西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生(🛫)年(😼)份
西施生日
09月19日(✡)处女座
西施子姓施(shī )氏9月19日(📞)我属兔农历八月(⛵)二十五(wǔ )公元(🌀)前600年(🌭)503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋时(👐)期(qī )越国(🥨)美女一般称作(zuò )西施后人十分(💮)尊敬其西(xī(🎨) )子春秋(〰)末期阴历于越国句无(🗿)苎(🕷)萝村今(📼)浙(zhè )江(♉)(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(gù )又称浣(huàn )纱女她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的(de )化(🔌)身和代名词勾(gōu )践在(👽)对吴国战争中惨败后(✂)哦谢(🎵)谢(💒)文种(💩)伐吴九(🕞)术一(🤘)(yī )说七(🚜)术之四遗美女(🈚)以惑察(🏧)之而乱(♐)其谋于苎萝(luó )山(🌖)下(🌡)得西施郑(💚)旦(✏)二人(rén )并于(🔚)土城山建美(📑)女宫(gōng )教(🐱)以歌舞礼(lǐ )仪饰(shì )以罗教(😗)以容步习(🌻)于土城(chéng )临于都巷三年学精使(🏬)范蠡献于(yú(🌟) )吴王(wáng )吴王夫差(👊)大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(🖨)椒花(📒)(huā )之房不理政(🙍)事荒于(✡)国政而(🎠)宠嬖(✏)西施尤甚勾践灭吴(🤹)后西施随(suí )范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯(🚶)(xù(😊)n )一说(🦂)(shuō )沉(ché(🌶)n )江(🤮)(jiāng )而死一说返(🕓)归浣江终(🏐)老山(👬)林(🐁)西(🈁)施与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为(🗄)(wéi )中国古代四大美女其(qí )中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(🌵)貌之美誉(🏾)其中的沉鱼一(yī(🔃) )词(👇)讲诉的那就是西施浣纱的故事(🕴)
西施怎么死亡的(➗)
亳州(⌚)名(🦂)胜(👞)范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(ná(🏳)n )安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(🙉)蠡孤堆(duī )又称范(🚳)蠡(🚺)冢(zhǒ(🐂)ng )位于亳州市涡阳县西(🥞)(xī )阳集附(⏸)近现为涡阳县(🙌)重(㊙)点文物(wù )保(🥙)护单(dān )位清(💴)光(🅾)绪安(ān )徽(🥅)通志(zhì )载(🌤)越大夫(fū )范蠡(🎿)墓(⚪)在(🙂)涡阳东南范(🍠)蠡村(cūn )旧时湖水环绕在(zài )周围墓浮其中高如土山上(👷)建(jiàn )庙宇内(🤨)塑西施像并有(🙌)松柏(bǎ(🛶)i )密林覆(🍛)照无比(🧘)壮观的场面范蠡楚人(😣)越国大(🏞)夫吴越之战越国被(💑)击(🕌)败越王勾践被执(👐)于吴(🍭)时(shí )他陪伴(🥤)(bàn )在身边身侧与勾(gōu )践(🦆)一起尝(cháng )胆事事(shì )谋(móu )划助勾践(🔆)灭吴后(hò(🔱)u )神智(zhì )地见到勾(🎾)践可同患难(🙈)而(🔄)万不(🦈)可共富(🗂)(fù )贵荣(róng )华做出决定辞官远行并劝好友谋(🕒)士文种也退以避难文种不(🏰)(bú )听后(⚽)(hòu )被勾践忌而(ér )赐毒酒始(shǐ )信(xìn )范蠡之(📃)言范(😶)蠡解甲归田后偕动(🌦)人的西施隐名(mí(🐡)ng )埋姓游齐鲁间自(zì )号陶朱公从商发家致富(🥩)官方难以(🖥)可以找(🦅)到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的(🗳)西施迁(🍆)(qiā(🛀)n )葬于涡阳县西(xī )阳(yáng )集机智的范(👹)蠡(⌛)为避(bì )人潜踪(🍷)设疑冢多处传墓地在鄂鲁(😹)皖(🛳)有6处(🆒)之多清(🛶)乾隆间17361795年(nián )蒙城县令淡素月曾刻(🛠)石题于(yú )墓前曰(yuē(👚) )范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松(🏍)柏(🌞)祠(😇)宇已毁土冢尚存(cún )对西施(shī )终(zhōng )于(yú )是(shì )生(🔔)是死(🥦)的结局(👫)历来有不同的说法综(✔)合(🚕)归纳(😮)过(guò )来确切有(🐜)四种版本(🚯)一沉海说
传说勾践灭吴后他(😡)的夫人悄悄的叫(🛀)人骗出西施(🔋)将石头绑在(zài )西施身(shēn )上复又沉落大(🔗)海而(📰)且不消说(💶)传(⏰)说(🦁)从此沿海(hǎi )的泥沙中(🎚)(zhōng )便有了一(💪)种似人舌的文蜊大(💟)家(jiā )都说这是西施(💋)(shī(〽) )的舌(👓)头(🛳)所以(yǐ )才称(🌰)它为西施舌三(sān )十年(🎄)代(⛄)著名作家(🔭)郁达夫(fū )在福建时亦夸(kuā(🍒) )赞长乐西施舌是闽菜中最适(🔞)合的一种神品
二山中(😟)隐居说
这个说法(👤)都(😬)是十分风行下(xià )载初几(jǐ )它(tā )见之于东汉袁(😂)康的越(🏝)(yuè )绝书(🍂)里面记载说吴(🚜)亡(wá(🉐)ng )后西施归复范蠡同泛五(🕣)(wǔ )湖而去(qù(🍛) )而明(🌟)代(dài )胡应(🈳)麟的少室山房笔丛(🍵)也有类(lèi )似说法其实(♍)西施(shī )原(🈴)是范蠡的(de )情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代(🚦)的陈耀文正杨(🛢)卷二西施也(🥖)语句越绝书怀疑西(xī(😠) )施跟了范蠡归隐(😙)山(🦃)林(🐇)
三(sān )失足(🕌)落水说
或许是善(⛲)良(liáng )纯(🍳)(chún )洁的人(⏬)们却不是(📂)期(qī )望西施(🥏)这位无(🛡)辜的弱女(nǚ(❣) )子有个可悲结局随后找出(⚡)初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若(ruò )耶(🕚)鸟(niǎo )强(💓)(qiáng )横松梦(mèng )鱼沉畏荷(😝)花为依据认为吴亡后西(😧)施回到故(🆗)(gù )乡在(zài )一次浣(🐒)纱时失足落水而死旧(🙈)注显然最理想(🏘)和目标(🍣)可惜(xī )最极度缺乏证据
四(sì )被(bèi )杀说(💚)
这样(😘)的说法可以算只不(🍍)过是(shì )来自传(😴)说了传(🔣)说(🥀)吴王(🍜)拔(bá(🎉) )刀自(🤬)刎而(🔊)死时(🔳)吴人把(👌)一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她(🐛)层层裹住沉在扬子江心据(🏨)东坡异物(😿)志载(😷)扬子江有(yǒu )美人鱼又称西施(👊)鱼(💓)一日数易其色(sè )肉细味美妇人食之可(kě )增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本(📜)中(😀)沉海说和山(shān )中隐居说广为流传但相(♉)关的证据(📨)资料也至(🐁)少
沉海(🆗)说的理由(yóu )是(shì )
墨(mò(🐟) )子亲士篇中说是(✖)故(😜)比干之殪其抗(🔅)也孟贲之杀其(qí )勇也西(xī )施之沈其美(🧀)(měi )也吴起之裂其(qí )事也其中西施之沈的沈在(📃)(zài )古代是沉的意思这句话的意思应(yīng )该(🛳)是说西施(🎢)是(shì )被沉(🌎)于水中的她的死(🈲)是(shì )而且(🌉)她的美丽
东汉赵晔(🐊)吴越春秋逸篇中说越(🕺)浮(🕑)西施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春(🕟)(chūn )秋关(guān )联(🚑)西施的记(jì )载(🆕)说吴亡后(🎀)越(😳)浮西(xī )施于江令随(😏)鸱夷以终(🔓)明(🎓)代杨慎太史升庵全集(😧)卷六十八范蠡西施(🈲)录修文御览所(suǒ )引吴越春秋逸(yì )篇(🐮)之文亦云吴王败(🥥)越浮西施于江(🏺)令(🧑)(lì(🚨)ng )随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人(rén )墨客的许多诗词中确实是对西(💸)施(🎶)(shī )被沉江而死有很多的描绘(🚦)李商(shāng )隐曾作(zuò(🍰) )景阳井绝(🔧)句(🎧)一首景阳(🚊)宫井(🚶)剩堪悲缠(👹)绵不尽龙鸾誓死保卫(🤹)期肝肠断吴王(wáng )宫外水(shuǐ )浊泥犹(🕰)得葬(zàng )西施另一诗人(ré(🚛)n )皮日休也(yě )有诗(shī )题(👈)(tí )馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五(wǔ )首是(shì )响屟(🎴)廊中金玉步采(cǎi )苹山上绮罗身(🌵)也(🍷)不(bú )知葬法今何处溪月(yuè )细眉欲丑胜
不(bú )问世事说的(🐶)理由是
东汉(🌍)袁康的(de )越(🛄)绝书(shū )它的记载是(🤨)越乃饰美女(nǚ )西(🚏)施郑(🦔)旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🚋)的但完美(měi )结局有所不同认为西(xī )施亡吴(🍇)(wú )国后返归范(fà(⛪)n )蠡同泛(fàn )五湖而(🍞)去
相(👞)对于(yú )西施和(hé(🚑) )范蠡退隐古人的诗词中也(🚫)有很(🗻)多描(🎤)述像(xiàng )李白的西施诗里就一段文字一(yī )破夫差国千(🎻)秋竟不还
苏轼的水(shuǐ(❣) )龙(🥗)吟词里(🎰)也文中(😿)写道五湖闻(wé(🌒)n )道扁(🍩)舟归(guī )去仍携西(🖖)子(🥑)(zǐ )
杜牧杜(⏺)娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(😗)订本也那(🚏)(nà )样说西施一作西子春(chū(🐌)n )秋(🕉)末年越国(〽)苎萝人由(📛)越(yuè )王勾践唱给吴王(wá(Ⓜ)ng )夫(💫)差(📊)(chà )拥(😏)有夫差最恩宠的妃子远古传说(🚯)吴亡后与范蠡偕(📈)入五湖(hú(🤟) )
吴(🔞)越(💪)春(💻)秋和越绝书是同时代(dài )的作品(🍋)但(dàn )在记(jì(🦁) )载西施的结局上却也截然不同这是(🎹)西施结局再(zài )次出现完(wán )全不同版(🧑)本的开(🐮)端再说以后历(🔊)代(dài )古诗词中直接(🍶)出现西施结局(🥨)的差别说法均(🚝)是以此(cǐ )为(🚔)依(🛤)据的以讹传讹笔者认为确认沉(🎺)海说与山(😇)中隐(yǐn )居(🧞)说(shuō )哪个更(gèng )很有(yǒu )道理(🍳)需要相关的资料(🏍)更迟些的作(🏸)品同时关键在于如何(🐉)能表(biǎo )述两个概念一是对(duì )墨(🏵)子中西(🌨)施的理解(jiě )一是对(duì(⚽) )鸱(🔜)夷的理解
一是对(duì(👾) )西施的理解沉(🙊)海说(🤠)如(rú )果(🛐)说比(👑)吴越春秋和(🙆)越绝书更(💒)早的墨(mò )子(🆙)里明白地写着西施(shī )之沉从墨子的所处年代来看他约辛未(🚧)年公(gōng )元前468年(🎲)卒(🤘)于(🌽)前376年(nián )而越灭吴在公(🦄)元前2000年473年墨子略(🌘)晚而已墨(🥙)子(zǐ )阴历(lì )并成长(zhǎng )会于春秋末期即吴(wú )越故事的尾声阶(jiē )段又是紧(⏲)邻吴越(🥓)的(🎪)鲁国人或耳闻(⛸)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(♒)剧当是(😾)最权威(🥑)的见(🛠)证人他的记载应该是最接(jiē )近历史真相的(de )但笔者认为墨子中的西(👦)施(🌽)是先秦知(🎋)(zhī(⛳) )名度很高的(de )一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子(🛑)韩(🈸)非子管(⏸)子中也(yě )都提到了(🛎)西(🔺)施所以推测(cè )这个西施跟(🙅)吴越(yuè )争霸(❗)(bà(🚛) )时的西浣(📺)纱(shā )图施是不同的两(🎍)个人可(kě )参考西施虚(xū )实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🦆)勇也西施(🐚)之(🔉)沈其美(🔦)(měi )也吴起(🐞)之裂(liè(🏭) )其事也其中说(🏉)起的比干孟(mèng )贲吴起(🕙)在司马(mǎ )迁史(🔪)记(jì )中(👬)都有(yǒu )记载是(🍡)可以确信历(lì )史上都确有其人以此(🗝)一种(zhǒng )假设西施也应(yī(🦄)ng )该(⚓)确(🤚)(què )有其(qí )人但史记(jì )中在写完与吴越争霸相关的(🏈)人与事时却(📺)闭口(🙄)(kǒu )不提西(🎉)施(shī )这就其(😫)他证明(míng )墨子中说(🕞)过的(⛽)西施(🤝)又(🕖)(yòu )不是(shì(🏡) )吴越(yuè )争霸时(shí )的西施
二是对鸱(🕰)夷的理解鸱(chī )夷是有(🥪)什么意思鸱(🖍)(chī )夷本(🏂)(bě(🌍)n )指(zhǐ )夏商(🌤)时青(qī(🏷)ng )铜所制的鸟形(📂)盛酒容器到了(le )春(chūn )秋战国时期多用(yòng )皮革制成袋(🛃)囊以盛酒(jiǔ )但(dàn )仍称(🌪)之为(🗓)(wéi )鸱夷(🐭)清人黎(👭)士宏仁恕堂(😁)笔记(jì )记载(zǎ(🍨)i )秦巩间人割(gē )牛羊去其首剜肉空(kōng )中为皮袋大者受一石小者(🤤)受(shò(🙀)u )二三(🎞)(sān )斗俗曰(🗝)混沌即古之(zhī )鸱(chī )夷(yí )所以鸱(🕍)夷的意思那(😷)(nà )是用一整张牛羊(🍷)皮做(zuò )的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思(🔛)是吴(wú )国(🍭)灭(💸)亡后吴王把西(xī(🚀) )施装在(zài )皮袋里沉(💕)到(🍅)江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传(⏭)里面的记载吴王乃(nǎi )取子胥尸(🙌)盛以鸱夷(🎨)之器(🈴)投之于江中这(💃)段(🍍)话中的(de )鸱夷是(🗓)伍子(zǐ )胥(xū )的代称伍子胥死后被装在鸱夷(🛥)之器里投江照此理解向外延(🚥)伸出西施(🌓)是(shì(🧟) )被楚王唱给(🌺)吴王(💰)的(de )吴亡后夫差(chà )把西(💯)施沉江随伍(wǔ )子胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟(⚓)五湖(🎆)(hú )但(🎩)笔者仍然以为是吴(👇)越(🚼)春秋是野史其(🦄)所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信(xìn )真(🦋)心一说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋(🗄)解释而指(🌽)的是范蠡(🏚)因为史记越(⛎)王勾践世家说范蠡亡吴后(👎)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(⭕)笔(🕴)者认为以鸱夷(🔗)比兴手法(〰)范蠡是(shì )才成立(🏙)的而且范蠡隐居(🐏)图的(🙎)是隐姓埋名(☔)要让吴王围杀(🚖)(shā )他不可能取一个与西施之(zhī )死(🕞)与伍(📳)子胥之(🌕)死联系联(🔧)系在一起的鸱夷(🌪)这(zhè )样的显眼的名字
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