• 1王阳明为(wéi )什么(🌴)会(huì )在(🛌)龙场悟道(dào )

1王阳(yáng )明为(wéi )什么会在(🗃)龙场悟道(🎩)

大明正德三年的一个(gè(🤭) )春(chūn )夜比较偏(💭)僻(🦉)的(🍲)贵(🐡)州(zhōu )龙场驿传他来了一阵放(fà(⛸)ng )声大笑这笑声出(chū )处一个三十六岁的中(🔮)年大(😙)叔之口它有如一声惊雷(léi )划破(🙄)夜空(kōng )又宛如(rú )一个婴儿的第(dì )一声啼哭震骇了世人的(🎱)心(xīn )灵震颤这阵(zhèn )大(📏)笑(👆)在中国思(sī )想史上全部土地(🍚)极为重要地(✋)(dì )位和意义的一个儒家思想学派心学至此(🛥)(cǐ )刚(🐿)刚诞生

心(💓)学(🌵)(xué(🆘) )是什么为(wéi )么是(shì )王阳(yá(🏛)ng )明(mí(🐏)ng )这种中(🧘)年大(🔈)叔首(shǒu )当其(qí )冲领(lǐng )悟出的他(👥)是怎样参(📖)悟进(⛸)去的我(🏣)们下面(🈁)一(🥚)一来探(tà(🐭)n )讨探讨

一(yī(📫) )悟道(dào )前(🔅)(qiá(🗜)n )的王阳明

王阳(yáng )明原名王(🐡)守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🆕)余姚县人(🕵)子弟于一个(gè(🚆) )书香世家他的父亲王华(🍔)是明朝的状元(🛏)但(🍓)王(📻)阳明却对科举没什(shí(➕) )么兴趣怀疑科举不是(shì )第一(💬)等打紧事读书好(🤔)(hǎo )的目(👮)的不是什么当官(guān )而(ér )是(🏠)做(👙)一个圣贤

在他生活(📧)的年代朱熹的理学思想已(🚠)从(🆔)属地(dì(✡) )位了(💱)中国三百(🔏)(bǎi )多年程(🚴)朱理学(💌)以为万物(wù )皆有天理所(👰)谓物有(🛵)相关连精粗一(🌘)草(cǎo )一木皆(🌼)具(jù(📶) )至理(🥘)这时(shí )的王阳明这(🆚)一点都是更加我相信的另(lìng )外亲(🎋)自做了(🐐)尝试十五(🕤)岁时他和朋(💋)(péng )友(📒)一起坐对竹(zhú )林苦(🚸)思冥想(xiǎng )沉(🚥)思竹子(🕉)的(de )来龙(lóng )去脉生(👙)长机理(lǐ )试图(🤯)找(🛁)寻竹子所含(🍃)着的道但是他的朋(péng )友(🍨)不到三(sā(🤯)n )天就病(🚁)到了他自己一定要(🐺)坚持了七天而(🤢)且是没有能找到天理不但差一(🙊)点格(gé(🌓) )出了(le )神经(jīng )病

守仁龙场悟道

王阳(👃)明(míng )并无彻(chè )底(🍡)放(fàng )弃他在二十岁和二十(🍖)六(🤟)岁时又分别并且过(😊)(guò )两次穷(🥎)理(lǐ )的努力只不过结果是一样的(de )什么(💙)也格不(🎬)进去从(có(🌆)ng )此(🐈)之后(😡)王守仁对尊(🌀)德性学说(🏽)(shuō )出现了极高的怀疑他的格物实践那(🥅)(nà )就(💝)是中国哲学史上著名的(de )守仁格竹

弘治(zhì )十(🔦)二年(➗)二十(✡)八岁的王守(shǒu )仁会试中第中二(🤜)甲第七名进士授兵(🤜)部主(➕)事几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者(zhě(🚕) )的宦(🚓)官集(jí(🎸) )团实行特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(🕤)芳奏事的奏折都要准(🦖)备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了(🚼)立皇(😫)帝的外号形成了一手包(bāo )天(😐)的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘(🧢)瑾的作(zuò )威作福御史(🚬)戴铣薄彦徽(🎷)(huī )等人(🚽)上奏朝廷武宗要求严惩不贷(🤠)刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓(🔛)入大牢

刚正不(🛂)阿的王守仁丝毫不理会自(💺)己(🚾)的安危(🎀)上(shàng )奏力辩但是(🍪)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁打了四十(🙍)廷(✔)杖(zhàng )发(💃)配到边(♓)(biān )远山区的(😳)贵州(zhō(🍩)u )龙场驿因此(🕖)在路上还几次派人去想暗杀王守仁(🗣)多亏王守(shǒu )仁机智做(Ⓜ)(zuò )出决定了投(📃)江自杀(shā )的(🕢)伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(fā(🌮)ng )

被贬谪(zhé )坐落今天(tiān )的贵州(zhōu )省修(🚪)文县(☝)境内在当(🌲)时(shí )是一个(🏴)鸟不(🍘)(bú(⛑) )拉屎的偏远之地这里天无(😱)三日晴地无三里(🚄)平人无三分(📕)银(🛍)是一个就没农(nóng )田过的(⬇)远古时期之地漫(👚)山(🏗)遍(bià(💵)n )野毒虫猛兽(🍶)瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言(🏀)不通缺衣(yī(🚿) )少(🚊)粮条件十分艰苦(💂)

王守仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中具体描(✊)述过这(⬆)种地(🚄)方始予至(⭐)无(🙂)(wú )室(😷)以止能居丛棘与在迁(🔁)于东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿(🥓)连住的(🔳)地方都就没在这(zhè )里王守(⬅)(shǒu )仁根本不会(huì )又(🐿)(yòu )不(bú )是(shì )有什么朝廷(🧀)(tíng )官员(yuán )了(🛅)只是过(🦓)着和(📐)野(🌶)人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时(💿)采野(🥌)菜度日得(dé(👀) )了病(🚣)也是(🌙)没(㊙)有药只(🚚)有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗(liáo )

在这种(⏸)离开故乡(xiāng )远远离(lí )开(🚕)熟悉的城市生活的(de )地(🍸)方王守仁(🍁)对家(😂)人(😥)对朋友(🎒)的思(sī )念与日俱(jù )增可是他最掀心(🔓)的是国(guó )事(🌞)是(shì )朝政(👭)的糜烂但是他又帮不上(💼)忙(🌃)这(zhè )样的痛苦让他溪水清(🍿)一(🏰)跌照我(🔲)白(😑)发生了什么他忧虑韶光易逝(🕰)忧虑渺渺(🥧)百年内吾道终(🎚)何成

恰恰这个苦难(💈)历练了(🏒)王(🎺)守仁的(🍗)意志让他看透了富贵如尘沙(😋)浮名(🤨)亦柳(📥)絮(xù )他在这样(♓)的逆(✌)境(jìng )空(🆚)间中(➰)仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理(🍒)之路

三(sān )王阳明如何悟(wù )出的道(🌃)

王阳明悟得的过程颇(🏁)具英(🛣)雄王(✨)座性

据王阳明年谱记载(👝)他在龙(🔤)(lóng )场驿中日夜端居(jū )澄默以求静(jìng )一而久胸中飞飞扬(🌫)扬(😌)始(🌷)之圣人之(zhī )道吾性自(zì )足向之求理(🍂)(lǐ )于事物者误也乃以默记五经之言而证(🧀)之俱(✔)完全(💨)吻合显然这日(rì(👶) )积(🔸)(jī(🛫) )月累的探索求知再次完成了量(🎏)变到质变的过程(ché(🌝)ng )的(de )过程修心的关键就(🔒)是想明白了了其中的奥妙这种悟是可(kě )以(yǐ )剧烈人(🦖)的一(😆)生也这个(🎭)可(💪)以在某(mǒ(🕘)u )一个瞬间而王(🍛)守(⏯)仁的领(lǐng )悟就发生在那一刹(🍋)那

关与他(🤑)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中(🚽)夜京山恪物石(🤵)轩(🔳)之(👘)旨寤(🌡)寐中若(🥄)有语人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆(🚍)(jiē )惊始知圣人之(🤤)道吾性(⛺)安(ān )于向之求理于事(👸)物者误也他好似一只虫子再次冲破了(🗣)那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数(shù )百年间默记五经之言证之莫(🏄)不完全(🥐)吻合这(🔲)(zhè )就是思想(🥉)史上(🌙)空(⚽)前著(🔍)名(⚓)的龙场悟(wù(⛑) )道

四王阳明悟出的道(dào )是(shì )什(shí )么

阳明心学的理论核心也就(🐙)是(shì )龙场(😇)领悟(🏺)出的道的内容说站了起(🆔)来很简单啊就四(🦐)句话无(wú )善无(🔪)恶心之体有善有恶意(yì )之动(dòng )知(zhī(👫) )善知恶是良(liáng )知(👑)为善去恶是穷理(🎴)

阳明悟得(🍀)处(🚙)

王(📩)(wá(⏪)ng )守仁怀疑人的良知是草木(🛅)瓦石的(de )良知风(🛩)雨露雷日月(🐵)星辰禽兽草木山川土(🏩)石与(yǔ )人(🥟)原只(🎏)一体(🍐)故五谷禽(〽)兽(shò(🏡)u )之类皆可以(yǐ )养(💷)(yǎng )人药(🕚)石之类皆可以疗疾只为(🙃)同(🕕)此一(🚯)(yī )气故能相通良(📴)知天理心之本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶非(fēi )善非(fēi )恶(🎠)的(de )但是人(ré(🥜)n )在(🙂)有所不(🕟)同的情(qíng )景下却有善意(⬆)善行故意恶行好人也很有(🎶)可能在这个(💈)(gè )特(💎)定的事件(🏋)的情(qíng )景下(🎀)(xià(👶) )做出决(jué )定恶(🥪)事(🐿)坏(huài )人也许也(yě(🗜) )做过好事

一(yī )个人要(🔵)是不能对的(de )地分辨(🏧)善和(hé )恶把恶拿出来善(👽)(shàn )把善(shàn )只不过(guò )是恶那么他(👲)的良知也(yě(❤) )会又出现错误此(🗂)(cǐ(🖕) )时的心已经被私心和(hé )物(🍻)欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回到无善无(🐶)恶的状(zhuàng )态(tà(🚉)i )才能(🎰)有错(cuò )误(🐘)的的良知才能错误的的穷(✅)理

阳明心学这个可(👿)以(💩)胜知行合一三(🆒)个字(🎴)简洁(🛢)(jié(🏟) )的语言(yán )也应该(gāi )是现在(zài )说的知行合一致良(liáng )知应该是去恶为善(🛎)那是存天(🥢)理灭(📺)人欲所(suǒ )以王阳(🍦)明(míng )自己总(🚞)结(🥎)道(dào )诚意正心是(🎁)(shì )学问大(💛)头脑是(shì )圣(🎁)人(🏐)教(🚶)人第一义致良知三字真圣(shèng )门不立文字吾(🏖)一生所遇讲(😰)(jiǎng )学只不(🐫)过致(🎿)(zhì )良知三(sān )字(zì )

五为什么只有王(➖)阳明能悟出(⌚)道

一(🚢)种(zhǒng )思想流派(pà(🚾)i )不可(kě )能是在(🎞)虚空中有一(yī )种(zhǒ(🙏)ng )的就算是(shì )是王阳(⛑)(yá(🛒)ng )明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知(zhī )行合一他的思想基础(🍪)是什么(🍤)

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛(🏃)道(🏽)儒三家兼学的结果(🍌)他(⚪)的心学(xué )也(yě )组(zǔ(🤒) )建在儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲(👩)学(😅)(xué )

朱熹

王阳(yáng )明的(de )心(🍵)(xīn )学是在陆九(🔖)渊宋明(🌹)理学基础(chǔ )上有一种的陆象(xiàng )山先生主心(🏙)即理说主张宇宙叶白吾心吾(😵)心即(🎙)是(shì )宇宙对(duì(🔫) )王阳明的影响很小(🔹)

朱熹表(🐋)示异议格(🏂)(gé )物(🚩)致知(zhī )强(qiáng )调怎(🏃)么学习知(🌸)识(🕐)的重要性以为人的道德水平是会随(🕠)(suí(😢) )着知(📅)识(🗺)的增长(zhǎng )而增长的那(nà )样的说法小编本人不质疑历史上有(💣)才的人过多了而陆九渊强调什么明心学(xué )的目的并(❔)不单本质只学知识完全是替做一个有道(🥟)德的人(rén )

在人的(📺)心(🏝)理(🌹)和行为彼此间联系联系(xì )上朱熹怀疑心(xīn )有(📋)(yǒ(🐤)u )人心与道心(xī(🙏)n )之分道心是(🏘)人心(🎠)的(de )主宰(zǎi )人心必(🌽)须(🌲)给(gěi )予(➕)道心的统领也就是心(xīn )统性情陆九(👬)渊认为心是人的本质所在(zài )的位置心是理理就是心而(é(🔞)r )王守仁的心学(🐇)特别强调心即是(🤢)(shì )理(🏢)确实受了陆九渊的影(yǐ(❎)ng )响(xiǎng )所以才后世(shì(👅) )也把他们总称为陆王

陆九渊

我(📌)不记得在哪见到过一个(📒)故事(😞)王阳明青年(nián )时有一个(gè )和尚(🛺)朋(🏐)友喜(👘)欢与王(🚲)阳明说禅谈经论道(✅)某日这位(🏿)和(😭)尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(lì(🍀) )沥(🐑)虚(xū(👬) )空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当下息

王阳明(🎶)思索许久回(☕)赠的(de )偈语(🦏)是春到(🔆)花(♿)香(😚)处处秀山河大地是如(rú )来从这里我们也(🔜)可以猜想青(🏃)年(🆑)时(shí )期的王(👟)阳明就(jiù )在认真思(sī )索心与道的联(🎁)系(🗞)而且他(🉑)后(⚫)来(lái )我们(men )的心(🤲)学(🎒)很明显给予(🆘)了佛家这些智慧的影(🐯)响(💪)

六笑(🤗)语(👇)的(🌆)一点感(📋)想(🧀)

本文(💅)作者是一位心学的信仰(yǎ(🆖)ng )自己(jǐ )者也读过阳明先生的大作在本文作(zuò )者(⏬)(zhě(💒) )很(📀)显然(🥜)深陷逆(💸)境的人(✉)如果(💶)(guǒ )能可以排(🐆)除一切困难彻底(🤷)放(😤)弃世俗(🛋)的烦恼一心一(🌵)路探索(🛁)是(shì )是可(🎌)以(yǐ )做到(🤲)彻(chè )悟(🧠)提升一个更高一级的思想境界(🦋)的

心学三(sān )圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现(📦)象的例子不胜枚举从周(🌎)文王被囚禁(⏲)创作作品周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙(🎿)膑受刑(💮)写(🚏)兵法韩(🉐)非子狱中(zhō(⭐)ng )写说难(nán )他(tā )们都是在逆(nì )境中完成了思想的升(🧠)华阳明(míng )先生是古代(dài )公认的圣贤(🎭)在龙场驿这(zhè )种艰苦的(de )环境中他(tā )是没(méi )有(🚒)击倒(dǎ(🌲)o )对方倒是在些修心创派了自(zì(🐤) )己的思想体系待到今天他(😚)的心学无法(🅿)形(🍙)成了那(🆓)里流派甚(shèn )至还国内传播到了世(🚁)界(🔛)(jiè )但知行合一依旧是他(tā )的精髓

事实上有人提过心学是中国古代成(📘)功学最(🍿)佳的位置指(zhǐ )导思想(xiǎng )21世纪将会是王(🎙)(wáng )阳明的世纪(🔐)

参考资料王阳明年(💳)谱