八旗弟子(👐)指的是哪(🕶)些(🔐)(xiē )人
清代(👰)满(🚳)族的军队组织和户口编(⛷)制制度以旗为号分正黄正白(bái )正(zhèng )红(👂)正蓝镶(👪)黄镶白镶红镶蓝(⚽)八旗
后又添建蒙古(gǔ )八旗和汉军八旗
八旗人的(de )后代称八(bā )旗子弟
在满(🙎)清的(de )前期八(🍤)(bā )旗旗(qí )主就等同于(yú )各旗的皇帝(dì(🥢) )每个旗的实力取决于自己原辖多少(shǎo )个牛(👜)录(📶)一个牛录(lù )是(♑)三(🈯)百人下辖的牛(niú )录(💲)少(💅)嘛旗的(🚳)实力越强(🎀)(qiáng )旗主的地(👩)位越高比如正黄(huáng )旗(🌞)就有(☕)四十五个牛录而实(⚽)力最差的(🌧)镶(⤵)白旗只(✏)有十五个牛录(🌓)
在东北(♑)的时(🏐)候旗(🤐)主(💻)(zhǔ )在(zài )满清朝廷内(nèi )的(de )话语权大部分大(🔂)都取决自己的实(🥒)力还没了(☕)满(mǎ(🌱)n )清(🏦)入关(guā(🔃)n )旗(💼)主(🔋)的权力(lì )就结(jié )束(shù )和皇权才能产生了冲(🌤)突皇帝想要把权(quá(🤰)n )力都集中(🍟)在(⏰)(zài )一起(qǐ )到自己手上但是(🏄)单独的旗主不不会愿(yuàn )意(💕)占下(🍇)自己的权力还(hái )如果能能(😤)重新恢复(fù )在(🗣)东北时八(💝)(bā )王议政的局面
但(📤)这个时候天下已(yǐ )经平定叛(📟)乱皇权聚集是大(✉)趋(qū(🍩) )势从顺治又(🍶)(yò(💧)u )开始就断(🐺)的(de )的(de )消弱(🏅)各旗旗主的权力到了乾(qián )隆朝的时候各旗(〽)的旗主基(♓)本都巳经好(♋)像没什么(🙄)实(shí )际中权力这时候的旗主(🍧)更像(xiàng )是一个荣誉称号
说(🔹)白(🎵)的八旗(qí )旗主这个时候更(gèng )像是一个公司(sī )的(🎽)股东(🐗)又不能不好(㊗)算参(cān )与公司的运作仅有分红(hóng )的(🐽)权利了所有(yǒu )的权力都(🥔)早就集中于皇帝也就(🚟)是ceo手里(lǐ )
而到了后(⬅)期满清朝廷(💁)基本也被汉化所谓的(🛅)旗主是一个称呼(🙋)大家也并(🎁)(bìng )不(bú )在意这种旗主了有(yǒu )所谓的八(bā )旗(🍞)基(🚛)本是也彻底消失八(🌠)旗(🎸)这时是一个领(lǐng )钱粮的理由
可是整体上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但具(〽)体一点而论(🔘)八(🥒)旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核(🙁)心以(🤫)汉(hàn )蒙古(👅)(gǔ )为主体辅以高丽(⛷)索伦锡(xī )伯(🚴)回(huí(🧞) )和俄罗斯等族群(qún )哪怕还曾一度有安南人(rén )组(zǔ )建族源为汉(✋)人者(👻)比(🐬)较(⏪)多(duō )原(yuán )属于汉军八旗(🏣)一部分隶(👒)属于内务府旗鼓佐领下的包衣组(🐡)织另有一部分为(wéi )满(😊)洲旗(qí )份(😬)下的正身(👿)(shēn )旗(🤕)人族源为蒙(🎤)古者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲(🐘)八(bā )旗有(yǒ(👲)u )根(📕)本不(bú )会部(bù )分曾(🏨)在明朝(🚜)做官(guān )者(🏁)隶属于汉军族源为高丽者比较多隶属于于八(🎍)旗满洲旗(🔋)分(🚴)佐领下(🌌)剩余(😼)大部分隶属于内务(wù )府高丽佐领下的包衣组织(🤞)索(suǒ )伦(😿)锡(🌬)伯等(🐞)要注意为天聪崇德年间和清(qīng )兵入(🦒)关后(hò(⌚)u )被调往(🤤)八旗的新满洲族(🥑)源(🛄)为回人(rén )者主要注意为乾隆年间来京(jīng )居住的地方的和卓非盈利(🈂)组织(zhī )会计部(bù )属(📗)阿尔(😍)(ěr )巴(bā )津人则来于(🤚)顺治(zhì )康(🚱)熙年间(jiān )归附(fù )清朝(🦆)的俄(😵)罗(🦊)斯人清廷将其投诚在(zài )镶(📱)黄旗满洲第四参(👣)领(👵)第十七佐(zuǒ )领学名俄罗斯佐领
八(bā(🌳) )旗内(🍡)部的各色人物(😪)中大(dà )体(tǐ )上可以(⛪)(yǐ )分为外八旗人包衣(🙌)和(hé )旗下家(jiā )奴三种外(🐁)八(bā )旗即八旗中(🚝)的旗(🆕)分佐(🥪)领通常(🕟)来(🚡)(lá(👄)i )源(🥣)于入关前(🌍)的神圣民阶层确实是(shì )八(bā )旗(qí )的中坚(👳)力(🌂)量上至天(🕋)潢贵胄(💧)豪(háo )门世家下至普通地的八(bā )旗子(zǐ )弟中间虽(💂)说未(🏜)知着许(xǔ )多爵职等级但都(🚓)同属于什么这个阶层(📖)(céng )包衣(🐍)则是伺候皇(⭕)帝旗主(⛰)宗(🎴)室领主的家内奴仆(🆚)(pú )和庄园壮丁但(🏯)包衣(🎀)在法律上并没有贱民(😄)的身份事实上属(shǔ )于大清律(🙈)例中(🌓)良人的(🍎)范(🎻)畴内(nèi )务府(🐓)包括(kuò(❄) )大(dà )部(🌠)分(🔛)下五(🥘)旗包衣是目观(🕚)旗人手(shǒu )中掌握(😚)其它(🔕)(tā )的户口有(yǒu )的还具(🎱)(jù(😿) )备(➕)自(zì )己的(de )旗下(🕰)家奴包(🧠)(bā(🌩)o )衣因(yīn )战功或皇室垂顾也(🚝)可改隶于旗分佐领(lǐng )下(🔧)这又是抬旗的(🔊)一种企业旗(⛄)家(⭐)(jiā )奴则是八(🔀)旗(qí )大臣和大多(😟)数旗人的(🔯)家仆他(📖)们也没独立户籍隶属于(yú )主家(jiā )名下(🕌)所(suǒ )以又被被(🙃)称户下人或八(🔧)旗(🍨)户(hù )下家人旗下(🎻)家(🌸)奴一(😿)类大(💛)清(qīng )律(lǜ )例中的贱(🤠)民之地位没能进(✳)行科(😈)举或出仕清(qīng )初(👔)哪怕普通地旗(🛢)兵亦广泛的手中掌(zhǎng )握家奴他们中(zhōng )的很多人都(🔙)另外随丁(🚄)(dīng )同主人征伐在拿到战功后可完(⛽)成单(🏍)独的证(🛫)券(🆑)公司开户拥(👤)(yōng )有办(💂)理开户人(👥)但(dàn )仍与正身(🥡)旗人其他(🕶)在选(xuǎn )兵方面只能任职等级(jí(🔓) )最多的步甲清中(zhōng )后期八旗生计(🆘)问(wèn )题突显出(📃)大(dà )量旗(qí )下家奴被放出或卖(mài )与汉人主家很多旗人(rén )已再次手中掌握家奴(🤠)大量办理开户人也被(🔆)乾隆帝当(🥢)(dāng )即下令出旗但仍有少部(bù )分(🔺)开户后(🛐)家奴(🌭)毕竟历年已久(🔐)无从考辨(🎌)来源而跻(🤸)身(🎈)于正(🛒)身(💡)旗(🎒)人行列
依据什(🎄)么调(diào )查在辛亥革命后终(🌲)日露宿街头打零工的(de )满族人约占到20之外投(🍣)效国民政府(🦃)和逃亡的外现在的(🍧)满族人过着和汉族人一(🌆)样的生活现今的北京一带满(🏿)人占了很大比例(📥)不(🌈)过(😌)也仅仅是举着个满人后裔的名头罢了吧基本上(shàng )都汉(👲)化了