西施电影三完整版剧情简介
(🏉)西施出(🍩)(chū )生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历(🐰)八月(yuè )二十(🔱)五(💻)公元前600年503公元前600年473年本(🐡)名(míng )施夷光春秋时期(qī )越国美女一(yī )般(🎠)称(chēng )作西施后人(😷)十分尊敬其西子春秋末期阴(🎺)历于(🛶)越国句无苎萝村今(🦍)浙江(🗣)省绍兴市诸暨苎萝村自幼(🎃)随母浣纱(⏯)江(jiāng )边故又称浣纱(💷)女她天生(shēng )丽质倾国(guó(🆙) )倾(👐)城是美的化身和(📘)代名(🥐)词(🏕)勾(👉)践在(zài )对吴国(guó )战争(🌫)(zhēng )中惨(📬)败后哦谢谢文种伐(fá )吴(wú )九(🀄)术一(⏩)说七术(🛡)之四遗美女(🎟)以惑察之而乱其谋于苎(💗)萝山下得(🛺)西施(shī )郑旦(🏈)(dàn )二(èr )人并于土城(🔄)山建美女宫教以(🐹)歌舞礼仪饰(🔞)以罗教以容步习于(yú )土城临于都巷三年(🍱)学精使范蠡献于吴(wú )王吴王夫差大悦筑(🐦)姑苏台建(📬)馆娃宫置二(èr )女于椒(🚴)花(⚪)之房(fáng )不理(🛍)政事荒于国政(⏹)(zhèng )而宠嬖西施(💳)尤甚勾践灭吴后西(xī )施随(suí )范蠡(⏲)泛五湖而去渺(🤽)无(👾)音讯一说(shuō )沉江而死(💳)一说返归(❤)浣江(🥞)终老山(shān )林(🛂)西(xī )施与(🚔)(yǔ )王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并(🥝)名为中国古代四大美女其中西施居首(🌓)四大美女村民待遇沉鱼落雁(yà(👽)n )之容(róng )闭月羞(🔃)花之貌之美誉(yù )其中的(de )沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(🔛)事
西施(🚹)怎么死亡的
亳(🈂)州名胜(shè(💔)ng )范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河南(🥊)安阳人(rén )范蠡(💔)和西施(📣)(shī )入(🗯)(rù )葬(🐖)墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(🔉)阳集附近现为涡(🐐)阳县重点文物保护单位清光绪安徽通志载(🍲)越大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南(🔱)(ná(🌫)n )范蠡村(cūn )旧(jiù )时湖水环(🐩)绕在(💯)(zài )周(zhō(🎪)u )围墓浮其中高如土(🐷)山上建庙宇内(🛤)塑(sù )西施(shī(🐀) )像并有松柏密林覆(🚺)(fù(🎵) )照无比壮(🔜)观的场面范蠡(lí )楚(🍀)人越(🤘)国大(⛰)夫(fū )吴越之(zhī(👞) )战越国(⤵)被击败越王(😓)(wá(🖋)ng )勾践被执于吴时他陪伴在身(🍃)(shē(⬆)n )边(🐙)(biān )身侧与(💑)勾(🧒)(gōu )践一起尝(👁)胆事事谋(móu )划助勾践灭吴(wú )后(🐸)神智(zhì )地见到(dà(🌊)o )勾践(🕳)可同患难而万不可共富贵(😒)荣(🚵)华做出决定辞(cí )官远(💔)行并劝好友谋士文种也退(tuì )以避难文种(zhǒng )不听后(hò(🚒)u )被勾(🅱)践忌而(ér )赐毒酒始信范蠡之(😋)言范蠡解(jiě )甲(jiǎ )归(🍵)田后偕动(🤨)人(🔀)的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(👌)(hào )陶朱公从商(👾)发家(jiā )致富(fù )官方(fāng )难以(🍻)可以找到他的下落后卒于(🍟)定陶今(〽)山(shān )东济阳(😚)而与多情的西施(🗼)迁葬于涡阳(yá(😋)ng )县(💏)西阳集机智的范蠡为避人(rén )潜踪设(shè )疑冢多(🏅)处传墓地(🎵)在(🌜)鄂鲁皖有6处之多清乾(🗄)隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(✂)刻石题于墓(🐸)前曰(➿)范(🗂)蠡冢(🏦)近处损坏范子祠历经(jīng )世间战(🚎)乱松柏(bǎ(😼)i )祠宇(🌷)已毁(🕑)土(🍉)冢尚存对西施终(🏜)于是生(🍀)是死的结局(📴)(jú )历来有不(bú )同的说法综合(hé )归纳过来确切有四(sì )种版(bǎn )本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(de )夫(fū )人(rén )悄悄的叫人骗出(chū )西施将石头绑(bǎng )在西(xī )施身上复又沉落大海而且不消说(🙃)传说(shuō )从此沿海(🕓)的(💣)泥(⛰)沙中便(biàn )有了一(🐞)种似人舌的文蜊(lí(🌫) )大家都说(shuō )这是西施的舌头所以才称它为西施舌三(sān )十年代著名作家郁达夫(fū(🚔) )在福(😔)建时亦夸(⛄)赞长乐西施舌是(📫)闽(😎)菜(cài )中最适合的(🍛)一(yī )种神品
二山中隐(yǐn )居说(shuō )
这个说(🕧)(shuō )法都(💞)(dōu )是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的(🔰)越绝书(🥩)里面(🏞)(miàn )记载说(shuō )吴亡(wáng )后(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而去而(🤑)明代胡应麟(lín )的(🐤)少室(🐅)山房笔丛也有类(🍷)似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子(🎙)吴(🛃)国覆亡后范蠡(🏵)带着兴奋西施(👎)不问世事下来(🧗)明(🚸)代的陈耀文正杨(yá(🔉)ng )卷二西施(shī )也(yě )语句越绝书怀(🍱)疑西施跟了范蠡归隐(🔊)山(shān )林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的(de )人们(😲)却不(bú(⛱) )是(🍧)期望西(xī )施这位无辜的(✍)(de )弱(ruò(🦗) )女子有个(gè )可悲结(🤣)局随后(hòu )找(🛥)(zhǎo )出初唐(táng )诗人宋(💣)之问浣纱(shā )诗一朝还旧都(🚇)靓(liàng )妆寻若(ruò )耶(yē )鸟强横松梦鱼(🏓)沉(🎦)畏荷(hé )花为依据认(😓)为(👫)吴亡(wáng )后西施回到(📡)故乡(⛲)在一次(🏬)浣(🖌)纱时失足落水(shuǐ )而死旧注显然(🕗)(rán )最理想(xiǎng )和目标可(kě )惜(xī )最极(🐕)度缺乏证据(🎺)
四被杀(🎲)说
这样的说法可(🕤)(kě )以算只(🎲)(zhī )不过(🎯)是来自传说了传说吴(😌)(wú )王拔(bá )刀自刎而死时(🤬)吴(🔟)人把一腔怒火都可以(yǐ )发泄在西施身上用锦缎(duàn )将(jiāng )她层(🧟)层裹住(🦋)沉在扬(🐇)子(🔋)(zǐ )江心据东(🤫)坡异物(wù )志(🗾)(zhì )载(⏮)(zǎ(🎅)i )扬子江有(yǒu )美(měi )人鱼又称(chēng )西施(💱)鱼一(🍮)(yī )日(🚊)数易其色肉细(xì )味(wèi )美(měi )妇人食之可(👝)增媚态据云(yún )系(🚀)西施沉江后幻化(🎧)而成
四(🔳)个版本中沉(🥜)海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也(🤼)至少
沉(ché(🕴)n )海说的(🖥)理(lǐ )由是
墨子亲士(🚁)篇中说是故比干之(🚓)殪(👲)其抗也孟贲(bēn )之杀其勇(🌲)也西施之沈其(🕸)美也吴起之裂其事也其中(🎉)西(🔮)施(💲)(shī )之沈(💽)的(🕟)沈在(zài )古代是(🌱)沉(❄)的意(yì )思这句话的意思应该是说西(🈳)施是被沉于水中的(de )她的死是而且(qiě )她的美丽(🏼)
东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇(piān )中(🔋)(zhō(👦)ng )说越浮西施于江令随(suí )鸱夷(👌)而终修文(🈶)御览引文(💞)吴越(👥)春秋(🏉)关联西施的记载说吴亡(wáng )后越浮西施于江(jiāng )令(🐦)(lìng )随(suí )鸱(🍟)夷以终明代(dài )杨慎太史升庵全(quán )集卷六十八范(🏙)蠡西施录修文御览所引(👩)吴(🐑)越春秋逸(yì )篇之文(🐣)亦云吴王败(📡)越浮西(xī )施于江(📮)令随鸱夷(✳)以终这里(🛣)(lǐ )的浮字也沉的意(🍼)思(sī )
在(👙)文(🎐)人(🏢)墨(🛢)客的许(xǔ )多诗词中(💬)确实是对西施被(🚗)(bèi )沉江(🏕)而(ér )死有(yǒu )很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一(📐)首景阳宫井剩堪(🍺)悲(⭕)缠绵不(📃)尽龙鸾(🍂)誓死保卫(🛤)期(🏘)肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有诗(shī )题馆娃(🛢)宫(🎀)怀古(gǔ )共(gòng )五绝第五首(⛓)是响屟廊中金玉步(👪)采苹山上绮(🎼)罗(🌿)身也不知葬法今何处溪月细眉(🎖)欲(yù )丑胜
不问(wèn )世事说的(🌇)理由是
东汉袁康(kāng )的越绝书它的(🌾)记载是(shì )越乃饰美(měi )女西施郑旦使大(🔞)夫种献(🔒)之于吴王吴王(🍊)大悦这和吴越春秋的(de )的但完美(✒)结局有所(🌊)不(🐘)同认为西施亡吴国后返归范蠡(🚋)同泛五(wǔ )湖而去
相对于西施和范(fàn )蠡退隐古人的诗词(📸)中也有(💏)(yǒ(🥕)u )很多描述(⏲)(shù )像李白的西施(shī )诗里就一段(🥅)文字(zì )一(🍏)破夫差国千秋竟(🕛)不(bú )还
苏轼的水龙吟词里(👇)也(yě(🐪) )文中(🐚)(zhōng )写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云(yún )西子(zǐ )下姑(💝)苏一舸(gě )逐鸱(🌪)夷
辞海修订本也那(💾)样说(🕶)西(🤺)施一作西(🐣)子春(chūn )秋(🐿)末年(🤪)越(yuè )国苎萝人由(yóu )越王勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差最恩(♊)宠(🚡)的妃子远古传说吴亡后(🔕)与范蠡偕入五湖(👝)
吴越春秋和越绝书是同时代的(❔)作品但在记载(zǎi )西施的(🚆)结局上却也(yě )截然不(🚻)同这是西(xī )施结局(🔞)再次出现完全不同版(🧞)本的开端再说以后历(⏱)代古诗词中直接出(🕒)现西(xī )施结局的差别说(🍍)法均(📩)是以此为(🔻)依据(😩)的以讹传(chuán )讹(🐝)笔者认为确认(rèn )沉海说与山中隐(yǐn )居说哪个更(gèng )很有道理需(🔮)(xū )要相关的(👏)资(🔯)料更(🙂)迟些的作品同时关键在于如何(🌋)能表述两个(⌛)(gè )概(gài )念一是对墨子中(zhōng )西施(🆚)的理解一(📒)是对鸱夷的理(✍)解
一是对西施的理解沉(🔇)海(👎)说如(🦓)果(😊)说比吴越春(👣)秋和越绝书更早的墨(📻)子里明(😣)白地写着(🛎)(zhe )西施(shī )之沉从墨子的所处(chù )年(🍞)代来看(kàn )他约(yuē )辛未年(👚)公(😙)元前468年(🧚)卒于前376年而越灭吴在公元前(🗑)2000年(🍳)473年(📞)墨子略晚(🚻)而已墨子阴历并成长会于春秋末(🏯)期即吴越故事的尾声阶段又(⏮)是紧邻吴(wú )越的鲁(🤣)(lǔ )国(guó )人或(🌥)耳(🐍)闻(🎬)或亲眼(🏛)所见吴(🏍)越(🥠)故事的慷慨赴(fù )死活剧(🤦)当是最权威的见(💴)证人他的(🚡)记载应该(💎)是最接近历(lì )史(🐡)真(♏)相(⛵)的但(😮)笔者(🍑)认为墨子中的西(xī )施是先秦(qín )知名度很高的一个美女不但(🚺)墨子(👾)(zǐ )中提及庄子孟(💒)子韩非子管子中也都提到(🍝)了西施所以(yǐ )推测这个西(🏛)施跟(👢)吴越争霸时的西浣(huàn )纱(🍯)图施(shī(🕙) )是不(bú(🍔) )同的两个(gè(🌱) )人可(🍂)(kě(😘) )参(cān )考西(💯)施虚(🚙)实考亲士篇他称是故比干之殪其抗(🏻)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(zhī(🕚) )裂其事也(🏚)(yě )其(👴)中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中(📑)都有记载(🎱)是可以确(👁)信历史上都确有其人(😡)以此一(🕰)种假设西施也应(🍬)该确(🏍)有其人但史记中在写完与(🌖)吴越争霸相(🐸)关(guān )的(de )人与事时却(què )闭(😣)口不提西施(💫)这就其他证明墨(🐫)子中说过的(de )西施又不是吴越争霸时(🚐)的西施
二是对鸱夷的(🥁)理解鸱(🔠)夷是(👯)有(yǒu )什么意(yì )思(sī(😀) )鸱夷本指夏商时(🚅)青铜所制(🖍)的鸟(🐉)形盛(🕑)酒容器(qì )到了春秋(qiū )战国时(🗾)期多用皮革制成袋囊以(🕖)盛(👁)酒但仍称(chē(➿)ng )之为鸱(chī )夷(🥒)清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记载(🛏)秦巩间人割(🧙)(gē )牛(niú )羊去其首剜(wān )肉空中为(wéi )皮袋大(🌂)者受(shòu )一(🍀)石小者受二三(🗳)斗俗(🌴)曰(❄)(yuē(🎖) )混沌即古(gǔ )之(🥀)鸱夷所以(🆑)鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮(♐)袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西(🤖)施装在(😸)皮(pí )袋里(😗)沉到江里回并(🥌)再继续引证吴越春秋夫(fū )差内传里(🥨)(lǐ )面的记载吴王乃(😘)取(💂)子胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之(zhī )于江中这(zhè )段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死(📝)后被(bè(✴)i )装(🛑)在鸱夷之(zhī )器里投江照(📹)(zhào )此(🈁)理解向外延伸(📆)出(😜)西施是(shì )被楚王唱给吴(wú )王的吴亡后夫(🥉)差把西(xī )施(shī )沉江(🕶)随伍(🔂)子胥(🛄)回(🔠)(huí(🥛) )来(💕)而(😤)又不(🥣)是(💁)随(🎽)范蠡乘(ché(😐)ng )舟(zhōu )五(🍤)湖但笔者仍然(🔧)以为(🔷)是(🈚)吴越春秋是野史(shǐ )其所记(🚝)并不是历(💠)史(shǐ )的真(😷)实故此为据(🐕)当然不不可信真(🛠)心(📊)一说的(🚊)是(🍨)这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(🖖)而(📈)指的是范蠡因为史(🔥)记越王勾践(jiàn )世家(🎽)说范蠡亡吴后(🚡)浮海(hǎi )出(🥒)齐变姓名自谓鸱夷(🌬)子皮(🐠)笔者认为以鸱夷(🕶)比兴手法范蠡是才成(ché(🍈)ng )立的而且范蠡隐居(🍇)图(🧠)的(de )是(🌅)隐姓埋名要(🎰)让(ràng )吴王(🧚)围杀他不可能取(😣)一个(gè )与西(🔟)施之死与伍(🖕)子(🧑)胥(😙)之死联系联(👚)系在一起的(de )鸱夷(🏂)这样的显眼的(🈸)(de )名字
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