西施电影三完整版



• 1西施出(😷)生年份
• 2西施怎么(⛵)死(👾)亡(😮)的

1西施(👇)出生(💎)年(nián )份

西施生日

09月(yuè )19日处女座

西施子(🐵)姓施氏(🥨)9月19日我属(shǔ )兔(🧢)农历八(📭)月二十五(😯)公元前600年503公元前(❄)600年473年(nián )本名施夷光春(🎍)秋时(shí )期越国美(👾)女(🍺)一般称(chēng )作(🐾)西(😏)施后人十分尊敬(🍨)其西(🍁)子(🔟)春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸(🌏)暨苎萝(luó(🚬) )村自幼随母(🥖)浣纱江边故又(🈸)(yòu )称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是美(měi )的化身和(🥛)代名词(⛽)勾践(🃏)在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐(😅)吴九术一(yī(🧜) )说七术(shù )之(zhī )四遗美女以惑(huò )察之而(ér )乱其谋(móu )于苎(zhù )萝山(shān )下得西(🌲)施郑(zhèng )旦二人并于土城山建美女宫教以歌(🏧)舞(😉)(wǔ )礼仪饰以罗教(⛩)以容(🔷)步习于土城临于都巷三年(👨)学(🆔)精使(🦄)范蠡献(xiàn )于吴王吴王(🛠)夫差(chà )大悦筑姑(📗)苏台建馆(guǎn )娃宫置二女(🤘)于椒花之房不(bú )理政事(shì )荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(🎅)(wú )后(hòu )西施随范蠡泛(🐅)五湖(😭)而去渺无音讯一(🌭)说沉江而死(sǐ )一说(🐢)返归浣江终老(lǎo )山林(🏆)西施与王昭君貂蝉杨玉环(🥖)并(♓)名为中国古代四大美女其中(🚤)西施(shī )居首四(sì )大(dà )美女村民待遇(yù )沉(🔥)(chén )鱼落雁之容闭月羞花之貌(🎁)之美誉其中的(🥦)沉鱼一词(🈴)讲诉的那就是(shì )西(👋)施浣纱的(de )故事(shì )

2西施怎(❗)么死亡的

亳州(zhōu )名胜范(fàn )蠡西(🐳)施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬(🚲)墓俗称范蠡孤堆又(yò(👹)u )称范(fàn )蠡(🥇)冢位于(yú )亳州市(🔤)涡阳县西阳集(😜)附近现(xiàn )为涡(wō )阳县重点文物保护单(🛋)位清光绪(🏣)安徽通志(zhì )载越大夫(fū )范蠡墓在(zài )涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在(zài )周围墓浮其(🎡)中高如(🛍)土山上建(🦐)庙(miào )宇内塑西施像并有松柏密林覆照无比壮(zhuàng )观(⛱)的场(💡)面范蠡楚(➖)人越国大夫吴越之(🎢)战越国被击(👂)败越王勾践(🔗)被执于吴时他陪伴在身(🥧)边身侧与勾践一(🛂)起尝(🎅)(cháng )胆(dǎn )事(🍪)事谋划助勾践灭吴后神(⬇)智地见(🥩)到勾践(jiàn )可同患(☔)(huàn )难(🎤)而万不可共富(fù(⌛) )贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退(✴)以避(🦋)难文种不听(🥫)后被勾践忌而(🥜)赐毒(🗿)(dú )酒始信(🍒)范(🕤)蠡之(😥)言范(😟)蠡(🌅)(lí )解(😯)甲归(🛳)田(🧝)后偕(xié(🏵) )动人(😆)的西(🔐)施隐名埋姓(🥨)游齐鲁间(jiān )自号(🚬)陶朱公从商发家(📍)致(⏸)富官方难以可以找到他的下落后卒于(yú )定陶今山东济阳(yáng )而与(Ⓜ)多情(⬜)的西施(🍉)迁葬(🙈)于涡阳县西阳集机智的(⛴)范蠡(🥗)为避(🕎)人潜踪设疑冢多处传(🤵)墓地在(🍁)鄂鲁皖有6处之(🚔)多清乾隆间17361795年(🛂)蒙城(🌺)县令(lìng )淡(🏣)素(sù )月曾刻(kè )石题于(🍔)墓前曰范蠡(lí )冢(zhǒng )近(jìn )处(🕖)损坏范子祠历经世(shì )间战乱松柏(bǎi )祠宇(🚒)已毁土冢尚(shàng )存对西(😮)施终于是生是死的结局历来(😓)有不同的说法综(🎚)合(hé )归纳过来确切(qiē )有四(✳)种版本

一沉(🙎)海说

传说勾(🏝)践灭吴后他的(🛎)夫(🐧)人悄悄的叫人(rén )骗(piàn )出(🚾)西施将石头绑在(🐻)西(🎍)施身(🆕)上复又沉落(luò )大海而且不(bú(🈸) )消说传说从(🕝)此沿(🕴)(yán )海的泥(ní )沙中便有了(🥥)一(yī )种似人舌的(🎀)文蜊(📱)大家都说这是西施的舌头所(suǒ )以才称(😓)它为西(xī )施舌三(🦍)十(🧀)年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞(zàn )长(🚦)乐西施舌是闽菜(cài )中最(📞)适合的一(🗨)种神品(😽)(pǐn )

二山中隐居说

这个说法都(dōu )是十分风(fēng )行(háng )下(😇)载初几(🤘)它见(📍)之于东(🤵)(dōng )汉袁康的(de )越绝书(shū )里面记(jì )载说(shuō(💺) )吴亡后(🍚)西(xī )施归复范蠡同泛五湖而去而明代(dài )胡(♐)应麟(🛥)的(⤴)少室山房笔丛也有类(🐁)似(🎴)说(🔴)法其实西施原(🕯)是范蠡的情(🈶)人或妻子吴(wú )国(guó )覆(fù(⬅) )亡后范蠡带(🥢)着兴(🗽)奋西(🌈)(xī )施不问(wèn )世事(🔒)下(📟)来明(👺)代(dài )的陈耀文正杨卷二(🏣)西施也语句越绝(🎚)书怀疑西施跟了范蠡归(🌄)隐山林

三失(➗)足落水说

或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这位(wèi )无辜(gū(👎) )的(🕞)弱女(nǚ )子有个可悲结局随(🗺)后找出初唐诗(💤)人宋之问(🔍)浣纱诗一朝还(hái )旧都靓(🍯)妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🍥)沉畏荷花为依据认为(🕡)吴(🅰)亡后西施回到故(gù )乡(xiāng )在一次浣纱时(🙇)失足落水而死旧(😿)注(♏)显然最理想和(hé )目标可惜最极(🎓)度缺(🔭)乏证据

四被杀说

这样的说法可以算只(zhī )不过是(📑)来自传说了(le )传说(😭)吴王拔(bá )刀自刎(wěn )而死(🙅)时吴人把一腔(🥔)怒火(💊)都可以发泄(🤶)在(zài )西施身上用锦(🔬)(jǐn )缎将她层层裹住沉在(🏈)扬子江心据东(dōng )坡(👩)异(yì )物(㊗)志载扬(🎛)子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚(➕)(mèi )态据云(🌁)(yún )系(🚍)西施沉(✴)江后幻(🎬)化而成

四(👠)(sì )个版(⬇)本中沉海说和山中隐居说(shuō )广为流传(chuá(🎶)n )但相关的证(🈚)据(🕊)资料(🛹)也至少

沉海说的理由是(shì(😹) )

墨子亲士(🤤)篇中说是故(🚤)比干之殪其抗也孟贲(🚟)之(💣)杀其勇也西施之(zhī(🔙) )沈其美也吴起之裂其事也其中(🛋)西施(🌱)之沈的沈在古(🉑)代是沉的意(🌑)思这(zhè )句话的意思应该(💨)是说西施是被沉(chén )于水中的她的死是而且(qiě )她的(🌭)美(měi )丽

东汉赵晔(yè )吴越(💶)(yuè )春(chūn )秋(🌏)逸篇中说越(yuè(😴) )浮西施(🧦)于江令随鸱夷而(😈)终(🐋)修文御览引文(💷)吴越春(♏)秋关(guān )联西施(shī(🌁) )的记载说吴亡(❌)后越浮(🐅)西施于江令随鸱夷以(🔖)终明代杨慎(📄)太史升庵全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修文御(yù )览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(🏽)施于江令随鸱夷以终(zhō(💘)ng )这里的(🎟)浮字也沉的意思

在文人墨客(♌)的许多诗词中(👿)确(🍇)实是对(duì )西施被(bèi )沉江而死(sǐ )有很多的(🍙)描绘李商隐曾作景阳井绝(jué )句一首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠绵(🥧)不(bú )尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴(🏘)王宫外水浊泥犹得葬(🔱)西施另(🏏)一诗人皮(pí )日(🏮)(rì )休也(🧜)(yě )有(yǒu )诗题馆娃宫怀(🚻)古共(📹)五绝(jué )第五(🍩)首是响屟(🚹)廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何(🌽)(hé )处溪月细(➿)眉欲丑胜

不问世事说(🔛)的理由是(shì )

东(🔻)汉袁康的(de )越绝书它(🛫)的记载是(🗡)越乃饰美女西施(🚭)郑旦使大夫种献之于吴王吴王(🙌)大(🏰)悦这和吴越春(🍮)秋的的但完(🤒)美结局有所不同认为(wéi )西施亡(🏑)(wá(🌛)ng )吴(wú )国后(hòu )返归范蠡同泛(😃)五(🏘)湖而(ér )去

相对于(yú )西施(♐)和范蠡退隐(🎩)古人的诗(🕑)词中也有很(🍺)多描述(🌛)像李白的西施诗里就一段文(🙄)字(🎎)一破夫差(🔔)国千秋竟不还(💛)

苏轼的水龙吟词里也文中(🙇)写道五(🤟)湖闻道扁(biǎn )舟归(🔍)去仍(🤥)携(🐳)西(🐗)子

杜牧(❕)杜娘(♏)诗中有句云(♓)西子下姑苏(🛠)一舸逐鸱夷

辞海修订本也那(🛬)样说西施一作西(xī(🐴) )子春秋末年越国苎萝人由(yóu )越王勾践唱给吴(🍌)王(wá(💊)ng )夫差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子远(🍡)(yuǎn )古传(👭)说(🤱)吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越(📟)春秋(🔮)(qiū )和越绝书(shū )是(🥠)同(🚞)时代的作品但在记载西施的(de )结局上却(què(🗾) )也截然不(bú )同这(zhè )是(shì )西施结局再(zà(🎮)i )次出现(🤬)完全不同版(bǎ(🏡)n )本的开端再说(shuō(🚰) )以(🌋)后历代(🌥)古诗词(🥉)中直接出现(🎐)西施结局的(🏯)差(🏭)别说法(fǎ(🏻) )均(👦)是以(🛶)此为依据的(🍶)以(🧥)讹传讹笔者认为(🥫)确认沉海说(shuō )与(🕚)山中隐居说哪个更(🗝)很(hě(👂)n )有道理需要相(🎰)关的资料更迟些的(de )作品同时(♍)(shí )关键在于如何能表述两个(gè(🎁) )概念(📟)一是对(🧛)墨子中西施的理(lǐ )解(jiě )一(yī )是对鸱夷的(de )理解

一是(🚕)对西(👚)施的理解沉海说如果说比吴越春秋(🌈)和越绝书更早的墨子(🧠)里明白地写着西施之沉从墨子的(de )所处年代来看(💺)他约辛未年公元前(qián )468年卒(🛎)于前(🙅)376年而越灭吴在(🐕)公元前(🗻)(qián )2000年473年(nián )墨子略晚(wǎn )而已(yǐ )墨子阴历(lì )并成(chéng )长会于春秋(qiū(🤮) )末期(🎌)即吴越故事的尾声阶(📭)段(🗼)又是(⏳)紧邻吴(⛵)越的鲁国(💵)人或耳(🎙)闻或亲眼所(💥)见吴(wú(🧛) )越故事的慷慨赴死(🎈)活(🧝)剧当是最权(quán )威(⛩)(wēi )的见(🏄)证人他的记载(✡)应该是最(zuì )接近历史真相的(de )但笔者(🏰)认为墨子中的(🛤)西施是先(xiā(📏)n )秦知(zhī )名度很高(⛹)(gā(😫)o )的一个美女不(😛)但墨子中(💉)(zhōng )提及庄子孟子韩非子(👑)管子中也都提到了(le )西施所以推测这个西(xī )施跟吴越争霸(bà )时的西浣(huàn )纱图施是不同的两个(gè(🔷) )人可参考(🌟)西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(🦏)之杀其勇也西施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟(🌫)贲吴起在司马迁史(⛹)记中都有记载是(📎)(shì )可(📣)以确信历史(shǐ )上(shàng )都确有其人以(yǐ(👴) )此一种假设西施也应(🐕)该(❔)(gāi )确有其人但史记中在写(xiě )完与吴(🏦)(wú )越争霸(bà(🕔) )相关(🏧)的(😍)人与事时(🍈)却(🌡)(què )闭口不提(😳)西施这(zhè )就(jiù )其他证(📠)明(míng )墨子(🏊)中(🚟)说过的(🎀)(de )西施又不是吴越争(👏)(zhēng )霸(🎫)(bà )时的西施(shī )

二是对鸱夷(🧝)的理(lǐ )解鸱夷(🔊)是(🏜)(shì(🧟) )有什么意思鸱夷本指夏商(📟)时青铜所制(🐃)的鸟形盛(shèng )酒容(♟)器(qì(🎐) )到(🥁)了(le )春秋战国时期多用皮(pí )革(💺)制(👂)成(ché(☝)ng )袋(🍐)囊(náng )以盛酒但(🕡)仍称(🕦)之为鸱(🎟)(chī )夷(🚏)(yí )清(🤙)人黎士宏(🅱)仁恕堂笔记记(jì )载秦巩(gǒng )间(🤸)人割牛羊去(🗻)其首剜肉(🥋)空中(zhōng )为皮袋(dài )大(dà )者受(🏮)(shòu )一石小(xiǎo )者(🧦)受(🚃)二三斗俗曰(🏿)混(hún )沌(📮)即古之(👃)鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一整(🌰)张牛羊皮做的皮(pí )袋沉(🐬)海说解释越浮西施于(🚏)江(🥜)令随鸱夷而终(zhōng )的意思是(shì )吴国灭亡(🏜)后吴王把(🤐)西(🏛)施装在皮袋里沉(🎞)到江里回并(🌒)再继(🛴)(jì )续(xù )引证吴越(🍜)春秋夫差内传里(lǐ(🖇) )面(😾)的记(🗳)载(zǎi )吴(🕸)王(🕌)乃取子胥尸(🌙)盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中这(zhè(♎) )段话中的鸱夷(yí )是伍子胥的代称(chē(🐙)ng )伍(wǔ )子胥死后被装在(zà(🕗)i )鸱夷之器里投江照此理(lǐ(👙) )解向外(wài )延伸出西施是被(bèi )楚王唱给吴(wú(💥) )王的吴(🚟)亡(🤰)后夫(👱)(fū )差把(🔘)西施(shī )沉江随伍(🕔)子胥回来而又(yòu )不(bú )是(🍡)随范(🎑)(fàn )蠡(🙊)乘舟五(wǔ )湖(🎢)但笔(bǐ )者仍(réng )然以为是吴越春秋(🚺)(qiū )是野史其所记并不是历(👭)史的真(🥙)实故此为据(jù )当然不不(bú )可信真(zhēn )心一说(📭)的是(📁)这里的鸱(chī )夷(yí(📌) )杜(dù )牧以为不作皮(🥏)袋(🛤)解释而(⤴)(ér )指的(🌛)是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(🙏)后浮(📘)海出齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮(pí )笔(😚)者认(⛔)为以鸱夷比兴手法(😽)范蠡(🤳)是才(🚋)成立(🎍)的(🌈)而(🔗)(ér )且范(fàn )蠡隐居(📪)图的是隐姓埋(🕜)名(😿)要让(ràng )吴(🏛)王围(🕓)杀他不可能取一个与西施之死与伍(🍳)子胥之死联系联系在一起的(🚥)鸱夷这样的显(xiǎ(⚾)n )眼的名字