• 1王阳明为什么会在(🆒)龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年(🚑)的一个春夜(yè )比(bǐ )较偏(🐅)僻(pì(💞) )的贵州龙场驿传(🕟)他来了一阵放(🏜)声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六岁的中(zhō(🛀)ng )年大叔之口(➿)它有如(✝)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(🍏)哭震(zhè(🍚)n )骇了(le )世人的(de )心(🌏)灵震颤这阵大笑在中国思(🙈)(sī(🥠) )想(😉)(xiǎng )史上全部土地极为重要地位(🥝)和意(🐵)义的一(🌡)个(📊)儒家思想学派心学(🧐)至此(🎹)刚刚(🔝)诞(🐄)生

心学(xué )是(📁)什么为(wé(🔕)i )么是(shì )王阳明这种中年大叔首当其冲(chō(🈂)ng )领(lǐ(🔪)ng )悟出的(🐏)他(🥂)是怎(🎎)样参悟进(jì(❗)n )去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名(⛔)王(🍞)守仁字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府(👴)余姚县人子弟于一(💠)个书香世家他的(🐒)父亲(👔)王华是明朝的状元但王阳明却对科(👯)举没什么兴趣(qù )怀疑科(kē )举不(bú )是(🔩)第一(🎸)等打紧事(shì )读书好的目的不是(🥣)(shì )什么当(🍐)官而是做(🏦)一个(🌍)圣贤

在他生活的年代朱熹(🥚)的理学思想(🤯)已从属地位了中国三百多年程朱理学(🐋)以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一(yī )草一(🏢)木皆具(🤡)(jù )至理这时的王阳明这(🛩)一(yī )点(👋)都是更(🛺)加我相信的另外(🕹)亲自做了(le )尝试(🐷)十五岁时他(tā )和朋友(yǒu )一起坐对竹林(lín )苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉(mò )生长(🐨)机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道但是(🕎)他的朋友(🔉)(yǒ(🔖)u )不到三天就病到了他自己一定(dìng )要坚(🍋)持了(😚)七天而且是没有(yǒu )能找到(dà(😂)o )天理不但(👧)差一点(🌈)(diǎn )格出了神经病(🎒)

守仁龙场悟道

王阳明并(👫)无(🎛)彻底(📚)放弃(🐚)(qì(🐒) )他(tā )在二十岁和二十六岁时又分别并且过(👵)两次(🌷)穷(qió(😳)ng )理的(📭)(de )努力只不过(🤳)(guò(🔙) )结果(guǒ )是一样的(⛽)什么也格(🏰)不进去从此之(zhī(🏦) )后(🤶)(hòu )王守(⛳)仁对尊德(dé )性学说(😯)出现了极高的(🍡)(de )怀(😮)疑他的格物实践那就是中(🚊)国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘治(🖊)十(🔤)二年(👻)二十(shí )八岁的(💛)王守仁(rén )会试(🕛)中(🤬)第中二(🧥)甲第七名进(🐱)士授兵部主事(🍨)几(📅)年后明孝(💰)宗崩逝(shì )登基的正(zhèng )德(🔙)皇帝宠信以刘瑾(🍦)为首者的宦官(♟)集(👈)团(🛩)实行特(tè )务(🏮)统治刘瑾权(🎩)势(shì(🐩) )臭(🆗)烘烘(🗞)(hōng )一(yī(😓) )手御使了内阁内阁首辅(🔱)焦芳奏事的奏折都要准备(⛸)两(🔇)份一(yī )份(📷)给皇帝一(🌶)份给刘瑾这(🐦)(zhè )个太监头子但(🛷)完成(chéng )任(rèn )务了立(😶)皇(⛩)帝(🏗)的外号形成了(🎳)一手包(🕣)天的(de )政(🔪)治局面

刘(💛)谨(jǐn )

遇上刘瑾的(🦇)作(🦃)威作(zuò )福(🔇)(fú )御史戴铣薄彦徽(huī )等人上(🏹)奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但(🎗)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(🍏)守仁丝(sī )毫不理会自(zì )己的安危上奏力(😶)辩(🙏)(biàn )但是他的奏章根本起不到什(shí )么好(🗼)作用刘(🍽)瑾将(💍)与自(⏪)己为敌的王(🚫)守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到(🎐)边(📆)远山区的贵州龙场驿因此(♏)在路(🅰)上还几(🐀)次(😉)派人去想暗杀(🐐)(shā )王守(🌗)(shǒu )仁多亏王守(shǒ(👶)u )仁机智做出决(👶)定了投江自杀的伪现场才难以逃脱(🖊)刺客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个(👌)什(🏑)么地方

被(🧔)贬谪坐落今天(⏪)的贵州省修文县(xiàn )境内在当(dāng )时是(shì )一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之(👸)(zhī(🧘) )地这里天无三日晴地(dì )无三里平(✴)(píng )人无三分银是一个就(⛵)没农田过(🛐)的远古时期(🔫)之地漫山(🔉)遍野(yě )毒(dú )虫猛兽(🎷)瘅疬(👁)划地(dì(😩) )为(🚖)王(wáng )又兼且(🕙)周边是少(shǎo )数民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(🌌)守仁曾(🦕)(céng )在自己的(😎)何(🚸)(hé(👧) )陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室(shì(📞) )以止(🌆)能居丛棘与在迁(qiān )于(yú(🥂) )东峰就(🔉)(jiù )石穴而居(👘)之又阴(🔕)以湿连住的地方都就没在这(🤜)里王守仁根本不会(🎰)又不(bú )是(shì )有什么朝廷(tíng )官员了(⏯)只是(shì )过着和野人一(📎)样的生活(huó )他(💓)亲(👕)自(zì )来犁地(🗂)有时采(📦)野菜度(🍖)日得了病(bìng )也是没有药只有靠(🤘)当地(📲)的巫(wū )师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟(shú )悉的城市(🌹)(shì )生活(🔽)的地(🙂)方王守仁对家人对朋(🥚)友(😀)的(de )思念与(yǔ )日(rì(🍕) )俱(🎵)增可是他最掀心的是国事是朝政的糜(🤴)烂但是他又帮不(🚍)上忙这样(yàng )的痛苦(🐎)让他溪水清(qīng )一跌照我(wǒ )白(🌗)发生(shēng )了什(🌍)么他忧(yōu )虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年(🥑)内吾道终何成

恰恰这(🙇)个苦难(nán )历(lì )练了王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如尘(⛰)沙浮名亦柳(liǔ )絮(🥋)他(🦎)在(📡)这样的(⬅)(de )逆境空间中(💠)仍(réng )旧坚(jiān )持两(❣)个月(😑)自己的求(qiú )道之路深入(😡)天理(lǐ )之路

三(sān )王(🎑)阳明(🅱)如何悟出(🌝)的道

王阳明(míng )悟得(🕡)的过(💋)程颇具英雄(🐟)王(wáng )座(📳)性

据王阳明(🚘)年谱记载他在龙场驿中日(🌹)夜端(🔼)居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之(💁)圣人之道吾性(😫)自(zì(🏺) )足向之求理于事物(🌶)者误也乃以默记五经之(zhī )言而(ér )证之俱完全吻(❄)合显然(rán )这(🦃)日积月累的(de )探索(suǒ )求(🏮)(qiú )知再(😹)次完(🐌)(wán )成了量变到质变的过程(chéng )的(de )过程修心的关键就是想明白了了其中的(de )奥妙(⚡)这种悟是(👧)可以(yǐ(➰) )剧烈人的一(🍆)(yī(🏷) )生也这个可以在(🤬)某一个瞬(🤶)间而王守仁的领悟就(jiù )发生在那一(🍆)刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物(👳)石轩(🎢)之旨寤(wù(🌵) )寐中(🍀)若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(😁)人之道吾性(🎞)安于向之求理于事(🦇)(shì )物者误也他(tā )好(🥚)似一只虫子(zǐ(🚇) )再次冲破了那一些(🥛)缠(💊)绕他的茧(⏬)化蝶(🥠)而出数百年间默记(🚅)五经之言证之莫(mò )不完(🍝)全吻合这(🚵)就是思想史(shǐ(🌰) )上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的(😦)(de )道(🎦)是什么(🗞)

阳(yáng )明心学的理论核心也就(jiù(🈺) )是(shì )龙场领(🔤)悟出(👈)的道(🚯)的内(nèi )容(➿)说站(zhàn )了起来很(🚥)简单啊就四(sì )句(jù )话无善(⛺)无恶心之体有善(🚧)有恶意之动知善(🤛)知恶是良(liáng )知为(wéi )善(shà(📛)n )去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀(✡)疑人的良(liáng )知(zhī(😴) )是草(😴)(cǎo )木瓦石的良(👞)(liá(🏧)ng )知风(🕋)雨(👍)露(🐞)雷日月(🐬)星辰禽(🚐)兽(♍)草木山(✉)川土石与人原(yuán )只一(🔊)体故五谷禽兽之类皆可以养人(🆓)药石之类(lèi )皆可以疗疾(😌)只为同此(🛶)一(🏑)气故能相通良知天(🚘)理心之本体(tǐ )本来(lái )那是(💄)如如(🔷)不动无(wú )善无恶(🌃)非(fēi )善(🥚)非恶(🈷)(è )的但(🦆)是(shì )人(rén )在有所不同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶行(👾)好人(🚘)也很有可能(✏)(néng )在这个特(📲)定的事件(🍿)的情景(🐵)下做出决定恶事坏人(rén )也许(🍠)也做过好事

一个人要是不(bú(🦃) )能(🐢)对的地分(♿)辨(🐩)善(shà(✏)n )和(🤡)恶把恶拿出来善(shàn )把善只不过是(🔄)恶(è )那么他(🤭)的(de )良知也(🦖)会又出现(🚯)错误(🍗)此时的心已经被(🚏)私心和物欲掩(yǎn )没了所(suǒ )以我人要很努力(lì )使自己(jǐ )的心回到无善无恶(è(🌒) )的(de )状(🏅)态(🏼)才能有错误的的良(🚻)知才能(🥠)错误的(📋)的穷(⌛)理

阳明心学这个可以胜知行合(🎴)一(🚹)三个字简洁的(de )语言也应(🌥)该是现在说的知(👡)行合一(🈁)致良知应该是去(🗄)(qù )恶为(wéi )善那(🎰)(nà )是存天(🦓)理灭人欲所以王阳明自己(jǐ(📰) )总(👾)(zǒng )结道(⛪)诚意(🤹)正心是学(xué )问大头脑是圣人教(jiāo )人(💈)第(🌤)一义致良(liáng )知三字真圣(🐧)(shèng )门不立文字吾一(yī )生所遇讲学只不(🔉)过致(zhì )良知(zhī )三字

五为什么(💸)(me )只有王(wáng )阳明能悟出道(dào )

一种思想流派(🥜)不可能是在虚空中有一(😐)种的(🚫)就(🐵)算是是(📓)王阳明这样的大贤也(📑)不(bú )可(🦍)能凭(píng )空出现弄(nòng )出知行合一(🌡)他(🍴)的思想(🌼)基础是什么

现(xiàn )在一般(🌠)(bān )怀疑王(wáng )阳明的成就是(✂)他佛道(dào )儒(rú )三家兼学(xué )的结果他的心学(xué )也组(zǔ )建在(🈯)儒家释(shì )家和道家三(sān )家思想基础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆(🌒)九渊宋明理学基(jī )础(🦗)(chǔ(🔄) )上有(🏛)一种的陆(🥣)象山(🏁)先(xiān )生主心即理说主张宇(🥧)宙(zhòu )叶白吾心吾心即是(🤴)宇宙对王阳明(míng )的(🦕)影响很小

朱熹表(🍏)示异议(🔒)格物致知强调(⛩)怎么学习知识的重要性(🦆)(xìng )以为(wéi )人的道德水平是会随着知(zhī )识的(de )增长而增长的那样(yàng )的说法小编本人不质疑历(🏛)史(👋)(shǐ )上有才的人(rén )过多了而陆(👝)九渊强调(diào )什么明心学的目的并不单本(🅱)质只学知识完全是替做一个有道(dào )德的人(😩)

在人的心理和行为彼此(📧)间联(lián )系联(liá(🛷)n )系(🐙)上朱熹怀疑心有(💃)人心与道心之分道心是人心的(👘)主宰(🗼)人心必须给(🐡)予道心的统领也就(🤐)(jiù )是心统性(xìng )情(🖋)陆(🏙)九渊认(✔)为(🍣)(wéi )心是人的本(💗)质所在的位置心(🧝)是理(🏒)理就是心而王(😴)守仁的心(😟)学特(tè )别强(qiáng )调心即是理确(què )实受了陆(🔓)九渊(😚)的影(👽)响所以才后世也把他(🌗)们总(🌄)称为陆(🛫)(lù(💗) )王

陆九渊(📩)

我不(🌠)(bú )记得(🏠)在哪(🧑)见到过一个(🔐)故事王阳明(👩)青年时有一个和尚朋友喜(🔍)欢(📴)与王阳(yá(🆒)ng )明(mí(🍝)ng )说禅谈经论道(dào )某(🕕)日这位和尚口占一(🍤)偈杯子扑(🤷)落(luò )地响声明(🔬)沥沥虚(xū )空齑粉也(😠)狂心当(dāng )下息

王阳明思索许(🗜)久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从(có(💚)ng )这里我们也可以猜(🔒)想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的(🐳)联系(🖼)而且(😧)他(tā )后(💈)(hòu )来(🦆)我们的心学(⏹)很(🚾)(hěn )明(🤨)显给予了佛家这些智(🙄)慧(huì )的(de )影响

六笑(🥏)语(yǔ )的(🗿)一点感想

本文作(zuò )者是一位(📽)(wèi )心学(❄)的信(xìn )仰(yǎng )自己者(zhě )也读过(🦆)阳明先生的(🖖)(de )大作在本文作者很(🏷)显然深陷逆境的(🐄)人(🍒)如果能可以排除一切(🗃)困(🍉)难彻底放弃世俗的烦(💵)恼一心一路(lù )探索(❎)是是可以做到彻悟(wù )提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界的(📳)

心(🏻)学三(🧙)圣(shèng )雕(diāo )像(☝)

从历史上看(⚽)这种(📟)现象的例子(✴)不胜(🛄)(shè(🌿)ng )枚举从周(🎎)文(🔆)王被(bèi )囚禁(jìn )创(😥)作作品周易司马迁(🦋)牢(🍠)中著(🐘)史(🛹)(shǐ )记孙膑受刑(🤼)写兵(bīng )法韩非(fē(🛃)i )子狱(🈁)(yù )中写说难他们都是在(🚆)逆境中完成了(💚)思想的升华(🔕)阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙(lóng )场(chǎng )驿这种艰苦的环境(🗯)中他是(shì )没有击倒对方(🗑)倒是(🗳)在些修心创派了(le )自己的思想体系(xì )待到今天他(⚽)的心(🗝)学(📁)无(🚙)法形成了那里流派甚至(🏵)还(🎃)国内传(chuán )播到了(🦏)世界但知行合一(🦏)(yī )依旧是他的精髓

事实(💱)上(🚨)有人提过心学是中国古(🍑)代成功学(💻)最佳的位置指导(🛋)思想(🛠)21世纪将(jiāng )会(huì )是王阳明的世纪

参考资料王(🔁)阳明年谱