你能(🐙)以你已娶(👲)了她为(wéi )何还要找我(📭)写一(🖖)
你已娶(🕵)了她又为什么(me )还(🙆)得(dé )找我
她喃喃念而(🐰)语怔然泪落
他(tā )遗世(🦕)独立神情(qíng )肃(😃)漠
他叹朕给不了一生一世一双人的(de )承诺(nuò )
她笑所(🥝)以我给我一生(🚷)一世一个人的哀(ā(📫)i )愁但(🛤)是(🏧)须臾他们宛若站(📕)到世间尽头
她转(🌞)身(shēn )泪(lèi )落
他仰(yǎng )头静默
他笑他们再次站到了之后
泪(🖖)水却连止禁不住(zhù )的(de )滑落到
要想(xiǎng )把这两个(🍕)问题说清楚差不多要写一本几十(shí )万(🚽)字的专著了(le )
这是说此问题太难太紧张咱们只能应付(💦)式地说了(🍜)(le )
简单的说骈文是一种在中国流行了约莫(mò(🎯) )两千年的文(wén )体(✂)
进(🚊)一步说(shuō )这(🌙)对骈文这种文体没(méi )法(📺)(fǎ )用极简的语言给以简要(yào )概括有学者总结归纳(👓)了骈文的二(🌻)(èr )十(shí )几个特(👡)点另(🤘)有学(🕔)者(🎸)高(gāo )浓(nóng )缩为十几(🚓)(jǐ )个
其实要说明白什么是骈文要费一(yī )些(🧘)口舌
说以对偶(ǒu )句为主体是(🏻)讲以四六文(wén )范围涵盖(📭)骈(pián )文未必(🚄)会(huì )准(🤟)确
骈文一词(♏)清代才有唐代李商隐(yǐ(👡)n )的樊南(⬇)四六创下(xià(🗣) )了四六文(wén )一名的先河(hé )北(běi )宋欧阳修夏竦皆以四六(liù )称自己(jǐ )的这类(🚶)作(🛎)品南宋(🍸)王(🖱)铚四(🐘)六话(huà )谢伋(💗)四六(🕉)谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体(📎)的专论
但四六文(❄)并不能(né(🌴)ng )不能(🥞)和骈文彻底划(👜)等号六朝从前(🏐)骈(😆)文多用四言单(🥄)句对梁陈(chén )下次又(yòu )多用四六言隔(gé(🚒) )句(📴)对宋人喜用三(✳)句(😡)左右吧长(zhǎng )联等(💛)因(yī(🕟)n )为四六文没有(💟)办法算(🖇)对骈文(🏻)的一(🛏)种(😇)(zhǒng )泛称
说居(jū )位散文和韵文彼此间是讲骈文(💖)(wén )与散文和韵文(wén )那就比较好好区别的
中国(guó )文章(🎿)千古以来散中有(🕌)骈比(🔪)(bǐ )如说(shuō )诗书易中都是对(🐱)偶(⤴)之句再后来骈(🐟)文又出现都(dōu )是骈中有散(sàn )极有名的骈文(wén )作(🚈)品很(💾)(hě(🐻)n )多(🏐)也在其中插(🤬)有散句
问题本(🔝)质(🏳)句子不(🤐)等于文章(zhāng )上述情(🎗)(qíng )况一是不能(néng )可证明骈文(🔇)古(gǔ(⬅) )已有(yǒ(🔯)u )之二(🆕)是又不能因(✅)为文(❇)中有散句就(🏴)否(🆚)认其(♉)不属骈文
骈文和散(🖖)文的明显(xiǎn )区别除了对(duì )偶句(🗿)多还是散(❤)句多(📦)(duō )这一点之外更(gè(💦)ng )在于对文章气势风格去追(zhuī )求之不同最(🌜)终表现在风(fēng )格(gé )语(🚉)言用典表(⏫)达效果就(🛋)这些
不过骈文(wén )和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不(🥁)算难区别(♌)(bié )从修(🧝)辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以(😴)铺呈偏于从句法上说骈文(wén )以对(🖐)仗为主而辞(🏊)赋以排比为主从韵律(♊)(lǜ )上说骈文求平(🙆)(pí(🙅)ng )仄而(ér )不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗(💩)(zhà(🐮)ng )还需句尾朗朗(lǎng )上口从题目上说骈(🥍)文常常题目随(💬)便地而辞(cí )赋(fù )一般都以(🎢)(yǐ )赋名(✴)之从(cóng )功能上说骈文极为灵活甚至做(💰)论说(📼)文用而(ér )辞(🛂)赋都差不多主要用于描写出和抒情
骈(🦑)文虽然是两种散(🏅)文和(hé )韵(yùn )文之间的(🐣)一种文体
骈(🏜)(pián )文和古文及后来(lái )科举中所(suǒ )用的八(🎾)股文其(🏖)实区别亦很明(🍫)显不不用(➰)谈及
关与(🔧)骈文(wén )中正平和用典并(bìng )去追求(🈵)词(cí )藻(😘)华(➖)美在下一部分(💾)中再说吧
所(🐫)以才骈(pián )文(🌫)或骈(💟)俪所(suǒ )可以概括的(✝)(de )是可(🥖)如(rú )此文(🦖)体的最(🛁)重要特点语句的(📫)互相(🥠)平行(háng )对称
这些特点应(🍨)是中国语(🚩)言和(hé )汉字(💳)的(de )单音节多声调特点决定的同时确实是(🚬)这样的(de )文体的美学(🚞)追求
所以骈文的最主要的要求(😌)就是语(yǔ )句(🍗)平(🐻)(píng )仄
宋玉神女赋毛嫱(qiá(🔫)ng )鄣袂不继程式(🍯)西施掩面(🏾)比之(🕔)五色
司马相(🏼)如(👳)(rú(❇) )上林赋修容(róng )乎礼园(🕥)飞翔乎(🗃)书(🔝)圃
张载七哀汉(hàn )祖想枌(😒)榆光(🐗)武思白水(shuǐ )
沈炯经通天(tiān )台奏汉武帝表承眀既厌严助(📍)东归驷马可乘长卿西返
刘(liú )勰文心雕(diāo )龙丽辞(cí )学习总(zǒng )结说凡有(😘)四(sì )对言对(😳)为易事(🔈)(shì )对(👾)担(⏪)(dān )忧(🕎)反(🕊)对意见为优(yōu )往向为劣这是麻烦(🛺)问下骈文(👯)(wén )平仄(🖇)押(🍏)韵的(⏭)理论归纳唐以后(🐈)(hò(😅)u )又有说白(⛲)同类对异类对(🈴)(duì )双声(🌶)对(duì )仄韵对连绵(mián )起伏(🍇)对(😮)就这(zhè )些细分越(yuè )加精巧(🏭)细致
梁(🥨)陈以后以后骈文以(🚨)四六文偏(👃)于但也一(🥓)直都(dōu )不不(bú )单此(📱)
四六文(🍶)的形(🔧)成(chéng )是人们长(🧦)期(🐤)慢慢的(de )结(🌉)果
文心(📺)雕龙章(📞)(zhāng )句(jù )说四字密(mì )而不促六字格而非缓这讲的(🔞)是四六句在朗诵时的变(🛠)化感(gǎn )觉
从梁陈时(⭐)(shí )的徐(xú )陵和庾信又开始慢慢的结束源(🐯)源不断建(🦒)议使(⏹)用这种(👣)四(sì )六(🛅)的写作(🥄)方法至唐(táng )蓝月帝国惯例(🍯)
徐(🥋)陵玉台新咏(😁)序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀(💶)江(💻)南(nán )赋荆璧睨(🐔)(nì )柱(zhù )受(shòu )连城而(🐧)见欺载书横阶捧珠盘而只怕
七(✴)言(yán )对其(qí )实依(yī )旧很多最著名(míng )的(🚏)如请看今日之城中竟然(🚇)谁人(📜)之(zhī )天(tiān )下
三言五言八言九言则相(xiàng )对较少见
要(👊)大量用(🐂)典(🤤)这是骈(pián )文(🙋)(wén )的硬性(xìng )规定要求
所谓(🆕)用(🥊)典(😙)应(yīng )该是使用古(gǔ )代传说神话成(🥨)语谚语(🛤)经传(🎻)名言等高浓缩后(💎)用于骈文(🚋)句中
王勃滕(téng )王(🌴)阁序(😐)无路请(🚛)缨出(❗)(chū )战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫(què )之长(💬)风(🍀)请缨弱(🉑)冠投(tóu )笔长(zhǎng )风(fē(🐯)ng )也是运用(🛑)典故他日趋庭(tíng )叨陪鲤对今晨(🈶)捧(🎄)袂喜托龙门鲤对龙门也是用典
用(👀)典最(zuì )讲究(jiū )正用(🎶)反用翻(🤧)用动(dòng )用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精(❎)(jīng )致(zhì )典雅(💶)就这些技巧
骈文有大概情况(kuàng )的(💙)韵律要(🚪)求
这个确切的要求是
第一某些特殊骈文如序记章表论及等可(🧖)(kě )不需要韵之外的(📑)一般(bān )用韵但用(😂)韵的(de )要(🏋)求不(👂)严比如说(🕟)是可以六句八(bā )句十句十二(🚦)句一韵或(🤤)
杜牧(mù )的阿房宫(🐡)赋(🎡)实际是骈文其曰五(wǔ )步一楼十步一阁五步一楼檐(🍶)牙高(gāo )啄各抱地势尔虞我(♌)诈头盘(📪)焉囷囷焉(yān )蜂(fēng )房水涡矗也不知其几千(🙄)万(🤡)落韵脚(jiǎo )比较(🗣)好随(😧)意
第二在平仄(zè )上没有要求垂直之对须平(🛁)仄不相似上下句须平仄红(🛀)白(💀)相间(jiān )
举例来说如冯唐易(🗾)老(lǎo )李广难封驰烟驿路勒(🎩)移山庭宁知白首(shǒu )之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢(🌱)
骈文(🕖)(wén )还有个特点应(🎪)(yīng )该是言语(yǔ )追(zhuī )求(qiú(🚚) )辞藻华丽
如(🚑)雹碎春红洒洒潇潇幽(🚎)岫含云深溪蓄翠电透箭疾(🚘)(jí )坻飞(🐩)陇复英辞(🥄)润金(😳)石(🤔)高(🆖)义(🔎)字(💝)当头似(👨)墨翟(🐷)之悲泪如杨朱之(📽)痛(tòng )哭等等不一(yī )而足
其兴衰就(jiù )一定(🍓)与古代高层统治者的文化(🗑)水准(zhǔn )在(🏨)内对传统文化(huà )的(😉)态度无关
骈文的开端离得开汉(👴)灵帝对于文学史家们几乎就没异议
那(🤠)个汉(🐘)灵帝(🥁)治国极差在文化(🕍)上却兴致奇高(🌎)他结算账(zhàng )户(😐)鸿都(⛓)门学(⏪)独揽(🌒)(lǎn )辞赋家小说家(♌)书法家画(🍽)家若干各显其(👾)能骈文(wén )也就因(yīn )运而生了(🈸)
骈文(wén )临时自然形(xíng )成于(🍘)魏晋推泼助(🎻)澜的主要注意是(🙏)曹丕曹植(😻)二兄弟(dì )这二人(💏)自(👶)己的文化水(👫)平很高而且(🤥)地位(🌂)高又这个(🦁)可(🐞)以肆意发挥出来(💧)于是可以使(📦)用(yòng )骈(😩)文一时(shí )成(💛)为风气西(✝)晋的陆机(jī )被如(💈)果(guǒ )说是(🔉)骈文(😤)巨擘也有(yǒu )当时的(🙌)刘(➡)琨这二人也大(📞)都很(🏜)有文化的贵族
南朝骈文已趋兴(😡)盛南齐竞陵(📦)王萧子良(👷)(liáng )梁武帝父(👝)子陈后主在(zài )内王谢家族(zú )另外庾(yǔ(🚴) )氏父(💄)子徐(xú )氏父子(👦)都(dōu )是此间高手(🌂)
北朝统治者多为少数民(🏀)族对骈文看不懂(🐊)也完全没有兴(🐸)趣周文(🔙)(wén )帝宇文泰和隋文(wén )帝杨坚甚至都极(jí )最讨厌骈文因此北朝时(shí )期骈文也很沉寂
唐朝初期(🐆)骈(pián )文(🎚)曾很兴盛但(dàn )继陈(♿)子昂之前中唐(🌑)被了恐(🔆)怖抵制但这些人应(yī(🥙)ng )该人微言轻(qīng )还好唐玄宗不比(bǐ )较喜欢骈文以为太过浮夸在(✉)他允(yǔn )许下会(huì(🐢) )出现了不(📿)太注重内容的新骈文(🗣)
中(📗)唐(táng )到北宋(sò(🎠)ng )会出现的古文运(🌊)动对骈(🤟)文的(⬆)打(dǎ )击(🍎)大(🕐)(dà )唐宋八大家(🍏)那(👘)(nà )是在古(gǔ )文运(yùn )动中再(zài )产(chǎ(🗳)n )生的很著(💉)名散文家
元代朝(🎢)廷不(🏄)如此(👐)重视甚至压制(zhì )中原文化骈(pián )文大(🎲)部(💪)分(🕒)病歪歪
明初皇帝文化水平不(🙃)高(❎)联手(🖱)打压知(😟)识分子和某些文化(🤘)因(🤣)此元(💖)明时(🚽)(shí )期除开杂曲除(chú(📉) )了凡高贵典雅(🕒)(yǎ )一些的文化和(🐠)作品基本上都就没市(shì )场
到了清(🤴)朝(📿)康熙和(hé(🧢) )乾隆二(èr )帝(📜)对(🦂)汉(😔)文化兴致极高此时骈文也(📩)会(🆗)出(chū )现(xiàn )了中兴(♍)局(🏪)面
骈文(🗣)的兴起和发展(🏯)大体不是这样