为什么我看多(🕷)了(🌲)总感(🏄)觉(😂)网(🏚)文特别是(🖼)玄(😓)幻和(hé )修炼(🕒)
中(zhō(📄)ng )国起点(🐷)网文和日本轻小说是有不(bú )大(dà )区(✡)别的起点网文大都(🚩)按(àn )结构(🏜)第三(🌜)人称描(😐)述人物刻画上主角(💳)才是重点这(zhè )对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角(🔶)的独角戏(🦆)(xì )
轻(🍋)小(🏳)说则是(🏭)(shì )而是对配(pèi )角(🌻)的刻(🎍)(kè )划的(de )笔(🤲)墨(mò )甚至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘(🥨)出(chū(⛏) )来比较比(😜)较(📺)很可爱日本轻小说(💀)漫画(🛅)动漫这三(🎿)个(gè(💜) )元素(sù )紧密相连近似所谓(🥙)的(🍟)的宅文化虽然(rán )在(🏢)中国(guó )换(🙅)取广(🆙)泛(🃏)能传播(🧥)(bō )但国内传播(🕗)那就太远的
结果不绝对好看还是(🛴)看个(✒)人(🏡)有些人就(jiù )是喜欢动(👶)漫呀(ya )有(🎖)些人就(🍏)喜(xǐ )欢(🕔)网文反(fǎn )正萝(luó )卜青菜各有不(bú )爱吧(👈)
神话故事(✡)大都以(🚌)人物形象的塑造偏于这些(🛤)个形象也不全(🔋)是(🐿)(shì )凭空出现臆想基(jī(😹) )本都都站稳脚步于现实是(📠)应当(dā(🥀)ng )时社会的需求产生的既(jì )已设计和(🅿)实现信仰又能能够(gòu )体(🎪)(tǐ(😅) )现(🚺)出人们对(📰)未来(lá(🌉)i )的追求和向往的(🧙)确神话(huà )故事中去塑造进去的(de )人物是(shì )如此美(měi )好期(😊)望过的化(🍜)身他的(🍾)意义(🏊)本质能振奋振奋人心是民族精神(shén )的源(🍘)头(🌋)和象征卡(kǎ )巴内(nèi )尔作品堕落天使
我们(men )在阅读古典的神话和神话的时(🏔)候能(néng )感应到故事中传信的莫名(📷)(míng )的精(🌭)神(shén )力量那是一(yī )种凝(níng )视(shì(🤖) )人性而换取的审美价值(😷)是一种美的典范而现在艺术(shù )家不(🚵)但能感觉得到故事中那(🛀)种(🙄)浓烈的审美价值一般说来更衷(zhōng )于借(jiè )助于古典(🌐)的(🌃)神话(🍋)(huà )传(🚒)说题材表现(🏯)出(chū )他们对人类对(🦍)世(🎹)界(🌻)的认识
鲁本斯作品酒醉(zuì )的酒神(shé(💬)n )
艺术家从构(🔒)思情节和(hé )形象再塑造的专业角度出发到达加入到(dào )自身对故(🌘)事精神理念的(de )提炼与感(🚘)悟接着(📡)显现出(chū )出全(quán )新的故事情节(🙇)与人物(wù )形(🎽)象能将(jiā(🏿)ng )故(🗒)事中的精神理念以绘画(🐡)(huà )的形式(❎)充分展现在观(😤)者眼前一方(👟)(fāng )面是(👾)就(🥊)是(👞)(shì )为了表达自(🉑)己对美的典范的理(🚗)解另一方面是(🚆)目的是向(xià(🥊)ng )观者(🥩)诠释美的典范的(🥁)(de )深意的或圣经(jī(👾)ng )中有(yǒu )关人类起源的故事不断地被艺(🛀)术家(🚦)发热发冷(lěng )手工(🍯)绘制(🐿)而且(qiě )五色缤纷神祗人物(wù )更是(🔌)以(yǐ )完全不同的被可以(yǐ )体现(🔖)在绘画中
米开(kāi )朗基罗作(zuò )品创造亚当为(🌯)遵(😭)(zūn )守平台(🚾)管理规则(📡)画面(🎮)(mià(👉)n )已做(🈂)去处理(🔕)仅作示例之用就是(🎅)喜欢(🈚)的可自身去寻找完整作品欣(xīn )赏
关于古(🌇)典的神话传(🦃)说的美术(♈)创作(📐)要注意分为两类一类是直接取材丰富(💌)于神话(👹)和故(🍀)事传(chuán )说中的情(qí(🍽)ng )节与人物形(😛)象另一(🈲)类是以故事中(zhōng )的情(qíng )节与人物形象为原(📱)型(📤)(xíng )参加创作者(🥟)自己的创作意图通过自禁想像这些美术(📽)作品的创作受到了中国风(🍵)神话传(🎌)说的(🗻)影响(🤜)具高恐(kǒng )怖(bù(😊) )的写实特征能自(zì )然地表显出故(🎨)(gù )事中的美感更能(né(㊙)ng )怎(⚽)样表达对爱美(👹)和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马(❓)(mǎ )太殉难(nán )
绘画艺(🚫)术(shù )一直以来(lái )都十(🌾)分(📍)如(rú )此重视(🈴)文(wén )化内涵的融入崇(🧘)尚文化精神的传承神话(🈶)传说(🐸)是先民生活(huó )经验(🕰)的总结范围涵盖了(le )自然与人文每个方面它(🛶)不光请解(🦗)释了人类(🦅)文明的缘起还预估(gū )了人类的未来这(🍦)两者之间的(✋)凝(👑)炼是(shì )社会发展的必然结果对后世的发展(zhǎn )进(🛁)步本(🚌)身启迪和教育(🌠)意义
安格尔作(zuò )品圣桑(sāng )福里安殉(⌚)难
不同(tóng )的(🏌)视角高速连接的(😉)视界我(wǒ(✨) )是(🚔)魔(📬)韵感谢各(🔵)位同道互(💡)动查哈交流
波(👞)提(tí )切利是文艺(yì )复兴早期的画(huà )家
由于在(🚓)文艺复(fù(👂) )兴早(📹)(zǎo )期而油(👟)画还未发展起来到晚(wǎn )熟时期所以(yǐ )才画家波提切(🚀)(qiē )利擅长蛋(dàn )彩画创作(zuò )
一答话(👟)波提切(👴)利我(😱)们(🥇)(men )不得不(🏏)惠普的起(🌁)他的两(🙄)幅名(🍛)画作品维纳(nà )斯的诞生和春
对(💅)此名(míng )画作(🕢)品维纳(nà )斯的(🤒)诞(🛺)生波提切利(🐗)唯一(yī )一个(🍂)冲(💪)上基(🌅)督教的禁(jìn )忌大方描绘(🤹)女性裸体
在(💋)之前的绘(huì )画艺术虚无飘渺的肉体一(🚓)直在(🔂)陷入沉(🥌)睡在波提切利(lì )画笔下(xià )的维纳(nà )斯(🔱)赋(fù(🗜) )予生(shēng )命都(🔺)是假的的肉(🈲)身(shēn )存(cún )在的意(🌙)义成功复兴了古希(xī )腊人体雕(👘)塑对有血有肉的(🌯)人(rén )体(⛓)的推崇
这对作品(👭)春(😀)仿似(🛏)吉兆一(💅)个全新的艺术时代的(🌜)苏醒和(📅)来到这里
今天(😲)(tiān )我们来欣赏人一下波提切利的另一(yī )幅作品维(wéi )纳斯和战神(shé(🈺)n )
维纳斯(🖲)这位爱与美的(♍)女神一直是西方油画中的常客这对(❔)她花心滥(làn )情流连花丛(cóng )的极(jí(🔩) )为丰富(fù )情史一直(🛀)是西方美术史上画家们一齐所(🗄)创作(zuò )的灵(líng )感素材(cái )
维(wéi )纳斯不(🕸)少情人战神(🐖)仅是(🚤)其中一个
这样是对(😲)画家波提切利的蛋彩画作品(pǐn )维纳斯和战神(shén )个人浅(qiǎn )显的解释画(huà )面的构图(🚱)很均衡沉(🎴)着稳重(chóng )
相(🏍)对于画中布(👓)局维纳斯和战神的布局(⛩)安排个人粗浅的理解是区分(😂)了对称式的构图(🐣)(tú )画中维纳(nà )斯和(🔳)战神(shé(✋)n )的(de )姿势大概相同(tóng )其(🌴)细微的(❄)动作差别打破了对称式构图的(🖐)呆板和单调(💞)
画中的维纳斯安(ān )坐(🏀)双眼迷恋有神地(😠)望着睡得香甜的(💐)战神战神(shén )半裸着身体神情(qíng )安(🚴)祥恬美地陷(xià(🐧)n )入沉睡(⛅)哪怕是身边的半(✒)兽人穿他的(💜)铠甲在他耳(🧦)边吹号角他依然沉睡了不醒
战神(shén )不过是饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战争(😣)的象(🏢)征只不过一旦(🌠)陷(⛩)入爱情在爱(ài )人(🏮)身前就(📤)卸下了自己的全副武装(🤱)拔去了战(👑)争中(zhōng )的暴(🔸)力和(hé )屠杀(shā(🅱) )都变(🐱)成一个平(🐼)静(jìng )安详安谧安静入睡的凡人享受安睡(♏)时(🤮)(shí )的平(píng )和(hé )只能证明爱情能(🙍)征服了一切
波提切(🚤)利的作品维纳斯和战神充(🏹)分展露出了画家推崇的世俗的意(🚈)义
对于波提切利(🏴)的(⛑)作品维纳斯和战神是蛋彩画(🌌)透明柔和的(de )淡雅唯美的画面(miàn )效果(guǒ )波提切利塑造(🧑)画(🐫)中维(🗾)纳斯和战神(💗)的形体时(shí )如同画维纳斯的诞生(shēng )中的维纳斯一样区分(fè(🔽)n )了线(㊙)条造(🌮)型(xíng )塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计(jì )装(🍘)(zhuāng )饰的艺术风格(🏤)
回答我一切(qiē(🥑) )就绪
我(🆑)是艺术狂人(rén )从(🤷)事少(🥢)儿美术(🍌)教育(🥝)如(🏳)有美术美术教育的疑问(👯)希望能私(🔞)信给我(💖)