为什么我看(kàn )多(💝)了(🏠)总(zǒ(🌾)ng )感觉网文特别(👅)是玄幻和修(🎇)炼
中国(guó )起点网(wǎng )文和日本(běn )轻(🕊)小说(shuō(🌲) )是(👪)有(yǒ(🏹)u )不大区别的起点网文大(dà )都按结构(📊)第三(🧚)人称描(miáo )述人物刻(kè )画上主角才是重点这(zhè )对(🤦)配角而不(bú )有过多过分(🍜)注意剧(💤)情基本(💻)是主角的(🍮)独角戏(xì )
轻(🕘)小说则是而(🍳)是对配(🌙)角的(de )刻划的(⛳)笔墨(🦕)甚至还比(bǐ )主角还多(duō )重点是妹子(⏯)描(miáo )绘出来比较比较(jiào )很可爱日本轻小说(shuō )漫画(huà )动漫这三(sān )个元(yuán )素(💲)紧密相(xiàng )连近(🍵)似(sì(📦) )所谓(💘)的的(♟)宅文化虽然(🔷)在中国换(⛺)(huàn )取(⛔)(qǔ )广泛能传(chuá(🕘)n )播但国内传播那就太(🌏)远的
结果(🏯)不绝(💍)对(🏏)好看还是看个人(rén )有些人(🍪)就是喜欢(🐤)动漫呀(ya )有些(xiē )人就喜(👱)欢(🍹)(huān )网文反正萝(🏏)(luó )卜(🦐)青菜各(⛏)(gè )有不爱吧
神话故事大(😹)都以(😏)人物形象的塑造偏于(yú )这(🚀)些个形象也(🐓)不全是凭空出(♋)现臆(😼)想基本都都站稳脚(jiǎo )步于(💷)现实是应(yīng )当(📂)时社(shè(🤦) )会的需求(qiú )产生的既已设计和实现信仰又能能够(gòu )体现出人(🥣)们对未(wè(💬)i )来(😒)(lá(👮)i )的追求和向往的确神(shén )话故事中去塑造(🏋)进(🍜)去的人物是如此美好(🔫)期望过(guò )的化身(shēn )他的意(🦖)(yì )义本质能振奋(fèn )振奋人心是民(🌫)族精神的源头和象征(🅿)(zhēng )卡巴内尔作品堕落(🗃)天使(🙂)
我们(😙)在(🥔)阅读古(🍉)典的神话和神话的时候(🌟)能感(🍤)应到(🍛)故(🔅)事中传(chuán )信(xìn )的莫名(👅)的精神力量(lià(👎)ng )那是一种凝视(🎽)(shì )人性而换取(❔)的审(shěn )美价(👾)值(🕞)是一种美的(🤳)(de )典范而现在艺术家不(🔄)但能感(💬)觉得到故事中那(🐚)种浓烈的审美价值一般(bān )说来更衷于借(🐞)助于古典的神话传说题材表现(xià(😤)n )出(🍿)他们对人类对(duì )世(🛌)界的认(🖋)识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺(yì )术家(jiā )从构思情节(👀)和形(🛋)象再(🐦)塑造的专业角度(🍌)出发到达(dá )加入到自身对(🚙)故(gù )事精(🔯)神理念的提炼与感悟接(jiē )着(🔋)(zhe )显(🤶)(xiǎn )现出出全新的故(🍣)事情节与人物形(🌳)象能将故事中的(🔣)(de )精(jīng )神(🤝)(shén )理念以绘(🤵)画的形式充(🌀)(chōng )分展现在观(🤚)者眼前一方面是就是为了表(🚂)(biǎo )达自(zì )己对美的典范(🔰)的(de )理解另(lìng )一方(🎭)面是目的是向观者(😁)诠释美(🤶)的典范的深意的或圣经中有关人类起源的(❌)故事不(🏖)断地(😳)被艺(yì )术家发(🥙)热(🕖)发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人(🕤)物(🐺)更是以完全不(❄)同的被可以体现在绘(huì )画(huà )中
米(📷)开朗基罗(❗)作品创(chuàng )造亚(🍡)当为(🗡)遵守平台管理规则画(🦆)面已做去(💹)处理仅作(zuò(🕖) )示例之(zhī )用就是喜欢(huān )的可自身去寻找完(wán )整(zhěng )作品欣赏
关于古典(🌁)的神(😋)(shén )话传说(shuō )的(🚵)美术创(chuàng )作要注意(👕)(yì )分(⛩)为两类(lè(🅿)i )一类是(shì )直接取材丰(🌨)富(🔺)于神话和故事(shì )传说中(🔃)的情节与(yǔ )人物形(xí(👦)ng )象另(➕)(lìng )一类是以故(gù )事中的情节与人(🤪)物形象(📲)为原型(💱)参加(🏚)创作者自己的创作意图(😹)通过(guò )自禁想像这(🔆)些美术作品(🍥)的(🥨)创作受(shòu )到了(🎏)中国风神(🕕)话传(💴)说的影响具高恐怖的(de )写实特征(zhēng )能(néng )自然(rán )地(📻)表显出故事(shì )中的美感更(🌍)能怎样表达(🏠)对(🤝)爱美和胜利的(🍲)追求
卡拉(lā )瓦乔作品圣(💣)马(🛡)太殉(🤷)难(nán )
绘画艺术(🤚)一直(👜)以来(💼)都十分如此重视文化内涵的融入崇尚(🚾)文化(huà )精神(shén )的传承神话传(😚)说(🤛)是先民生(shēng )活经验的总结(🛰)范(fàn )围涵盖了(😙)自(🦅)然(👢)与人(rén )文每(📞)个方(fā(🔤)ng )面它不光(〰)请(qǐng )解释了(😏)人类文明的缘起还预估了(👕)人类的未来这两(🐽)者之间(😯)(jiā(🐣)n )的凝炼是社会发展的必然结(🍃)果对后世的发展进步(🍅)本身启(🎻)(qǐ )迪和教育意义
安格(🍰)尔(👗)作品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界(jiè )我是魔韵感谢各位同道互动(🎙)查哈交流
波(😗)(bō )提切利(lì(🐥) )是(🍝)文艺复兴早期的画家
由(😍)于在文艺复(🔞)兴(🏽)早期而油画(huà )还未发展(🎽)(zhǎn )起来(😀)到(dào )晚熟时期所以才画家波提切利(lì )擅长蛋彩(cǎ(🕔)i )画创作
一(yī )答话波提切利我们不得不惠(😳)普的起(🦔)他的两幅(📘)名画作品维(wéi )纳斯的诞生和春
对此名(🗳)画作(zuò )品(😺)维纳(👘)斯的诞生(🖕)波提(🔓)切利唯一一个冲(🏫)上基(jī )督(🚿)教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画(🦇)艺术虚无飘渺(🥨)的肉体(🕎)一直在陷入(rù(😞) )沉睡在波提(👖)切利画笔下的(💓)维纳斯(sī )赋(😳)予(yǔ )生命都是(shì )假(❤)的的(de )肉身存在的意义成功(gō(👻)ng )复(😰)兴了(🐆)古希(xī )腊人体雕塑对有血有肉的(de )人体的推崇
这(📕)对作(zuò )品春仿(📅)似吉兆(zhào )一个(✒)(gè )全新(🦐)的(🌉)艺(yì )术时代的苏醒和(㊙)来到(💳)这里
今天我(wǒ )们来(lá(🎡)i )欣赏人(rén )一下(xià )波提(tí(🤮) )切(qiē )利(lì )的另(🐗)一幅作品(🔫)维纳斯(🔯)(sī )和(😮)战神
维纳斯这(❌)位爱与美的女神一直(😩)是西方油(🐅)画(🎼)中(zhō(♏)ng )的常(🈯)客(🕚)这对她花心滥情流连(💨)花丛的极为丰富情(⛩)史一(🏋)直是(🌰)西方(🛤)美术(🐚)史上画家们一(💙)齐所创(chuàng )作的(🎨)灵感素材
维纳斯不(🌤)少情人(rén )战神(🅱)仅是其(🧛)中一个
这(zhè )样(🔴)是对画家波(🏮)提切(🏬)利的蛋彩画作品(pǐn )维纳斯和(hé )战神个(🎊)人(㊗)浅显的解(🚩)释画(huà )面(📿)(mià(🤛)n )的构图很均(jun1 )衡(💟)沉(🎯)着稳重
相对于(⌚)画中布局(♿)维纳斯和(🚗)战(zhà(🍩)n )神(shé(🦔)n )的布局安排个人(rén )粗浅的理(lǐ )解是(🧜)区分(fèn )了对称式的构图画中维纳斯和战(zhàn )神的姿势大概相同其细(xì )微(🥖)的动(dòng )作差别打(🔔)破(🍡)(pò )了对(🏕)称(chēng )式构图(⌛)的(de )呆(😬)板和单调(♑)
画中的维纳斯安坐双(✍)(shuāng )眼(🤼)迷恋有神地望着睡(👥)得(dé )香甜的(de )战(zhàn )神战神半裸着(⏸)身体神情安祥恬美地陷入沉(chén )睡哪怕是身边的半兽人(🏣)(rén )穿他的铠甲在他耳边吹(❇)(chuī )号角他依然(🚫)沉睡(🤝)了(🏁)不醒
战神(shén )不过(⛸)(guò(🎸) )是饱含生性(xì(🥝)ng )好斗屠杀的战争(🥌)的象征(zhēng )只不过一旦陷入爱情(qíng )在爱(💨)人身前(qián )就(🌾)卸下了自己(💏)的全副(🛶)武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变(🏄)成一个平静安(🚦)详安谧安静入(rù )睡的凡(🕝)(fán )人享受安睡时的平(🚙)和只能证明(👽)爱情能征服了一切(qiē )
波(🐬)提切利(⛩)的作品(☔)维纳(⚽)斯(🚶)和战(❓)神充分展露出了画家推崇的世俗的意义(🥏)
对(duì )于波提切利(🚒)的(🌒)作品(pǐn )维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和(㊗)的(😐)淡雅唯美的(🌥)画面效果波提(tí )切利(💜)塑(📍)造(📻)画中维(wéi )纳(🌘)斯(sī )和(⏪)战神的形体时如同画维(🐐)纳斯的诞生中的维纳斯一样区(qū )分了(💴)线条(🤽)造型塑造形(xíng )体轮廓展示出蛋彩画设(shè )计装饰(🙎)的(de )艺术风(👝)格(🕢)
回答我(🍋)一(yī )切就(jiù )绪
我是艺术狂人从事(shì )少儿美术(💿)教育如有美术美术(🥊)教育的疑问希(🔏)望能私信(xìn )给我