为什么我看多了总感觉(🅾)网(🥖)文特别是玄幻和修(🦌)炼
中国(📰)起(📗)点网文和(🎁)日本轻小(💵)(xiǎo )说是有不大区别的起点网(wǎng )文大都按结构第三人(rén )称描述人物刻画上主角才是重(chó(🔈)ng )点这对配(pèi )角而不有过多(duō )过(💄)分注(🌾)意(🃏)剧情基(🗒)本是主角的(🏌)独角戏
轻小说(shuō )则(📺)是而是对(duì )配角的刻(📢)划的(de )笔墨甚至(😧)还(❎)比(🎼)主角还多重点是(shì )妹子描(miáo )绘出(🍭)来比较比(📒)较很可爱日本轻小(⏭)说(shuō )漫画动漫这(🗽)三个(😵)元(yuán )素紧密相(🏯)连近似所(🆘)谓的的(🕦)宅文化(huà )虽(😄)然在中国(📻)换取广泛能传播但国内(nèi )传(chuá(🤚)n )播那就(📕)太远的
结(jié(🥍) )果不绝对好看还是看个(🤠)人有(🏪)些人就是喜欢动漫呀有些人就(🎢)喜欢(huān )网(🧞)文反(🙉)正(zhèng )萝卜青(🚕)菜各有(yǒu )不爱吧
神话故(☝)事大都(dōu )以人物形象的(🖤)塑造(zào )偏于这些个形象也不全(🥨)是凭空出现(📢)臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会的(🍄)需求产(chǎn )生的(🙍)既已(♋)设计和实(shí )现信仰又(yò(😫)u )能能够(🛀)体现出人们对未来的追(🏡)求和(hé )向往的确神话故事(🆕)中(😒)去塑造进去的人物是如(✌)此美好期望过的化身他的(de )意义本质能(💼)振(🏑)奋(🤚)振奋人心是(shì )民族精神的源(😖)头(tóu )和(hé )象征卡巴内尔作品堕落(💳)天使(shǐ )
我们在(🌦)(zài )阅读古典(🤦)的神话(😻)(huà(🕴) )和(hé )神话的时候能(néng )感应到故事中传(📎)信的莫名(👗)的精神力量那(🏓)是一(📉)种凝(✋)视人性(xìng )而换取的(de )审美价(🏢)值是一种(🏄)美的(🚚)典范而现在艺术(shù )家(🥈)(jiā(♊) )不(📂)但能(néng )感觉得到故事(🕰)中那(🎱)种浓烈的审美价值一般(🈳)说来更衷于借助于(🏹)古典的(📦)神话传说题材表现出(🌖)他(🆖)们对人类对世界(🛢)的认识(🌼)
鲁(🌕)本斯(🌄)作(zuò )品酒醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情节(jiē )和形象再塑造的(de )专(zhuān )业(🎺)角度出发到(🌂)达加(jiā )入到自身对(👁)故事精神理(lǐ(🛷) )念的提炼与感悟接着显现(📣)出出全新的故事情(qíng )节与人物(🌍)形(🤴)象能将故事中的精神理念以绘画的形式充分展(👱)现在观者(🌑)眼前(qián )一方面(🌄)(miàn )是就是(😙)为了表(biǎo )达自己对美的典范的理(lǐ )解另一方面是目的(🕺)是向(⬇)观者诠释(😍)美的典范(🦇)的深意的或圣经(jīng )中有(🆒)关人(rén )类起(qǐ )源(yuán )的故(🤖)事不断地被艺术家发(🐈)热(🌍)发冷手工绘制而且五(🗡)色缤纷神祗人物(🏄)更是以完全不同(tó(📘)ng )的被可以体现(🦒)在绘画中
米(mǐ )开(🤥)朗基罗作品创造亚当(dā(😌)ng )为遵守平台管(guǎn )理规(🕝)则画(🕯)面(miàn )已(🌎)做去(qù )处理仅作示例之用(🦗)就是(📣)喜欢的(de )可自身去寻找(🕞)完(wán )整作品欣(🥈)赏(🧒)
关于古(👥)典的神(shé(🐋)n )话(📿)传说的(😋)美术创作要注(❎)意分为两类一类是直(📚)接(jiē )取材丰富于(🆘)神话和故事(shì(📬) )传(⏩)说中的情节与人物形(🌲)象另一类是以故事(🧡)中的情节与(yǔ )人(🗼)物(♌)形(🦅)象为(wéi )原(📶)型(🌳)参加创作者(zhě )自己的创作意图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神(🐼)话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事(👃)中(😦)的美(měi )感(gǎ(🆔)n )更能怎样表达对爱美和(🏉)胜(🥍)利的(〰)追求(♎)
卡(🔻)拉(lā )瓦乔作(zuò )品圣马太殉(❎)难
绘画艺术一直(zhí )以来都十分如(🕢)此(♏)重视(🦓)文(🙁)化(🗃)内涵的(🛥)融(🌡)入崇尚(shàng )文化(🍗)精(jīng )神的传承(🏒)神(shén )话(huà )传说是(shì(🌅) )先民生活经验(🀄)的总结范围涵盖了(🤲)自然与(🛺)人文每个方面它(🗿)不光请(qǐng )解释(🌴)了人类文(🍅)明的缘起还预(🚪)估了人(🧚)类的未来这两者之间的凝(🎒)炼是社会发展的(🥥)必然结果(🚉)对后世(🔻)的发(🔘)展进步本身(shēn )启(🏸)迪和教(👴)育(🈲)意义
安格尔作品圣(shèng )桑(🚘)福里(🏫)安殉(🎒)难
不同的视(🎰)角(jiǎo )高速连接(♓)的视界(🐫)我是魔(mó )韵感谢各位同(tóng )道互(🦅)动查哈交流(💎)
波(⚡)提(tí )切(qiē )利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺(🍖)复(fù )兴早期(🌋)(qī )而油画还未(🕕)发展(🔆)起来到晚熟时(🕥)期所(suǒ )以才画家波提切利(lì )擅长蛋彩(cǎi )画创作
一答话波提切利我(🎱)们(men )不(bú(👬) )得不(👉)惠(🏨)普(👙)的起他(tā )的两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和春
对此名(😚)画(😼)(huà )作品维纳斯的(🖨)诞生波提切利唯(🍍)一(yī(🍋) )一个冲(🤭)上基督教的禁忌(🚞)大方描绘女性裸(🛣)体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一(👹)直在(📰)陷入沉睡在波提切利画笔(bǐ(🔄) )下的(👷)维纳斯赋予生命都(dōu )是(shì )假(🚯)的的肉身(shēn )存在的(🐏)意义成功复兴了古(🛫)(gǔ )希腊(😝)人(rén )体(🏆)(tǐ )雕(diāo )塑(🚐)对有血有肉的人体的推崇(📔)(chó(♊)ng )
这(🆎)对(duì )作品春仿似吉(🔏)兆一(yī )个全新的艺(yì )术(🌆)时代的苏醒和来到这里
今(jīn )天我们来(lái )欣赏人(😤)一(🤽)下(💀)(xià )波(🎟)提切(🐗)利的另一幅作(zuò(🕤) )品维(wéi )纳斯和战神
维(🅱)纳斯这位(🤸)爱与(🚼)美的女神一(yī )直是(shì )西方油(🤣)画中的(📟)常客这对她花心滥情(🏖)流连花丛(🚓)的(🥘)极为丰富情(👁)史一直是(shì )西方美术史上(shàng )画家们一(🤾)齐所创作的(de )灵感素材(😂)
维纳斯不少情人战神(🤷)仅是其中一个
这样是对画(huà )家波提(tí )切利的蛋彩画作品维(wéi )纳(nà )斯和战神个人浅显(💠)的解释(shì )画(💘)面(💨)的构(🔯)图很均(🍘)衡(🈁)沉(🦁)着稳(🈁)重
相对(duì )于(📛)画中布局维(wéi )纳斯和(🎑)战神的布局安排个人粗浅(qiǎn )的理解是区分了对称式的构图(🤡)画中维纳(🍨)斯和(🐁)战神的姿(zī )势大概相同其细(🚻)微的动作差(chà )别打(dǎ )破了对称式(❄)构图(⛩)(tú(🍝) )的呆(dāi )板和单调
画中的维纳(⚾)斯安(🔦)坐双眼迷恋(liàn )有(😟)(yǒ(🚢)u )神地望着睡得香甜的(de )战神战(🚈)神半裸(🔍)(luǒ )着身(shēn )体(🏷)神情(qíng )安祥恬美地陷(📝)入沉睡哪(nǎ(🌇) )怕(pà(🦆) )是身(shē(♍)n )边的半(bàn )兽人(rén )穿他的铠(💖)甲在他耳(🗒)(ěr )边(🍴)吹号(hào )角他依然沉睡了不(🎹)醒
战(🦀)神不过是(🛥)饱含生性好(hǎo )斗屠(tú )杀的战争的象征只(zhī )不过(guò )一旦陷入(🦑)爱情在(🧗)爱人身(🏫)前就卸下了自(🐄)(zì )己的全副武(🕗)装拔(bá )去了战(🈯)争中的暴(🥄)(bào )力和屠(tú )杀都变成一个(gè )平静(🔏)安详安谧安静(jìng )入睡的凡人享受(🚪)安(🍛)睡时的(⛹)平和只能证明爱情能征服了一切
波提(🤹)切利(🚹)的作品(🥒)维(wéi )纳斯和战(zhàn )神(shé(🤓)n )充(⛵)分展露(lù )出了(🚊)画家推崇(chóng )的世俗的意义(yì )
对于波提切利的(de )作(zuò )品(🔏)维纳斯和(㊙)战神是蛋彩(cǎi )画(😩)透明柔和的淡雅唯美的画(🎮)面效果(guǒ )波(bō )提(tí )切利塑造画中维(🍼)纳斯和(🎷)战神的形体时如同画(huà )维纳斯(😫)的诞生(☔)中(🥢)(zhōng )的(🌁)维纳斯一(🕞)样(yàng )区分了(🈲)线条(🥤)造型(⬜)塑造(zào )形体轮廓展示(🏣)出蛋(🌟)彩(🚧)画设计装饰(shì )的艺(🦂)术风格(🎖)
回答我一切(qiē )就绪(xù )
我是(💋)艺术狂(✋)人从事(🤭)少儿美术教育如有美术美术教育(🏋)的疑问希望能私信给(🛣)我