西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年(nián )份
西施生日
09月19日(🛡)处女座(🏥)
西(➡)施(🚢)子姓(🚵)施氏9月19日我属兔(🤢)农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年(🔷)本名施夷光(guāng )春秋时(🌿)(shí )期越国美女一般称作西(🈲)施后(🛄)人十分尊敬其西(xī(😞) )子(🌋)(zǐ )春秋末期阴(👵)历(lì )于越(yuè(👩) )国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸(🐜)暨苎萝村自(🚧)幼(yòu )随母浣(💤)纱(🏐)江边(👞)故又称浣纱女(nǚ )她天生丽(🙃)质倾(🌯)国倾城是美(💡)的(🏸)化身和代名词勾践在对吴国(🤦)战争(zhēng )中(🎣)惨(cǎ(🔚)n )败后哦谢(🥢)谢(xiè )文种伐吴(wú )九术一说七术之(zhī )四遗美(měi )女(nǚ )以惑察之而(ér )乱其(📘)谋于苎(zhù )萝山下(🐙)得西施郑旦(dàn )二人并于土城(chéng )山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼(😤)(lǐ )仪饰以罗教以容步习于土城(📗)临于都(🎾)巷三(🛅)年(🛠)学精(jīng )使范蠡(🎎)献(🔑)于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫置二女(nǚ )于(yú )椒花之房不理政(📕)事荒于国政(zhèng )而(ér )宠嬖(📋)西施(💚)尤甚勾践灭吴后西(😙)施随范蠡泛(🚴)五湖而去渺无音讯一说(🙇)沉江(jiāng )而死(sǐ )一(🦃)说返(🖼)归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(🐴)杨玉环并名(míng )为中国古代四大美女其(qí )中西施居首四大美女(🦔)村(👦)民待遇(🚽)沉鱼(🚍)落雁之容闭(😟)月羞花之貌之美(🌼)(měi )誉其中的(💅)(de )沉鱼一词讲诉的那就是(shì(🐶) )西施(🦐)浣(🚄)纱的(🥁)故事
西施怎么死亡的(de )
亳州(👹)名胜范(fàn )蠡西施(😉)(shī(🏸) )墓范蠡(🚌)楚(🌂)国(📉)宛(wǎn )今河南安阳人范蠡(⤴)和(👺)西施入葬(zàng )墓俗称范(fàn )蠡孤堆(duī )又称范(fàn )蠡冢位于(yú )亳州市涡(wō )阳县西阳集附(fù )近现(xiàn )为涡阳(🧐)县(xiàn )重点文物保护单位清光绪安徽通志载越(🃏)大夫(🤦)范蠡墓在涡(💞)阳东南范蠡村旧(jiù(💳) )时湖水环(👠)绕在周围(😵)墓浮其中(😼)高如土山上建庙宇(yǔ )内(nè(📍)i )塑(sù )西施(shī(😨) )像并(bìng )有松柏密林覆照无(📆)比(⤵)壮(🐖)观的场面范蠡(🤶)楚人越(yuè )国大夫吴(wú )越之战越国(🚭)(guó )被击败越王勾践被(bèi )执(zhí )于(🤬)吴(🐍)时他陪伴在身边(biān )身侧与勾践一(yī(🕖) )起尝胆事事谋划助勾践灭(🍯)吴后神智(🏯)地见到勾践可同患(🥠)难而(🍺)万不可(🎫)(kě )共富贵荣华做出(chū )决定辞官远(🤵)行并(🕎)劝好友谋(🙉)(móu )士文(👍)种也退以避难文(🌙)种不(🛏)听后被勾(🕤)践忌而赐毒酒(👫)(jiǔ )始信(🤗)范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西(xī )施隐名埋姓游齐鲁间自(🗺)号陶朱公从商(🤟)发家致(😍)富(🕓)官方难以可以找到他的下(xià )落后卒于定陶今山东济阳(🎏)而(ér )与(yǔ )多情的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳(💕)集机智的范蠡为(👽)避(💻)人潜踪设疑冢多(👵)处传(🚀)墓(🥘)(mù )地在(zài )鄂鲁皖(🚗)有6处(chù(🍛) )之多清乾(💥)隆(ló(😽)ng )间(🤳)17361795年蒙城(⏪)县(😨)令淡素月曾刻石题于(yú )墓前曰范蠡冢近处损坏范子(zǐ )祠(👔)历经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢尚存对西(🍳)施(🛌)终于是生是死的结局历(lì )来有(🈳)不同的说法综合归纳(nà )过(😺)来确切(qiē(❄) )有四种版本一沉海(hǎi )说(💯)
传说勾践灭吴后他的夫人(🏍)悄悄的(de )叫(jiào )人骗(🆘)出西施将(👃)石头(tóu )绑在西施身上复(🖋)(fù )又沉落大海(🍑)而且(🚔)(qiě )不消说传说从此沿海的(😄)泥(ní )沙(🈲)(shā(🤡) )中便(🎻)有了一种似(🎯)人(☝)(ré(🏤)n )舌的文蜊大家都说这是西施的(de )舌(shé )头所(⛏)以才称它(🚩)(tā )为(🚋)西施舌三十年代著名作(zuò(🚇) )家郁达(🚁)夫(🀄)在福(😔)建(jiàn )时(📉)亦夸(😸)赞(❕)长(🥟)乐西施舌是(shì(🌧) )闽(mǐn )菜中(🎀)最适合的一种神品
二山(🌿)中隐居说
这个说法都是十分风行(háng )下载初几它见之于东汉袁(🙀)康(🕛)的越绝(🧢)书(shū(💽) )里面记载说吴亡(🕚)后西施归复范蠡同泛五湖而去而(🤕)明(🛤)(míng )代胡应(🚢)麟(🤹)(lín )的少室山房(👟)笔(🗄)丛(📚)也有类(⬅)似(💇)说法(fǎ )其实西施原(🎇)是范蠡的情人(rén )或(huò )妻(☝)子吴国覆亡后(🚼)(hòu )范(fàn )蠡(🥂)带着兴奋西施不(bú )问(🧓)世(⏺)事下来明代的陈耀(yào )文(wén )正(zhèng )杨(🏳)卷(☝)二西(xī )施(☝)也语句越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡(🥋)归隐山林
三失足(🚏)落水(🏇)说(〰)
或(🥢)许(xǔ )是善良纯洁的人们(🙇)却不是期望西施这(😛)位无(wú )辜(👆)的弱女子有个(gè )可悲结局随后找出初(chū )唐诗(🎯)人(✈)(ré(🍣)n )宋(🏰)之问(🌎)浣纱诗一朝(🔔)还(🚊)旧都靓妆(zhuāng )寻(🈶)若耶鸟强横松(😤)梦鱼沉畏荷花(huā )为(🏚)依据(🎊)认为吴亡后西施回到故(😅)(gù )乡在一次浣纱时失足落水而(🤽)死(🏅)旧注显然(✊)最(zuì )理想和目标可(🚯)惜最极度缺乏证据
四被杀说
这(🍂)样的说(shuō )法(fǎ(🛏) )可以算只不过(👐)是(🔅)来自(😽)传说了传(chuán )说吴王拔刀自刎而死时(👹)吴(wú )人把一腔怒(nù )火都可以发泄在西(xī )施身上用锦缎将她层层(🍔)裹住(zhù )沉在扬子(zǐ )江心据东坡异物志载扬(☝)子江有美人鱼(🚴)又称西施鱼一日数易其色(🎊)肉细味美妇人食之可增媚(✌)态据(🥍)云(yún )系西施沉江(jiāng )后(hòu )幻化而成
四个(gè )版本(🤧)(běn )中沉海说(💣)和山中隐居说广为流(🚂)传但相关的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子(zǐ )亲(🗡)士(🛹)篇(piā(😗)n )中说(shuō )是(shì )故比(🅱)干之殪其抗也(🏊)孟贲之杀其(🕛)勇(🚳)也西施之沈其美(😅)也吴起之裂(💶)其事也其(🏁)中西施之沈的(🔜)沈在(zài )古代(👱)是沉的(🛴)意思这句话(huà )的意(🆚)思(📭)应该是说西施(shī )是被沉于水中的(🖱)她的死(⏮)(sǐ(🕛) )是(🎇)而(é(🐨)r )且(🛂)她的(de )美(😙)(měi )丽
东汉(hàn )赵晔(yè )吴(🗃)越春秋逸(yì )篇中说越浮西施(💫)于江(jiāng )令随鸱(chī )夷而终(🤘)修(xiū )文(wén )御(🕖)览引文(🆎)吴(⌚)越(yuè(⏹) )春秋关联西施的记载(🔈)说吴亡后越浮西施于江令随鸱(chī(🔭) )夷以终明代(🔡)杨慎太史升庵全集卷(juàn )六十(🐏)八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸(📑)篇(🍦)之文(🍒)亦(🥜)云吴王败(bài )越浮(⛷)西(♍)施于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的浮(🥥)字也沉(🧝)的意思
在文人墨客的许多诗词(🦔)中确(què )实是对西施(🗄)被沉江(😻)而死(sǐ )有(🈺)很多的描绘李商隐(💰)曾作景(🎐)阳井绝句一首(🐅)景(jǐng )阳宫井剩(shèng )堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓(🦅)死保卫(❗)期(qī(📏) )肝(🛃)肠断吴王宫外(wài )水浊泥犹(yóu )得葬西(🏀)施另(lìng )一(🎐)诗人皮日休也有诗题(tí )馆娃(🗾)宫怀古共五绝第五首是响屟(🕢)廊(láng )中金玉(🔁)步(🗺)采苹山上绮(💠)(qǐ )罗身(⏯)也不知葬法今(🕡)何(🐺)处溪(xī(🚒) )月细(🕤)眉(méi )欲丑胜
不问(wèn )世事说的理由是(🔇)(shì )
东汉袁(🍋)康的(😫)越绝(🔚)书它的记载是越(🆓)乃饰美女西施郑旦使大夫(fū )种献之于吴王吴王大悦(🎎)这(zhè(🗿) )和(🏴)吴越春(🔊)秋的的但完美结(jié )局有所不(⛑)同认(🐤)为西施(shī )亡吴国后返(🍯)归范蠡(lí )同泛五湖而去(qù )
相对于西施和范蠡退隐(⬅)古人(🏅)(rén )的诗词中(🤦)也有很多描述像李白的(🚶)西施诗里(🗿)就(⌛)一段文字(zì )一(yī )破(pò(🎶) )夫(👨)差国千(🎷)秋竟不还(hái )
苏(🔵)轼的(🤐)水龙吟词里也(👗)文中写(🥂)道(🧚)五湖(🤢)闻道(✍)(dào )扁舟归去仍(⬆)携西子
杜(dù )牧杜娘诗中有句云西(xī )子下姑苏一(👍)舸(gě(🌳) )逐鸱夷(✝)
辞海修订本也(🚢)那(⚾)样说(🖊)西施(🤵)一作西子(🏆)春(🤔)秋末年越国苎(🏭)萝人(🔏)由(👣)越王勾践唱给吴王夫(💞)差(chà )拥有夫(🐗)差最恩(🅰)宠的妃(🚭)子远古传说吴亡后与(🚻)范蠡偕入五湖
吴越(🚁)春(🔕)秋和越绝书是(🙁)同(💆)时代的作品但在记载西施的结(jié )局上(🧒)却也截然不同这是西(🈷)施结局再次出现完全不(💡)同版本的开端再说以后历(lì(🌗) )代古诗词中(zhōng )直接出现(🎩)西施结局的差别说(🏴)(shuō )法(fǎ )均是以此为(🌴)依据(jù )的(🍗)以讹传讹(🍯)笔者(zhě )认为确认沉海说与山中(🚹)隐居(jū )说(⛑)哪个(👡)(gè )更很(hěn )有道(dào )理需要相关的(🚍)资料更迟些的作品同时关键在(🔄)于(🤨)如何(🍴)能表述两个概念一是(⏰)对墨(📲)子中西施的理(🚢)解(📏)一是对鸱夷的(🎣)理解
一是(shì )对西施的理解(jiě(🖱) )沉(👄)海说如果说比(bǐ )吴越春秋(🎼)和越(yuè )绝(👠)书更早的墨(🍎)子里明(🍂)白(🚬)地写着西施(shī )之(🕜)沉从(cóng )墨子(🎲)的所处年代来看(🍀)他约辛未年公元前468年卒于(🌰)前(🖋)376年而越灭吴在公元(🔰)前2000年473年墨子略(luè )晚(❕)而已墨(mò )子阴历(🤶)并(🍯)成长会于春(🉐)(chūn )秋末(🧔)期(🎇)即吴(🥍)越故(🍩)事的尾声阶(🚪)段又(yòu )是紧邻(lín )吴越的(🏏)鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所(🌘)见吴越(⛩)故事的慷慨赴死(🈯)活(huó )剧当是最权(quán )威的见(jiàn )证人他的记载应该是最接近(🥃)历史真相的(💸)但笔(bǐ )者认(🏐)为墨(♍)子中的西施是先秦知名度很高的(🧒)一(🏃)(yī )个(💶)美(🕖)女(nǚ )不(bú )但(dàn )墨子中提及庄(🌿)子孟子韩非(✝)子管(🐋)子中(zhōng )也(yě )都提到了(〰)西施所(🥤)以(yǐ )推测这个西施(🥇)跟吴(🚨)越争霸时的西浣纱图施是不同(📸)的两个人可参考西施虚实(🏎)考(kǎ(📣)o )亲士篇他称是故(gù )比干之殪其(qí )抗(kàng )也孟贲之杀其(🐸)勇(🙈)也西(📄)施之(zhī )沈其(qí )美也吴起之裂其事也其中(🦈)说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记中都有记载是可以确信(🗻)(xìn )历史上都确有其(🐘)人(ré(🕧)n )以此一种假设西施也应该确有其人(🚘)但(👄)史记中在写完与吴越争霸相关的人(🛡)与事时(shí )却闭(⏮)口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸(🏋)时的西施
二是(shì )对(🚎)(duì(🆔) )鸱夷的理解(jiě(🕯) )鸱夷是有什么(🕙)意思鸱夷本指夏商时青铜(📘)所(⛏)制的鸟形(🎳)盛酒容器到了(🏪)春(chūn )秋战国时期多用皮革制(zhì )成袋囊以盛酒(🍎)但仍(🤸)称之为(🕥)鸱(chī )夷清人黎士(😴)宏仁恕堂笔记(jì )记载秦(🎎)巩间人割牛羊去(qù )其首剜肉空中(zhō(🕙)ng )为皮(🐰)袋大者(📡)受一(🍟)石小(🕣)(xiǎ(💆)o )者受二(🛎)三斗俗曰(🤗)混沌即古(🏹)之鸱(🔪)(chī )夷所以鸱(chī )夷的意(yì )思那是(🏴)用(🛩)(yòng )一(🍴)整张牛羊皮做的皮(🚷)袋沉(🕗)海说解(jiě )释(👟)越浮(🛁)西施于江(jiāng )令(lìng )随鸱(⚡)夷(🛹)而终(zhōng )的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉(🐇)到江里回并再(zài )继续引(yǐ(🗽)n )证(🖐)吴越春秋(qiū )夫差内传里面的记载吴王(🍞)乃取(🤜)子(zǐ )胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投之于江中这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的(🕜)代(dài )称(🎢)伍子(😨)胥死后(🛅)被装在鸱(chī )夷之(zhī )器里投(👢)江照此理解向外延伸出西施是被楚(👚)王(wáng )唱给吴(😋)王的吴亡后(🏰)夫差把(🚨)西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟五(wǔ )湖但(dàn )笔者仍然以(🤫)为是吴越(🐒)春秋(🤭)是野史(shǐ )其所记并不是历史(🥙)的真实故(gù )此为(🏇)据(jù )当(dāng )然不不(📏)可信真心一说的是这里的鸱(🕊)夷杜牧以(yǐ )为不作(👪)皮袋解释而(📃)指(🐩)的是(📮)范蠡(lí )因为史记越王勾践世家说范蠡(⏺)亡吴后浮(🦍)海(🐖)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱(🈵)夷比兴(📜)手法范蠡是(🎴)才(cái )成立(lì )的(💝)而且(qiě(🛸) )范蠡隐居图(📻)的是(🤝)隐姓埋名(🍡)要让(🗿)吴王围杀他不(😦)可能取一个与西施之(🧙)死(🏤)与伍子胥之(🌾)死联系(xì )联系在一起的(de )鸱夷这样的显眼的名字
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