西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(💛)施(🚘)怎么死亡的

1西(xī )施(🚲)出(🔘)生年份

西施生日

09月19日处女座

西(🎇)施子姓(🥃)施氏9月(yuè )19日我属兔(🌙)农历八月二十五(🎣)公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(🎉)时期越国美女一般称(🍮)作西施后人(🕶)十分(🙀)尊敬其西(⏯)子春秋末期阴历(🚰)于越国(guó )句无苎萝村今浙江(🤵)省(🥫)绍兴市诸暨苎(🛑)萝村(🎥)自幼随母浣(🏑)纱江(✔)边(🈷)(biān )故又称浣纱女她天生丽质(🎈)倾国倾(qīng )城是(🦔)美的(de )化身和代名词(🥍)(cí )勾(🚆)践在(zài )对(duì )吴国战(🙌)争中惨败(🔀)后哦谢谢文(wén )种伐吴(wú(🌩) )九(jiǔ )术(🤷)一说七术之四(🌑)遗美女(🌂)以惑(🎚)察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫(🀄)教以(🧚)歌舞礼仪饰(shì )以罗教以(🎄)(yǐ )容步(🥛)习于土城(👞)临(🔤)于都巷三(💸)年学(xué )精使范(fàn )蠡献(😽)于(yú )吴王吴王夫差(🗨)(chà(📞) )大悦筑姑(gū )苏台建(👼)馆娃(👄)宫置二女(☔)于椒花之房不(🚅)(bú )理政事荒于(🥒)国政而宠(chǒng )嬖西施(🐔)尤甚勾(🗿)践灭吴后西(xī(🍬) )施随(🍩)(suí )范蠡泛五湖(🔯)(hú )而(🔑)去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣(huàn )江终老山林西施(🤠)与王昭君貂蝉杨玉环并名(📿)为中国古代四(🕊)大美女(👈)其中西施(🏓)居首四(👴)大美女村(cūn )民待(dài )遇沉(🧔)鱼落雁之容闭月羞(xiū )花(📪)之貌(🔩)(mào )之美(měi )誉其(🚍)(qí )中的沉鱼(🗄)(yú(🚉) )一词讲诉(💕)的那就(jiù(✍) )是西(xī )施浣纱(❇)的故事

2西施怎么死亡(🌏)的

亳州(zhōu )名(🏧)胜范蠡(lí )西(xī )施墓范蠡(lí(💃) )楚国宛今(⛄)河南安阳人范蠡(🥁)和(hé )西(xī )施入(rù )葬墓(mù )俗称(😠)范蠡(🏈)孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳(🏪)县(xiàn )西阳集(✋)附近现为涡阳县重点(diǎn )文物保护单位(㊗)(wèi )清(😀)光绪安徽(huī )通(🐵)志载越大夫范(🈷)蠡墓在涡阳东(👊)南(👞)范蠡村(💲)(cūn )旧(🉑)时湖(📆)水环绕在周围墓浮其中高如土(tǔ )山上建(🎠)庙宇内塑西施像并有(🐱)松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人(rén )越国(💐)(guó )大夫吴(wú )越之战(zhàn )越国被击(jī )败越王勾践被执于吴(💰)时他陪伴(bàn )在身(🎦)边身侧(cè(😐) )与勾(💑)践(Ⓜ)一起尝胆事事谋划(🎸)助勾践灭吴后神(🤴)智地见到勾践可同患难而万不(🐡)可共富贵荣(♍)华做(🌧)出决定辞官远行并(🎛)劝好友谋士(😦)文种也(❌)(yě )退以避难文种不听(tīng )后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之(zhī )言(yán )范蠡解甲(jiǎ )归田(✒)后(🥁)偕动人的西施隐(yǐn )名(📇)(mí(😁)ng )埋姓游齐(🦂)鲁间(😯)自号陶朱公从商(🥧)(shāng )发家致富官(🈲)方难以可以找到他(♿)的下落后卒于(yú )定(🚉)陶今山(💝)东济阳而与(🏑)多情的(💡)西施迁(qiā(🥢)n )葬于涡阳县西阳(yáng )集机智(zhì )的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传(💏)墓地在鄂鲁皖有6处(🎓)之多(duō(🍵) )清乾隆间17361795年蒙城县令(📙)淡(🕺)素月曾刻(❎)石题于(yú )墓前曰范蠡冢近处(😁)损(🐂)坏范子祠历(🕴)经世间战(💸)乱(luàn )松柏(🔓)祠(cí )宇(🎸)已毁(huǐ )土冢(⭐)尚(🦁)存(😛)对(😓)西施终(📏)于是生是死的结局历(lì )来有不同(🕗)的说法综(zōng )合归纳过来(🧟)确切(qiē )有四种版本

一沉海说

传说勾践灭吴后他(🙂)的(🥟)夫人悄悄(😋)的叫人骗出西施将石头(🕒)绑(🌌)在西施(shī )身上复又沉落大海(🔎)(hǎi )而(é(🍉)r )且不消说传(chuán )说从(cóng )此(🐝)沿海(🥠)的泥沙(😷)中便有了(🏸)一种似(✝)人舌(⚡)的(💲)文蜊大家(🤓)都说这是西施(🌶)(shī )的舌头所以才称它为西施舌三(㊙)十年代著(😑)名作(🗂)家郁达夫(♋)在福建时亦夸赞(zà(🦄)n )长(👁)乐西(xī(📄) )施舌是闽(mǐn )菜中(🔷)最(zuì )适(🌄)合的(📣)一种神品(🕸)

二山中隐(👣)居说

这个说(💖)法(🥃)都(dōu )是十分风(😅)行(🖌)下(👁)载初几(jǐ )它见之(🎵)于东汉(🦅)袁康的越(🏖)绝书里面记载(🐼)说吴(wú )亡(wáng )后(⚡)西施归复范蠡同泛五湖(➕)(hú )而去(qù )而明代胡应(🔼)麟的少室山房(fáng )笔丛也有(yǒu )类似(sì )说(🕤)法其(🌮)实(🚾)西施(shī(🏫) )原是范(🍙)蠡的(👽)(de )情(🤲)人或妻(♎)子(zǐ )吴国覆亡后范(🕸)蠡带着兴奋西施不问世事下(💚)来明代的陈(➿)耀文正杨卷(juàn )二(🔴)(èr )西施也语句(🅱)越绝书怀疑西施跟了(le )范(🌦)蠡归隐山林(🤘)

三失足落水说

或许是(🕥)善良纯洁的人们却(què )不是期望西施这位(🛋)无(🍕)辜的弱(📷)女(🆕)子有个可悲(🧜)结局随后找出初唐(táng )诗人(〽)宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓(liàng )妆(🎲)寻若耶(🍪)鸟强横(🤚)松(sōng )梦(👖)鱼沉畏荷花(🕠)为依据认(🍉)为吴亡后西施回(huí )到故(gù )乡在一次浣纱(🖇)时失足落(🚖)水而死旧注显然最理想和目标(biāo )可(✊)惜最(zuì )极度缺乏证据

四被(bèi )杀说

这样的说法可以(yǐ )算只不过是来自(zì )传说了传(🖼)说(🕸)吴王拔刀(🦀)自刎而死时吴人把一腔怒(nù )火都可以发泄在西(🌧)施(shī )身上用锦缎将她(🌙)层层裹住沉在扬子江心据东坡(📷)异物志载扬子江有(👵)美人鱼又称西(xī(💊) )施鱼一(yī(😐) )日数易其(🌗)色肉细味美妇(🏦)人食之可增媚态(🆎)据(🧗)云系西施沉江后幻化而成

四(🥥)个(💛)版本(💗)中沉(chén )海说和山中隐居说广为流传但相(😏)关的(de )证据资料(liào )也至少

沉海说的理由是

墨(mò )子亲士篇(⏹)中说是(⤴)故比干(gàn )之(🚥)殪其抗也(🐈)孟贲(💗)(bēn )之杀其勇也(🥔)西施之沈其美也吴起之裂其事也其(🐎)中西施之沈的沈在(🥀)古(🏄)代是沉的(🐃)意思这句话的意思应该(gāi )是说(⏫)西施是被沉于水中的她的(🐗)死(📝)是而(🌫)且(🤶)她的美(☔)丽(lì )

东汉(🎢)赵(📚)晔吴越(yuè(😢) )春秋逸篇(🎅)中说越浮西施于江令随鸱夷而终(zhō(🥁)ng )修文御览(lǎn )引文(🔘)吴越春(chū(🍊)n )秋(📡)关(guā(🤝)n )联西施的记载(👣)说(shuō )吴(wú )亡后越浮(⏩)西施于(yú )江(🚈)令(🎹)随鸱夷(🐻)以终明代(👨)(dài )杨(yáng )慎太史升庵全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修文(👷)御览所引吴越春秋(qiū(🥔) )逸篇之文亦(yì )云吴王败越浮西(xī )施于(yú )江令(lìng )随(suí )鸱夷以终这里(lǐ )的(🤗)浮字也(😿)沉的(de )意思

在文(😞)人(🏨)墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有(yǒu )很多的描绘李商隐曾作(🏺)景阳井(👬)绝句一首(🛁)景(🕑)阳(yá(💮)ng )宫(🎖)(gōng )井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(💅)肠断吴王宫外(🕓)水浊泥犹得葬西施(shī )另一(😂)诗人皮(⏮)日休也有诗(🧖)题馆娃宫怀古共五绝第五首是(💯)响(💎)(xiǎng )屟(🌈)廊中金(🚻)玉(🥔)(yù )步采苹(píng )山(shān )上绮(qǐ(🤤) )罗身也不(💩)知葬法今(🚅)何处溪(🚭)月(yuè )细(🧒)眉欲丑胜

不问世事说的理由是(🕡)

东汉(🆗)袁康的越绝书(🛑)它的记载是越乃饰美女(🌄)西(xī )施郑旦使大(❌)夫种献之于(🚀)吴王吴王大悦这和(hé )吴(🛡)越春秋的(de )的(de )但(dàn )完美(🍎)结(📫)局(jú )有所(suǒ )不同认为西施亡吴国后返归(🤫)(guī )范蠡同泛(💜)五湖(🐧)而去

相对(duì )于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词(😶)中也有很多(🤫)(duō )描述像李(lǐ )白的(👼)西施诗里(lǐ )就一段文(wé(😆)n )字一破(pò )夫(fū(🛺) )差(🛋)国千秋(qiū )竟不还

苏轼(😙)的水龙吟词里(👾)也文(wé(🤒)n )中写道(♏)五湖(🏳)闻道扁舟归去(⚓)仍(🐒)携西子(👣)

杜牧杜娘诗中有句(🔭)云西(xī )子下姑苏一(🕗)舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说(🌕)西施(shī )一作西子(📲)春秋末(🔍)年越国苎萝人由越王(👮)勾践唱(👻)给(🌹)吴王(wá(🍗)ng )夫差(🚥)拥有夫差最恩宠的妃子(🕟)(zǐ )远(🍹)(yuǎn )古(gǔ )传说(📙)吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖

吴越春(chūn )秋和(🏵)越绝书是同时代的(😾)作品(pǐn )但在(📵)记(👒)载西施的结局上却也截然(🍊)(rán )不同这是西(💱)施结(jié )局(🈳)再次出现完全不同版本的开(kāi )端再说以后历代古诗词中直接出现西施结(jié )局(🧓)的差别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(ché(🤖)n )海说与山中隐(⛹)居说(🧟)哪个更很有道理需要相关的资料(🏚)更迟些(xiē )的作(🕖)品同时关键在于如何能(néng )表述(shù )两个概(👨)念一是(✝)对墨(🖱)子中西施(shī )的理解一是对鸱夷的理(lǐ )解

一是对西施的理解沉海(hǎi )说如果说比吴越春秋和(hé )越绝书(shū )更(gèng )早(🖲)(zǎo )的墨(🍉)子(🍺)里(🍂)(lǐ )明白地写着西施之沉从(⛷)(cóng )墨子(🙀)的(🍲)所处(💽)年代来(🕋)看他约辛未年公(🌯)元前(qián )468年卒于前376年而(🐑)(ér )越灭吴(wú )在(zài )公元(🙁)前2000年473年墨(🕌)子(👊)略(luè(💗) )晚(🚾)而已(yǐ )墨子(👈)阴(😍)历并成(chéng )长会于春秋末期(🍽)即吴(🙅)越(yuè(📥) )故事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越(🔑)的鲁国(guó(💻) )人或耳闻或亲(⏹)眼所(🕣)见(jià(😻)n )吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧(🤒)当(🤯)是(shì )最权威的见(jiàn )证人(rén )他的(🔘)记载应该是最(🕸)接近历史真相的(📧)但笔者(📱)(zhě(🍀) )认为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个美女(nǚ )不(bú )但墨(mò )子中提及庄子孟子(zǐ )韩非子(zǐ )管子中也都提到了西施(🔓)所(😽)以推测这个西施跟吴(🐑)越(😯)争霸(bà )时的(de )西浣纱图施是不同的两个人(🍗)(rén )可(🎤)参(cān )考(🍠)西(🚺)(xī )施(🐑)虚(xū )实考亲士(🗣)篇他称是故比(bǐ )干之殪其(qí(🎡) )抗也孟贲(💱)之杀其勇也西(😐)施之沈其美也(yě )吴(🍂)起之裂(😅)其事也其中说起的(de )比干孟(mèng )贲吴(🍣)(wú )起(qǐ )在司(sī )马(mǎ )迁史记(jì(📣) )中都有记(jì )载是可以确信历史(👵)上都确有其(🐬)人以此一(🈴)种(🎲)假设西(🏻)施也应该确(què )有其人但史记中(zhōng )在写完(wán )与吴(🦁)越(yuè )争霸相(xiàng )关(guān )的人与事时却闭口(🥏)不提西施这就其他证明(míng )墨子中说过(🥂)(guò )的西施又(🍊)不(🍻)是吴(🌋)越争(zhēng )霸时(🍐)的西施(🚽)

二是(🛍)对鸱夷的理(👶)(lǐ )解(jiě )鸱夷(yí )是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏(🚚)商时(📝)青(qīng )铜所(suǒ )制(📤)的鸟(🍵)形盛酒(👒)容(🌍)器(👳)到了(le )春秋战(💡)国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(dàn )仍(réng )称之为(👃)鸱(🎡)夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记(🏵)记载秦巩间人割牛(niú(🌊) )羊去其首剜肉空中为(wéi )皮袋大者受(👢)一石小者(zhě )受(shòu )二三(sān )斗俗(🔷)曰(🤟)混沌(📝)即古之(✋)鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意(🛣)思那是用一(😑)整张牛羊皮做的皮袋(🍹)沉海(⚡)(hǎ(🥜)i )说解(➰)释(shì )越浮(fú )西(🌰)施于江令随鸱夷(📤)而终的(👗)意思是吴国灭亡后吴王(🍾)把西施装(zhuāng )在皮袋(🖇)里(🌚)沉到江里回(🤵)并再继(💦)续引证吴越春秋夫差内传里面(miàn )的记载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛(🛫)以鸱夷之器投之于(🌳)江中这段话中的鸱夷是(shì(🕞) )伍子胥的(🥫)代称伍子胥死(🎟)后被(🌽)装(🔜)在(zà(🤣)i )鸱夷之器里投江照此(cǐ )理解向(💑)外延伸出西施是(🕔)被楚王唱给吴王的(✂)吴亡(🏩)后夫差(chà )把(🤴)西施沉江随伍子胥回来而又不是(shì )随范(😲)蠡乘舟(🐍)五湖但笔者(zhě )仍然以为是吴越春秋是野史(shǐ(🕟) )其所(🖐)记并不是历(🉐)史的(🦑)真(⏱)(zhēn )实故此为据(🍓)当然不不可(kě(😢) )信真心(🗾)一说的是(🀄)这(👚)里的鸱(♐)(chī )夷杜牧以为不(bú )作(👼)皮袋解释(🕕)而指的是范蠡(🌅)因为(⛷)史(shǐ )记越王勾践世家说范蠡亡吴(🆕)后浮海出齐(🗿)变姓名自谓鸱夷子(🌧)皮(🚋)笔者(📌)认为(wéi )以(🌺)鸱夷比兴手法范蠡(🍉)是才成立的而且范(💯)蠡(😪)隐居图的是隐姓埋名要(🏅)让吴王(🌝)围杀他不(bú(🚩) )可能取一个与西施(shī )之死与(💉)伍子胥之(zhī )死(➗)联(🔊)系联(lián )系在一起的鸱夷这样的显(🚀)眼的名字(🧔)