为什么我(wǒ(💭) )看多了总感觉网文特别(🏘)是(shì(😀) )玄幻和修(xiū )炼(🗓)
中国起点网文和日本轻小(🈸)说是有不大区别的起点(diǎn )网(🌍)文大(😔)都按(🏼)结(📎)(jié )构第三人称(🚵)描述人(✳)物刻画(🚅)上(shàng )主角才(💹)(cái )是重点这对配角而不(bú )有过(♋)多过(🤠)分注意剧情基本是主角(jiǎo )的独(dú )角戏
轻小说则是而是(💮)对配角的刻(🦒)划的(de )笔(bǐ(🎌) )墨甚(shèn )至还比主角还多(duō )重点(🔍)是妹子描(🚺)绘(📽)出来(lái )比(⏫)较(🍠)比(🏁)较(🅰)很可爱(🗃)日本(🗾)轻小说漫画动漫这三(🔓)个(🧦)元素紧(🏞)密相连近似所谓的(🈳)的宅文化虽然在中国换取广泛(fàn )能传播但(✒)国内传播那就太远的
结果不绝对好看(kà(🐃)n )还(⚫)是看个人有些人(➕)(rén )就(🍜)是喜欢(huān )动漫(🛣)呀有些人就喜欢网文(😝)反(🎞)正萝卜青菜(🌩)各有(🛳)不爱吧
神(🛺)话(🕡)(huà )故事大都以人物形象的塑(👔)(sù )造偏于这些个形象也不全(🍤)是凭空(🐵)出现臆想(🏼)基本都(🛃)都站(📰)稳(🍂)脚(🗯)步于现实是应当时(⛎)社会的需(🎆)求产生的既已设计和实现(🥣)(xià(🕸)n )信(xì(🏝)n )仰又能能够体(👅)现出(chū )人们对未(🎷)来(lái )的追(🍽)求和(📺)向往(⚾)的确(què )神话故事中去塑造进(🍪)去的人(rén )物是如此美好(🥞)期望过的(🕌)(de )化身他的意(🐪)义(yì )本(😣)质(zhì )能振奋(fè(🙈)n )振奋人(💁)心是民族精神的源头和象征(👏)卡巴(bā )内尔作品堕(duò )落(🤵)天使
我(🤰)们在阅读古典的(🧐)神(🏋)话和神话的时(shí )候能感应到故事中传信的莫名的精神力(🍭)(lì )量那是一种凝视人性(🏟)而(🥓)换取(qǔ )的(de )审美(🤢)价值是(🔄)一种美的典(diǎn )范而(ér )现在艺术家(jiā )不但能感(👙)觉得到故事中(🥝)那种浓烈的审美(🥐)价值一般说(shuō )来更(📷)衷(🙀)于借助于古典的神话(😮)传说题材表(😦)现出他(tā )们对人(🐋)类对(duì )世界(➗)的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情节(🖨)和形象再塑(🕰)造(zào )的专(zhuān )业角度出(🗞)(chū )发(fā )到(dà(🏑)o )达加入到自身(❤)对故事精(🏑)神理念(nià(👋)n )的提炼与感悟接着显现出出全(🍎)新的故(👜)事情节与(💳)人物形(xí(🖌)ng )象能将(🏜)故事(🛂)中的精神理念以绘画的形式充分展现(😆)在观者眼(🕘)前(🐾)一方面是(🤶)就(🛌)是为了表达自己对美的典范(🧦)的理解(🐃)另(🥇)(lìng )一(🔒)方面是目的(de )是(shì )向观者诠释美的典范的深(✉)意的或(♒)圣经中有关人类起源的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色(🎚)缤纷神祗人物更是(shì(🕹) )以完全不(bú )同的(de )被可(🎌)(kě )以(🈂)体(🍱)现在绘画中(🤧)
米开朗基罗作品(🚲)创(chuàng )造(😖)(zào )亚(🚺)当为遵守平台管理规(🐷)则画面已做去(🌩)处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的(de )可自身去(qù )寻找完整(zhě(🦕)ng )作品欣赏
关于古典的神话(Ⓜ)传说(🛸)的美术创作要注意分(🛎)为两(👤)类一(🔰)类是直接取(qǔ )材(🍘)丰富于神话(➰)和故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中(🍔)的情节与人物形象(🐊)为原(❤)型(xí(🐭)ng )参加创作者(zhě )自己(jǐ )的创作意图通过自禁想像这些美术作品的(🚘)创(🖱)作受到(👨)了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表(biǎo )显出故事中(zhōng )的美(měi )感更能(néng )怎样表达对爱美和胜利(lì(🗽) )的追(zhuī(⭐) )求
卡(🛃)拉瓦乔作品圣马太殉难(🥕)
绘画艺术一直以(🕙)来(🦀)都(dōu )十分如(💞)此(😸)重视文(😜)化(huà )内(🤧)涵(hán )的融入崇(🤕)尚文化精(🥣)神的传(🐿)承神话传(chuán )说是先民生活(huó )经验的总结(🙅)(jié )范(🥉)围涵盖(🐤)了自然与人文(💒)每个方面(miàn )它不(🗓)光请解释了人(rén )类文明的缘起还预估了人(rén )类(lè(🛏)i )的未来这两(🚻)者之(🤥)间的(⛱)凝(👔)炼是社会发(fā )展的必(⌚)然结(🆙)果对后世的发展进(🥃)步(bù )本身(🕶)启迪和教育(📖)意义
安格(🎺)尔(🍡)作品(🏩)圣桑(sā(⏮)ng )福里安殉难
不同的(de )视角高(📽)速(sù(🈯) )连(🛐)接(🌱)的视界我是(🏠)魔(🔪)韵感(💘)谢(xiè )各位同道互动查哈(hā(🧗) )交流
波(🛀)提切利是文艺复兴早期的画家
由于(yú )在文艺复兴早期(qī )而油(🖐)画还未发(fā )展(🎭)起来到晚熟时期所以(yǐ )才(cái )画(huà )家波提切利擅(shàn )长蛋(🔯)彩画(🦄)创作
一答话波提切(😵)利我(wǒ )们不(🍫)(bú(🍎) )得不惠普的起他(🔃)(tā )的两(📕)幅(fú(🍊) )名画(huà )作品维纳斯的诞生(😩)和春
对此名(🛂)画作品维纳(nà(🧚) )斯(🏄)的诞生波(bō )提切(qiē(🎖) )利唯一一个冲上(shàng )基督教的禁忌(🎽)大方描(👀)绘(🐇)女(🥧)性裸体
在之前(qián )的绘画艺术(🚷)虚无飘渺(🖕)的肉(ròu )体一直在陷入沉(🎋)(chén )睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命(🚧)都是假(jiǎ )的的肉身存在的意(yì )义成功复兴了古(gǔ )希(🦉)腊(🥃)人(👗)(rén )体雕塑(👊)对有血有(yǒu )肉的(⏯)人体(🌸)的推崇
这对作品春(🕵)仿(💡)(fǎng )似吉(📷)兆一个全新(xīn )的艺术时(🈲)代(dài )的苏醒和来到这(🐿)里(⚾)
今天我们来欣赏(😪)人一下(🥄)波提切利的(🍛)另一(yī )幅作品维(🐳)纳斯和战(🍈)神
维纳(🦗)斯这(🥃)位爱与美的女神一直是西(🗞)方油画(💧)中的常(cháng )客这对她(tā )花心(🐳)滥情(💬)流连花(♋)丛的(de )极为丰富情史一直是西方美术史上画家(jiā )们一齐所(suǒ )创作的灵(🐑)感素材
维纳斯不少情(🍁)(qí(🚝)ng )人战神(shén )仅是其中一个
这样是对(🚖)画家(🤒)波提(🍮)切(🥙)利的蛋彩画(🎶)作品维纳(nà )斯和战神个人浅显的解释(shì )画(huà )面的构图很均衡沉着(zhe )稳(🍛)重
相对于(🛂)(yú )画中布局维(🌲)(wéi )纳斯和战神(🛂)(shén )的布局(🎸)安(ān )排个人粗浅的(🚧)理(👰)解是区(🐐)分了对称(chēng )式的(de )构(gòu )图(🦄)画(⛏)(huà )中(🔉)维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作差别(bié(🚔) )打破了对(duì )称式构图的呆板(💒)和单(🐨)调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的(de )战神战(zhàn )神(🔟)半裸着(🔸)身体神(shén )情安祥恬(🔤)美地陷入(➗)(rù )沉(👝)睡哪怕是(shì )身(😔)边的(👀)半兽人穿他的铠甲在他(🚍)耳边吹号(📯)角他依(yī )然沉睡了不(bú )醒
战(📫)神不过是饱含(hán )生性好斗屠杀的战争(❕)的(🏖)象(📃)征只(zhī )不过一旦陷入爱情(🔳)在爱人身前就卸下了自己的全(🏯)副武装拔(🐾)去了战争中的(🧡)暴(🏓)力(lì )和屠杀都(😊)(dōu )变成(🤮)一(🥘)个平静(jìng )安详安谧安(🍎)静入睡(🛅)的凡人享受(🧓)安睡时(⬅)的(🐪)平(píng )和(hé )只能证明爱情能(néng )征服了(🌳)一切
波提切利的作品(📂)(pǐn )维纳斯和战神充分展(🆔)露出了画家(💬)推崇的世俗的意(🔰)义
对于波提切利(lì(👾) )的作品维纳斯和战神是蛋彩画透(🏼)(tòu )明柔和的淡雅(🤺)唯美(😓)的画面效果波提切利塑(sù )造画中(zhōng )维纳(nà )斯和战神(shén )的形(xíng )体(🐉)时如同画维纳(🏟)斯(👦)(sī )的诞(🆖)生(🚈)中的维纳斯(🎑)一样区分了线条造型塑造形体(🥓)轮(💵)廓展示出蛋彩画(huà )设计(jì )装饰(shì )的(de )艺术风(🚆)(fē(🍃)ng )格
回答我一切就绪
我是艺术(shù )狂人(📨)从事少儿(🌃)美(mě(🐂)i )术(🚈)教育如有美术(♍)(shù(🕞) )美术教育的疑(yí(🎋) )问希(📏)望(wàng )能私信给我