为什么我看多(💄)了(🏌)总感觉网文特别是玄幻(🚫)和(🔵)修炼
中国起点网文和(hé(🤦) )日本轻(qīng )小说是有不(🌎)大区别的(🎈)起(📌)点网(🐖)文大都按结构(gòu )第(🏩)三人称(chēng )描(⛴)述(🐔)人物(wù )刻画上(🙏)主(🦕)角(jiǎo )才是重点这(zhè )对配角而不有过多过分注意(🥨)剧情基(⬛)本是主(🙆)(zhǔ(🎄) )角的(de )独角戏
轻小说(🧟)则是而是对配角的刻(🔀)划的笔(🥓)墨甚(👃)至还比主(🙁)角还(hái )多重点是妹子(zǐ )描绘出来比(🕡)较(🐒)比(🔥)(bǐ )较很可爱日本(🥧)轻小说漫(⛳)(màn )画动(dòng )漫这三(sān )个(✡)元(👾)素紧密相(xiàng )连近似(🥔)所谓(🕋)的(🥗)的宅文化虽然在中国换取广泛能(💇)传播但国内传(chuán )播(bō(🥉) )那就太远的
结(🥟)果不绝对(🛠)好看还是(shì )看(kà(🍎)n )个(🚆)(gè )人(🐝)有(🍻)些(💻)人(ré(🕘)n )就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正(🍄)(zhè(🧣)ng )萝卜(bo )青(🔵)(qī(🥂)ng )菜各有不(🐱)爱(ài )吧
神话故事大都以人物形象的塑造(zào )偏于这些个(gè )形象也不全是凭空(👅)出现臆(🛣)想基本都都站稳脚步(bù )于现实(🕝)(shí )是应当时社(shè(🧙) )会的需求产生的既已设计和实现(xiàn )信仰又能能够(🐋)体现出(😻)人们(😩)对未来的追求和向往的(🐆)确(🌨)神话故(gù )事中去塑造(zào )进去(qù )的(🎬)人物是如(🏪)此美好(🌆)(hǎo )期望(🌅)过(🏛)的化身(shēn )他(🌋)的意义本(👎)质能(🕖)振奋振奋(🎃)人心是民族精神的源头和象征(zhēng )卡巴(🛩)内尔作(😄)品堕落天使
我们在(🚷)阅读(👸)古(gǔ )典(diǎn )的(de )神话和神话的(de )时候能感应(😷)到故事(shì(💿) )中传信的莫名的精神力量(liàng )那是一种凝视人性而(ér )换(🤴)取的(de )审美(mě(🎨)i )价(jià )值是一(🌥)(yī )种美的典范(👱)而现(xià(💳)n )在(📇)艺术(shù )家不(bú(🙍) )但能感觉得(📠)到(dà(🎯)o )故(gù )事中那种浓烈的审美价值(Ⓜ)一(😳)般说来更衷于借助(zhù )于古典的(🥛)神话(🆙)传说(🔘)(shuō )题材表现出他们对人类对世界的(de )认识
鲁本(🐽)斯作(🚰)品酒醉的酒神(㊙)
艺术家从构(gò(🐸)u )思情节和形(xí(🐅)ng )象再塑造(🤸)的专业(🗡)角度(🏰)(dù(🌓) )出(🏟)发到达加入到自身对(duì )故事精神理念(🙌)(niàn )的提炼与(yǔ )感悟接着显(❕)现(🐼)出(🙎)出全(quán )新(🧦)的故(gù )事情节与(💇)(yǔ )人物形(xíng )象能(néng )将故事中的精神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是(shì )就是为(🛀)了表达(〰)自己对美的典(🤤)范(🐽)的理解另一方面是目的(⛎)是(⬇)(shì )向观(🚋)者诠释(🥑)(shì )美的(🔎)典(📨)范的深意的或(🈶)圣(⚓)经(🏝)中有(🔗)关(guā(😱)n )人(💨)(rén )类(🕕)起(qǐ )源的(de )故事(👁)不(bú )断地被艺术(🈷)家发(🍬)(fā )热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗(🏰)人(🆔)物更是(shì )以完全不同的被可以(😆)体现在绘画(🚛)中
米开(kāi )朗(lǎng )基罗作品(💙)创造亚当为遵守平台管理规(guī(🥀) )则画面(🤵)已做(🥫)去处理(🏟)仅作(🐽)示例之用就是喜欢(🤐)的可(🍠)自身去寻找(♎)完整作品欣赏
关于古典的神话传说的(de )美术创作(🥄)要注(👋)意分为两类一类是直接取(🥄)材丰富(fù )于神话和故事(shì )传说中的情节与人(🔒)物形象另一类是以(👽)故(💎)事中的情节与人物形象为(👛)原型参(cān )加(🤜)创作者(😠)自己的创(🦂)作意图通过自禁想像这些美术作品的创作受到(🤦)(dào )了中国风神(💝)话(💲)传说的(🗂)影响具(➡)高(🆗)恐怖的写(😟)实特征能(🔯)自(zì )然地表显(🌳)出故事中的美感更能怎(👸)(zěn )样(🤗)表达(🍕)(dá )对(duì(🕗) )爱美和胜利的(🏚)追求
卡拉瓦乔(🌤)作品圣马太殉难(🤰)
绘画艺术一(💄)直以(♿)来都十分(fèn )如此重视文化内涵的融入崇(chóng )尚文(🦇)(wén )化精(🕊)神的(de )传承神(shén )话(huà )传(chuán )说(shuō )是先民生活经验的总结范围(wéi )涵盖了自然(⚪)与人文每(📮)(měi )个(🍐)方面它不(bú )光(guāng )请解释了人类(🥘)文(🚜)明的缘起还预估了人类的未来(🚣)这两者之间的(🆗)凝炼(🐯)是社会发(🏂)展的必然结果对后世的发展进步(🤒)本身启迪和教(jiāo )育意义
安格尔作品圣(🍯)(shèng )桑福(fú )里(🥪)安殉难
不同的视角高速连接的视界(jiè )我是魔韵感谢各位同(tóng )道互(🤶)动查(🌀)哈(🅰)交(jiāo )流
波提切利是文艺复(🍄)(fù )兴(xìng )早期的画家
由于在(zài )文艺复兴早期(qī )而油画(😦)还(❔)未发(💜)展起来到晚熟(shú )时期所以才画家波提切利(🕧)擅长蛋彩画创作(🥚)
一答(🎪)话波(♓)提切利我们不得不惠普的起(🤘)他的两幅名画(huà )作品维纳斯的(🌮)诞生和春
对(❓)此名画作品维纳斯的诞生波提切利(lì )唯一一个冲上基督(dū )教的禁(👁)忌(🐹)大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(🛅)术虚无(💽)飘(🌡)渺(⤴)的肉体一直(🐒)在陷入沉(🔗)(chén )睡在波(❣)提切(💿)利画笔下的维(wéi )纳斯赋予生命都是假(🕍)的的肉(🤳)(ròu )身存在的(de )意义成(🎁)功复兴了古希腊(là )人(🚼)体雕塑对(duì(🥉) )有血有肉的人体的推崇(🈂)
这对作品(🚶)春(🔤)仿(fǎng )似(✒)吉兆(👴)一个全新(🍆)的艺术时(🏖)代的苏醒和来到(🎛)这里
今(🖥)天我们来欣(🦃)(xīn )赏(🔨)人一下波提切利的另(lì(🤧)ng )一(❗)(yī(🚣) )幅作品维纳斯和战(💁)(zhà(💐)n )神
维纳(✏)斯这位爱与美的(✋)女神一直(🙀)是西方(🛀)油画(🗳)中的常客这对她(❣)花心滥情流连(lián )花丛的极(🔮)为(🍯)丰(🈶)富情史(shǐ )一(🖕)直(♍)(zhí )是西方美术史(🆑)上画家们一齐(🌗)所创(⛸)作的灵感(⛩)素材
维纳斯(sī )不少情(qíng )人战神(😗)仅是(🚯)其中(🕗)一个
这(zhè )样是对画家波(🗽)提(tí )切利的蛋(📂)彩画作品(pǐn )维纳斯和战神个人浅显的解释(shì )画面的构(gòu )图很均衡沉着稳重
相对于(yú )画中布局维(🎋)纳斯和战神的布局(jú )安(ān )排(🆒)个人(🏜)粗浅(qiǎn )的(de )理解是(❌)区分了对称式的构图(tú )画中(🌱)维纳斯(sī )和(📥)战(zhàn )神的(🤷)姿势(😪)大概相同其细(xì )微的动(dò(🤰)ng )作差别(bié )打(dǎ )破了对称式构图的呆板和(hé(🍱) )单(💘)调
画中的维纳斯(sī )安(ān )坐双(🎪)眼(🚜)迷恋有神地望着睡(🙆)得(🌐)香甜(😤)的战神战神(📠)半裸着身体神(shé(🌴)n )情安(💬)祥(🚨)恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽(🏪)人穿他的铠甲在(😣)(zài )他耳边吹号角他依然沉睡(👑)了不醒(xǐng )
战神(💻)不过是饱含生性好斗屠杀的战(🍙)(zhàn )争的象征(🆗)只不(bú )过一旦陷入爱情在爱人身(❔)前(🕰)就卸下了自己的全副武装拔(🍪)去(qù )了战争(💳)中的暴(bào )力和屠杀都变(😋)(biàn )成一个平静安详安谧(mì )安静入睡(shuì(📞) )的凡人享受安睡(⛑)时的(📀)平和只能证明爱情能征服了一(🌟)切
波(💶)提切利(lì )的作(zuò )品(🐨)维纳(👍)(nà(💔) )斯和战神充分展露出了(le )画家推崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作品(😐)维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的(🏨)淡雅唯(wéi )美的画面(💣)效(👖)果波提(tí )切(🔓)利塑造(🧥)画中维纳斯和(📅)(hé )战神的(👌)形(xíng )体(📥)时如同(tóng )画维纳(🔵)斯(sī )的(de )诞生中的(💀)维纳(💼)斯一样区分了线条造型(🦊)塑造形(xíng )体轮(😌)廓展示出蛋(🌯)彩画(🔉)设(🌅)计装(zhuāng )饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺(📝)术(🏤)狂人从事少儿美术(⚓)教(🎲)育如(✂)有美术美术(😂)教育的疑问(🏆)希望能私(😹)信给我