• 1王阳明为什(📝)么(🚗)会在龙场悟道

1王阳明为什么(🆓)会(huì )在龙场悟道

大(👿)明正德三年的(🏞)一(💴)个春夜比(💝)较偏僻的贵州龙(🏗)场驿传他(🧚)来了一阵放声大笑这笑声出处一(🌜)个三十六岁的中年(nián )大(dà )叔之(😉)口它(🌿)有(🀄)如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(é(⚪)r )的第一(yī )声啼(🌇)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在(🏍)中国思(sī )想(🥅)史上(😝)全部土地极(jí )为重要(🧛)地位和(㊗)意义的一个儒家思想学派心学(🎊)至此刚刚诞生

心学是什么(me )为么是王阳(🙃)明这(zhè )种中年大叔首当其(qí )冲领悟(🚺)(wù(🍰) )出(chū )的他是怎(🚈)样(🥠)参悟进去的我们(men )下面一一来探讨探(🙉)(tàn )讨

一悟道前的王(⏸)阳(yáng )明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余姚县人(⏳)子弟(dì(➗) )于(yú(🏣) )一个书香(🏞)世家他(❣)的父亲王(📌)华是明(míng )朝的状元但王阳明却(🕑)对科(☔)举没什么兴趣怀疑(yí )科举(jǔ )不是第(🛶)(dì )一等打紧(jǐn )事(🎅)读书好的目(🐒)的(de )不是什么(❌)(me )当官而是(shì )做一个(🍚)圣贤(🚰)

在他生活(huó )的年代(dài )朱熹(🤬)的理学思想已从属地(dì )位了(🚜)中(zhōng )国三百多年程朱理学以为(wéi )万物皆有天理所(📨)谓物(🚵)有(yǒu )相关连精(👂)粗一草一木皆具至(zhì )理(🍴)这时(shí(🔪) )的王(🏕)阳明(🅿)这(🍂)一(yī )点都是更加(🈷)我相信(xìn )的另外亲自做了(le )尝试十五岁(🍴)时他(🍸)(tā )和(hé )朋友一(😠)起坐对竹林苦思冥(🕝)(mí(🏨)ng )想沉思竹子的来龙(💐)去脉生长机理试图找(💧)寻竹子所含(🏠)着的(💝)道(😣)但是(🐏)他的朋友(👐)不到三天就病到了他自己一(🖐)定要坚持(chí )了七(🍐)天而且是没有能(néng )找到(🥊)天理不(bú )但差(📎)一点格(⛵)出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道(🗑)

王(🌛)阳明并无(🗄)彻底放弃他在二十(📂)岁(🖼)(suì )和二十六岁时又分别并(📣)且(qiě )过两次穷理的努力只(✝)不(bú )过结果(guǒ )是一样的(💏)什么也格不(📈)进去从此之后(hòu )王守仁对(⛄)尊德性(🛢)学(xué(🍋) )说出现(☕)了极高的(de )怀疑他的格物实践那(⛺)就是中(zhōng )国哲学史上著名的守仁格竹

弘治(😞)十二年二十八岁(🏅)的王守(💌)(shǒ(❓)u )仁会试中第中二甲第七名(🐞)进士授兵部(🖤)主(🕶)事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(💿)(huáng )帝(🗓)宠信以刘(🦑)瑾(jǐ(📫)n )为首者的宦官集团实行特务统治刘(🎪)瑾权势臭烘(🚌)烘一手御(yù )使(📕)了(⬛)内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏(🦀)事(shì )的(de )奏折都要(🈸)准备两份一份给皇帝一(yī )份(✡)(fèn )给(gěi )刘瑾这个太监(🎮)头子(zǐ )但(dàn )完成(ché(🌡)ng )任务了立皇帝的(♌)外号形成了一手包天的(☝)(de )政(🐣)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🐛)御史戴铣薄(báo )彦徽(huī )等(🙎)人(rén )上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被(🙀)刘瑾矫(💔)诏(🎪)抓入大(🦌)牢

刚正(🕶)不阿(♈)的(💀)王守仁丝(👘)毫不理会自己的安危上奏力(🛄)辩但是(shì )他的奏章(zhāng )根本起不(😁)到什么好作用刘瑾(jǐn )将(💣)与(🍙)自己为(🏔)敌的王守仁(🈳)打(🏢)(dǎ )了四十廷杖发(🌜)配到边远山区的贵州(📣)龙场(😃)驿因此在路上还几(🖱)次派人去(🌸)想暗杀王守仁多亏(📜)(kuī )王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现(🌠)场才难以逃脱刺(🍳)客回(🗣)到贵州

二龙(lóng )场驿是个(gè(🤓) )什么地方

被贬(🎈)谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是(🤟)一个鸟(niǎo )不拉(🚌)(lā )屎的偏远之地这(🔋)里天(tiān )无三日晴地(dì )无三里平人无三分银(yín )是一个(gè )就(🆕)没农田(tiá(🚃)n )过的远古时(😵)(shí )期之地(🏩)漫(🧐)山遍野(yě )毒虫猛兽(🏒)瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是少数(shù )民(mí(😡)n )族同胞语言不通缺衣(⏯)少粮条件十分(fèn )艰苦

王守(🖤)仁曾在自己的(de )何陋(lòu )轩记中具体描述(🔜)过这种(📭)地方始予至无室(🗡)以止能(néng )居(jū )丛棘与(🥧)(yǔ )在迁于东峰就石穴而居(jū )之又阴以(🤫)(yǐ )湿连(🗿)住的地方都(dōu )就没(mé(👴)i )在这里王守仁根本(👕)(běn )不会又不(🅱)是(✂)有什么朝廷官员了只是过着和(😖)野人(rén )一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了(le )病(🐵)也是没有(🚜)药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离(💁)开故乡远远离开熟悉的城(😈)市生活的地(dì )方王守仁(rén )对家人对朋友的(de )思念与日俱(🈚)增(🚩)可是他最掀心的是国事是朝政的(de )糜(mí )烂但是他又帮(💂)不上(🍒)忙这(zhè )样的痛苦让他溪(🍺)水清一跌照我白发生了什么他(🍤)忧虑(🤽)韶光易逝忧虑渺渺百年内(⛓)吾道(🐾)终(zhōng )何成

恰恰这个(🆘)苦(🐞)难(👳)历(🐐)练了王守仁的意志让他(🐓)看透了富贵(🙆)如尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè(🚛) )样的(🛃)逆境空间中(🦋)仍旧(🚚)坚持(🏼)两个(🐟)月(🐳)(yuè(♐) )自己(📍)的求(qiú )道之路深入(rù )天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的(de )过(👉)程(🎋)颇具(jù )英雄(xióng )王座性(🦊)

据王(🏽)(wáng )阳明年谱记载他在(zài )龙场(🗳)驿中日夜(yè )端居(🈵)澄默以求静(jìng )一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性自(🚸)足(🈯)向之求理(💳)于(👆)事(shì )物(🌕)者误(🛋)(wù )也乃以(📐)默(mò )记五经之言而证之俱完全吻(✔)合显然(🌽)这(🌭)日积月累的探(🕴)索求知(🎛)(zhī )再次完(🐮)成了量变到质变(🏉)的(💱)过(💕)程(🦉)的(🕌)过程修心的关键(➗)就是想明白了了其(👋)中的(🤭)奥(🐚)妙这(😆)种悟是可以剧(jù )烈人的一生也这个(gè )可(kě )以在(🦉)某一个瞬间而(🆎)王守仁的领悟就发(fā(✡) )生在那(📚)一(🐣)刹那

关(guān )与他(🍐)(tā )的悟道(dà(🦊)o )王阳明年(➡)谱是这样(yàng )记载的忽(hū )中夜京山恪物石轩(🕘)之旨寤(wù(🥉) )寐中若有语人之者禁(🦐)不住呼跃(🏢)从者(♉)皆惊始知圣(shèng )人(⭕)之道吾性安(🍹)于(👴)向之(👒)(zhī(🥑) )求理于(🥐)事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些(🔳)缠绕(👫)他(tā(😚) )的(⛲)茧化蝶(dié )而出数百年间默记五经(💍)之(🚿)言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王(wáng )阳(yáng )明悟出(chū )的道是(🚿)什么

阳明心学的理论核(🐖)心也就是龙(lóng )场领悟出的道的内容说站(🎏)(zhàn )了起来很简单啊(🌷)(ā )就四(sì )句话(huà(🎚) )无善(💼)无(🚷)恶心之体有(🈚)(yǒu )善(🚇)有恶(🍚)意之动(🌉)知(🍠)善知恶(è )是良知为(wéi )善(🕛)去恶是穷(💀)理

阳明(⭕)悟(🍙)得处

王守(📧)仁怀疑人的良(😛)知(zhī(🚇) )是草木瓦石(🤜)的良(➿)知风(🥇)雨露雷(🗾)日月(📆)星辰禽(🐶)兽(🤐)草木山(🥇)川土(🦎)石与人原只一体故(📳)五谷禽兽(📻)(shòu )之类皆可以(😀)养人(ré(🚕)n )药(🐤)(yào )石之(🍚)类皆可以疗疾只(zhī(🕛) )为同此一气故能相(xiàng )通(tōng )良知(🐕)天理心之本(🥨)体(🏁)本来(👱)那是如(📄)如不动无善无恶(è(🌈) )非善(🤸)非(fēi )恶(🔥)的但(dàn )是人在有所(🎐)不同的(⚪)情景下却有善(⏱)意善行故意恶行好(hǎ(🕦)o )人也(🈷)很有可(kě )能在这个特(🦀)定的事件的情景(📺)(jǐng )下做出(🍵)决定恶事坏人也许也做过好事

一(📀)个人要是不能对的地分辨善(shàn )和恶把恶拿(🧝)出来善把善只(👦)不过是恶那么(me )他的良知(🔝)也(🧡)会(⛵)又出(👪)现(💼)错(🤕)误(📰)此时的心(🦗)已经被私心和物(🕘)欲掩没了(le )所以我人要(⌚)很(🥑)努力使自(🧥)己的心回到无善无(📂)恶的状态(tài )才能(👎)有错(cuò(➗) )误的的良知才(cái )能错误(🌾)的的(⤵)穷理

阳明心(🐹)学这(💫)个(gè )可(🆙)以(yǐ )胜知行(💡)合(🐧)一三个字简洁的语(yǔ )言也应该(gāi )是现(🏛)在说(shuō )的知行合一致良(🌐)知应该(🤟)是去(qù )恶为善那是存天(tiān )理灭人欲(🍐)所以王(😲)阳明自己总结道(🐽)诚意正心是学问大头(💝)脑是圣人教(jiāo )人(rén )第一义(😦)致(zhì )良知三字真圣门不(bú )立(⛷)文(wén )字吾一生所(suǒ )遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字

五(wǔ )为(wéi )什么只(zhī )有王(wáng )阳明能悟出道(🤕)

一种思想流派不可(kě )能是在(zài )虚空中有一种的(🐛)就算是是王阳(👬)明(🚆)这样的(🏷)大贤也不可(kě )能凭空出现弄(nò(🐙)ng )出知行合一他的思想(🔪)基础是什么

现(⛷)在一(🌮)般怀疑王阳明的(de )成(🐘)(chéng )就是他(tā )佛(🔬)道儒三家(💌)兼学(xué )的(de )结果他的心学也组建(jiàn )在儒(🚴)(rú )家释家和(🏻)道(🧘)家三家思(sī )想基础上的哲学

朱熹

王(⛎)(wáng )阳明的心学(👑)是在(📱)陆九渊宋明(míng )理学基础上有一种的陆象山先生主(🎸)心即(👥)理说主(💵)张(😁)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(zhò(🏀)u )对王阳(🎋)明的影响很小

朱(zhū )熹(♓)表示(🍸)异议格物(🤽)致知强调怎(zěn )么学习知(🍎)(zhī )识的重(☕)要(😏)性以为人(rén )的道(dào )德水(🐸)平(píng )是会随(🈂)着知识的增(🐵)长而增长的那样(🅿)的说(shuō )法小编本(🐫)人不质(➗)疑历史(🥒)(shǐ )上有(📩)才(cái )的(de )人过多(duō )了而陆九渊(🎆)强调什么明心(🧘)学的目的(de )并(🐆)不单本质只学知识完(wán )全是替(tì )做一个(gè )有(🤯)道(dà(👤)o )德的人

在人的心理(lǐ )和(hé )行(háng )为(wéi )彼此间联(🎑)系联系(🈯)上朱(🚢)(zhū(🍅) )熹(🥉)怀疑心有人心与道心之分(⬛)道心(⬅)是人心的主(zhǔ )宰人心(📚)必(♍)须给予(🤕)道(🔓)心的统领(lǐng )也就(🚃)是心(⏰)统性情陆九渊认为心是人的本质所在的(de )位置心是理理就是(shì(🚂) )心而王守仁的心学特别强(⚓)调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世(🥙)也(yě )把他们总称为陆王(wáng )

陆(👞)九(🌅)渊

我不记得在哪见到过一(yī )个故事(💁)王(wáng )阳明青年时(🔤)有(🤴)一个和尚朋友(🤟)喜欢与王(wáng )阳明说(🍊)禅谈(tán )经论(📋)道某日这位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚(⌛)空齑(jī )粉(🌶)也狂心当(🤗)下(🚵)息

王阳明(👱)思索(suǒ(🤕) )许久(📢)回赠的偈语(yǔ )是(👰)春到花(🥞)香处处秀(🎻)山(shān )河大地是如来(👈)从这里(🤑)(lǐ )我们(🏑)也可以猜想青(qīng )年时期的王阳(🕎)明(🖱)就在认真思索心与道的联系(🏦)而且他(tā )后来我们的心学很(🌺)明显给予了佛家这些智慧的影响(🥓)

六(👒)笑语的一(🐣)点(🗂)感(🎯)想

本(bě(🎵)n )文作者是一(yī(🙏) )位(wèi )心学的(de )信仰自己(jǐ )者也读(🍥)过阳明先生的大作(🌤)在本文作者很(hěn )显然深陷(😖)(xiàn )逆境的(➡)人(rén )如果(📲)能可以(yǐ )排除一切(🥔)困(kùn )难(😙)彻底放弃世俗的(de )烦恼一心(👖)一路探索(suǒ )是是可以做到(dào )彻悟提升(😮)一个更(gèng )高(💦)一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史(🍬)上看这(👙)种(zhǒng )现象的(🌾)例子不(bú )胜枚举从(cóng )周(🙎)文(🔏)王被囚禁创(🛩)(chuà(📿)ng )作作品周易(🦕)(yì )司马迁牢中(zhōng )著史(shǐ )记孙(sūn )膑(🈺)受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是(🈵)在逆境中完成了思想的(🌚)升华(😶)阳明先生是(🐣)古代(🔲)公认的(de )圣贤在龙场驿这种(💸)艰苦(kǔ )的环(🍱)境中他是没(🍨)有击倒对方倒是在些修心(xīn )创(chuàng )派了自己的(㊗)思想(xiǎng )体系待到(dào )今天他(☕)的心学无法形成了那里流(❤)(liú )派(🌟)甚至还国内传(chuán )播到了世(⛔)界但知行(🐢)合一依旧是他(tā )的(🧥)精髓

事实上有(🕰)人提过(➕)心(👀)学是中国古(⛱)代成功(🚱)(gōng )学(📦)最佳(jiā )的位置指导(dǎo )思想(🤯)21世(shì(😆) )纪将会(🤑)是王阳明的世(📫)纪(🌺)

参(cān )考资料王阳明年谱