• 1王阳明为什么会(🏉)在龙场悟道

1王阳明(míng )为什么会(🏗)在龙(lóng )场悟(wù(🔟) )道(⛵)

大明正德(🥁)三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这(🥟)笑声出(chū(👑) )处一个三十六(🕠)岁的(de )中年大叔之口它(🕓)有如一声惊雷(lé(🎷)i )划(🅾)破夜空又宛如一个婴儿(😚)的第(dì )一声啼哭震(zhèn )骇了(le )世(😽)人的(😮)心灵震颤这(⬇)阵大笑(👽)在(🥣)中国思想史上全部土地极(🍍)为重(🉐)要地位和意义的一个儒家思想学派(♉)心学至此刚刚诞生(shēng )

心学(xué(🛐) )是什么为么是(shì )王阳明这(zhè )种中年大叔首当(🧥)(dāng )其(🍫)冲领悟(wù )出(🏣)的他是怎样(🐮)参悟(🐤)进去的(de )我们下面(☔)一一来探(🤱)讨探(tàn )讨

一悟道前(⏸)的王阳明

王阳明原(🛁)名王守仁(🔓)字伯安(🎌)明朝(🔼)浙江绍兴府余姚县(🐯)人子(zǐ )弟于一个书香世家他的父(⛄)亲王华是明朝(🔃)的状(zhuàng )元(😸)但王阳(yá(🤼)ng )明却对科(🤥)举没什么兴趣怀疑(✉)科举(🍪)不(bú(🏕) )是第(dì )一等打(😍)紧事(👾)读书好(📝)的目的不(🙅)是什(shí(🙄) )么当官而是(shì(🌴) )做一(yī )个(🎭)圣贤

在(zài )他生(shēng )活的年代朱熹的理(📘)学思(sī )想(⏳)(xiǎng )已从(👙)属地位了中国三百多(🥁)年程朱理学(🏌)以为万(🐉)物(wù )皆有天(🧓)理所谓物有相(🤖)关连精粗一草一木皆具(jù(📱) )至理(😚)这时的王(🔊)阳(🍏)明(🎲)这一点(🏟)都是更加我相信(xìn )的另外亲自做(🏫)了尝试十五岁时(📜)他(♟)和朋友(yǒ(🔒)u )一起坐对竹林苦思(🚅)冥想沉思竹子的来(👻)龙去脉生(🙁)长机(🏉)(jī )理试图(tú )找寻竹(zhú )子所(🤬)含着的(🔹)(de )道但是他的朋友不到(dào )三天就病(bì(🖥)ng )到(👳)了他自己一定要坚持了七天而且(🔇)(qiě )是没有(yǒu )能找到天理不但(🦗)差(😮)一点(🉑)格出了神(🎪)经病

守仁龙场悟道(⏱)

王阳明并无(🌩)彻(🦏)底放(💛)(fàng )弃(🐫)他在二十岁和二十六岁(🎣)时又分别并且过(guò )两次(🤸)穷(🌑)理(🙀)(lǐ )的努力(💈)只不过结果(📇)(guǒ )是一(yī )样的什么也(😹)格不进(🌤)去从此之后王守仁(🈳)对尊德性学说出现了极(jí )高的怀疑他(tā )的格物(wù )实(shí )践那(nà )就是中国哲学(xué(♉) )史上著(🍏)名的(😎)守仁格竹

弘治(🗡)十二(🐸)年(🍻)二十八岁(🚓)的(de )王守(shǒu )仁会试中第中(⬛)二甲(jiǎ )第七名(🍖)进士授(🎯)兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩逝登基(🧣)(jī )的(😌)正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首(🕖)者的宦(🐾)官集(😖)团实行(💔)特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折(🐂)都要(🎆)准(zhǔn )备两份一份给皇帝一(yī )份给刘瑾这个太监头子但(🗻)完(wán )成任(🍨)务了立(🎨)(lì )皇帝的外号形(🛠)成了一手(❌)(shǒ(🐔)u )包(🚌)(bāo )天的政治(🚌)局(⛲)面

刘谨(🥊)

遇上刘(🐖)瑾的作(zuò )威作福御(😚)史戴(dà(🎇)i )铣(xǐ )薄彦徽(❓)等人上奏朝廷(🍤)武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入(🍽)大牢

刚正不阿(ā )的王守(😵)仁(rén )丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(tā )的奏章根本(🌩)起不到(dà(📙)o )什么(me )好作(zuò )用刘瑾(🏅)将与(yǔ )自(👑)己为敌的(🌘)(de )王守(😟)(shǒu )仁打了四十廷(tí(🚑)ng )杖发(🎪)配到(dào )边(biān )远山区的贵州(🛵)龙场驿因此在路上(🏌)还几次派人(🔯)去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🔪)做出决定了投江自(🍕)杀(shā )的伪现场才难以(🏞)逃脱刺(cì )客回到(👈)(dà(😲)o )贵州

二龙(lóng )场驿是个什么地(dì(🤩) )方

被(📫)贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省(🥅)修(🌶)文(📐)县境内在当时是一个(gè(💑) )鸟不拉屎的(😻)偏远(yuǎn )之地(🚄)这里(🛶)天(❇)无三日(😿)晴(💠)地无三里平人无三(sā(🎪)n )分银是一个就没(méi )农田过的远古时期(qī )之(🐻)地漫山遍野毒(🕕)虫猛兽瘅疬(😟)划地为王又兼且周(📘)边是少数(shù )民(🥋)族同胞语(😡)言不通缺(🆚)衣少(🏽)(shǎ(🔄)o )粮条件十(shí )分艰(jiān )苦(⏬)

王守仁曾(⚽)在自己(📄)的何陋轩(xuān )记中具体(tǐ(🖋) )描述过这种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与在(zài )迁于东(dōng )峰(🔙)就石(shí(🏗) )穴而居(🏍)之又(🍖)阴以(😩)湿(🛂)连住的地方(✨)都就没在这里王守仁根本不会又(🥗)不(😃)(bú )是(🦄)有什么朝廷官员了只是过(🥘)(guò )着和(🚔)野人一样的生活他亲自来犁(🌭)地(🍃)有(👐)时采野(🌯)菜度日(rì )得了病也是没有(🔤)药只有靠当地的巫师跳大神治(🥢)疗

在这(zhè )种离开故乡远远(🐤)离(lí )开熟悉的城市(🚪)生(🍢)活的地方王守仁对(📏)家人对朋友(🗺)的(⭕)思(💓)念与日(🤼)俱增可是(👮)他最(zuì )掀(🐵)心的是国事是朝政的糜烂但(🥥)是他又帮(👄)不上(🦉)忙(máng )这样(yàng )的痛苦让他溪(xī )水清一跌照我白发生(shē(🔛)ng )了(🙃)什么他(tā )忧虑(🐒)韶(🥔)光易逝忧虑渺(miǎo )渺百(bǎi )年内吾道终何成

恰(⤴)恰这个苦难历(🌆)练了王守仁的意志让他看透(tòu )了富贵如(🥍)尘沙浮(fú(🌾) )名亦柳絮他(tā )在这样(🅱)的逆境空间中仍(😎)旧坚持两个月自己的求道之(🙌)路深(shēn )入天理之路

三王阳明(míng )如何悟出的道

王阳(📛)明悟(➡)(wù )得的过程颇具英雄王(wá(👴)ng )座(😪)性

据(jù )王阳明(👩)年谱记(👧)载(zǎi )他在龙场驿中(zhō(🥣)ng )日夜(yè )端居澄默(🙄)以求静(jìng )一而久胸(🏆)中飞(fēi )飞扬(yá(👳)ng )扬始之圣人之道吾性自足向之求理(🌦)于(⛷)事(🏉)物者(🍹)误也(yě )乃以(yǐ(📯) )默记(jì )五(wǔ(🗡) )经之言(yán )而(🍃)证之俱完(wán )全(❇)(quán )吻合显然这日积月(🌔)累(lèi )的探索求(⛰)知再次(cì )完(♋)成了量变(🤩)到(🏜)质变的(📅)过(guò(🐔) )程的过(guò )程修(xiū )心的关键就是想明(🔧)白了了其中的奥妙这种(⬆)悟是可(🤤)以剧(🍯)烈(liè )人(rén )的(🍌)一生也这个可以(🙎)(yǐ )在(🤙)某一个瞬间而(♎)(ér )王守仁的领悟就(🕦)发生在(zài )那(🐢)一刹那

关与他的(🐔)悟道王阳明(🙀)年谱是这样记(🏯)载的忽中夜京山(shān )恪(kè )物(wù )石轩之旨(🎵)寤(🌂)寐中若(ruò )有(🏷)语人之(📨)者禁不住呼跃从者(🍕)皆(📳)惊始知(🚱)圣人(⏱)之道吾(🚍)性安(🍘)于向之(zhī(🦑) )求理于事物者(💟)(zhě )误也他好似一只虫子再(zài )次冲破(🙅)了那一些缠(chán )绕他的茧(📲)化蝶而(🤗)(é(🎅)r )出数百年间(👌)默记五经之言证之(🖍)莫不完全吻(💭)合(🥒)这就是思想史上空前著名的(de )龙场悟道

四王(🖖)阳明悟出的道(🏷)是什么(🏥)

阳明心学的理论核(💟)心(xīn )也(yě )就是龙场领悟出的道的内(🍊)容(💺)(róng )说站了起来很(hěn )简单啊就四句话(🔗)无善无恶心之(🥋)体(😔)有善有(㊗)恶意之动知善知恶是良知为(🤕)善去恶是(♊)穷理

阳明悟(🆒)(wù )得处

王(wáng )守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石(👼)的良知风(fēng )雨露(lù )雷日(👈)(rì )月星辰禽(qín )兽草木(💻)山川土石(🏚)与(😗)人(🙇)原只一体故(🤐)(gù )五(💘)(wǔ )谷禽兽之(🧜)类(🕋)皆可以养人药(💗)石之类(👥)皆(jiē )可以疗疾只(🎗)为(🥠)同此一气故(🚿)能相通良知(📯)天(tiān )理心之(🕚)本体本来(🏠)那是如(🎓)如不动无善无恶非(🖊)善非恶的(♓)但是人在(👽)有所不(🕕)同的情景下却(😁)有善意善(🙄)行故意恶行好(⤴)人(💴)(ré(🌊)n )也很有可能在(🚺)这(🚐)个(gè )特定的事件的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也(yě )许也做过(guò )好事(🥐)

一个人要是不能对的(🍑)地分辨善(shà(📻)n )和恶把(🕉)恶拿出(🦋)来(💴)善把善只(📨)(zhī )不过是(shì )恶那么他的良(🙏)知(🥂)也会又出(🌭)现错误此时(shí )的(de )心已经被(🕵)私心(👥)和物欲掩没了所以(🍇)(yǐ(🆘) )我人(rén )要很(hěn )努(🌓)力使自己的(㊗)心(xīn )回到无善(shàn )无(🐦)(wú )恶的状态才能有错(cuò )误的(de )的(de )良知才能(🚬)错误的的(🛢)(de )穷理

阳明心学(xué )这个可以胜(🍽)知行(🚓)合一三个字简洁(🙇)的语言(yá(🗳)n )也(🍣)应(yīng )该是现在说的(de )知行(🔹)(háng )合一致良知应该(gā(📗)i )是(shì )去恶为善那(nà )是存(🎊)天理灭人欲所以王(wáng )阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学(👋)问大头(🍨)脑是圣人(👲)教人第一义致良知(🧥)三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为(💆)什么(me )只有王阳明(🐾)能悟出道

一种思想流(liú )派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样(🍁)的大贤(🍵)也(yě(📞) )不可能凭空出现弄出(😖)知行合(🎫)一他的思想基础是什(shí )么

现(🗣)在一般怀疑王阳明(⏲)的成就是他佛(fó )道(👯)儒(rú(🐴) )三(🍾)家兼学的结果他的心学也组(zǔ )建在儒家释家(💽)和道(😍)家三家思想基(jī )础上(😽)(shàng )的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础(😐)上有(🥙)一(yī )种的陆象山先生主(zhǔ )心(🎅)即理说主(zhǔ(💜) )张宇(🍃)宙叶白吾心吾(wú )心即是宇(♟)宙对(🍧)王阳明的影响(😒)很小

朱熹表示异(🗑)议(yì )格物致(😭)知强调怎(zěn )么学习(xí )知识的重(🥢)要性以为(wéi )人的道德水平是会随着知识的增长而增长的(🚪)那样的说(😅)法(fǎ )小编(🙇)本人不质疑历史上有才的(de )人(rén )过多了而陆九渊强调什么明心学(xué )的目的并(🥋)(bìng )不单本质只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人

在人(🌆)的心理和(🚎)(hé )行为彼此间联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道(🤽)(dào )心是(😨)人心的(📚)主宰人心必(🙏)须(🥍)给(gěi )予道心的(🅾)统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心(📐)是人的(💑)本质所在(👮)的位置心是理理(🔒)就是心而王守仁的心(xīn )学特别(❇)强调心即是理确实(🍎)(shí )受了(le )陆九渊的影响(🐗)所以才(😔)后世也把(bǎ )他们总称为陆王(🦄)

陆九(jiǔ(🥓) )渊

我不记得在(zà(🦄)i )哪(nǎ )见到过一个(gè(💷) )故事(🔣)王阳明(míng )青年时(🔙)有一个和尚(shàng )朋(✌)友喜欢与王阳(🦈)明(míng )说(🌐)禅谈(🧥)经论道某日这位(🌃)和尚口占一(📀)偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuá(➖)ng )心当下(🍷)息(✳)

王阳明思索(suǒ )许久回(🤰)赠的(de )偈语是春到(🍚)花(❌)香处(📰)处秀山河大地(dì )是如来(💢)从这里我们(📔)也可以猜想青年时期(qī )的王阳明(🕘)(míng )就在认(⛸)真思索心与道的联系而且他后来我(wǒ )们(🤮)的心学很明显给予(yǔ(🥥) )了佛家这些智慧(huì )的(🖱)(de )影(🎢)响(xiǎng )

六笑(xiào )语的(➗)一点感想

本文作者是一位(🗽)心学的信仰(🍿)自(zì )己者也读(🕋)(dú )过阳明先(xiān )生的(⛑)大作在本(běn )文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可(💵)以排除(🥥)一切(🕌)困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一路探索是是(🧦)可以做(🧞)到彻(🥋)悟(🕚)提升一个更高(🛋)一(📼)级(🍜)的思想境(jìng )界的

心学(xué )三圣雕像(🍌)

从历史(🍰)上看这种(zhǒng )现(xiàn )象的(🐃)例子不(bú )胜枚举从(🖇)周文(🐾)王被囚(🎰)禁创作作品周易司(🕊)马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写(📒)兵法韩非子狱中写说难他(👑)们都(dōu )是在逆境中完成了思想(🎽)的升华阳明先(xiān )生是(shì(🔠) )古代(✨)公认的圣贤在龙场(🐏)(chǎ(👪)ng )驿(📑)这(zhè )种艰苦的环境中他是没有(yǒu )击(😵)倒(dǎo )对方(🧖)倒是在些(✍)修心创(chuàng )派(🐉)了(le )自己(♑)(jǐ )的思(🕹)想体系(😵)待到今(🐛)天他(⏩)的心学无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传播到了世界但知(🤓)行合一依(🔚)旧是他的(👹)精髓

事实(shí )上有(🦉)人提过心(😨)学(xué )是中国古(gǔ(🐎) )代(🐦)成功学最佳的(🆎)位置(zhì )指导思想21世纪(🌀)将(🏥)会(🐪)是王阳明的世纪

参(🎲)考资料王阳明年谱