为什么(👢)我看(🧜)多(🐱)了总感觉网文(🎆)特别是玄幻和修炼
中国起点(🍅)网文和日(🐢)本轻(🤜)小(xiǎo )说(🆕)是有不大区(qū )别的(🏿)起点(⭕)网文大都按结(jié )构第三(🙄)人(🍄)称描述人物(wù )刻画上(⛪)(shàng )主(🌹)角才是(🍉)重点这对配角而不有过多过(🐿)分注意剧情基(👈)本是(🎞)(shì )主角的独角戏
轻(qīng )小说(🐨)则是而是对配角的(🔄)刻划(huá )的笔(🛏)墨甚至还比主(zhǔ )角还(🌹)多重点是妹子描绘出来比较比较很可(🛳)爱日本轻小说漫画动漫(⏬)这(🖼)三个元素紧(jǐ(🖌)n )密相(xià(🕑)ng )连近似所谓的的宅文化虽然在中国(🍯)换取(🤡)广泛(🎭)能传播(🔂)但国内传播那就太(tài )远的(👆)
结果不绝对好看(🐊)还是看个人(👋)有些人就(❗)是喜欢动漫呀有些人就喜欢网(🚬)文反(👍)(fǎn )正(🕸)萝卜青菜(cà(💷)i )各有不(bú )爱吧
神话故事大(🏳)都以人物形象的塑造偏于这些(😢)个形象也(🔬)不全是凭空(🚔)出现臆想(🔎)基(jī )本(💸)都都站稳脚(✍)步于现实是应当时社会(huì )的(de )需(🌱)(xū(😷) )求产(chǎn )生的(de )既已设计和实(🍼)现信(🏍)仰又能能够体现出人们对未来的追(😾)求和向往的确神(😚)话故事中去(🤑)塑造进去的人(rén )物是如此美好(hǎo )期(qī )望过(🎳)的(🕧)化身他的意义本(🕠)质能(🏽)振奋振奋人心是民族精神的源头和象征(🛺)(zhēng )卡(kǎ )巴内尔作品堕落(✨)天使(💆)
我们在阅读古(🤐)典的神话和神(♈)话的时(🖼)(shí(🥈) )候能感应到故事(👭)中传信的莫名的(de )精(🐨)神力(🕞)量那是一种(🥡)凝视人(rén )性(🛋)而换(huàn )取的审美价值是一种美的典范而现(xiàn )在艺术家不(bú(🚉) )但能(🔼)感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般(⛲)说来(🤒)更衷于借助于古典的神话传说题(♿)材表(biǎo )现出(chū )他们对人(rén )类对世界(🍿)的(🍷)(de )认识
鲁本(běn )斯作(🤞)品(pǐn )酒醉的(de )酒神
艺术家从构思情节和形象(💾)再塑造的专(zhuān )业角度(⏫)出发到达(🕔)加(🍴)入到自身(🏺)(shēn )对故事精神理念的提炼与(👚)感(gǎn )悟接着显现(🙎)出出全新(😣)的故事(🏾)情(qíng )节与(yǔ )人(rén )物形象能将故(gù )事中的精神理念以(😧)绘画(🏎)的形式(shì(🍃) )充(chō(🗓)ng )分展现在(zà(💿)i )观(😣)者(🌭)眼前一方面是(📥)就(jiù )是为(🚗)了表达自(🌟)己(jǐ )对(duì )美的典范的理解另一方面(🚱)是目的是(♉)向观(🤼)者诠释美(měi )的典范的深(shēn )意的或圣经中有关人类(🚮)起源的(de )故事不(📥)断地被艺术家发热(🚏)(rè )发冷手工(🎖)绘制而(🐼)且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘(huì )画(🌑)中
米(🔅)(mǐ )开(👛)朗基罗作(🕖)品创造亚当为遵守(shǒu )平台(🍁)管理规则画面(miàn )已(🏳)做去处理(➗)仅作示例之(⬅)用就是喜欢的可自身去(qù )寻(xú(📈)n )找完整(zhě(🐯)ng )作品(💋)(pǐn )欣赏
关于(🖕)古典(🍻)的神话传说的(🥞)美(měi )术创作要注(zhù )意分为两类(🚜)一类是直接取材丰富(fù )于神话(🌪)和故事传(⏸)说中的情节与人(🐧)物形象另一(🙁)类(lèi )是以(yǐ )故事(🦊)中(zhōng )的(de )情节与人物形象为原型参加创(🏸)(chuàng )作(🛫)者自己的(🍩)创作意图通过自(🐛)禁想像这些美术(🧕)作品的创作受到了中国(guó )风神(💲)话传说的(🌨)影响具高(🈂)恐怖(bù )的写实特征能(🖼)自然地(dì )表显出故(gù )事(🚜)中的美感更能(néng )怎样表(🕠)达对爱美和(🎇)胜利的追求
卡拉瓦(㊗)乔作(zuò )品圣马(👓)太殉难
绘画艺术一直以来都(dōu )十(🆗)分如此重(🧟)视文(wén )化内涵的融入(🔁)崇尚文化精神的(de )传承神话传说(🚊)(shuō(📢) )是先民生活经(😡)验的(de )总结范围涵盖了(🦋)(le )自然与(yǔ )人文每个方面它不光请解(jiě )释了人(rén )类(lèi )文明的缘起(✊)还预估了人类的未来这(zhè )两者之间(jiān )的(👏)(de )凝炼是社会发展的必然结(📯)果(📀)(guǒ )对后世的发展进步本(🐒)(běn )身(shē(🔌)n )启迪(dí )和教育意(💝)义
安格(🔏)尔作品圣桑福(fú )里安殉(🕙)难
不(🔧)同的(de )视角(jiǎo )高(⬇)速连接的视(shì )界(🤺)(jiè(🐠) )我是魔韵感(⚓)(gǎn )谢各位同(🦓)道互动(🔧)查哈交流
波提(tí )切利是文艺复兴早期的(💇)画家(jiā )
由于(🍉)在文艺(🤭)复兴早期而(ér )油画还未发(🐤)展起来(🌲)到(🎈)晚熟时期所以(yǐ )才画家波提切(🌰)(qiē )利擅长蛋彩画创作
一(🔜)答话(🗄)波提切利我们不(🖌)(bú )得不(😸)惠普的起他的(de )两(😓)(liǎ(🐃)ng )幅名画(👐)(huà )作品维纳斯(🏓)的诞(💋)生和(🌾)春
对(🕓)此名(🦉)画(🎍)作品维纳斯的(😾)(de )诞(🦎)生波提切利唯一一个冲上(🛬)基督教的禁(jìn )忌(jì )大方(🦍)描绘女性(🎦)裸体
在(zài )之前的绘画(huà )艺(yì )术虚无飘渺(miǎo )的肉体(tǐ )一直(zhí )在陷入(rù )沉睡在波(🍈)提切利画笔下的维纳斯赋(🌻)予生命都是假(💽)的的肉(⛽)身存在(🗳)的(🔀)(de )意义成功复(📔)兴了(🐐)古(🎣)希(xī )腊人体(🚽)雕塑(🐂)对(🏇)有血有肉(✡)的人体的推崇
这对作(💵)品春仿(fǎng )似吉兆一个全新(🌋)的艺术时(🌷)代的苏醒和来到这里
今天(tiān )我们来欣赏(🏞)人一下波(bō )提切利的(😽)另(lìng )一幅(🍓)作(zuò(🤣) )品维纳(🔬)斯和(🚯)战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女神一直是西(xī )方油画中的常客(🛐)这对她花心滥情流连花(😝)丛的极为丰富情史一直是西方美(měi )术史(shǐ(🚟) )上画家们一齐所创作的灵(🍞)感素材
维(🔖)纳(👛)斯(👨)不少情人战神(shén )仅(💶)是其(🛍)中一个(🐦)
这样是对(🛺)画家波提切(qiē )利的蛋彩(🕺)画(huà )作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图(🦓)很均衡沉着稳重(chóng )
相对于画(🔆)中布局(😋)维纳斯和战神的布(bù )局安排个(💔)人粗浅的理解(jiě )是区分了对(duì(🆎) )称式的(de )构图画中(🕞)维纳斯(sī )和战神的(🔌)姿(📛)势大概相同其细(💚)微的动作(zuò )差别打破了对(🔓)称(chēng )式构(🌾)图的呆板和(hé )单调
画中的维纳(nà )斯(📯)(sī )安坐双(🔔)(shuāng )眼迷恋有(yǒu )神地望着睡得香甜(🌤)的战(zhàn )神战神半裸着身体神情安祥恬美(mě(🕋)i )地陷入沉睡哪怕是身边的半(bàn )兽(🔃)人穿他的铠甲在他耳(ěr )边吹号(hào )角他(tā(👗) )依然沉睡了不醒
战(zhàn )神(💕)不过是饱(🙇)含生性(❣)好(🚯)斗屠杀的战(zhàn )争的象(🍽)征只不过一旦(dàn )陷入(🚿)爱情(🔔)在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的暴(👠)力(lì(⏮) )和屠杀都变成一个平静安详安谧安(📦)静入睡(shuì )的凡(🧛)人享受安睡时的(📫)(de )平(📖)和只能(né(🔱)ng )证明(míng )爱情(🏽)能征服了一切
波提切利的作品(🔕)维(wéi )纳斯和战神充分展露出(🍁)了画家推(📰)崇的世俗(sú )的意义(🤸)
对于波提切(🍹)利的作品维(wéi )纳(🕖)斯(🕕)和战(📴)神(shé(🗻)n )是蛋彩(🤚)画(🌄)透明柔(🐿)和(🕣)的淡雅唯美的画面效果波(🗼)提切(qiē )利塑(🙆)造画中维纳斯(📘)和战神的形(🍋)体(🎍)时如(💒)同画维纳(🔇)斯(sī )的诞(㊙)(dà(📉)n )生中(zhōng )的维纳斯一样(🔍)区分了线条造型(🗄)塑造形体轮廓展(zhǎn )示出(🎖)蛋彩(🙂)画(huà(👳) )设计装饰的(🆗)艺术(⛅)风格(gé(🎧) )
回答我一(🎇)切就绪
我是艺术狂人从(🍋)事少儿美术教育如有美术美术教育的(🐂)疑(🌛)问(📙)希(xī )望(🛐)(wà(🔵)ng )能私信给我(⌛)