西施电影三完整版剧情简介
西施出(🍏)生年份
西(xī )施(👌)生(📪)日
09月(🌱)19日处女座
西施(📧)子(😔)姓施氏(shì )9月19日我属(shǔ(💭) )兔农(👢)历八(🧜)月二十五公元前600年503公元前(qián )600年473年本名施夷(yí )光春秋时期越国美女一(🤡)般称作西(🍫)施后人十分尊敬(jìng )其西子春秋末(🌒)期阴历(🐗)于越国(㊙)句无苎(🏢)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(🔆)幼随(❇)母浣纱江边故(gù(🌪) )又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化(🐩)身和代名词勾(gōu )践在对吴国战(zhà(🥕)n )争中惨败(bài )后哦谢谢文(🔒)种伐(🈶)吴九(jiǔ )术一说七术之四遗美女以惑(👗)察之(📬)(zhī )而乱(🚘)其谋于苎萝山下得(dé )西施郑旦二人(rén )并于土城(👍)山建美女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰以(📝)罗教(🔒)以容步(bù )习(😵)于土城(🐯)临于都巷(xiàng )三(🏩)年学精使范(🍠)蠡(🥨)献于吴王吴王夫差大悦筑姑(👗)苏台建(🕯)(jiàn )馆娃宫置二女(⏸)于(👨)椒花之房(🤠)不(🕝)理政事荒于国政而宠(🤜)嬖西施尤甚(shè(🍥)n )勾践灭吴后西(🐀)施随范蠡泛(fàn )五湖而去渺无(🎛)音讯一(🎿)说沉(👉)江而死一说返(⛺)归浣江终(💃)老山林(lí(🃏)n )西(xī )施与王昭(zhā(➕)o )君(jun1 )貂(💷)蝉(🀄)(chán )杨玉环并名为中国古代四大美女其(qí )中(🌥)西(🕕)施居首(🍝)(shǒu )四(🖊)(sì )大美女村民待(🌶)遇(yù(❄) )沉鱼(👵)(yú )落雁之(🛠)容(🕘)闭月羞(🍦)花之貌之美誉其中的(de )沉(🤹)鱼(🐦)一词讲(jiǎng )诉(sù )的那就(🛂)是西施浣纱(👱)(shā )的(👍)故事(shì )
西施怎么死亡(🕑)的(🙃)
亳州名胜范(🍍)蠡西施墓范蠡楚国宛今河(🆕)南(🌯)安阳人范蠡和西施入葬墓俗(🔫)称(chēng )范(⛹)蠡孤(🍔)堆(duī )又称范蠡冢位于亳州(💿)市涡阳(💊)县西(🤨)阳(🛅)集附近现为(🐣)涡阳县(🔉)重点文物(wù )保(bǎo )护单(🦊)位(🔵)清光(🍐)绪安(ān )徽通(⛵)志载越大夫范蠡(🥈)墓(mù )在(🕒)涡阳东南范(fàn )蠡村(cūn )旧时(🐢)(shí )湖(🍘)(hú )水环绕在周围墓浮其中高如土山(🆎)上建庙(💗)宇内(📞)塑西施像并(🎉)有松柏密(🕎)(mì )林覆照无比(🏷)壮(zhuàng )观的场面范蠡楚(🥑)人(⏲)越国大夫(🤛)吴越之战越国(🚣)被击败越王勾践被执于吴(🍪)时(🌼)他陪伴(📓)在身边身侧与勾践一起尝(💄)胆事事谋(móu )划助勾践灭吴后神智地见(🛤)到(🔬)勾践可同患(🐐)难而万不可共富(➖)贵荣华做出决(jué )定(dìng )辞(🦓)官(🎴)远行并劝好友谋士文种(🕶)也(💳)退(tuì )以避(bì )难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范(🐿)蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁(lǔ )间自(zì )号(💠)陶朱公(⚪)从商发家(😚)致富官(👵)方难(🍈)以可以找到他(tā )的下(♿)落后卒于定陶今(jīn )山(shān )东(dōng )济阳(📫)(yáng )而与多情的西施迁(📦)葬于涡阳县西阳集机(🥉)智的范蠡(lí )为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间(😫)17361795年蒙城县令(🐢)淡素月曾刻石题于(🤐)墓前曰(🛠)范蠡(🐖)冢(🍿)(zhǒng )近处损(⛰)坏范子祠历经世间战乱松柏(🗃)祠宇(🎗)已毁土冢尚存对西施(🌰)终(🐠)于是生是(😼)死(sǐ )的结(jié )局(🦀)历来有(yǒu )不同的(🚗)说法综合归(😑)纳过来确切有四种版本一沉海说(✅)
传说(🔥)勾践灭(♎)吴后他(✌)的夫人悄悄的(👟)叫人骗出西施(📉)将(jiāng )石头绑在(💋)西(xī )施(📗)身上复(fù )又沉落大海(hǎi )而(ér )且不消(🎼)说(shuō )传说从此沿海的泥(🀄)沙中便有了(le )一(🍜)种(zhǒ(👨)ng )似人舌(✈)的文蜊大家(jiā )都说(🧑)这是西施的舌头所以才(🍄)称它(🔌)为西施(shī )舌三十年(🛵)(nián )代著名作家郁达夫(fū )在福(fú )建时亦夸赞长(🖊)乐西施舌是闽菜中最适(🥖)(shì )合(✖)的(de )一(yī )种神品
二山中隐居说
这个说法都是(shì )十分(fè(📄)n )风行下载初几它见之(⬅)于(🎶)(yú )东(🏇)汉(⏺)(hàn )袁(💊)(yuán )康(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西施归复(fù )范蠡同泛五(💂)湖(hú )而去而明代胡应麟(lí(🔹)n )的少室山(🙇)房(🍕)笔(♍)(bǐ )丛也有(🔙)类似(sì )说法其实西施原是范(📅)蠡的情人(🛤)(rén )或妻(qī(💫) )子(zǐ )吴国覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷(juàn )二西(xī(🏽) )施也语(😱)句越绝书(🤰)怀(⏰)疑西施(🦖)跟了(🏺)范蠡(🕕)归隐山林
三失足落水说
或许是善良纯(chún )洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个(gè )可悲结局随后(hòu )找出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆(zhuāng )寻若耶(🐰)鸟强横松梦鱼沉(🔶)(chén )畏(wèi )荷(🎹)(hé )花(huā )为(wéi )依据认为(💇)吴(🔩)亡后(🍈)西(xī )施回到故乡(xiāng )在一(yī )次浣纱(🚢)时失(👊)足落水(🆚)(shuǐ )而死旧(👚)注(zhù(🤗) )显然最理想和目标可惜(xī )最(zuì )极度(⏳)缺乏证据(jù )
四被(🎯)杀说
这样的说法可以算只不过是来(lái )自(zì )传(chuá(🔍)n )说(🔠)了(🏃)传说(🚟)吴王(👿)拔刀自刎而死(😇)(sǐ(😈) )时(♏)吴人把一(🚈)(yī )腔怒火都可以发泄(xiè )在(💪)西施身(🏝)上用锦缎将她层(cé(🐿)ng )层裹住(🏐)沉在扬(🦒)子(🍦)江心据东坡异物志载扬(🦉)(yáng )子江有美(měi )人鱼又称西施鱼一日(🙉)数易其色(✒)肉细味美(🎼)妇人食之可增媚态据云系(🛃)西施沉江(👾)后幻化而成
四个版(😠)本(běn )中沉(chén )海(🏭)说和山(🔟)中(⛺)隐居说(shuō )广为(wéi )流传(🛵)但(dàn )相关的证据(🥛)资料也至(📤)少
沉海说(🤪)的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗(🥠)也孟贲之杀其(🐊)(qí )勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(qí )中西(🚦)施(shī )之沈(shěn )的沈在(🐱)古(🎓)代是沉的意思这句话(💵)的意思应(🕰)(yīng )该是(🍽)(shì )说西(🧤)施是被沉于(🕠)水(shuǐ )中的(🚏)(de )她的死(🚤)是而且(🔂)她的美丽
东汉赵晔吴越春秋(🛒)逸篇中说(😴)越浮西(⛽)施于(👭)江(👂)令(😥)随鸱(chī )夷而终修文(wén )御览(lǎn )引文吴(wú )越(🍌)春秋关联西(xī(🈷) )施的(🔊)记载说吴亡后(hòu )越浮(fú )西施(🔽)于江令随鸱夷以(yǐ(🚜) )终(⛺)明代(🐮)杨慎太史升庵(😣)全集卷(🏢)(juà(💳)n )六十八范蠡西施录修(🎛)(xiū )文(🦂)御(✊)览所引吴越春秋逸篇之(🎧)文(👟)亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终(zhōng )这里的浮字也(🌘)沉的意思
在文人墨客的许多诗(shī )词(🥍)中(🚒)确实是(🗨)对西施被(👦)沉江而死(📅)(sǐ )有很多的描绘(😃)李商隐(yǐn )曾作景阳井(jǐng )绝句一首景阳宫井(jǐng )剩(🍤)堪悲缠绵(🦊)不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得(dé(🍲) )葬西施(👾)另(🏜)一诗人(👪)皮日(rì(💀) )休也有诗题馆(🛺)(guǎn )娃宫怀古共(gòng )五(🈁)绝(🎵)第五(🤞)首(😅)(shǒu )是响屟廊中(👐)金玉步采苹山上绮罗身也不(bú )知葬法(💲)今何处溪月(👜)细(xì )眉(🌅)欲丑(🐓)胜
不问世事说的理由是
东汉袁(yuá(🕯)n )康(⤵)的越绝书(🎎)它(tā )的记载(🕙)是越乃饰美女西(xī )施郑旦使(😼)大夫种献(xiàn )之(🍡)于吴(🤙)王(🕍)吴(wú )王大悦(😳)这和吴越(yuè )春秋的的但完(🖐)美结(jié(💥) )局有所(🛤)不同认为西施(😥)亡吴国后(hòu )返归范(🔎)蠡同(🙌)泛五湖(🍂)而去(🏊)
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也(yě )有很多描述像李(🎐)白的西施诗(shī )里就一段文字一(🌏)破夫差国千秋(🍆)竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也文中写(🚠)道五湖闻道(dào )扁舟归去仍携(🌂)西子
杜牧杜(💨)娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(🌋)订本(🔨)也(🏃)那(nà )样说西施(🕣)一作西子(🗯)春秋末年越(🥂)国(🕖)苎(🏾)萝人由越王勾践唱(📓)给吴王夫(fū )差(🛥)(chà )拥有夫差最(💏)(zuì )恩(📨)宠的妃子远古传(chuán )说吴(🛶)亡(🍕)后与范(fàn )蠡偕入五湖
吴(❇)越春(🐈)秋和越绝(✒)书是同时代的作品(🔑)但在记(🕑)载西(📵)施的结局(jú )上却(🍒)也截然不(bú )同这是(🦆)西(xī )施结局再次出现完全(📖)不同(🧙)版(🧙)本的开端再(🐒)说以(🌷)后(🛰)历代古(gǔ )诗词(cí(✂) )中直接出现西施结局的差别说法(fǎ )均是以此为(🆕)依(yī(🔢) )据(🕸)的(🤔)以(yǐ )讹传(🎴)讹笔者(🐃)认为确认沉海说与山中(zhō(🌱)ng )隐居(jū )说哪个更很(hěn )有道理需要相关(guān )的资料更(❇)迟(chí )些(🌲)的作品同时关键在(👓)(zài )于如何能表述两个概(🌤)(gà(🐮)i )念一是(🖇)对(duì )墨子中(zhōng )西施(🚯)的理解一是对鸱夷的理解
一(🛢)是对西施(✏)的理解沉(🤗)海(🤩)说(shuō )如果说(shuō(✋) )比吴越春秋和越绝书(shū )更早(❣)的墨子里(✨)明白地(🍽)写着西施(shī )之沉从墨子的(☕)所(🎼)处年代来看(🛒)他约辛未年公元前468年(niá(🍚)n )卒(💣)于前(qián )376年而越灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(🔅)历并成(⏺)长会于春秋末期即吴(wú )越故事的尾声阶段又(🍟)是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(huò )亲(qīn )眼(yǎn )所见吴越故事(🕵)(shì )的慷(kāng )慨赴死活剧当是最权(🌿)威(⚾)(wēi )的(📟)见证人他的记载应该是最接近历史(📄)真相的但笔者认为墨(mò )子中(🌄)的西施是先秦知名度很高(💬)的(🐸)一(yī )个美女不但墨子中提及(jí )庄子(🙏)孟子韩非子管子(zǐ )中也(yě(🕑) )都提(🎱)(tí(🌍) )到了(🕯)西(🕸)施所以推测这个西施(shī )跟吴越争霸时的西浣纱图施是(📍)(shì )不(❗)同的两个人可参考西施(⏸)虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也(yě )孟(⤴)贲之(zhī )杀其勇(yǒng )也西施之沈(💽)其美也吴起(🥍)之(zhī )裂其事也其中(🔜)说起(qǐ )的比干(🤫)孟(🎓)贲吴(👑)(wú )起在司马(🚦)迁史记中都有记载(😊)(zǎ(🐶)i )是可以(🍿)确信历史(shǐ )上都确有(yǒu )其(🥎)人以此(⭕)一种假设西施也应该确有(♑)其(👪)人但史(shǐ(🏉) )记中(zhōng )在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不(🕙)提西施这就(💠)其他证明墨子中说过的西施又不是吴越(yuè )争霸时的西施
二是对鸱(👀)夷的理解(🌪)鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷本指(🎟)夏商(🕋)时青(qīng )铜所制(🍌)的鸟形(🎛)(xíng )盛(shè(🏡)ng )酒容器到了春(chū(🍦)n )秋(qiū )战国时期(qī )多用皮(🤼)革制(🈵)成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦(📢)巩间人割(🥌)牛羊去其首剜肉(ròu )空中为(wéi )皮袋大者受一(🙏)石小者受(😫)(shòu )二三斗俗(💸)曰混沌(🤾)即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的(de )意思那是用(yòng )一整张牛羊(🚣)皮做的皮(pí )袋沉海说(😸)(shuō )解释越(🐡)浮(🦋)西施于江令随鸱夷而(🌻)(ér )终的意思是(✒)吴国灭亡后吴(🛥)王把(🍳)西施装(zhuāng )在(📷)皮袋(🔙)里沉到江(🐳)里(lǐ(⛵) )回并再继续引证吴(wú )越春秋夫(fū(🌚) )差内传里面的记载吴王乃取子胥尸(🖋)盛以鸱夷之(🐐)器投(tóu )之于江中这段话(💠)中的鸱(🕙)夷是伍子胥的代称伍(📮)子(🌱)胥死(sǐ )后被装(zhuāng )在(zài )鸱(🤢)夷之器里(lǐ )投(🔱)江(🗞)照(zhào )此理(lǐ )解(jiě )向外延伸出西施(shī )是被(🐊)楚(chǔ(🕔) )王唱给吴(💝)(wú )王的(🤶)吴亡后夫差把(🥥)西(xī )施沉江随伍子(👯)胥回来而又(🦑)不是随范蠡乘(🍘)舟五湖(⛑)但笔者仍然以(🧠)为是吴越(🔍)春秋是野史其所记并(🥁)不是历(lì )史的真实故此为据当然(rán )不不可信真心(〰)一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(bú(❔) )作皮袋解释而(ér )指的是范蠡因为史记(🉐)越(🐐)(yuè )王勾践世家说(shuō )范蠡亡吴(🐤)后浮(🚛)海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷子皮(pí )笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡(📰)是才成立(🚊)的而且范蠡隐居(☕)图的是隐(🌼)姓埋(😨)(mái )名要让吴王围(wéi )杀他不可(🔋)能取一个与西(xī )施之(zhī )死(🎬)与伍子(zǐ )胥之(🧢)死联(liá(📿)n )系联系(🖕)(xì )在一(📉)起的鸱夷这样(💟)的(🏝)显(xiǎ(🤟)n )眼的名字
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