西施电影三完整版剧情简介
西(⛔)施出生(shēng )年(🧝)份(🕓)
西施生日
09月(🐚)19日(rì )处女座(zuò )
西施子姓施氏9月19日我属兔农历(🤩)八月二(è(🥟)r )十五公(gōng )元前(qián )600年503公(gōng )元(🦂)前600年473年本名施夷光春(chūn )秋时期越国美(🐁)女一般称作西施(shī )后人十分尊敬(🐺)其(🚬)西子春秋末(😠)期(👋)阴历于越国(🏏)句无苎萝村(🏫)今浙江省绍兴市诸暨(👱)(jì )苎萝村自幼随母浣(😭)纱江边故(🙅)(gù )又称浣纱女她天生(🙍)丽质倾国倾城是(shì )美的化身和代名词(😁)勾(🐈)践(♓)在对(😴)吴国战(🀄)争中惨败后(🌈)哦谢谢文(wén )种伐(🕋)吴九术一说七术之(🙇)四遗美女以惑察之(👳)而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城(🎧)山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🚖)教以容(🐳)(róng )步(🙁)习于土(🔞)城临于都巷三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大(dà )悦筑(🥍)姑苏台建(jiàn )馆娃(🚐)宫(💐)置二(😌)女(🏿)于椒花之房不理(lǐ )政事荒于(🎗)国政而(ér )宠嬖西施尤(😏)甚勾践(🛀)灭(miè )吴后西施随(🤟)范蠡泛(👽)五湖(📇)而(ér )去渺无音讯一说沉江(🐔)而死一说(㊙)返归浣江终(🐁)老山林西施与(yǔ )王(🚨)昭(zhāo )君貂(🕵)蝉杨(🤕)(yáng )玉环并名为中国古代四大美女(nǚ )其中西施居首四大(dà )美女(nǚ )村民待遇沉鱼落(🐁)雁(🐁)之容闭月羞花之(🐽)貌之美誉(🏋)其中的沉鱼一词(❄)讲(⤵)诉的那就(jiù )是西施浣纱的故事
西施怎么(💜)死亡的(🎬)
亳(🚮)州(👁)名(💤)胜范蠡西施(✍)(shī(🐙) )墓范蠡楚国宛今河南安阳人(🐃)范蠡和西(xī )施入葬墓俗(sú )称范蠡孤(🏎)堆又称范(🔧)蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡阳县(🕤)西阳集附(🎉)近(📅)现为涡阳县重点(✉)文物保护单位清光绪安徽(🤷)通志载(🏗)越(🕚)大夫范蠡(🔴)墓在涡(wō )阳东南范蠡村(🔕)旧时湖水环(huán )绕(rào )在(zà(💿)i )周(🎗)围墓浮其中高如(🧞)土(tǔ )山上(shà(🔒)ng )建庙宇内塑(sù )西施像并(🤾)有(🐫)松柏密林覆照无比(👿)壮观的场面范蠡楚人越(😎)国(🤪)大夫吴越(🙋)(yuè )之战越国(guó )被击败越王勾(gō(⛷)u )践被执于吴时他(📡)陪伴(🙀)在身边身侧与勾(🌐)践一起尝胆事事(🔱)谋划(🍣)助(zhù )勾践灭吴后(hòu )神智地见到勾(🎚)践可同(👑)患难而万不可(🏴)共富(🕞)贵荣华(huá(🌻) )做出(chū )决定(📊)(dìng )辞官远(🥣)行并劝好友(🗻)谋士文种(👧)也(🥕)退以避难文种不听(💯)后被(🦈)勾(gōu )践(✋)(jiàn )忌而赐(💫)毒酒始(😋)信范蠡之言范蠡解甲归(🔳)田(🈯)后偕动(dò(🖲)ng )人的(🔨)西施隐名埋姓游齐(💛)鲁间自号陶朱公从商发(🐨)家致(🎌)(zhì )富(📶)官方(fāng )难(🏟)(nán )以可以找到他的下落后卒(😅)于定(🏝)陶今(🚥)山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集(jí )机(jī )智(😗)的范蠡(lí )为避人潜踪设(shè )疑冢(🚇)多处传墓(🏡)地在鄂鲁皖有(🐕)6处之多清乾(🏷)隆间17361795年蒙城县令淡(🔰)素月曾刻石题(🚪)于墓前曰(yuē(🛃) )范蠡冢近(🐰)处损坏范子祠(🔚)历(🎽)(lì )经世间(🏆)战乱松(💥)柏祠宇(🔵)已毁土(🐢)冢(zhǒng )尚存对西(⚡)施终于是生是死的(🖍)结局历(lì )来有不同的说法综合归纳过(guò )来(😋)确切有(🏻)四种版(👲)本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫(🤝)人(rén )骗出西施将石(😈)头绑在西(🕜)施身(🎬)上复又沉(chén )落大海而且不消说传(🖊)(chuán )说(shuō(🔷) )从此(cǐ(🕹) )沿海的(de )泥沙中(🔯)便有了一种似(🎽)人舌的文蜊(lí(🏤) )大家都说这是(🈷)西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作(zuò(🔂) )家郁(🛀)达夫(📃)在(🏙)福建时亦夸赞(🧠)长乐西(🙈)施舌是闽(mǐn )菜中最适(shì )合的一种神品
二山(shān )中隐居说
这(💌)个说法都(dōu )是十(📋)分(💏)风行下载(zǎi )初几它见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴(🔹)亡后西(xī )施(shī(🎫) )归(guī )复范蠡同泛五湖而(🚲)去而明(míng )代(dài )胡应(🌊)麟(lín )的少室山(shān )房笔丛(🗿)也有类(🍟)似说法(⏬)其实(shí )西施(🐹)原是范蠡的情人或妻(🧜)子吴(wú )国(🛍)覆亡后(🥂)范蠡带(🕎)着(🐉)兴奋西施(shī )不问世事下来明代的陈耀文(wén )正杨卷二西(xī )施也语句(🚙)(jù )越(🚘)绝书怀(🍼)疑西施跟(🧘)了(le )范(😟)蠡归隐山(⏪)林
三(sān )失足落(👾)水说
或许是善(shàn )良纯洁(🏡)的人们(men )却不是(✂)期望西(🚻)施这位无(😒)辜的弱女子有个可(kě )悲结(🌱)局随(🙏)后(hòu )找出初(🚻)唐诗(shī )人(rén )宋(🚻)之问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓(🍯)妆寻若耶鸟强横松梦鱼(⏱)沉畏荷花(📃)为依据认为吴亡后西施回到故乡在(🥁)一次浣纱(shā(🤖) )时失足落水而死(🔧)旧注显然最理想和目标(🧖)(biāo )可(kě )惜最极度(👯)缺乏证据
四被杀(shā(⏸) )说
这样的(👉)说法(🃏)(fǎ )可以算(🥫)只(👆)不过是(😐)来自传说(shuō(🤣) )了传说吴(🏇)王拔刀(dāo )自刎而死时吴人把(🤰)一腔(🏺)怒火都可(🔣)以发泄在西施(🍾)身(shēn )上用锦缎将(jiāng )她层(🌫)(céng )层裹住沉在扬(yáng )子(zǐ )江心据东坡(✝)异物志(zhì )载扬子(👏)江有美人(ré(👶)n )鱼又称西施(shī )鱼(📊)(yú )一日数易其(🃏)色肉细(xì(🛁) )味美妇(🍲)人食(shí )之可增媚态(tài )据云系西施沉江(jiāng )后幻化(🥢)而(ér )成
四(sì )个版(bǎ(🆘)n )本中(zhōng )沉海说和山中隐居说广(🦄)为流传但相关的证(💿)据资料也至少
沉海说的(🚞)理由是
墨子亲(qī(🍪)n )士(🕜)篇中说是(shì )故比(⚓)干(🏳)之殪其(qí )抗(kàng )也孟贲之(🌸)杀其(⏯)(qí )勇也(yě(🛌) )西施之沈(🎅)其(🔶)美也吴(wú )起之裂(🔇)其事(🌚)也其中(🐼)西施之(zhī )沈的沈在古(gǔ )代是沉的意思这句话(huà )的意(📁)思应(yīng )该(🈺)是说(shuō )西施是被沉于水中的她的死是而(📩)且她(🌵)的美丽(lì )
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中说(👂)越浮西施于(🌧)(yú )江令(🕦)随鸱夷而终修(xiū(🕤) )文御览引(🐣)文吴越春秋关联(⏸)(lián )西施的(🗽)记载说(🌄)吴亡后越浮西(xī )施于江令(lìng )随鸱夷(🚒)以(🦑)终明代杨慎太(🚶)史(✝)(shǐ(👆) )升(💔)庵全集卷(❌)六十(🕓)八范(😞)蠡西施录(😒)修文御览(🎤)所引(yǐn )吴越(🛢)春秋(💚)逸篇之(zhī )文亦云吴王败越浮西(🚏)施于江令随鸱夷以终(🌹)这里的浮字也沉的意思
在文人墨(🏾)客的许多诗(🌳)词中(🤔)确实(🏞)是对(duì )西施被沉江而(ér )死有(💖)很多(🥋)(duō )的(de )描绘李商隐曾作景(🐏)阳井(📍)绝句一首(shǒu )景(jǐng )阳宫井剩(🥜)堪悲(bēi )缠(chán )绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝(gān )肠断吴王宫(🦀)外水浊泥(🗝)犹得葬西施另一诗人皮日休也有(🌅)诗(🕍)题馆娃宫怀古共(👾)五绝第(🏒)(dì )五首(🔸)是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也(♋)不知(🚑)葬(zàng )法今何处(👯)溪月细眉(😧)欲丑胜
不(🖍)问世事(shì )说的理由是
东(dōng )汉袁康(kāng )的越(yuè )绝(🌠)书它的记载是越(🏚)乃饰美女西施(🔶)郑旦使(shǐ )大夫种献之于(yú )吴王吴(wú )王(wá(🦆)ng )大悦这和吴越春秋的的但(🔤)完美(měi )结局有(😽)所不同认(rè(🏊)n )为西(🌧)施(shī )亡(wáng )吴国后返归范蠡(lí(💙) )同(🔌)泛(🖥)五湖而去
相对(🆖)于西施(🖇)和(hé )范蠡(✉)退隐古人的诗词中(zhōng )也有很多描述像李白的西(xī )施诗里就(😌)一段文(💠)字(♎)(zì )一破夫差国千秋竟不(bú )还
苏轼的水龙(lóng )吟词里也文中(🚇)写道五湖(🎴)闻道扁(😓)舟归去(🈳)(qù )仍(🔟)携西子
杜(dù )牧(📰)杜娘(🎉)诗中有句云西子下姑苏(sū )一舸逐鸱(♈)夷
辞(cí )海修(xiū )订本也那样说西施一作(⚓)西(xī )子春秋末年越国苎萝人由越王(👼)勾践唱给吴王夫差拥有(🌪)夫差最(🎓)(zuì )恩宠(chǒng )的妃子远(🦍)(yuǎn )古传说(🎨)吴亡后与范蠡偕入(🌈)五湖
吴越春秋和越绝书(🌳)是(🛴)同时(🐓)代的作品但(📨)在(🌖)(zà(🚰)i )记(jì )载西(💬)施(🍒)的结局上却也截然(👴)不同这是西施结局再次出现完全不(🚖)同(🐽)版本的(🤢)开(kāi )端再说(📁)以后历代(💀)(dài )古诗词(cí )中直(zhí(🐕) )接出现西施结局的差别说法均是以此为(🧞)依据的以讹传讹笔(🌏)者认为(😐)确(què )认沉海说与山中(👴)隐居说(🕦)哪个更(gèng )很有道(dào )理需要相关的(de )资料更迟些(xiē )的作(🏷)品同时关键在(🥕)于(🤨)如何能表述两(🐫)个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西施的理解(🤔)沉海(🍗)说(shuō(📨) )如果说比吴越(😜)(yuè )春秋和(hé )越绝书更早的墨子里明白(📘)地(⛺)写着(🌄)西施之沉(⛹)(chén )从(cóng )墨(🏬)子的所处年代来看他约辛未(wèi )年公元前468年(🔛)卒于(🧠)前376年而(🦌)(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨(🗜)子略晚(🚋)而(📴)已墨子阴历并(bìng )成长(🚰)会于春秋末(mò(😞) )期即吴越(yuè(🥒) )故事(shì )的(😿)尾声(shēng )阶(jiē )段(📴)(duà(📝)n )又是(♉)紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见(🤮)(jiàn )吴(🚴)越故(😶)事(shì(💌) )的慷慨赴死活剧当(🌫)是最权威的见证人他的记载(zǎi )应该是最接(jiē )近历(🚹)史真相的但笔者认为墨子中的(de )西施是先秦(🧤)知(🚮)(zhī )名度很高的一个美(📒)女(nǚ )不但(🛴)墨子中提及庄子孟子韩非子管子(🦏)(zǐ(📜) )中也都提到了(le )西施(shī(⛑) )所以(🥃)推测这(🗞)(zhè )个(🗿)西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是(shì )不同的两(liǎng )个人可参考西施虚实考亲士篇他称是(shì(🧣) )故比干(gà(🆎)n )之殪其(㊗)抗也孟贲之杀(😴)(shā(😥) )其勇也西施(shī )之沈其美也吴起(💩)之裂(🔐)其事也其中说起的比干孟贲吴(🔻)(wú )起在司(sī )马(🤐)迁史记(📗)中都有记载(zǎ(🏭)i )是可以确信历史(💪)上都确有其(🐙)人以(🦀)此(🌀)一种假设西(xī )施也应(yīng )该确有其人但史记中在写完(🐽)与吴越(🚲)争霸相关的人与事时(🎱)却(🐳)闭口(kǒu )不提西施这就其他证明墨子中说(shuō )过的西施又不是吴越争霸时的西施(shī )
二是对鸱(chī )夷(yí )的理解鸱夷(🚇)是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所制(zhì )的(de )鸟(niǎo )形(🥀)盛(👶)酒(🚻)容器到了(⏰)春秋战(🍫)国时期多用(😖)皮革制成(🎼)袋囊以盛(shè(🐻)ng )酒但仍称之(🎽)为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔(🛰)记记载(👓)秦(qín )巩间人割(✂)牛羊去其首剜肉空中为(🍦)(wéi )皮袋大者受一石(📍)小(🏯)者受二三斗俗曰混沌(🌼)即古之鸱夷所以鸱(📣)夷的意思(📫)那是用(yòng )一整张牛羊(yáng )皮做(❌)的皮袋沉海说(🍔)解释越(🐜)(yuè(🕊) )浮西施于江令随鸱夷而终的意(📭)思(sī )是吴国灭(🌥)亡(wáng )后吴王把(bǎ(🚑) )西施装在皮袋里沉(🌌)到江里回(♑)并再继续引证吴越春(chūn )秋夫差内传里面的记(jì )载(zǎi )吴王(🎊)乃取(qǔ )子胥尸盛(🍓)以鸱夷之器投之于江(🌟)中这段话中(🖇)的鸱夷是(shì )伍子胥的代称伍子胥死后被装在(⛲)鸱夷之器里投(⏪)(tóu )江照此理(🎠)解向外延伸出西施是被(🚪)楚王唱(chàng )给吴王的吴(🏻)亡后夫差把西施沉(😛)江随伍子胥(🈚)回(🚱)来(🥟)而(🍞)又不是随范(🔫)蠡(lí )乘舟五湖但笔者(🧙)仍然以为(🙆)是吴(🌋)越春秋是野(yě(🗄) )史其所记并不是历史的真实故此为据当然(🕷)不不(🚎)可信真心一说的(de )是(shì )这里的鸱(🌼)夷(🛍)杜牧(mù )以为不作皮袋(🍈)解释(📷)而指的是范蠡因为(wéi )史记(♟)(jì )越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出(🤾)齐变姓名(😀)自谓鸱夷子(👊)皮笔者认(📇)为以(yǐ )鸱夷比(🌤)兴手法范蠡(lí )是(shì )才成(🏹)立的(👵)而且范(fàn )蠡(lí )隐居(jū(👋) )图的是隐(🌓)姓埋名要让吴(🙀)王围(wéi )杀他不可能(né(🚥)ng )取一(yī )个与西(xī )施之死(✉)与(🚹)伍子胥之死联系联系在一起的(🚛)鸱夷这(zhè )样的显眼的名字
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