为什(🚳)么我看多(🧐)了总(zǒng )感觉(🚀)网文特(🕴)别(🛋)是(shì )玄幻(🐳)和(🛂)修炼
中国起点(🐾)网文和日(🌭)本(🈁)(běn )轻(qīng )小说是有不大区别的起点网文(🚢)大都(dōu )按结构第(dì )三人(➿)称描(miáo )述(🌃)人(🥕)(rén )物刻(kè )画上主角(😳)(jiǎo )才是重(💡)(chóng )点这对配角而不有过多过分注(zhù )意剧情基(📁)本是主角的(de )独角戏
轻小说(👌)则是而是(shì )对配角的刻划的笔墨甚至还比(🗃)主角还多重点(😏)是妹子描绘出来比较(💏)比(⛲)较(jiào )很可(kě )爱(✡)日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(💪)宅文化虽然在中国(guó )换取广泛能传播但(dàn )国内(🎄)传播那就太远的
结果不绝对好看(kàn )还是(shì )看(kà(⏸)n )个人有些人就是喜(🥄)欢动(📝)漫呀有些人就(jiù )喜欢网文反(fǎ(🍣)n )正萝卜青菜各有不爱吧(🚥)
神话故事大都以人物形象的塑造偏于这(🍗)些(🤽)个形象也不(bú(⛱) )全是凭(🅾)空出现臆想基本都都站稳脚步于现(🎫)实是应当(dāng )时社会的需求产生(🚷)的(🚅)(de )既已设计和实现信仰(🏜)又能能够(gòu )体现出人们对未(wèi )来的(🤐)追求和向(👺)往(wǎng )的确神话故事中去塑造进去的人(rén )物是如此美(🤪)好期望过的化身(shē(🍱)n )他(tā(📔) )的(🦐)意(🍏)义本质能振(🖤)奋振奋人心是民族精神的源头(👄)和象征卡巴(🎈)内尔作(zuò )品(🥊)堕落天使
我们在阅读(👯)古典的神话(huà(🛵) )和神(shé(🍥)n )话的(📰)时候能感应到故事中(🐄)传信的莫名的(de )精神力量那是一种凝视人性而换取(🕛)的(🔳)审美价值(🌲)(zhí(💮) )是一种美的典范而现在艺术(✊)家(✈)不但能(né(🍬)ng )感觉得到故(✂)事(🧝)(shì )中那种(🥘)浓(nóng )烈的审美价值一般说(📖)来更衷(zhōng )于借助于古典的神(🐣)话传说题材(🍩)表(🍾)现(🌄)出他们对(🕌)人(rén )类(lèi )对世界的认(rè(🕰)n )识
鲁本(🎓)(běn )斯作(zuò )品酒醉的酒神
艺(🤙)术家(jiā )从(cóng )构思情(qíng )节和形象再塑造的(🏻)专(🎤)业(yè )角度出发到(♏)达加入到自身对(🕶)(duì )故事精神(🌍)理念(🛷)的提炼与感悟接着(🏵)显(〽)现出(🚖)出全新的故事情节与人(rén )物形象(xiàng )能(néng )将故事中的精神理念以绘画的形式充分展现(📳)在观(guā(🕰)n )者(zhě )眼前一方面(🔡)(mià(🙋)n )是就是为了表达自己对美的典(🏺)范的(🏻)理(🛤)解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的深意的(🤲)或圣经(jīng )中有(yǒu )关(🛍)人(🌻)类起源的故(gù )事不断(🎁)地被(🌬)艺术家(🍸)(jiā )发热(⬛)发冷手(🚇)工绘制(💫)而且五色缤纷神祗(🔄)(zhī )人物更是以完(🥐)全(quán )不(🚪)同的(📧)(de )被可以体现在绘画(🎦)中
米开朗基(jī )罗作品创造亚当(dāng )为遵守(shǒu )平(🤸)台(🎄)管理规则画(㊗)面(🐈)已做去处理仅(🖥)作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完(🎩)整(⛹)作品欣赏
关于古(🏗)典(diǎ(👚)n )的(de )神话传说的美术创(chuà(📜)ng )作要注(zhù(⛔) )意分为两(liǎng )类一类是直接取(🎽)(qǔ )材(👅)丰富(🙀)于(😩)神话和(🏰)(hé )故(gù )事(shì )传(🌡)说中(👑)的情节与(yǔ )人(🍶)物(🤽)形(🤩)象另一(⭐)类(😮)是(💃)以故事中(zhōng )的情节与人物形象为(🔺)原型参加创作者自(🤫)己的创作意图通过(🌦)自禁想(xiǎ(🔯)ng )像这些美(🦓)术(shù )作品的创作(🚯)受(🏗)到(😆)了中国(🕶)风(🌟)神话(🔅)传说的影响(⬇)具高恐怖的写实特征能自(zì )然地表显出故事中的美(😅)感(gǎ(⛷)n )更能怎样(💛)表达对爱美和胜利(💕)的追求(😧)
卡拉(🧟)瓦乔作品圣马太(🦁)殉难
绘(🍻)画(huà )艺(🙏)(yì )术(shù )一(🧑)直(🗨)以来都十分如此(cǐ )重视文(🙀)化内涵的融入(🔡)崇尚文化(😠)精(jīng )神(🏍)的传承神(🛰)话传说是(🚛)先民生活经(jīng )验的(🌨)总结范围涵盖了自然与人文(📟)(wén )每个方面它不光请解释了人类(lèi )文明的缘起(📑)还预估了人类的(🐫)未来这两(👴)者之间的凝炼是社会(🈴)发(🆑)展的必然(💩)结果对后世的发(fā )展进(jìn )步本身启迪和教育意(🧀)义(🥋)
安格尔作品(pǐ(🚫)n )圣(📵)桑(sā(🍭)ng )福里安(🍟)殉难
不同的视角高速连(💕)接的视(shì )界我是魔(🤹)韵(🚖)感谢(xiè )各位同道互动(⬛)查(chá(📔) )哈交流(liú(🚕) )
波提切(👒)利是文艺复兴早期的画家
由于在(🏛)文艺复兴早期而油画还(hái )未发(fā )展起来(lái )到晚熟(🎥)时期(qī )所以才画家波提切利(lì )擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们(📟)不得不惠普(🦃)的起他的两幅名(míng )画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品(pǐn )维(🔉)纳(🍆)斯的(de )诞生(🌀)波提切利(lì(📴) )唯一一个(gè )冲(🚆)上基督教的禁忌大(😢)方描(🗣)绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无(📏)飘(🤦)渺(🦇)的肉体一直(zhí )在陷入沉睡(shuì(👫) )在波提切利画笔(🗜)(bǐ )下的(de )维纳斯赋(fù )予生命都是假(🧝)的的(👎)肉身存在的意义成功(🥕)复兴了古希腊人体雕(🤥)(diāo )塑对(〰)有(✡)血有(😏)肉的人体的推崇
这对作品春仿(➕)似吉兆(zhào )一(yī )个(gè )全新的艺术时代的(🌵)苏(🌰)醒(🐂)和来到这里(lǐ(👆) )
今天(🤸)我们来欣赏人一下波提切利的另一(🤢)幅作品(🎉)维(wéi )纳(🏵)斯和战神(shén )
维纳斯(🎌)这(🚞)位爱(🌹)与(🎦)美的女(nǚ )神一直是西(🥄)方油画中的常客这对她花(🗼)心(xīn )滥情流连花丛的极为(👂)(wéi )丰富情史一直是西方(fāng )美术史上画(🚒)家们(💧)一齐所创作的灵感素材
维纳斯不(🙈)少(🈲)情(qíng )人战神仅(🏮)(jǐ(💦)n )是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩(💴)画作品维纳(nà )斯和战神个人浅显的解释画面(miàn )的(de )构图很均衡(🧖)沉着稳重
相对于画中(🕸)布局维纳(nà )斯(🕺)和战神(🚙)的布局安排个人粗浅的(🚏)理解是(shì(🏫) )区分(fèn )了对称式的构图画中维(😦)纳斯和战(zhàn )神的姿势(🕵)大概相同(🖥)(tóng )其细微的动作差别(bié )打破了(🗼)对称式构图的呆板(😉)(bǎn )和(hé )单调(diào )
画中的维纳斯安坐双眼迷(mí(🔻) )恋有(🐷)神地望着睡得香(xiāng )甜的战神战(zhàn )神半(💂)裸着身体神情(🈹)安(🍊)祥恬美地陷入沉睡哪怕(pà )是身边的半兽人穿他的(🈯)铠(🦐)甲在他耳边吹(💐)号(hào )角他依然(rán )沉(🚨)睡了(le )不醒
战神不过是饱(🌭)含生性好斗屠杀(shā )的战争(㊗)的(😻)象征只(🔕)(zhī )不(🤗)过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(xiè )下了自己的全副武(wǔ )装拔去了战(🚧)争中的(de )暴力和屠杀都变成一个平静安(🛅)详安(ān )谧安静入睡的凡人享(🤥)受(🦗)(shòu )安睡(shuì )时的平和只能证明爱情能征(zhēng )服了一切(⏬)
波提切(🍞)利的(de )作品(⛓)维(🌰)纳斯(🎤)和(🛥)战(zhàn )神充分(💪)展露出了画家推(tuī )崇(🧝)的世(🌒)俗的意义(yì )
对于波提(➿)切利的作品维纳斯和战神是(shì )蛋彩(cǎ(🗼)i )画透(tò(🍰)u )明柔和的(🍿)淡雅(🍕)(yǎ )唯(wéi )美(měi )的(🐏)画面(miàn )效果波提切利(lì )塑造(zào )画中维纳斯和(🏼)战(🍥)神的(de )形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(💟)斯一(yī )样(😢)区分了(🛃)线条造(🔕)型塑造形(🌔)体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风(🚖)格
回(🍻)答我一切就(📼)绪
我是艺术狂人(🏄)从事少儿美术教育如有(yǒu )美术(shù )美术教育(yù )的(🥄)疑(yí )问(🥎)希望能私信给我(🦑)