欲海花电影完整版先锋



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艾略特18881965原籍美(měi )国后加(🥂)入英(yīng )国国籍(♿)是后期象征主(zhǔ )义文学大的(de )的代表(🔦)都是西(xī(👢) )方现代主义文学(xué )最(🧑)有影响的(de )诗人和评论家(jiā )1949年因对当(🌊)代诗歌作出的贡献和(hé )所起的先锋作用(💋)(yòng )获诺贝尔文学(🥢)奖(💓)英王劳(💼)绩勋(🦍)章1955年获歌德奖(jiǎng )

艾略特1909年起先发(🐇)表诗歌先(xiā(🧠)n )后出版社的诗集有荒原19091925荒原(yuán )19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的(🤩)诗集是艾略(📼)特(tè(🚣) )最著名的诗(⏱)作之一这首诗以象(🔩)征主(zhǔ )义的(🚔)(de )手法写资产阶级上流社会(huì(🍢) )的(🍩)一个中年(nián )人在(✴)(zài )告(gào )白途中关系错综(🤠)复杂的(de )矛盾(🎛)心(🥑)理故此(🍤)来怎样表达世纪初一部分人对中(🍬)国(⏪)古(💍)代(⏭)文(🔪)明(🚂)的幻(huàn )灭(🏍)感借普鲁(lǔ )弗洛克这(🤰)一带象征意义的人物形象(xià(🙎)ng )论述当时普(🏥)片未知(🐱)的精神上的病态四个四(⏲)重奏是(shì )艾(🤔)略(luè(👋) )特晚期的(🔝)代表(biǎo )作饱含了宗教和哲学的冥想抒(👐)发胸臆对时(🉑)(shí )间的空幻感(🍛)和幻(🖱)灭感夸耀基(jī )督教的(👷)(de )宗教原罪说大力鼓吹(chuī )只有禁(🤶)(jìn )欲赎罪才能解值灵魂(hún )的解放这首诗(🕖)被以为(👒)(wéi )是(shì )艾略特在艺术上登峰造极(💌)之作长诗诗集1922是(🤬)艾略特的代表(🌆)作除诗歌(gē )外艾略特另外一些(📣)诗剧(🔈)传世(shì )最著名的是(🤭)普(🍕)鲁弗洛克的情歌

艾略(luè )特是英美新当面(🏤)批评派的(🔆)奠(diàn )基人之一被称做(👍)中国古(gǔ )代文学批评(🍈)大师他早(🦏)(zǎo )年提(➰)议的创作和批评的非个人(rén )化(🐱)理(lǐ )论对现代(dài )文学有一种了比较(🎃)大的影响它的基本是(shì )内容是生活(🐲)与(🦍)艺(😣)(yì )术肯定不能等同它们之间(😟)有(💁)不可逾越(yuè )的界(jiè )限并(💦)且作家的个人感(gǎn )情经验需要(yà(⬜)o )当经过非(😶)个人化(🏂)的过程将(jiā(🏰)ng )个人的情绪改变为宇宙性(xì(🧓)ng )艺术性(👄)情绪才能(🌝)直接进入文学作品艾(🍔)(ài )略特(♟)的通(🔹)常批评论蓍有四个四重(🌐)奏1921荒原(🚛)1921大教堂(🕳)的凶杀案(🏃)1923

艾略特(🔀)的政治观宗教(🍒)观和(hé )文化主(zhǔ )张(🔇)(zhāng )是不(💝)可(🚄)违背历史潮流的他一(🌥)贯主(🌯)张以宗教为政治文(💛)(wén )化的中心实际教会来管(guǎn )理(✌)呀国家(📞)空气传播文化最(🚑)终达到(🎙)拯救西方的在(🏏)现代文明艾略特世界观(guā(⏲)n )的偏(piān )颇(pō )倒致了(📅)他(😉)诗歌内容的谬误

传统与(yǔ )个人才能是像现代英美诗歌(gē )的里程(chéng )碑是象(⬜)征主义文学中(zhō(🛸)ng )最有代表性的作品是艾略特(tè )的名动天下作(zuò )和影响最深远的作品

第一章(zhāng )玄学派诗(〽)人将西方社会描(miá(🐳)o )画为万物萧(xiāo )瑟生机幽冥的荒原起首几句便(✍)透露(👀)(lù )出出诗人深深(㊗)的痛苦(kǔ )和无尽的的失望和悲哀春天此(👞)刻该大地回(👒)暖生(shēng )机(👜)盎(🛺)然而在诗人的笔(bǐ )下(xià )古(🥁)代和现代文明(míng )的(😛)象征(zhēng )伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的(😽)栖息于之所人不生(👡)不死虽生犹死心中只有虚(💐)幻和绝(😥)望(wà(🦂)ng )眼前(qián )的(⭕)世界(♉)只(👀)肆(sì )意(⏹)横(⏺)行(há(🎇)ng )着海一样的情欲在这难以(🙎)形(🤮)容(🍽)的现实中充(chōng )斥着市侩卑(😓)下的人(🛬)欲(🌅)(yù )死亡后的阴(yīn )云(🎰)浓(😙)的化不(🤛)(bú )开(kāi )地罩在了(💈)西方世界的上(👢)空人们在浑浑噩噩(è )空(🛵)间中走到死(😳)亡(wáng )诗(🆘)人把再(zài )现实社会诗说地狱(yù )现代人视(shì )为还没(🍞)有灵魂的幽灵

第二章批评的功(🔱)(gōng )能用(🔖)维吉(⛎)尔的(💱)荒原奥维德的死(😲)者(zhě )的葬仪和莎士比亚的对弈这(🐺)些个(🛀)作品中(👺)直(😀)接描写的上(shà(🚳)ng )流社(shè )会男女(nǚ )的淫欲和罪恶与再现(🤛)实低层社会(huì )卑(🌆)(bēi )劣(💫)无耻的肉体交易叠映(yì(🌑)ng )线条清晰外在表现精神枯(📤)萎凋谢(🙄)(xiè )道德甘愿(yuà(🤤)n )堕(duò )落的像(🙄)现代(💣)生活(🔆)物别出(💑)伊尼(ní )特中翡绿(🐟)眉拉被国王(wáng )铁(🐣)卢(📏)欧斯轮奸击(🏬)杀后(hòu )变为莺夜典(diǎn )故(gù )的语句自然使力(🎥)地怎样表达了诗(🚣)(shī )歌深沉的主题(⏳)对弈即(🛬)争斗(💞)征(zhēng )着(🌧)现代人的(🤕)勾心斗(📗)角用(🦄)古(👖)(gǔ )代的暴行(😙)和(hé )古代和(👥)现代(🌐)(dài )的罪恶相比较比较艾略(🕉)特认为(wéi )现(🧗)代(💁)人反复重(👆)复着古代的(🚞)人罪(zuì )恶(è )世界贪恋兽(shòu )欲(🎲)人(🙏)们成(chéng )了(💇)毫(🎟)无人性的行尸走肉说(shuō )他们是在(📃)老鼠狗窝里在那里死人(rén )连自(🌒)己的骨头(✈)都(😔)丢(🖖)得凶(🕹)光

第(dì )三章(zhāng )变形记(jì )态度(🛅)伦敦(🛃)这现(🏀)代荒原上(🐢)俗不可耐肮脏(🤦)罪(zuì )恶(è )的生活圣(shèng )洁的教堂(táng )赞(zàn )歌中世界重(chóng )复着(🌻)铁(tiě(🃏) )卢的兽行刺眼的(de )月光(🐠)下母女登(🙉)俩干着(zhe )卖(🔍)淫(yín )行径昏黄的浓雾中商人为金(🐴)钱(🦇)而急(jí(🥨) )驰精神空虚的青年男女在苟合(🍒)中(😟)被打发光阴人们寻欢作(zuò )乐(🤽)后留下(😗)的浊(zhuó )物漂浮在昔日诗意盎然的(de )泰晤土(👺)河在诗人看样(🎪)子情(🆎)欲之(😿)火毁(🍷)灭了人性也(💃)瞬(shùn )间毁灭(🔩)了(🕙)大(💇)自然导致(🍟)了这(♊)种化(🍡)为灰烬和无(🛷)(wú(💖) )踪联(⛴)(lián )结在(♊)一起的(🐬)现实(Ⓜ)他向(xiàng )佛陀强(🐐)烈呼吁要让焚尽(🙎)物(wù )的(de )火来扫尽情欲拯救(jiù )人类(👐)烧(shāo )啊烧啊烧啊烧啊主啊你(🧐)把我拯拔出来(🌛)主啊你拯拔烧啊

第四(sì )章安东(🥜)(dōng )尼与克里奥佩特拉通(⤵)(tōng )共只能10行(⏰)行行都(🖕)是含义深刻的象征有人说它(tā )象征的内(➕)(nèi )容抵得过(〽)但丁的一部变形记(jì )人在欲海中(zhōng )已经(🍇)死去(🤴)已(yǐ )经(🤖)死去(qù(👤) )后彻底忘掉生前的一切让他静静(jìng )的望着在死亡后的(de )欲海中学会反思艾略(luè )特笔下的海应(🏘)是情欲的象征它夺回来人的生命又(yòu )是炼狱它(tā )让人认清自己生前(🆖)的(de )罪恶事实上艾(ài )略特是要(yào )现代人(💠)(ré(🛠)n )去正视自(zì )己的罪恶(è )浆洗衣物自己的灵魂

第五章火诫原先返回(😒)到欧洲(🌩)是(shì )一片干旱(🌡)的荒原这一主题诗(shī )的起(🍪)首用耶(🌭)稣被(bèi )钉入在(🍲)(zài )十(🏫)(shí )字架(⏺)上来(lái )象征信仰理想崇高的精(🕴)神追(😓)求(🛥)在欧洲(zhōu )大(dà )地上(🐲)消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒(🦎)原(yuán )人(rén )们渴求着(🌌)保(bǎo )住(🤦)小(xiǎo )命的水(🐶)盼(pàn )着救(🖥)世主的出现(xiàn )热切盼望世界的复苏灵魂的再造他(tā )用水里的(🤧)死亡的典(😽)故(gù )写了耶稣复(fù )活后(🎲)的身(🏢)影(🌗)然而基(jī )督不曾重临却听(tīng )到了惊(🌼)天(🏸)动地(🐇)的声(🔌)巨响革命(👒)(mìng )的(de )象征艾(😩)略特把(bǎ )社(🎾)会主义革(gé )命纳入人类(lèi )的一场灾难到最后诗人(🈯)借雷霆的(🕓)话告(🛴)诫人们(🎱)要施舍可怜同情克制(zhì )皈(🍷)依佛教(😊)宗教那样(yàng )大地才会复苏人们才分远离了不死(🤽)不活(🙅)的处境(🚋)我得到紫钻的宁静

枯死的荒(🛹)原俗不可耐丑恶虽生犹死(🍋)的(de )人(👃)们复活一次的(🧥)(de )希望(wàng )才是(🛌)一条主线(🤪)刺穿了全(quán )诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲(✔)横(🚢)渡精神堕落道德沦丧生(🎻)活卑(💏)鄙龌龊委琐丑恶黑暗(🐄)地(🛰)的西方社(🛏)会的(🍹)其实面貌去(qù(🍷) )传达(dá )出第一次(💰)世界(📤)大战后西(🤰)方人对世(shì )界对(duì )现实的厌(🎣)恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和(🐪)精神危机最终(zhōng )达到否定了古代和现(⛰)代西方文(wén )明同时诗歌把西(💅)方(fāng )社(🤒)会的堕落归之于人(🍄)的(⚪)原罪(🐔)把(bǎ )可以恢(🍐)复(🍘)宗(zō(🌩)ng )教精神当(🎙)作拯救他们西(💻)方(🌏)世界拯救自己现代(🍠)人的(🏀)灵丹妙药上级(📎)主(🖥)管(🕣)部(bù )门出艾略(luè )特思想上(🏑)的古(⌚)板守旧和反革命

炼狱在艺术上的成就远(yuǎn )远超(chāo )过中(👑)国古(🙏)代派(✍)(pài )的(de )别(🏩)的诗作是一(🏀)首具备借鉴吸收价(🎰)值值得认出来认真分析研究的杰作(zuò )这首抒情长诗风格(🧢)多样表现手法不拘一格(➡)(gé )柔和了象(xiàng )征主义意象主(📹)义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏(yǒng )叹抒情与讽刺描(😏)绘出与警句神(🙇)圣(shèng )庄严(💥)精致典雅的(🗡)诗句(jù )滑稽可(🗓)(kě(📯) )笑可哂的市井俗语相互纠缠(chá(❎)n )穿插为(wéi )五(😅)彩缤(🦉)(bī(⬆)n )纷(❓)的景象(xiàng )大量(🙌)的典故作者摘录36个作家56部(bù )作(🏺)品和(🏵)6种外文比(👕)喻委(wěi )婉的表(🌁)达(🙅)联(🍉)想对应等象征主义(🎀)手法及意象(xiàng )叠(🤷)(dié(🦇) )加过时空交错等现代(dài )诗(❕)歌表现手(🤝)段诗人为了纯(🌞)熟(shú )他甚(shèn )至直(🐀)说按结构了喻(⏪)示里(🕑)套(👋)象征神(shé(🥓)n )话(huà )里面套神话神话(📎)(huà )和现实缠绕(⤴)历史(🔶)与现实杂柔疏(shū(🖍) )与密融汇的手(shǒu )法也让诗(🔚)歌(🍶)垂直(🏠)距离(🐫)的抽象化哲理(🥉)化有机地(⚡)统一(⏩)起来极大地十分丰(fēng )富(💋)了诗歌的表(biǎ(💿)o )现(🍗)手段(🎏)拓宽思(⏮)维了诗歌的思想内容(róng )雷(léi )霆的(🎨)话在艺术表现上(shàng )的不足(zú )是用典故(🎦)太多且想像之中联想(xiǎng )和明显的(de )暗示都内带很大(😫)的(🐕)随(✍)手性导致诗歌(gē(🗯) )涩(sè )难(🐸)(nán )辨使(🤑)一般读者望而止步若(⛪)无艾(🚯)略特自己再加的50多条注(zhù )解(🚟)许多地方都(🗞)无法(🐂)懂得

充当西方现代主义的第一个(😦)流派后期象征主义对文学的(🌘)发展是有独有贡(🍥)献(💷)的它在艺术上的(de )凭空创造新(xī(👪)n )开拓(tuò(⏹) )所到得的成功经(jīng )验丰富了诗(👁)歌的表(👿)现(🕜)手段增加了诗歌的艺术感染(rǎn )力会影响了(🉑)现代主义(🎨)的单独的流派象征主(zhǔ )义(🐡)(yì )作(🍹)家下大力表现(🔴)内(🥙)(nèi )心世界(🈷)也(😦)对(duì(😰) )文学(🦈)领(🚸)域的(de )拓展可是象征主(🔃)义在艺术上过(☔)分追求表现形式而(🈶)造(✈)成的(de )神秘莫测晦涩与内容(📲)上表现出去的(😥)悲观主(🌤)义宗(zōng )教神秘主义(💽)和反动倒退的社(🛌)会主张则是应绝对否定的