王阳明为什么会在龙场悟道剧情简介
王阳(yáng )明为什么会在龙(ló(💍)ng )场悟道
大明正德三年的一(yī )个春夜比(🀄)较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来(lá(🕳)i )了一阵放声(🥚)大笑这(zhè )笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如(😘)一声惊雷划破夜(😞)空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国(♑)思想史(😣)上(shàng )全部土地极为重要(🤮)地位和意义的一(➰)个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生
心学是什(🗞)么为(wéi )么(me )是王阳明这种中(🖕)年大叔(shū )首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去(🍺)的我们(💑)下(xià(⛺) )面一一来探讨探讨
一悟道前的王阳明
王阳(🌙)明(🍔)原名王(⬆)守(shǒu )仁(rén )字伯(🛀)安(🐂)(ān )明朝浙江(🛩)(jiāng )绍兴府(fǔ )余姚县(🏨)(xiàn )人子弟(♉)于一个书香世家他(🐛)的父亲(👴)王华是明朝(cháo )的状元(🌳)但王阳明却对(㊙)科举(🔛)没什么兴趣(qù(🏗) )怀疑(🐛)科(😒)举不是第一等打紧事读书好的目的不(🚭)是(shì )什么(🤹)当官而(ér )是做一个圣贤在他(🐗)生活的年(👖)代朱熹的理学(👣)思想已从属(shǔ )地(😶)位了中国三百多年程(👃)朱理学以为(⬆)万物皆有天(🕙)理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(🥂)这时的王阳明(🍚)这一点都是更加(🖥)我相信的(👕)另(🧣)外亲自做了尝(cháng )试(🏩)十五岁时他和朋友一起坐(🈺)对竹林(🍴)苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉(🤴)生长机(🐩)理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚(jiā(😘)n )持(🐼)了七天而且(qiě )是没有能找到天(🕊)理不但(❓)(dàn )差一点格(🥠)出了神经病
守仁龙(🍪)场(chǎng )悟道(dào )
王阳(⏸)明(míng )并无彻(🗑)底(dǐ )放(💉)弃他(tā )在二(🥍)十岁和二十六岁(🎾)时(🔁)又分别并(bìng )且过(🤠)两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样(🐷)的什么也格不(bú )进去(qù )从此之后王守(🔞)仁(🙎)对尊(🕑)德性学说出现(xiàn )了(le )极高的(de )怀(huá(🦖)i )疑他(💵)的格物(⛷)实践那就(📐)是(💼)中国哲学(🕗)史上(🐡)著(zhe )名(míng )的(de )守(📋)仁格竹
弘治(zhì(⏮) )十二年二(🔥)十八(🏊)(bā )岁的(de )王(🏸)守仁会试中(🚲)第中二甲第七(🚺)名(míng )进士(😶)授兵部主事几(jǐ(🤗) )年后明孝宗崩(bē(👙)ng )逝(shì )登基的正(🎑)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(⬜)集团(tuán )实行特务统(tǒng )治(zhì )刘瑾权势(🛴)臭烘(hōng )烘一(👘)手御使了(🐞)内(🍛)阁(gé )内阁首辅焦芳(⚾)奏事的(de )奏折都(🧟)要准备两份一份给皇帝一(yī )份给刘(🏋)瑾这个太监头子但(dà(🚧)n )完成任务了立皇帝的外号形成(🎭)了一手包天的政治(👭)局面
刘谨
遇上(shàng )刘瑾的作(㊙)威作福御史戴(👋)铣薄彦徽等(dě(🐴)ng )人(❓)上(🏒)奏朝廷武宗(🐯)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🚾)矫诏(😲)抓入大牢
刚正不阿(💏)的王(wáng )守(🔳)仁(🤲)丝(🦑)毫(🐿)不理(lǐ )会自己的安危上奏力辩(biàn )但(🔁)是他(🗓)(tā )的奏章根本起不到(📹)什(💝)么好作用刘瑾将(🎉)与自己为敌的王守仁打(🎰)了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(🖨)驿因此在路(lù )上还几次派人去想(🥌)暗杀王守(😙)(shǒu )仁(rén )多亏王守仁(🦏)机智做(zuò )出决定(🤷)了投(🧒)江自(🛌)杀的伪现(🅾)场(🌟)才难以(🆘)逃脱刺(cì )客回到贵州(zhōu )
二龙场驿(🧟)是(🏓)个什么地方(fāng )
被贬谪坐落(luò )今天的贵州(🍀)省修文县(xiàn )境内在(zài )当时是一个(🌠)鸟不(🧕)拉屎的偏远(🐲)之地这里天无三日(🥫)晴(qíng )地无三(😈)(sān )里平人无三分银(🆑)是(🤣)一个就没农田过的(📁)远古时(🔈)期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周(🐟)边是少数民族(zú )同胞语(yǔ )言不通缺衣(👝)少粮条件十分艰(💱)苦(kǔ )王守仁(rén )曾在自(zì )己的何陋(🚚)轩记中(💺)具体(😐)描(😺)述过这种地方始予至无(🏧)室以(💮)止能(🛒)居丛(có(💐)ng )棘与在(🎖)迁于(yú )东峰(🤨)就(⛅)石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在(zài )这里王守仁(🔔)根本(🧢)不会又不是有什么朝(cháo )廷官员了只是过着和野(🚃)(yě )人一(🐷)样(🧀)的(📍)生(🌻)活他亲自来犁(🏼)地(😳)有时采(🌽)野菜度日得了病(bìng )也是没有药只(🌴)有(yǒu )靠当地的巫(🔵)(wū )师(😖)跳大神(shén )治疗
在(🍛)(zà(🕞)i )这种离开故乡远远离(lí )开熟(🍢)悉的城(chéng )市生活(😡)的(de )地方王守仁(⛩)对家(🈶)人对(duì )朋友的思(sī )念与日俱(jù )增可是他(🐟)(tā )最掀心的(🛀)是国事是朝政的糜烂但是他又帮(✳)不上忙这样的(🏑)痛苦让他(🦑)溪(🍱)水清一跌照我白发(🍑)(fā(🔈) )生(🍬)了什么他忧虑韶光易(😔)(yì )逝忧虑渺渺百年内吾道终何(🔀)成
恰恰这个(gè )苦难(😨)历练了王(💌)(wáng )守仁的意志让(🏎)他(tā )看透(🥑)了(👻)富贵如(🏂)尘(📍)沙(shā )浮名(🥍)亦(🥣)柳絮他(⏩)在这样的逆境空间(📧)中仍旧坚持两个月自(zì )己(➰)的求道之路深入天理(lǐ )之(zhī(🗓) )路
三王(👘)阳明如何悟(wù )出的道
王(🤑)阳(🤶)明(😡)悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性据王(🌏)阳(🍂)明(mí(😈)ng )年谱(pǔ )记载他在(👱)龙(🕴)场驿中(zhōng )日夜(📴)端居澄(🍌)默以求静一而(🤫)久(⛓)胸中(zhōng )飞(🕌)飞扬(yáng )扬(🏃)始之(zhī )圣人之道吾性(😛)自足向(🗞)之(zhī )求理于事物者(zhě(😁) )误也乃以(♋)默(⏪)记五经(jīng )之言(🛀)而证(🆗)之俱完(wán )全吻合显然这日(㊗)积月(😇)累的(🆑)探索求知(zhī )再次完成了量变到质变(⏯)(bià(📼)n )的过程的(de )过程修心的关键就是想明白(🎍)了了其中的奥妙(📮)这(💏)(zhè )种悟是可(📝)以剧烈(liè )人的(de )一生也这个可(kě )以在某一(🆕)个瞬间而(ér )王守仁的领悟就(🎣)发生在(zài )那一刹那
关与(yǔ(🏙) )他的悟道王阳(🗑)明年谱是这(zhè )样记载(zǎi )的忽中(🌯)夜京山恪(kè )物(🔺)石轩之旨寤寐中若(💑)有(🍽)语(👁)人之(📶)者禁不住呼(hū )跃从者(🎞)皆惊始知圣人之道吾(🃏)性安(🍍)于向之求(qiú(👎) )理于事物者误(wù(🐟) )也他好似一只(🤔)虫(🐀)子再次(🃏)冲破(pò )了那(💧)一些缠(chá(👲)n )绕(🛬)他的茧化(huà )蝶而出数百年间默记五(🛎)经之言证(👌)之莫不完全吻(🚶)合(🚴)这就是思想史上空前著(📋)名的龙场悟道
四王阳明悟出的道(🔗)是(🍊)什么(🖲)
阳明心学的理(lǐ )论核心也就是龙(lóng )场(chǎng )领悟出的道(🔲)的内容(róng )说站了起来很简单(😏)啊就四句(jù )话无(🎇)善无恶(è )心之(zhī )体(🚹)有(😼)善(🧐)有恶意(🆔)之动知善知恶是良知(⚪)为善去恶(è )是穷(👿)理阳明悟得处(🧓)
王守仁(🍀)怀疑人的良知(zhī(⬛) )是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(🐺)土石与(㊙)人原(🛑)只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故能相(xiàng )通(📴)良知天理心(🌸)(xīn )之本体本(😏)来那(nà )是(shì )如如不动(💩)无善无(🗺)恶非善非恶的(⏬)但是(🍤)(shì )人在有(yǒu )所不同的情(qíng )景(jǐng )下却(🐡)有(yǒu )善(shàn )意善行故意(yì )恶行好人也很有可能(🍠)在这(🌮)个(🚁)(gè )特(tè )定(⛲)的事(🔣)件(🐛)(jiàn )的(🙍)情景下做(zuò )出(💩)(chū )决定恶事(shì )坏人也许也做过好事(💳)
一个(gè )人要(🔮)是不(🕵)能(🏽)对的地分(🦊)辨善和恶(♉)把(🏰)恶拿出来善把善只不(🏬)过(🦋)是恶那么他的良(🐓)知也(😷)会又出(🌎)现错误(⭕)此时的心已经被私(sī )心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的(💦)(de )心回(🔪)到无善无恶的状态才能(🌎)有(❌)错(cuò )误(wù )的的(💾)良知才(➗)能错误的(de )的穷(🕌)理
阳明心(🗳)学这个可以(yǐ )胜知(zhī )行合(⛺)一三个字简洁的语言(💼)也应该是现在说(😫)的知行合一致良知应该是去恶为(😷)善那是存天(🈳)理灭人欲(🚫)所(👦)以(🔼)王阳明自己总(zǒ(🛸)ng )结道诚意(yì )正心是学问大(dà )头(🤭)脑(🙁)是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲(✡)学(xué )只不过致良知三字
五为什(⏮)(shí )么只有王阳(🐥)明能悟(📥)出道(🎖)
一种思想流派不可(🏋)能是在虚空中有一种的就算是是(🔂)王阳明这样的大贤(🈴)也(🙃)(yě )不可能(👞)凭空出现弄出知行合一(❓)他的思想基(jī )础是(shì )什么现(🔖)(xiàn )在一(yī )般怀疑王阳明(🈺)(mí(💈)ng )的成就(🐆)是他佛道儒(🎏)(rú(🥀) )三(sān )家兼学的(🥋)结果他的心(㊙)学也组建在儒家释家和道家三(💏)(sān )家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊(🚂)(yuān )宋明理学基(🤾)础(👱)上(🎈)有一种的陆象山先生主心即(🐡)理说主(zhǔ(✍) )张宇(yǔ )宙叶(👭)白吾心吾心即是宇宙对(⛅)王(🍏)阳明的影响(xiǎng )很小
朱熹(xī )表示异议(yì )格(🐐)物致知(zhī )强(qiáng )调怎么学习知识的(🏡)重要(yào )性以为(😇)人的道德水平是会随着(🍊)知识(🧠)(shí )的增长而增长(🍠)的(🎸)那样(yàng )的说法小编本人(🎴)不质疑历史上有(🛰)才的人过多了而陆九(jiǔ )渊强(🐧)调什么(🚘)明(míng )心学的目的并不(😛)单(⏭)本(🚻)质(🧒)只(🏿)学知识完全是替做(zuò(🤕) )一(👽)个有道德的人
在人的心(xīn )理和(hé )行(háng )为彼此间联系联系(xì(🚕) )上(♏)朱熹怀疑(🌀)心有人心与道心之分道(⏫)心是人(🐤)心的主宰人心必须给予(🎯)道心(xīn )的(🔛)统领也就(🕑)是心统性情(🚘)陆(🛂)九渊认为心(🤽)是人的本质所在(💵)的(de )位(👐)置心是理理就是(⛎)心(🚿)而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九(jiǔ )渊(Ⓜ)的影响所以才后世也把他们总称为陆(🌓)(lù )王
陆(lù )九渊(🍟)
我不(🎌)记(👶)得在(⏸)哪见到(dào )过一(🦍)个(🥚)故事王阳明青(👚)年时有(yǒu )一(yī )个(📔)和尚朋(🆑)友(yǒ(😐)u )喜欢与王(🈶)阳(🤰)明说(🍡)禅(🤘)谈经(⛱)(jīng )论道(dào )某日(💑)这位(😆)和尚口(🆑)(kǒu )占一(🧦)偈杯子扑落地响(💝)声明(🧟)沥沥虚(xū )空齑(🔗)粉(🙎)也狂心当下息
王阳明思索许久回赠(🆗)的偈(❕)语是春(👦)到(🥨)花香(⚪)处(💾)处秀(xiù )山河大(dà )地是如(🌘)来从(cóng )这(💺)里(👻)我们也可以(🙏)猜想青年(nián )时期(qī )的王阳明(míng )就在认真思索(suǒ )心与道的联系(🌲)而且他后来(lái )我(🐭)(wǒ )们(men )的心学很明显给予了佛家这(zhè(📍) )些智慧的影(🤽)响(xiǎng )
六笑语(📈)的一(yī )点感想
本(běn )文作者是一位(💊)心学的(⬜)信(xì(🥈)n )仰自(zì )己者也读过(💬)阳明先(xiān )生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷(🏡)(xiàn )逆境的人如果能可以(yǐ )排(⏫)除(chú )一切困难彻底(🛂)放(⏹)弃(🏛)(qì )世俗的烦恼一心一路探(🌟)索(suǒ )是是(shì(🍵) )可以做到(dào )彻悟提(🐔)升一个更高(💁)(gāo )一级(🐀)的思想(xiǎng )境(🐢)界的心(🕡)学(🏟)三圣(shèng )雕像
从历史上看(kà(📭)n )这种现(📉)象的例子不(🌮)(bú(💛) )胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁(jìn )创作作品周易司马迁(🥩)牢中(🈹)(zhōng )著史记孙膑受刑写(xiě )兵法(fǎ )韩非子狱中写说(💘)难他(tā )们都是(shì )在逆境中完(🥇)成了思(😒)想的升(🔱)华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场(🕷)(chǎng )驿这(👸)(zhè )种艰苦的环境中他是(shì )没有击倒对方(fā(🐄)ng )倒是在些(🤴)修(🍮)心创派了(🈸)自己的思想体(🐦)系待到(🦉)今天他的心(🏯)学无法形(🏛)成了那里流派甚至还国内传(🦔)(chuán )播(bō )到了世界但知行合一(🏃)(yī )依旧是他的精髓
事(👺)实(🕔)(shí )上(🌨)有人提过心学是中国古(gǔ )代成功学最佳的位置(✨)指导(⏳)思想21世(shì )纪将会是王阳明(mí(🍬)ng )的世纪(⛴)
参考资料王(🕊)阳(🤶)明年谱
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