为(💨)什(😒)么我(😛)看多了总感觉(jiào )网文特(🥇)别(👈)是(shì )玄幻和修炼
中(zhōng )国(🗜)起点(diǎn )网文和日(🆔)本(🌩)轻小(xiǎo )说是有不大区别的起点网文大都(dōu )按结(🔰)构第(🚕)三人称描述人物刻画上主角才(〰)是重点这对配(🍞)角而(ér )不有(yǒu )过多过分(🛂)注意剧情基本是主角(👔)的独(⏪)角戏
轻(🏢)小说(🤮)则是而是对(duì )配(💿)角的刻划(🧦)的(🥧)笔(bǐ )墨甚(👷)至还(hái )比主角还多重(🆘)点是妹子(zǐ(⛅) )描绘出来比较(😐)比(🔝)较很可爱日本轻小(xiǎo )说(🖕)(shuō )漫画动(😙)漫这三个元(🎥)素紧密相连近似(🗜)所谓的的宅文(wén )化虽然在中国换取广(🅾)泛(🎸)(fàn )能传(chuán )播但国内传播那(🛃)就太远的(👈)
结果(guǒ )不(🍿)绝对好看还是看个(📋)人有些人就(🐄)是喜欢动(🐳)漫呀有些人就喜欢网(wǎng )文反正萝卜(🍰)青(qīng )菜各有不(👑)爱吧
神(shén )话故(🌮)事(🖍)大都以人物形(🎍)象(xiàng )的塑造偏(piān )于这些(❔)个形象也不全是凭(🈶)空出现臆想基本都都(👓)站稳(💿)脚(jiǎo )步于现实是应当时(💴)社(🍨)会的需求(🤤)产(🏠)生的既已设计和实(👩)现(xiàn )信(xìn )仰又(🖥)能能够体现出人们对未来的追求和向往的确神话(huà )故事中(zhōng )去塑造(🐥)进(jìn )去的(🖼)人物(🎍)是如(🈴)此(🍣)美好期望过(🕺)的化身(🏞)他的意义本质能(🔲)振奋振奋人心是民族精神的源头和象征卡(🥣)巴内尔作(🌖)品堕落天使
我们在阅读古典的(de )神(📻)话和神(shén )话的时(shí )候能感(🤔)应到故事中传信的莫名(míng )的精(jīng )神力量那(nà )是一种(🌘)凝视人性而(ér )换(🏮)取的审美(☔)价值是一种美的典范而(🔱)现(👑)在艺术家不但能感觉得到(🤩)(dào )故事中(zhōng )那(nà(🎗) )种(zhǒng )浓烈的审美价(🥑)值一般说来更衷于借助于(😜)古典(📚)的神话传说题材表现(👴)出他们对人类对世界(🦆)的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的(😣)酒神
艺(yì )术家从构(gòu )思情(qíng )节和形象再塑造的(🕦)专业(yè )角度出发到(〽)达(💋)加入到自身(🤯)对故事精神理念的提炼与(🍯)感(🤥)悟接着显现出(chū )出全新的(de )故事情节与人物形象能将故事中的精神理(🅾)念以(🎌)绘画的(de )形(📁)式充(chō(🗒)ng )分展现在(📼)观者眼(👠)前一方(🔋)面是(🧡)就是为了表达自(😱)己对(👣)美的典(👱)范的理(🌴)解另一(yī )方(fā(😰)ng )面(miàn )是(🐐)(shì(🖖) )目的是(🆗)向观者诠释(shì )美(měi )的(😳)典(Ⓜ)范(🥚)的深意的或(huò )圣(🕠)经中有关人(🔥)(rén )类起源的故事(🗜)(shì )不断(🕶)地被(🍠)艺术(shù )家(♏)发(🚵)热发冷手(📻)工绘制而且(👯)五色缤纷(🤸)神祗人物更是(🧡)以完全不同(🈸)的(de )被可(kě )以(yǐ )体现(xià(🍧)n )在绘画中
米(mǐ )开朗基(🚙)罗作品(🏕)创造亚(yà )当(🌮)为(♿)遵守平台管理规则画面已做去处(🚻)(chù )理仅作(🌺)示例之(🎥)用就是喜(🈴)欢的可(⚫)自身(🙍)去(🌫)寻找完整作品欣赏
关于古(👆)典的神话传说(🧚)的(de )美(📡)术创(🏬)作要注意分为两(👴)类一类是(shì )直接(jiē )取材丰富于(yú )神话和故事(🐨)传说中(zhōng )的情(qíng )节与人物形象(🌶)另一类是以(🥘)故事中的情节(jiē )与人物(wù )形象为(wéi )原型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像(🗓)这些(xiē )美(🎄)术作品的创(🏔)作受(🛸)到了(le )中(zhōng )国(guó )风神话(huà )传(👳)说的影响具高(gāo )恐(🐯)怖的写实特征能自然地表显出故事中的美感(💌)更能怎(🔆)样(🐆)表达对爱美(❎)和(hé(🛀) )胜利的追求(qiú(🍒) )
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以(yǐ )来都(dōu )十(😌)分如此(cǐ )重(chó(🤺)ng )视文化内涵的融(róng )入(👟)崇(chó(🤣)ng )尚(⬛)文(💱)化精神的传承神话(huà(🌵) )传说(🔽)是先民(😁)生活经验(🎴)的总(😫)结范围(📷)涵盖了自然与人(rén )文每个方面它不光(guāng )请解释了(le )人类文明的缘起还预(yù )估了人类的未来这两(liǎng )者之(🌎)间(jiān )的凝炼是社会(🛴)发(fā )展的必然结果对后(🦓)世的发(❕)展进步本身启迪和教育意(❎)义
安格尔作品(🕞)圣桑福里安殉难
不(🍐)(bú )同的视(🍌)角(🌰)高速连(lián )接的(😭)视界(📴)我是魔韵感谢各(🍮)位(🥃)(wèi )同道互动查(🐟)哈交流
波提切利是文(👶)艺复(fù )兴早(🍈)期的画(✔)(huà )家
由于在文(wé(🎱)n )艺复兴早期而油画还未发展(🏹)(zhǎn )起来到晚熟(🔆)时期(🧘)所以才画家(jiā )波(bō )提切利擅长蛋(🍩)彩(cǎ(🥃)i )画(🧔)创(chuàng )作
一(🙋)答话波提切利我(💿)们不得不惠普的起(💅)他的(🍠)两(😣)幅(fú )名画作品维纳斯的诞生和春(🔉)(chūn )
对(❎)(duì(🧤) )此名画(huà )作品(🌚)维(wéi )纳(🥀)斯(📚)的诞生(🤗)波提切利唯(🤴)(wéi )一一个冲上基督(✖)(dū )教的(🐻)禁忌(🎺)大方(🌸)描绘女性裸体(🖼)
在(🎪)(zài )之前的绘画(🍽)艺术虚无飘渺的肉体一直在(💔)陷入(🍾)沉睡在波提切利画笔下的(de )维纳(😚)(nà )斯赋予生命都(dōu )是假(🧓)的的(😖)肉身存(💙)在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有(🙄)血有肉(💨)的人体(tǐ(🏾) )的(🐄)推崇
这(🕕)对作(🍮)品春仿(🔜)似吉兆(🧠)(zhào )一个全新(📩)的艺(yì )术(🌓)时代的苏醒(㊗)(xǐng )和来到这里
今天我们来欣赏人一下(xià )波提切利(🥞)的另一幅(🍘)作品维纳斯(😑)和(🎖)战(👍)神(🚍)
维纳斯(sī(👁) )这位(🏊)爱与美(⛩)的女(👞)神一直是(🤯)西方油画中的(🤔)常(🕕)客(kè )这(🤓)(zhè )对她花心滥(🍱)情流连(🌌)(lián )花丛(🈹)的极为(🛬)丰富情史一直是(🛡)西方美术史上(🛵)画家们一(🏒)齐(qí )所创作的(🌑)灵感(🚚)素材
维(wéi )纳斯不少情(qíng )人战神(🚋)仅是(shì )其中(🌔)一(🚬)个
这样(🏼)是对画家波提切利的蛋彩画作品维(👀)纳斯和战(zhàn )神个(💳)人(🚮)浅显的解释(🎯)画面(🥝)的构图很均衡沉着(zhe )稳重(chóng )
相对(🥥)于画中布局维(wéi )纳(nà )斯和(✍)战神的(🏗)布局安(ān )排个人粗(🏻)浅的理解(🤾)是区(📨)分了对称式的构图(tú )画中(⛑)维纳(nà )斯(sī )和战神(shén )的(🏬)姿势大概相同其(🐏)细微(wēi )的动作差别打破了对称式(shì )构图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷(🐱)恋有(🕌)神地望着睡(🌆)得香甜(tiá(✈)n )的(⛺)战神战(📤)神半(🐛)裸(✡)着身体神情(qíng )安(ān )祥恬美(měi )地陷入沉睡哪(nǎ )怕是身(❌)边的半兽人穿他的铠甲在他(tā )耳(ěr )边(🕚)吹号角他依然沉睡了不醒
战神(⌛)不过是饱(bǎ(👲)o )含生性好斗屠(tú )杀的战(👣)争的象征只(zhī(🏪) )不过一旦(⛑)陷入(rù )爱(🐑)情在爱人(⛑)身前(qiá(🖖)n )就(🚨)卸下了自己的全副武装拔去了(🍴)战争中的暴(🔬)力和屠杀都变成一个平静(🚆)安详安(🏟)谧(mì )安静(jìng )入睡的(de )凡人享(🚤)受(🕧)安睡时(shí(😼) )的平和(🔆)只能证(🚱)明爱情(qíng )能征服了一切
波提(🖐)切利的作品维纳斯和战神充分展露出(chū )了(😀)画家推崇的世(shì )俗的意义(yì )
对于(📂)波提切利的(de )作(🌤)品(pǐn )维纳斯和(❌)战神是蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯(🌋)美(👖)的画面(miàn )效(xià(💼)o )果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯(sī )一样区分(fèn )了线条造型塑造(📠)形(📳)体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的(💾)艺术(✡)风格
回答(🎋)我一切就(jiù )绪
我是艺(🐔)术狂人从事(♒)少儿美术(💽)教育如有美(🎀)术美术教育的疑(🛺)问希望(wàng )能私信(🗽)给我