为(🌖)什(🥩)么我看多了总感觉(🛥)网(🔣)文特别是(shì(🧠) )玄幻和(🎭)修炼
中国起点网文和日本轻小说(🗞)是有不大区别(😺)的起点网文大都(dōu )按结(jié )构第三人称描述人(rén )物刻(kè )画(huà(🛑) )上主角才是(shì )重点这对配角而不(bú )有过多过分(fèn )注意(yì )剧(🌍)情基本是主角的(🗝)独角戏
轻小说则是而是对配角的刻划(🚞)的笔(bǐ )墨甚至(👐)还比(🌎)主角还多重(🚒)点是妹子(😗)描绘出来比较比较(jiào )很(hěn )可爱(à(🐰)i )日(rì )本(🏾)轻小说漫画动漫这三个元素紧密相(🏍)连近似(🤯)所谓的的宅(❕)文化虽然(rán )在(🍻)中国(🍨)换取(qǔ(💤) )广泛能传播但国内(🍚)(nèi )传(🐘)播(bō )那就太远的
结果(guǒ )不(👔)(bú )绝对好看还(hái )是看个人有些(🤧)人就是(🔗)喜欢(👵)动漫呀(📋)有(🎲)些(xiē )人就(🤝)喜欢(🐭)网文反正萝卜(bo )青(🧙)菜各有(yǒu )不爱吧
神(📝)话故事大(🆘)都以(🏍)人物形(🏧)象的塑(sù(🚻) )造偏于这些(xiē )个形象也不(🥄)全是凭空(💤)出(chū )现臆想基本都都站(💨)稳脚步(🔖)于现(🗳)实(🌂)是(🗞)应当时社会(🔱)的(🚱)需求产生(📄)的(🏔)既(🐨)已设(shè )计(🚝)(jì )和实现信仰又(😉)能(né(⏹)ng )能(néng )够体现出(chū )人(🔩)们对(🐌)未(🏓)来的追求和向往的(🕸)(de )确神话(🈺)故事中(zhōng )去塑造进去的人物是如此美好期望过的化(📣)身他的意义(📇)本质(❌)(zhì(⬅) )能振(💛)奋振(💈)奋人心(🌡)是民族精神的(🍪)源(💨)头和(hé )象征卡巴(🥂)内(🔳)尔作品(pǐn )堕(duò )落(🥈)天使
我们(men )在(😱)阅(yuè(🤕) )读古典的神话(🚄)和神(shén )话(👨)的时候能感应到(🏜)故事中传(chuán )信的莫名(míng )的精神力量那是一种凝视人性而换取(🥥)的审美价值是一种美(🏮)的(🔂)典范而现在艺术家不但能感觉得到故(gù(🍐) )事中那(nà )种浓烈的审美(🧔)价值一般说(🏪)来(🤢)更衷于(yú )借助于古典的神话(🚲)传说题(🈹)材表现出他们(🍗)对人类(lèi )对世界的认识
鲁本斯(🎬)作(zuò )品酒醉的酒神
艺术家(jiā )从构思情节和形(xíng )象再塑造(zào )的专业角度出发(🎄)到达加入到自身对故(🛁)事精神(🥚)理念的提炼(💩)与感悟接(jiē(🎣) )着(🤤)显现出出(🏾)全新的故事情节(🚗)与(🌤)人物形象能将故事(shì )中的(♉)精神(➖)(shén )理念(niàn )以(yǐ )绘画的形(🤽)式充(chōng )分(fèn )展现(🐾)(xiàn )在(zài )观者眼前(qián )一(🤥)方(📧)(fā(🙎)ng )面是就是为(wéi )了表达自己(🗓)对美的典范的理解(🏊)另一方面(🌿)是目的(😋)是(📽)向观(guān )者诠释美的典范(🕧)的深意的(🥖)或圣(shèng )经中有关(guān )人类起源(🥌)的(♎)故事不(📉)断(duàn )地被(💰)艺(🦔)(yì )术家(🥤)发热(🏗)发冷(lěng )手(shǒu )工绘制(🆑)而且五色缤纷(🎅)神(shén )祗人物更是以完全不同的被(🖕)可以体现在(💄)绘画中
米开朗(🎾)基罗作品创(chuàng )造(zào )亚当为遵守平台管理规(🖌)则画(huà )面已做去处(🐌)(chù )理(🍵)仅作示(🏁)例之用就是(💅)喜欢的(de )可自身去寻找完整作(👦)品(pǐn )欣(🍾)赏
关于古(♎)典的神(🍲)话传说的美术(♎)创(🛢)作要注意分(🕑)为两类一类是直(zhí(😸) )接取(🕶)材丰(🍉)富(🐘)于神(shén )话(🏂)(huà )和(🏉)故事(shì )传说(shuō )中的情(📃)节(jiē )与(yǔ )人(🍪)物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自己(🏃)的创作意图通过(guò )自禁想像(xiàng )这(🚘)些美(🗻)术作(zuò )品的创(💠)作受到了中国风(♓)神话传说的影(yǐng )响(📩)具高恐怖的写实特(🤘)征能(néng )自然地表显出故(gù(🥥) )事中的(💫)美感更能怎(🔲)样表达(dá(🛠) )对爱美和胜(🍜)利(lì )的(🕧)追求(😉)
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣(🍔)马(🏀)太殉难
绘画艺术(shù )一直以(yǐ )来(🈶)都十分如此(⛰)重视文化内(📆)涵的融(📗)入崇尚(🌙)文(📇)化(🏘)精(🤯)神(shén )的传承神话传说是(shì )先民生(🐯)(shēng )活(huó )经验的总结范围涵(👛)盖了自(🌦)然与人(🌁)文每个方面它不(bú )光(✈)请解释了(🚂)人(ré(👴)n )类文明的缘(😈)起还预(🛵)(yù )估了人类的未来这两(💧)者之间(jiān )的(🤨)凝炼是(🍋)社会发展的必然结(🧜)(jié )果对后世的发(🔛)展进步本身(🛥)启(qǐ )迪和教育意义
安格尔作(😕)品圣桑福里(lǐ(📓) )安殉难(nán )
不(🥨)同的视角高(gāo )速(🎄)(sù )连(💶)接(🌊)的视界我(♒)是魔(mó )韵(yùn )感谢(📬)各位(🐍)同道互动查(🛒)哈交流(liú )
波提(tí )切利是文艺(🎑)复兴早期的画家
由于在(zài )文艺(yì )复兴早期(👅)(qī )而油(🦄)画(huà(👺) )还未(⚫)发展起来到(dào )晚熟时期所以才画家波提切利(🙃)擅长蛋彩画创作
一(🌎)答话波提切(🐯)利我们(🤥)不得不惠普的起他的(de )两(🥕)幅(fú )名(míng )画作品维(💚)纳斯的诞生和(✔)春
对(🌒)此(cǐ(🛣) )名画(huà(🛸) )作品(pǐn )维纳斯(🤯)的诞生波提切利唯一一(🥏)个(🕹)冲上基督教的禁忌大方描绘女(nǚ(🧠) )性裸(🦈)体(🌠)
在之前的(de )绘画艺术(shù(🏸) )虚(🙅)无飘渺的肉(❤)体一(yī )直在(🆎)陷入沉睡在(〽)波提切利画笔(💩)下(🌷)的维纳斯赋予生命(mìng )都(dōu )是(🛐)假的的肉身(shē(🗿)n )存(🙆)在的意义(yì )成功复兴(🧟)了古希(🎌)腊人体雕塑对(🛴)有血有肉(ròu )的人体的推崇
这对作品春(🚅)仿似吉兆一个全新的艺(🏇)术时(shí )代的苏醒和来到这里(lǐ )
今天我们来欣(📲)(xīn )赏人一下波提切利的另(🌘)一幅作品维纳斯和战(zhàn )神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女神一直(zhí )是西方油画中(🍁)的常(📑)客这对她花心滥情流连花丛的极(🌷)为丰(fē(🍢)ng )富情史一直是西(🎖)(xī )方美术(🛍)史上画(✏)家(jiā )们一(yī )齐所创(⛅)(chuàng )作的灵感素(sù )材
维(wéi )纳斯不(👁)少情(🔬)人战神仅是其中(🛀)一个
这样是对画家波提切利(lì )的蛋彩画作品维纳斯(🙄)和战神个人浅显(💎)的解释(🍺)画(🅿)面的构(gò(💰)u )图很均衡(🥃)沉着稳(wěn )重
相对于(🧖)画中布(🍎)局维纳斯和战神的布(💑)局安(⬇)排个人(😤)粗浅的理解(💉)是(🚷)区分(fèn )了对称式(shì )的构图画中(🎠)维纳斯和战神(shén )的(de )姿势(👉)大概相同其细(⤵)微(🥕)的(🧕)动(dòng )作(💸)差别打破(pò )了对称(chē(🏛)ng )式(🍣)构图(tú )的呆板和(hé(🦁) )单调
画中的(de )维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡(🧝)得香甜的战(zhàn )神战(zhàn )神半裸(luǒ(🖤) )着(🤝)身体神(🤳)(shén )情安祥恬美地(🏇)陷入沉睡哪怕是(shì(🔞) )身(shēn )边的半兽人穿他的铠甲在他(tā )耳边吹号角(🍔)他(✖)依然沉睡了(🏰)不醒(xǐng )
战神不过是饱含生性(📭)好斗(㊙)屠杀的战争(🍺)的象征只不过(🐅)一旦陷入爱情在爱(ài )人身前就(⚽)卸下了自己(jǐ )的全副武装拔去了(🖐)战争中(🤑)的暴力和屠杀都(🍌)(dōu )变成(chéng )一个平静安(🏗)详安(🥙)谧(mì )安静(🚔)入(rù )睡的凡人享受安睡(shuì )时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提切利(🔎)的作品(😀)维纳斯(sī )和战神(shén )充(🤥)分展露出了画家推崇的世俗(🕥)的意(♎)义
对于波提切利(lì )的作品维纳(nà(🎶) )斯和(🧠)战神是蛋彩画透(tòu )明(🤐)柔和的淡雅唯美的画(huà )面效果波提切利塑造(zào )画中维纳斯和战神的形体时如同(tóng )画维纳斯(♎)的诞生(shēng )中的(de )维纳(🚤)斯一样(yà(📖)ng )区分了线条造型(xíng )塑造形体轮(lún )廓展示出蛋(🚊)彩画设(💳)(shè(🏞) )计装(zhuāng )饰(🎢)的(de )艺术风格
回答我一切(🌛)(qiē )就(😾)绪
我(👎)是艺术狂人从事少儿美(🤢)术教育(yù )如有美术(❄)美术教育的疑问希望能私信给我