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• 1王阳(yáng )明为什(shí )么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(⏺)明(🔪)正德(🎿)三年的(⏬)一个春夜比较偏僻的(❎)贵州龙场驿传他来了一阵放声(🔡)大笑这笑声出处(👁)一个三十六(🌝)岁的中年(😜)大叔之口它有如一声(🦖)惊雷划(✔)破夜(📙)空又宛如一个婴儿(☕)的第一(🚒)声啼哭(🌴)震骇了世人的心(🎧)灵(🍵)(líng )震颤这阵大笑在(🍙)(zà(🎲)i )中国思想(🚌)史(🏃)上全部(🏢)土地极为重要地位和意(yì )义的一个儒家思想学派心(🚥)学至此(cǐ )刚(gāng )刚诞生

心学是什么(🤱)为(🏒)么是王阳(yáng )明这(zhè )种中(🌸)年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样参悟(wù )进(jìn )去的(de )我们下面(🚼)一一来探(🔓)讨探讨

一(yī )悟道(➕)前的王阳明

王阳明原名(😭)王守仁字伯安(ān )明朝浙(zhè )江绍(shào )兴府(fǔ )余(👍)姚县(👹)人(💼)子(zǐ )弟(dì )于一个书香世(🌚)家他(tā )的父亲(⏳)王华(🐟)是明(míng )朝的状元但王阳明却对科举没(🔩)什(shí )么兴趣(🥫)怀疑(🧕)科举(🆙)不是第一等打紧事读书好的目的不(🎂)是什么(me )当官而是做一个圣(shèng )贤(💄)

在他生(shēng )活(🧛)的年(❗)代朱熹的理(💐)学(🚳)思想已从属地位了(🔈)中国三百(🕣)多年程朱理学以(📢)为(🦂)万物皆(📚)有天(tiān )理所谓物(🚭)有(😽)相关连精粗(cū )一(👤)草(🕐)一木(🥓)皆具至(zhì )理这时的(de )王阳(yáng )明这一点(🚴)都是更加我相信(xìn )的另外亲(📬)自做了(👄)尝试十(shí )五(wǔ )岁时他和(🚷)朋友一(🏯)起坐对竹(🎺)林苦思冥想沉(chén )思竹子(📲)的来龙去(🐒)脉生长机理(lǐ )试图找寻竹(🏌)子(zǐ )所含着的道但是(🛌)(shì )他(🏰)的(🚸)朋友(🌷)不(🎲)(bú )到(📧)三天就病到了他自(👃)己一定要坚持了七天而且(qiě )是(➖)没有能找(♈)到(📓)天理不(🤪)但(dà(🍡)n )差一(🥗)点格出了(😴)神经(jīng )病

守仁(😟)龙场(🍯)悟道(🌅)

王阳(yá(🕧)ng )明并无彻底放(fàng )弃(qì )他(tā )在二十岁(🤟)和二十六岁时又分别并(🏾)且过两次穷理的努力只不过结果是一样(🤲)的什么也格(🖲)(gé )不进去从(🛸)此之后王守仁对(🐮)尊德性学说(📤)出(♌)现了极高的怀疑他(tā(✌) )的格物(📼)实践那(nà )就是中国哲学史上(📤)著(⏸)名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守(🔸)仁会(📕)(huì )试(💣)中(😡)第(🔏)中二甲第七名进(jìn )士(shì )授兵部(bù )主事(🌙)几年后明孝宗崩(bēng )逝(shì )登(📙)(dē(😷)ng )基(🚂)的正德皇帝(dì )宠(💤)信以刘瑾(🏍)为首(shǒu )者的宦官(🆎)集团实行特务(🧡)统治(zhì )刘瑾权(♿)势(⛔)臭烘烘一(🍭)手御使了内阁内(🔰)阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份(🕟)给(🍐)刘瑾这(🚒)个太监(jiān )头子(🙉)但完成任务(wù )了(💜)(le )立皇帝(😂)的外号形(xíng )成了一手包天(tiān )的政治局面

刘谨(🍦)(jǐn )

遇上刘(🆔)瑾的作威作福御史戴铣薄彦(👪)徽等人上奏朝廷武宗要求(🚷)严惩不贷(🔥)刘瑾(jǐ(🔽)n )但(❓)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫(háo )不(bú )理会自己(jǐ )的安危上奏力(lì )辩但是(shì )他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发配到边远(♍)山区的贵州龙场驿(yì )因(yīn )此在路上还几次(👎)(cì(🌻) )派人去想(👇)暗杀王守(♍)仁(🛵)多(💾)亏王(🎹)守仁机(jī )智做出(🍻)(chū )决定(🔇)了(🕐)投江自(🎬)杀的伪现场才难以逃脱刺(🐆)客回到贵州

二(èr )龙场驿是个什么地方

被贬谪(zhé )坐落(luò )今天的贵(👍)州省修(xiū )文县境(jìng )内(nèi )在当时(🍄)是一个(gè )鸟不拉屎的(💐)偏远(✔)(yuǎ(🥦)n )之(zhī )地(dì )这里天无三日晴地无(🌐)三里平人无三分银是(🕦)一个(gè )就没(méi )农田过的(de )远古(gǔ )时(🚸)期(🌥)之地漫山遍野(yě )毒(🍔)虫猛兽瘅(dān )疬划地为(🚿)王又兼(🗽)且周边是(shì )少数民族同胞语言(🏿)不(⏸)(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦

王守(🎛)仁曾在自(🐘)己的(📟)何陋轩记中(🕥)具体描(📪)(miáo )述过(➡)(guò )这种(⛰)地方始予至无室(🦓)以止能(néng )居丛棘与在迁(🥩)于(yú )东峰就石穴而居之(😅)(zhī )又阴(🎆)以湿连住的地(😭)方都就没(🎞)在这里王(🍝)守仁(rén )根本不会(👚)又不(bú )是有什么(🕎)朝(chá(🏺)o )廷官员了只是过着(😨)和野人一样的(de )生活他亲自(zì )来(👠)犁(🚨)地有时采野(🏿)菜度(🚇)日得(dé )了病也是没有(yǒ(🍎)u )药(🚰)只(zhī )有靠(🛥)当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方王(🎌)守仁对家人对(duì )朋友(yǒu )的思念与日(rì )俱增可是(😺)(shì(🐆) )他最掀心(🎪)的是国事(👮)是(shì )朝政的(🍗)糜烂但(🕕)是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光(😕)易(yì )逝忧虑渺渺百年(🤣)内吾道终何成

恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁的意志让(🥟)他看(🌑)透了(le )富贵如尘沙浮(🧙)名(🏏)亦(😞)柳絮他在(🎱)(zài )这样的逆境空间(🏒)中仍旧坚持两个月(yuè )自己的求道(🤼)之路深入(🚒)(rù )天理之路

三王阳(🗼)明如(rú )何悟出(🌵)(chū )的道

王阳明悟得(👟)的过程颇(pō )具英(🚦)雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙(ló(🥑)ng )场驿(yì )中日夜(🧜)端居澄默以求静一(yī )而久(👦)胸中飞飞扬扬(🐹)始(shǐ )之圣(🌝)人之道吾性自足向之(🐚)求理于事(🍸)物者(zhě )误也乃以默(🀄)记(🍇)五经(🙈)之言而证之俱完全吻合(🏐)显然这(🌁)日(rì )积(jī )月累的(de )探索求知再次完成了量变到(dào )质变的(✴)过程的过程修心的关键就(jiù )是想明白了(🍊)(le )了(le )其中的奥妙这(🏣)种(🚱)悟是可以剧烈(🐭)人的一生也(💮)这(zhè )个可(🎦)(kě )以在(zài )某一个瞬间而王守(🖱)仁的领悟(🥋)就发生在那一(yī(🕹) )刹那

关与他的悟道王阳明年(👀)谱是这样记(jì )载的忽中(♍)夜(🌭)京山恪(kè(🎷) )物(✝)(wù )石轩之旨寤寐中若有(🕟)语人(🌦)之者禁不住呼跃从者(🏚)皆(jiē(👦) )惊始(shǐ )知圣人(ré(🎑)n )之道吾(wú )性(xìng )安于向之(🌍)求理(👷)于事物者(👅)误也(yě )他好似一只虫(chóng )子再(📟)次冲(chōng )破了那一些(📞)缠绕(😀)他的茧化蝶而出(chū )数(shù )百年(🎵)间默记(📽)五经之言证之莫不完(wán )全(✖)吻合这就(jiù )是(🚸)思想史(👍)上空前著名(mí(🔭)ng )的龙场悟道

四王阳明悟出的道是什(shí )么

阳(yáng )明心学的理论核(hé )心(xīn )也就是龙场(🛃)领悟出的道的(💲)内(📞)容说站了起来很简单啊(ā )就四句话无善无(😷)恶心(💟)之(🖐)(zhī(🚟) )体(tǐ(🍞) )有善有恶意之动知善(🏫)知(zhī )恶(🕠)是良知(🍘)为(🌲)善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(🦏)良(🏝)知是草木瓦石的良知(🚭)风雨露雷日月(👈)星辰(🦀)(chén )禽兽草(🏬)木山(🎃)川土(😼)石与(🌦)人(🌹)原只一体故(🀄)五谷禽兽之类皆可以(🦊)养人(ré(🥦)n )药石之类皆可以疗(🌺)疾(🏏)(jí )只为同此一气故(gù )能相通良知(zhī )天理(🤯)心之本体本来(lái )那是如如(🚞)不(🌴)动无善无恶非(🃏)善非恶(🤳)的但是人(rén )在有(➖)所不同的情景下却有善意善行故(😰)意恶行好人(🕞)也很有可能在(🦏)这个(gè )特(📣)定(🐗)(dìng )的(😞)事件的(de )情景(🏰)下做出决定恶事坏(huài )人也许也(yě(🔧) )做过好(hǎ(🤢)o )事

一个(👆)人要(〰)是不(😲)能对的地(💐)分辨(💺)善和恶把恶拿(ná )出来善把善只不过是恶那么(🤩)他的良知也会又(yò(🍄)u )出现错误此(cǐ )时(shí )的心(🎆)已经被私心和物欲掩没了(⛰)所以(yǐ(🗂) )我人(rén )要很(⛵)努力使自己的心回(👮)到无善无(🧔)恶的状态才能有错(🍮)误(⬛)的(🖍)的良知才(🍁)能错误(🍗)的的穷理

阳明心(🔘)学这个可以胜知行合一三(sān )个字(🙇)简洁的语言也(yě )应(yīng )该(gāi )是现在说的知行合(hé )一(🙄)致良(🍒)(liáng )知(zhī )应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以(📘)王(🧝)阳明自己总结道诚意正心是学(📐)问大(♎)(dà )头脑是圣人(🛍)教人(🌪)第(dì )一义致良知(🐾)三字真圣门(🌧)不立文字(👴)吾(📃)一(🍘)生所遇(🦇)讲(jiǎng )学只不过致良知三(🤵)(sā(⛲)n )字

五为什(shí )么只有王阳明能悟(wù )出道

一种思(🈳)想流派不(🏖)可能是在虚空中有(🚯)一种的(de )就算(🀄)是是王阳(yáng )明这样(yà(🐆)ng )的大贤(🎏)也不(bú )可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础(🏞)(chǔ )是什(shí )么

现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒(🃏)三家兼(🤱)学的结(🛸)果他(🦎)的心学(👏)也组建在儒家释家(🚺)和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在(🐲)陆(🌽)九渊(yuā(🧑)n )宋明(🕥)理学基础上有一种的陆(🆔)象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(🍠)(xī(😜)n )吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议格(📌)物致知强调怎(zě(🏄)n )么学习知识的重(chóng )要性(xìng )以为人的道(🌛)德水平是会随(🤭)(suí )着知(🐫)识的增长(🕛)而(🖊)(é(📖)r )增长(🧠)的(🏕)那样的说法小编(biān )本(👉)人(rén )不质(💍)疑历史上有才的人(🎽)过多(🌻)了(🐮)而陆九(jiǔ )渊(💳)强(🅿)调什么明心学的目的并不(📫)单本质只学(xué )知(zhī )识完全是替做(zuò )一个有道德的人

在人的心理(😬)和行(háng )为彼此(cǐ )间联系(xì )联系上(⛄)朱熹怀疑心有人心(🥔)与(🐀)(yǔ )道心之分道心是(🥔)人心(🏈)的主(🥨)宰(✔)人(👧)(ré(🕯)n )心必须(xū )给予道心的统领也(yě )就是(shì )心统性情(🥝)陆九(🥞)渊(🏭)认为心是人的本质所(🧗)在的位置心是理(lǐ )理就是心而王(wáng )守(shǒu )仁的心(🤬)学特别强(🥖)调(㊙)心即是理(🐲)确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总(🖍)称为陆王

陆(🛳)九(🏅)渊(yuān )

我不记(🚦)得在(🈺)哪(nǎ )见到过一(yī(🛬) )个故事王阳明青年时有一(💼)个(💎)和尚朋友(yǒ(😰)u )喜欢与(yǔ )王阳(😇)明说禅(📧)谈经论道某(🏻)日这位(wèi )和尚口占一(yī )偈(jì )杯子扑落地响声(🎼)明(🌉)沥沥虚空齑(jī )粉(🛬)也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈语(🛋)是(🐩)春到花(🦀)香处(🤸)处秀山(shān )河大地(✍)是如来从这里我(🦓)们也可(🥡)以猜想青(🐴)年时期的王阳明(🍚)(mí(👁)ng )就在认真思索心与道的联(😺)系(🥈)而且他(🛐)后来(🖋)我们(🍡)的心学很明(🔚)显给予了佛(🙏)家这些智慧(🏗)的影响

六笑语的一点感想

本文作者(🏨)是一位(🎺)心学的信仰(🍢)自己者也读过阳明先生(🏃)的大作(zuò )在本文作者很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能(néng )可(🦖)以(💦)排除一(yī )切困难彻(chè(🏭) )底放弃世俗的烦恼一心一路(lù )探索是是(shì(🐂) )可以做到彻悟提升(🌳)一个(gè )更高一级的思想境界的(de )

心学三圣雕像(👕)(xiàng )

从历(🍨)(lì(⤴) )史(shǐ )上看这种现象的(🦓)例子(🔤)不(🍍)胜枚举从周文(wén )王被(bèi )囚禁创(chuàng )作作品周易司(📐)马迁牢中著(zhe )史记孙膑(🌽)(bìn )受(shòu )刑(xíng )写(xiě(👑) )兵法韩(🔗)非子狱中写说难他们(men )都是(🍇)在逆境中完(🛀)成了思想的(de )升华阳(🚟)明(míng )先(🧀)生是(⏩)古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环(🙍)境中他(🚈)是没有击倒对方倒是在(🎌)(zài )些(🧖)修心创派(🎉)了(🎳)自己的(de )思想体系待到(dào )今(🥤)天他的(de )心学(🕯)无法形成了那里流派甚(🎹)至还国内传播(bō(🎹) )到了世界但知行合一依旧是他(🦁)的精髓

事实(🥂)上有人提(📅)(tí )过心(xīn )学是中国古代成功学最佳的(de )位(⌚)置指导思想21世纪(👱)将会是王(🧛)阳明(míng )的世纪

参考(🥗)资料(💅)王(wáng )阳明年谱