡)内传播(bō )那(🔢)就太远的
结果不(💲)绝对(duì )好看还是看个(🤧)人有些人就(jiù )是喜欢动漫呀有些(🌘)人就喜欢(🐂)网文反正(💘)萝(🌺)卜(🍛)青菜各有(yǒ(🎌)u )不(🌡)(bú )爱吧
神话故事(shì(🕘) )大都(🚾)以人(🆔)(rén )物形(🗄)象的塑造偏(piān )于这些个形象也不全是凭空出现(🍤)臆(💡)想基(🤯)本都(dōu )都站稳(🔝)脚步(🛺)(bù )于(yú )现实是应当(🏒)时社会的(🚘)需求产生的既已设计和实(shí )现信仰(♓)又(⛹)能能(🤐)(né(❕)ng )够体现(xiàn )出(chū )人(💣)们(men )对(duì )未来的追求和向往的确神话故(gù )事中去塑造进去的人(😅)物是(shì )如(✅)此美(měi )好期(🛸)望过(🔈)(guò )的化身他(tā(🏚) )的意(👔)义本质能振奋(fèn )振奋人(rén )心是民族(👾)精神的源头和(hé )象征卡巴内尔(ěr )作品(pǐn )堕(🍄)落天使
我们在阅(yuè )读古典(🔤)的(🦄)神话和神(👅)话的时候(hòu )能感(🏼)应到故事中传信的莫名的精神力量那是一(🌾)(yī )种(🛋)凝视人性(🏦)而换(😶)取的审美(➰)价(🖍)值(🕔)是一种美(měi )的(🈁)典范(🏄)而现在艺术家不(🗾)但能感觉得(👜)到故事中那种浓(🔶)烈的审美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说(🏀)题材表现出他们对人类对(🏑)世(🦔)界(jiè )的认识(👏)
鲁本斯作(zuò )品酒(jiǔ )醉的(🎧)酒神(🐂)
艺术(shù )家从构(gòu )思情节(🎁)(jiē )和形象再(🎂)(zài )塑造的专业(♐)(yè )角度出发到(dào )达加入(🆘)到自身对故事精神理(🏴)念的提炼与感悟接着显现出出全新的(de )故事情节与人物形象(xià(🗨)ng )能将(➡)故事(shì(😔) )中的(de )精神理念以绘(🐀)画的(😷)形式充分展现在(zài )观者眼(yǎn )前一方面(miàn )是就是为了表达自己对美的典(diǎn )范(fàn )的(📿)理解另(🌲)一方面是目的是向观者(📋)诠释(📇)美的典范的深意的或圣经中有关人类(lèi )起源的故事不断地被艺术(📭)(shù )家发(🖇)热发冷(❎)(lěng )手工绘(📩)制而且五(wǔ )色缤纷神祗人物更(🏀)是以(🤚)完(🛹)全不同的(de )被可(🔘)以体(😄)(tǐ )现在绘画中
米开(🎶)朗基罗作品创造(zào )亚当为遵守(🗡)平(píng )台管理规(🆘)则画面已(yǐ(🍷) )做去处(🧓)理仅(jǐn )作示例(lì )之用(😪)就(jiù )是喜欢的可自身去寻找完(wá(🤞)n )整作品欣赏
关(🔛)于古典(diǎn )的神(shé(🐅)n )话传说(shuō )的美(🚷)术(🗽)创作(👇)要注意分为两(liǎng )类(lèi )一(yī )类是(💢)直接取材(👯)丰富(🍭)于神话和(🔃)故(🔘)事(🐠)传说中的(de )情(✔)节(👏)与人物形(🧖)象(🥇)另一(🥚)类是以故事中的情节与人(rén )物形象为(wéi )原型参加创作者(zhě(👭) )自己的创作意(❇)(yì )图通过自禁(➿)想像这些美(🎶)术作品的(🌎)创作(zuò )受(📴)到了中国风神话传说(shuō(🦄) )的影响(🧘)具高恐怖的写实特征能(🐵)自然(🎧)地表显出故事(shì )中的美感更能(né(🏎)ng )怎样(yàng )表达对爱(🍔)美和(hé )胜(🚲)利的(🍲)追(🔉)求
卡(kǎ )拉瓦乔(💰)作品(pǐn )圣马太殉(xùn )难(🍭)
绘画艺术一(🎿)直以来都十分如此重视(shì )文化内涵的融入崇尚文化精(💼)神的传承神话传(chuán )说(🤔)是(🕢)先民(mín )生活(🔃)经(🍇)验(🥀)的总结范围涵盖(🐩)了(🌫)自然与人文每个方面它不光请(😃)解释了人(😟)类文明(míng )的(🙊)缘(🔉)起还预(🕕)估了人类的未来这两(🦉)者之间的(de )凝炼是社会发展的必然(rán )结果(💩)(guǒ )对(duì )后(hòu )世(🔱)的发(fā(♌) )展进(jì(⤵)n )步本身启迪(dí )和(💱)教育意义
安格尔作(🌦)品圣桑福(🦎)里安殉难
不同的视角高速连(🎁)接的视(shì )界我是魔韵感谢(🏩)各位同道(dào )互动查哈交流(🚧)
波提切利是文艺复兴(xìng )早(🚂)期(🚽)的画家
由于在(🔧)文艺复兴早期而(🐸)油(🙈)画还(🌈)未发(🚓)展(㊙)起来(🍰)到晚(wǎn )熟时期(🖇)所(♐)以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一(yī )答话波提切利我们不得不惠普的起他的(de )两(🏹)幅名画作品维纳(🕜)斯的(🛶)诞(🆒)(dàn )生和春
对此(cǐ )名画(huà )作品(pǐn )维纳斯的诞生波提(tí )切利唯一(🚿)一个冲(🎟)上基督(📥)(dū )教的禁忌大方描绘(🏮)女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺(miǎ(🈲)o )的肉体一直在陷入(🏂)沉睡(shuì )在(😺)波提切利画(♊)笔下的(📨)维纳斯赋予生命(mìng )都是假的的肉身存在(♎)(zài )的(🕡)意义成功复(🐟)兴了古希腊人体(👪)雕(🎸)塑对有血有(⏱)肉的(💓)人体(🍳)的推崇
这(zhè )对作(zuò )品春仿(fǎng )似吉兆一个全(♍)新的艺术时代的苏醒(xǐng )和来到这(🚜)(zhè )里(🧐)
今天(㊗)我们来欣赏人一下波(bō )提切利(🏸)(lì(🐟) )的另(📹)一幅(🎎)作(🌄)品(🏮)维纳斯和战神
维(🌏)纳斯这位爱(🙄)(ài )与(🦆)美(🌒)的女神一(🚌)直是(🖲)西(🌲)方油画中的常客(🏟)这对(duì )她花心滥情流连花丛的极(🚓)为丰富情史一直是西方美术史上画家(👨)们一齐所(suǒ )创作的灵感素材
维纳斯不少情(qíng )人(rén )战神(shén )仅(jǐn )是其中(🍈)一(📰)个
这(🚀)样是对画(🎸)家波提切利(lì )的蛋(⏭)彩画作品维纳(nà(💭) )斯和战(🎣)神个人浅显的解(🔫)释画(huà )面的构图(tú )很均衡沉着稳重(🍑)(chóng )
相对(📋)于画中布局维(🥫)纳(🕖)斯和战神的布局(🥤)安(ān )排个人粗浅(🧙)的理解(📶)是区分了对称式的(🚚)构图画中(🤝)维纳(nà )斯和战(💄)神的姿势大(🎻)概相同其细微的(🖤)动作差别(🅱)打破了(le )对(duì )称式构图的(de )呆板和单调
画中(🐲)的(de )维(🥈)纳(nà )斯安(ān )坐双眼(🉑)迷(🤡)恋有神地(🍲)望着(😢)(zhe )睡得香甜的战神(shén )战神半裸着身体(💭)神情安祥(🍠)恬(tián )美地陷入(〰)沉睡哪(nǎ )怕(pà )是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边(🐨)吹号(🐉)角他依然(🤔)(rá(🕷)n )沉(chén )睡了(🍲)不醒(🌶)
战(zhà(🗓)n )神不过是(📴)饱含(🖕)生性好斗(dòu )屠杀的战争(zhēng )的象(🙃)征只不过(😝)一(💪)(yī )旦陷入(rù )爱(ài )情在爱人身前就卸下(xià(🌅) )了自(zì )己的全副武装(zhuāng )拔去了(🈳)战争中的暴力和屠杀(shā )都变成一个平静安详安谧安(🕔)静(🌆)入睡的凡人(rén )享受安睡时的平和只能证明爱情能征(🍹)服了一切
波提切利(lì )的作品(🐎)维纳(🕣)斯(sī(✒) )和战神(🍲)充分展露出(🎒)了画(👊)(huà )家推崇的世俗的(🥊)意(🔮)义
对于波提切利的作品维纳斯和战(➰)神是蛋彩画透明柔和(hé )的淡(🚾)雅唯美的画面效(🤠)果波(🛵)提(🛌)切利塑造画中(Ⓜ)维纳(🌙)斯和战神(shén )的形体(😟)时(🚠)(shí )如同(🍙)画维(👷)纳斯的(🍚)(de )诞生(🎲)中的维(😸)纳斯一样区分了线条造型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术(shù )风格
回(👎)答我一切就绪(🎩)
我是艺(⛱)术狂(kuáng )人(🌅)从事少儿美术教育(yù )如有美(měi )术美(měi )术教育(🍍)(yù )的疑问(🐨)希(🏖)望能(néng )私信给我