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• 1王(🏆)阳明为什(🍺)么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在(zài )龙(ló(🥩)ng )场悟道

大(📚)明正德三年的一(yī )个春(chūn )夜(yè )比较(jiào )偏僻(🕒)的贵州(🤢)龙场驿传他来了一阵(💋)放声(🍦)大笑(xiào )这笑声出(🥫)处一个三(🎨)十(shí )六岁的(🍤)中年大叔之口它有如一声(🙇)惊雷划破夜空又(yòu )宛如一(yī )个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(🕔)这(📨)阵大笑在中国思想史(🚧)上全部土地极为重(🎹)要地位和意义的一个(🗺)儒家思想(🛀)学派(✴)心学至(🧑)此刚刚诞生

心学是什么为么是(👥)王阳明(míng )这种中年大(dà )叔首当其冲领(lǐ(🖍)ng )悟出的他是(shì )怎样参悟进(jìn )去的(de )我们下面一(yī )一来探讨探讨(🐀)(tǎo )

一悟道前的王(🐎)阳明

王阳(🙀)(yáng )明(mí(🍉)ng )原(yuán )名王守(😾)仁(rén )字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴(👗)府(🔕)余姚县人子弟于一个书香世家他的父(fù(👿) )亲王华(🐴)是(shì )明(míng )朝(chá(🎴)o )的(de )状元但王阳明却(👫)对科举没什(⭐)么(💗)兴趣怀疑科举(🕚)不是(shì )第一等打紧(🔆)事读书(shū )好的目的不是什么当(🚘)官而是做(zuò )一个圣(🛥)贤

在他生活(🔆)(huó )的年代朱熹的(🌃)理(👐)学(😡)思想已从属(shǔ(⛳) )地位了中国三百(bǎi )多年程朱(📴)理学(xué )以为万物皆有天理(⛹)所(💒)谓物(⚫)(wù )有相关连精粗一草一木(mù )皆具至(🍅)理这时的王阳明(míng )这(zhè )一(yī )点都是更加我相信的另(🔘)外亲自做了(🚽)尝试十(💼)五岁时他和朋友一起坐对竹(🌎)林苦(kǔ )思冥(💲)想沉思竹子(😼)的来(lái )龙(🗳)去(🛁)脉生(🎼)长机理试图找寻竹子所(🤫)含着的道但是(shì )他的朋友不(😽)到三天(🌁)就病到了他自己(💭)(jǐ )一(yī )定(🖍)要坚持(📮)了七天而且是没有能(🐙)找到天理(lǐ )不但差一点格出(chū )了神(🌛)经病

守(🥝)仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十(🥁)岁(🚀)和二十六岁(👅)时又(yòu )分别并(🚗)且过(🌊)两次穷(👳)理的努力(😿)只不过结果(🗄)是一样的什么也格不(🏁)进去从此(🔁)之后王守(🎄)仁对尊德性学说出现了极高的(de )怀疑他的格物(😁)实践那就是中国(guó )哲学史上(shàng )著名的(de )守(shǒu )仁(⛹)格竹

弘治十二(🎲)年二十八岁的王守仁会试(🚶)中第(🌉)中二甲第七名进(🦈)士(📜)授(♌)兵部主事几(😸)年后明孝(xiào )宗(zōng )崩逝登基的(💞)正德皇帝宠(🐋)(chǒ(💬)ng )信以(yǐ(📯) )刘瑾(🚄)为首者(zhě )的(🧀)宦官集团(🐴)实行特务统治刘瑾权(📐)势臭烘(hō(🔀)ng )烘一(🤝)手御(💩)使了内阁内(nèi )阁首(🏇)辅焦芳奏事(shì(🍢) )的奏折都要准备两(🈲)份(⛴)一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完成(chéng )任务了(🌹)立(lì )皇(🍕)帝的(de )外(wài )号形成(📖)了一手包天的(de )政(🍉)治(zhì )局面

刘谨(🌼)

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🈸)廷武宗要(🏾)求严惩(🈂)不贷刘瑾但被刘瑾(🕡)矫诏抓入大牢

刚正不阿的(☕)(de )王守(🥐)仁丝(sī )毫不理会自己的(😭)(de )安危上(🤞)奏力辩(🍴)但是他(tā(💼) )的奏章(zhāng )根(🕒)本起不到什么好作用刘(🔂)瑾将(🏚)与自己为(🕷)敌的王守(🐮)仁打(🌐)了四(🐽)十廷(tíng )杖发配到边远山区的贵(guì )州龙(lóng )场驿因此在路上还几次(cì(🐤) )派(pài )人去想暗杀王(wá(🚶)ng )守(🏒)仁多(duō )亏王守仁(🍻)(rén )机智做(🕑)出决定了投江自杀的伪现场(🙍)才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿是个什么(me )地方

被贬谪坐落(⛅)今(jīn )天的贵州省修文县(💟)境内在(zài )当时(😼)是一个鸟不拉(lā )屎(🔈)的偏(🕙)远之地(🕙)这里(lǐ(🏔) )天无三日晴地无三(🚸)里(lǐ )平人无(🍣)三分银是一个(gè )就没农田(🆒)(tián )过的远古时期(😭)之地漫山遍(👮)野毒虫猛兽瘅(dā(🔦)n )疬划地为王又兼且周边是少(🕋)(shǎo )数民(🐢)族同胞语言不通(🎭)缺衣少粮条件(🏞)十(shí )分艰苦

王守仁曾在(📲)自(zì )己的(🛀)何陋轩记中具体描述过这种地方始予(🏼)至无(🚭)室以(yǐ(🔨) )止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而居之又阴以(🌎)湿连(lián )住的地(🈸)方都(⬇)就(🔘)没在这里王守仁根(gēn )本(🚛)不会又不是(🕉)有什么朝(🗡)廷(tíng )官员了只(zhī )是过着和野人一(😵)样的(de )生活(🌑)他亲自来(💥)犁(lí )地有(✨)时(⏮)采(🏋)野(🍪)菜度日得了病(🖍)也是(shì )没(🦕)有药(yào )只有(yǒu )靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗

在(🐡)这种离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市(⛑)生活的地方王守仁(🌞)对家人对朋友的思念与日(⚽)俱(jù )增(🎎)可(kě )是他最(🎴)掀心的是国事(👑)是朝政的(de )糜烂但是他又帮(bāng )不上(🧗)忙这样的痛(tòng )苦让(🕔)他溪水清(💜)一跌照我白发(fā )生了什么他忧虑(👣)韶光易逝忧虑(🎍)渺(🌇)渺百年内吾道(dào )终何(hé(🚸) )成

恰恰这个苦难历练了(✏)王守(🐤)仁的意(🎩)志让他(tā )看透(tòu )了(le )富贵如尘(ché(✅)n )沙(🙌)浮名亦柳絮他在这(🚫)样的逆境(🏑)空间(🌨)中(👻)仍旧坚持两个月自(🛒)己(jǐ )的(de )求道(🚙)之路深入天(tiān )理(🎊)之路

三(sān )王阳明如(⛺)何悟(🔝)出的道

王阳(yá(💶)ng )明悟(🐼)得的过程(✋)(chéng )颇具英(⛪)雄王座性

据王阳明年(🏧)谱记载他在龙(🎈)(lóng )场(😙)驿(🔀)中(🚭)日(🐮)夜端居澄默以求(👁)静一(🗞)而(🤟)久(👐)胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人(rén )之(🍱)道吾性(xì(🐴)ng )自足向之求(👮)(qiú )理(lǐ(🍷) )于事(🛰)物者误也乃以默记五经(jī(🍎)ng )之言而证之俱完全吻合显然这日(⛵)积月累的探索求(qiú )知再次完(📀)成了量变到质变的过程的过(🔟)程修心的(🍵)关(🌒)键就是想明(😏)白了了其中的奥妙这(🥖)种悟是可(kě )以剧(🤒)烈人的一生也这个可以(🥕)(yǐ )在(🐕)某一个瞬间而(é(🏭)r )王守仁的领(lǐng )悟(🗞)就发生在那一(yī )刹那

关(guān )与他的悟道王阳明年谱(🤥)是(shì )这样记载的忽中(🏊)夜京山(shān )恪物石轩之旨寤(wù )寐中(zhōng )若有语人(rén )之者禁(jìn )不住(⚡)呼跃从(🛹)者皆(✌)惊始(🌩)知圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事物者误(wù(📻) )也他好(hǎo )似一只虫子(zǐ )再次冲破了那(🐈)一些缠(📈)绕他的茧化(🍓)蝶(dié )而出数百年间默记五(📚)经(jīng )之言证之(😨)莫不完全吻合这(zhè )就是思(sī )想史(🎭)上空前著(🏧)名的龙场悟道(dào )

四王阳(yáng )明悟出(🍭)的(🐆)道是什么

阳(yáng )明(míng )心学的理论核(🎧)(hé )心(xīn )也就是(🍥)龙场领(🛃)悟出的道的内容说站(👴)了(📧)起来很(hě(🥫)n )简单(🚁)啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有(🏔)善有恶(è )意之(🥫)动知(zhī )善(shàn )知恶是良(🎡)知为善去(📓)(qù )恶是穷理(lǐ )

阳(⌛)明(🎃)(míng )悟(📢)得(dé )处

王守仁怀疑人的良知是(🏠)草木瓦石的良知风雨露雷(lé(🍎)i )日月星辰禽兽草(🎣)木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养(yǎng )人(🅰)药石之(🍡)类皆可以疗疾只为(🌴)同此一气故(🙅)能相通良知天理(🚎)心之本体本(🌈)来(📪)那是(🎱)如(🎥)如(🕖)不动(dò(⛲)ng )无善无恶非善(shàn )非恶的但是(🛹)人在有所(😃)不(🍹)同的(🤦)情景下(🕛)却有(yǒu )善意(yì )善(🚻)行故意恶(🌻)(è )行好人也(🐰)很有可能在这(🛴)个特定的(🏊)事(🕺)(shì )件(🀄)的(🐲)情景下做出决定恶事坏人也许也做(👕)过好事

一个人要是不能(🚾)对的(🚕)地(🚀)分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善把(bǎ(🕜) )善只不过是(shì )恶那么他的良知也会(huì )又出(🔟)现错误(🐞)此时的心已经被私心和物欲(🏰)掩没了所以我人要很努力(📔)(lì )使(🦓)自(🌦)己的心回到无善无恶(🍺)的状态(👰)才能有(🎼)错误的的良知才能错(🍡)误的的(🏔)穷理

阳明(míng )心(💷)学这个(🥧)可以胜知(zhī )行合一三个字简(🍪)洁(🚸)的语言也应该是现在说的知(✳)行合一致良知应该是去恶为善(🈺)那是存天理灭人欲(yù(🌳) )所(👉)以王(wáng )阳明自己总结(jié(🌃) )道(📜)诚意正(❓)心是学(🥏)问大头脑是圣人教人(rén )第一义致(zhì )良知(🔁)三字(zì )真(zhēn )圣(🛴)门不立文字(zì )吾(➰)一生所(suǒ )遇讲学只不过致良(💐)知三(sā(🏕)n )字

五(🅿)为什么只(zhī )有王(wáng )阳明能(néng )悟出道

一种思(🆔)想流派(➕)不可(kě )能是在虚空中有一种的(de )就算是(💃)是王阳明这(💷)样的大贤也不可能凭空出(❗)现弄出知行合一他的思想(🍬)基础是(🍹)什么(me )

现在(🏹)一般怀(🌷)疑王阳明的成就是(🤣)他佛(🧦)道儒三家兼(💊)学的结果(🛄)他的(de )心学(🈚)(xué )也(⏪)组建(🍩)在儒(🎛)家释(shì )家和道家三家思想基础上(👲)的哲学(xué )

朱(zhū )熹(🏘)

王阳明的心学是在(zà(🛅)i )陆九渊宋(sòng )明理学基(🕶)础上有一种的(🙍)陆(🚽)象(➗)山先(🥣)生主心(🧚)即理说主张宇宙(zhòu )叶(♟)(yè )白吾心(🌬)吾心即是宇宙对王阳明(🙋)(míng )的影响很小

朱熹表示异议格(🔱)物(🧜)致(zhì )知强调怎(zěn )么学习(🚥)知识的重要性以为人的道德水(🤬)平是会随(🔗)(suí )着知(zhī )识的增(📼)长而增长的那样的说(shuō )法小编本人不质疑历史上有才的人(rén )过多了而陆九渊强(🐤)调(🎡)什(shí )么明心学的(💯)(de )目的并不单(🎶)本质只学知识(🙇)完全是替做(zuò )一个有道(🐝)德的人

在人(😎)的(🌺)心理和行为彼此间(jiān )联(🕷)系联(🕋)(lián )系上朱(🧖)熹怀疑心(🚇)有(yǒu )人心(💅)与(👠)道心之分(🔛)道心是人心的(🗼)主宰人心必(📱)须(🥡)给予道(📓)心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所(suǒ )在的位置心是理理(😶)就(🌭)是心而(ér )王守(💬)仁的心学特别强调(♊)心即是理(🕴)确实受了陆(lù )九渊的(de )影响所以才后世也把他们总称(chēng )为陆(🛒)王

陆九渊

我不记得在(🎼)哪见到过(guò(🥓) )一(💙)个故事(shì )王阳(yáng )明(⏫)青年时有(🌏)(yǒu )一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说(🏝)禅谈经(jīng )论道某日(rì(👪) )这位和尚口占一偈杯(🗂)子扑落(luò )地响(😁)声(🚉)明沥沥虚空(🍎)齑粉也狂心当下息

王阳明(😵)思(😓)(sī )索许久回赠的偈语是春到(dào )花(😨)香处(🤬)处秀山河大地是如(💬)来从这里(👿)我们也可以猜(⏸)想青年时(shí )期的(de )王阳明(🎬)就在认真思索心(👿)与道的联系而且他后来我(😋)们的心学很明(🍺)显(xiǎn )给(gěi )予了佛家这些智(zhì )慧的影响(🏄)

六笑语的一(yī )点感想

本文(🌞)作者是一位心(🏊)学的(🍋)(de )信仰自己者也读(dú )过阳(🏁)明先生(shē(🛋)ng )的(de )大(🍔)(dà )作在本文作者很显(xiǎn )然(🦂)深陷逆境的(de )人(rén )如果能可以排除一切(qiē(🏆) )困(🔎)难(🎟)彻(🎍)底放弃世俗的烦恼一心一(😀)路探(🥣)索是(👞)是可以做(🏨)(zuò )到彻悟提升一个更(💥)高(🎺)一级的思想境界的

心学(🌹)三圣雕像

从历(🈶)史上(⤵)看这种现象的例(lì(🤷) )子不胜枚(🚹)举从周(😍)(zhōu )文王被囚(🔤)(qiú )禁创(chuàng )作作品周(📵)易司马迁牢中著史记孙膑受刑(👙)写(😾)兵法(💦)韩非(🔼)子(zǐ )狱(🚕)中写(🤳)说难他们都是在逆境中完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公认(rèn )的圣贤在龙场(📆)驿这种艰苦的(de )环(📖)境(🎑)中他(🗡)是没有(🚳)击倒对方倒是在些修心创派了(😩)自己(🍃)的思想(✅)体(🗑)系待(🍫)到今天(tiān )他的心(xīn )学无法形成了(💶)那里流派(pài )甚至(⬆)还国内传播到(dào )了世界但(🚣)知(zhī )行合(hé )一依旧是他的(🎬)精髓

事(shì )实上有人提过(🌉)心学是(💉)中国古代成功(gōng )学(✳)最佳(jiā )的(🎬)位置指(zhǐ )导思(✍)想(xiǎng )21世纪将会是王(wáng )阳明的(🧞)(de )世纪

参(⚫)(cān )考资料(🤮)王(🆕)阳明年谱