为什么我看多了总感觉(jiào )网文特别是玄(xuán )幻和修炼
中国起点(diǎn )网文(❔)和日本轻小说(👍)是有不大(dà )区别(🐴)的起点网文大都(⏬)按结构第(dì )三人称描(🚯)述人物刻(🔹)画(🥉)上(shàng )主(zhǔ )角(jiǎo )才是重(🕗)点这对配角而不(🔄)有(📯)(yǒu )过(🙍)多过分(fè(🆎)n )注意剧情基本是主角的独(dú )角(🌚)戏
轻小说则(😓)是而是对配角的刻划(🛥)的(de )笔(🍱)墨(mò )甚至还(hái )比主角(🛃)还(há(📮)i )多重点是妹子描绘(huì(🎉) )出来比(👁)较(😄)(jiào )比较很可爱日本轻小(🚙)说(🐵)漫画动漫这三(sān )个元素紧密相(xiàng )连近似所(suǒ )谓的(🥁)的宅文化(huà )虽然在中国(guó(🚺) )换取广泛能传播(bō )但国内(🚔)传播(bō )那就太(🕘)远的
结果不绝(♿)对好看还(🤐)是(🎉)看个人(🐧)有些(🎨)(xiē(😫) )人就是(shì )喜(xǐ )欢动漫呀有些人就喜(🤦)欢(⛰)(huān )网(🦂)文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都以人物形象的塑(😳)(sù )造(zào )偏于(yú )这(🍩)些个形象也(🗓)不全是凭(🙃)空出(🤰)现(xiàn )臆想基本都都站稳脚步于(yú )现实是应(🈯)当时(🛌)社会的(de )需求产生的既已(yǐ )设计和实现(🏺)(xià(😎)n )信仰又能能(🤹)够体现出人们对(📐)未(wèi )来的追(zhuī )求和(🍦)向往的确(què )神话故事中去塑造进去的人(rén )物是如(rú(🥑) )此美好期望过的(🚦)化身他的意义(😽)本(📘)质能振奋振(🚆)奋人心是民族精神的源头和象征(zhēng )卡巴(🎞)(bā(🔬) )内尔作品堕(🥥)落天(📩)使(shǐ(🌯) )
我们在阅读古典(🔩)(diǎn )的神话和(hé )神话的(🏗)时候能(🥓)感应到故事(🐦)(shì )中传信的莫名的精神力量那(🚱)(nà )是(🤗)一种凝(ní(🐟)ng )视人性而换取(🦖)的审美价值是一(🧤)(yī )种美(🎚)的(♓)典范(😒)而现(xiàn )在艺术家不但能感(⛸)觉(jiào )得(📆)到故事中(zhōng )那(🏩)种(🎰)浓烈的审美价值一般说来更衷于(🈁)借助于(📵)(yú )古典的神话传说(🍀)题材(🗡)表现出他们对(duì(🏞) )人类对世界的认识
鲁本斯作品酒醉(zuì )的酒(jiǔ )神
艺术家从(có(🎩)ng )构思情(🚄)节和形象再(zài )塑(sù )造的专(♎)业角度出发到(dào )达加(jiā )入到自(🌤)身对(duì )故(🏟)事精神理念的提(♐)炼与感悟接着显现出出全新的故事情(🍰)节与人物形象能将(🤝)故事(shì )中的精神(shén )理念以(🦊)绘画的形(xíng )式充分展现在观者眼前一方(fā(🚋)ng )面是就是(🈶)为了表达自(zì )己对美(🕴)的典(🐾)范(fàn )的(🦑)理解另一方面是目的(🗂)是(shì )向观者诠释美的典范的深意(🍼)的(😗)或圣(👯)经中有(yǒu )关人类起源(🏉)的(🌫)故事不断地被艺术(🌘)家(🚘)发(fā(👑) )热发冷(🌪)手工(🗨)绘制而且(🍉)五色(sè(🍥) )缤纷神祗人物更是以完(wán )全不(🌸)同的(🤥)被可以(🖲)体现在绘画中(🧟)
米开(kāi )朗基(🕥)罗作(💸)品创(chuàng )造亚当为遵守平台管理(lǐ(⏸) )规(🥈)则画面已(yǐ )做去处理仅作示(🤷)例之用就是喜欢的可(💾)(kě )自(🚐)(zì(⛰) )身(🥏)去寻找完整(⚽)(zhěng )作品欣赏
关于古典的(🎃)神(shén )话传(⬜)说(🥀)(shuō )的(🐤)美(💹)术创作(zuò )要注意分为(🎂)两类一类是(shì(🐷) )直接取材丰富(🍵)于(yú(🛺) )神话和故事传说(☔)中的情(🏭)节与人物形象(🙅)另一(🧔)类是以故事(shì )中的情节与(🍚)人物(wù )形象为原型参(cān )加创(chuàng )作者自己(✋)的创作意图(💲)通过自(zì )禁想像(🗞)这些美术作品的创(🤴)作受到(🥪)了中(🍐)国风神话传(chuán )说的(de )影(yǐng )响具高恐怖的(de )写实特(tè )征(🏿)能自然地表显出(🚉)故事中的美(🕊)感更能怎样表达对爱美(🙎)和胜利的追(zhuī )求(qiú )
卡拉(lā )瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(yì )术(🦏)(shù )一直以(yǐ )来都(dōu )十分如此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文(🍅)(wén )化精神的传承(🆖)神话传说是先(xiān )民生活经(🌥)验(⏮)的总结范围(🍗)涵盖了自然与(😔)人(rén )文每个方面(🔤)它不光请解释了人类文明的缘(yuán )起(qǐ )还预(🦋)估了(🎦)(le )人类的未来(lái )这两者之间(🤠)的(🍕)凝炼是(💷)社(shè )会(💺)发展的(🎧)必然结果(🗓)对后世的发展进步本身(👲)启迪和(🎦)教育意义
安格尔作品圣(shèng )桑(🥟)福(fú )里安殉(xù(🦃)n )难
不同的视角高(🌍)速连接的(🔕)视(shì )界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切(😧)利是文艺复兴(xìng )早期的画家
由(🎎)于(yú )在文艺复兴(✒)早期而油画还未(🐢)发展起(🤣)来到(dào )晚熟时期所以(🤣)才画家(🚓)波提(👼)(tí(🎟) )切利(🙊)擅长蛋(🈯)彩画创作
一答话波提切利我们不得不(🗽)惠普的起他的两幅名画作品维纳斯(sī )的诞生和春
对此名画作品(🍨)维(👐)纳斯的(🕘)诞生波(🆓)提切利(lì )唯一一个冲(chōng )上基督教的禁忌大方描绘女(nǚ )性(💕)裸体
在之前的绘画(📈)艺术虚无飘渺的肉(💩)体(👰)一直在陷入沉睡在波(🔯)提(🔷)切(📄)利(🕊)画笔下(xià(💣) )的维(💽)纳斯赋予生(shēng )命都是假(🖊)的的肉身存在的意义成(🔯)功复(⏱)兴了古希腊人体(🔏)雕塑对有血有肉的人体的(de )推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的(〰)艺术(📝)(shù )时代的苏醒和来(lái )到这(🥁)里
今(jī(⛽)n )天我(wǒ )们(men )来欣(xīn )赏(🌈)(shǎng )人一下(xià )波提切利的另一幅作品维纳斯和战(⬇)神(shén )
维纳斯这位(wè(🐺)i )爱与美的女神(🥥)一直是西方油画中(🉑)的常客这对(🏳)她花心(🚕)滥情流连花丛(🕚)的极为丰富情(qíng )史一直(✨)是(shì )西方美术史(🍩)上画家们一齐(🏩)所创作的灵感(🔍)素材
维纳斯不少情人战神仅(😃)是其中(🔆)一(✏)个(gè(💭) )
这(zhè(🎱) )样是对画家波提切利的(🕌)蛋彩画作(zuò )品维纳(🗯)斯和(🌜)战(🌿)神(⏫)个人浅显的解(🍸)释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于(🔊)画中布局维纳(🦄)斯和战神的(de )布(📮)局(📢)安排个(⚽)人粗(🧓)浅的理解是区分了对称式的(⏳)构图画中维纳斯和战神(🧕)(shé(🦕)n )的姿势(🈳)(shì )大(dà )概相同其细(🙊)微的动作(zuò )差(🐯)别打破了对(🚠)称式构图的呆板和(hé )单调
画中的维纳斯安(ān )坐(🕢)双(😇)眼迷(⏳)恋有神地望着(👦)睡得香甜的战神战神半裸着身体神情安祥(xiá(🕎)ng )恬美(🚋)地陷入沉睡哪(🚝)怕(📹)是(🕜)身边的半兽(🎻)人(🔈)穿他的铠甲在(💱)他耳(ěr )边吹(🚀)号角他(🔗)依然沉(chén )睡了不醒(xǐng )
战神(🥕)不过是(shì )饱含生性好(🔄)斗屠杀的战争的(de )象征只不过(⌚)一旦陷入(🌄)(rù )爱情在(😦)爱人身前就(⏬)卸下了自己的全(quán )副武(wǔ )装拔(bá )去(💾)了战争中的暴力和屠(🌛)杀都变成一(🔃)个平(🍋)静(jìng )安详安谧安静(jìng )入睡(shuì )的凡人享受安睡时的(➡)平和只能证(🥁)明爱情能(néng )征(zhēng )服了一(💊)切
波提切利的作(🔝)品维纳斯(sī )和战神(🧜)充(chōng )分展露(🍒)(lù )出了画家推崇的世俗的意义
对于(yú )波(bō )提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画(🌉)透(tò(🎎)u )明柔和的淡雅唯美的画面效(😢)果波提切利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的形体时如同画(huà )维(⛎)(wéi )纳斯的诞生中的维纳斯一样(🌿)区分了(le )线(xià(🐔)n )条造(🐅)型塑(🌳)造(🕓)形体轮廓展(🌃)示(🐌)出(🌿)蛋彩画设计(jì )装饰(🚓)的艺术(shù )风格
回答我一切就绪(🦁)
我是艺术狂人从(cóng )事少儿美(🦐)术教育如有美(🛃)术美术教育(👹)的(🤕)疑问希望能私(🐎)信给我(🛀)(wǒ )