西施电影三完整版

(🌱)

• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施(💐)(shī(🥊) )出生年份

西施(🤗)生日

09月19日处女座

西施(👁)子姓施(⏪)氏9月19日我属兔农(🐨)历八月(🦆)二十五公元前600年503公(gōng )元前600年473年本(🌧)名施夷光春秋时期越国美(mě(👀)i )女一(yī )般称(➕)作西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历(🍼)于越国句无(wú )苎萝(🕒)村今浙江省(🚹)绍兴市诸暨(jì )苎萝(⏱)村自(🖨)幼随母浣(🌯)纱江(😏)边故又(yòu )称浣纱女(🛬)她天生丽质(🧀)倾国倾城是美的化身(💺)和代名词勾践在对吴国战争中惨(😫)败后(hòu )哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九(jiǔ )术一说七术之(zhī(🎤) )四(sì )遗(😥)(yí(💊) )美女以(💹)惑察之而乱其谋于苎萝(🎊)山(🥋)下得西施郑旦(🧗)二人(ré(🥁)n )并于(📻)土(👈)城(🏺)山建美(🖋)女宫教以歌舞礼仪饰(🎙)(shì )以罗教(🕧)以(🧖)(yǐ )容(róng )步(🏞)习于土城临于都(dōu )巷三年学精使范蠡(lí )献(🚌)于(👍)(yú(🏞) )吴王吴(🐛)王夫(fū(☕) )差大悦筑姑苏台建(😤)馆(👥)娃宫置二女于(🔬)椒花(🐚)之房不(bú )理(⛲)(lǐ )政事(shì(🥩) )荒于(yú(🗂) )国(🏿)政而宠嬖(🐑)西(🥣)(xī(💹) )施尤甚勾践灭吴后(🍏)西(🚩)施随范蠡泛五湖而(🌉)去渺(miǎo )无音(yīn )讯一说沉(🍅)江(🕗)(jiāng )而死一说返归浣江终老山(🚢)林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国(💵)古代(👕)(dà(⌛)i )四大(dà(🥇) )美女其中西施(🐼)(shī )居首四(sì )大美女村民待(🗽)遇(🚯)沉鱼落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉的(🛐)那就(🗄)是西施浣(huàn )纱(shā )的(de )故(gù )事

2西施怎么(🍝)死(💪)亡(⏰)的(🛡)

亳州名胜(shèng )范蠡西施墓范蠡(🤪)楚国(🖤)宛今河南(🏈)(nán )安(🌆)阳人范蠡和(🤗)西施入葬(zàng )墓(mù )俗称范(fà(🚜)n )蠡(💘)孤堆又称范(fàn )蠡冢(zhǒng )位于亳(🧖)州市涡阳县(xià(💇)n )西阳集附(🏆)(fù )近现为涡阳县重(🌥)点文(🔋)物保护(🙄)单位清光(🏚)绪安徽通志(🍂)载越(🚘)大夫(fū )范蠡墓在涡阳东(🦂)南(🍑)(nán )范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高(gāo )如(🅿)(rú )土山上(✂)建庙宇内塑(⏲)西(🐦)施(🎄)像并有松(🐉)柏密(mì )林(lín )覆照无比壮(😃)观的场面(miàn )范蠡(lí )楚(❗)人越(yuè )国(🐝)(guó )大夫吴越(💵)之战越国被击败越王(wáng )勾践被执于(🗾)吴时他陪伴在身边身侧与勾(gōu )践一起尝(🦖)胆事(shì )事(📑)(shì(🍗) )谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾践可同患难而万(🐏)不(🐓)可(kě )共(⏲)富贵荣(róng )华做(🧡)出决定辞官远行并劝好友(🚇)谋士文(🦁)种也退以避难(nán )文种不听后被勾践(💣)忌(jì )而赐(🏆)毒(dú(📟) )酒始(🚺)信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐(💽)鲁间自号陶朱公从商发家(jiā )致(🐫)富(🥀)官方(fāng )难以(🥚)可以找到(dào )他的下落后卒于定(🔐)陶今山(⏸)东济(🏅)阳而(🥑)与(🌔)(yǔ(👴) )多情的西施迁葬于涡阳县(📶)西阳集(🚍)机智的范蠡为避人(rén )潜踪设疑(🌛)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙(💍)(méng )城(🏃)县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏(huài )范子祠(😈)历经(jīng )世间战乱松柏祠(🏄)宇已毁(huǐ )土冢尚存对西施(♒)终(📚)于是生是死的(🥥)(de )结(🈁)局历来有不同的(🚴)说(shuō )法综合归(🌺)纳过来确切(qiē )有四(🍔)种版(bǎn )本

一沉海说

传(🌗)说勾(gō(📌)u )践灭吴后他(🧓)的夫人悄悄的叫人骗出西施将石(🎑)头(🍍)绑在西(🛹)(xī(🏬) )施(shī )身上复又(yò(🕸)u )沉(🏌)落(👎)大海而且不消(🌗)说传(chuán )说从此沿(yán )海的(de )泥沙(⬇)(shā )中便有了一(💹)种似人舌的文蜊大(🔐)家都说这是西施的舌头所(suǒ )以才称它(🔮)为西施舌三十年(🧠)代著名作家郁(yù(📊) )达夫在福建时亦夸(✅)(kuā )赞长乐西施舌(😲)(shé )是闽(mǐn )菜中最适合的一(yī )种神品

二山(shān )中隐居说

这个说法(fǎ )都是十分风行下载初(chū )几(jǐ )它见之于(🚙)东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西(🆓)施(🙇)归(😵)复范蠡同泛五湖而去(🐈)而(🍸)明代(🥅)胡(hú )应麟的少室山(🔤)房笔丛也有类似说(shuō )法其实(🕷)西施(🗯)原是范蠡的情人(🕌)或妻(🏏)子(zǐ )吴国覆(🤦)(fù )亡后范蠡(🉑)带着兴奋西施不问(🔊)世事(⌛)下来明代的陈耀文正杨卷二西施也(yě )语句越绝书(shū )怀疑西施跟了范蠡归(guī )隐山林(🍙)

三失足落(luò )水说

或(🕧)许是善良纯(chún )洁的人们却不(🍬)是期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人(🚬)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(🗯)(yē )鸟强(🏆)横松(sōng )梦鱼沉畏荷(🍰)花为依据认为吴(💧)亡后(🐡)西施回到(🌒)故乡在(zài )一次浣(🍕)纱时失足(😝)落水而死旧注显然(🥢)最理想和目标可惜最极度缺(🎈)乏证据

四(🌍)被杀说

这样的说(🥌)法(🍷)可(🈸)以(🤲)算(🛳)只不过是(shì )来自传(chuá(🍅)n )说(😓)了(le )传说吴(🆚)王(🏣)拔刀自刎(😬)而死时吴人把一腔怒火(🤣)都(😷)可以发泄在(📷)西施身上(👰)用锦缎将她(🎻)层(🔃)层(🔲)(céng )裹住沉在扬子(🚢)(zǐ )江心据东坡异(yì(🍮) )物志载(zǎi )扬子江有(yǒu )美人鱼又称(🤨)西施鱼一(♈)日数易其(qí )色肉细味美妇(👏)人食之可增媚态据云系(xì )西施沉江后幻(🦉)化(🎂)而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广(📜)(guǎng )为(🥧)流传但相关(〰)的证据资料也至少

沉海说的理由是

墨子(🐉)亲士(shì )篇(🐇)中(⏳)(zhō(🔵)ng )说是(👶)故比干(gàn )之(📨)殪(🏋)其抗(😧)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(mě(🎈)i )也吴(wú )起之裂其(🌠)事也其中(zhōng )西施之沈的(de )沈(🥕)在古(gǔ )代(dài )是沉(ché(💒)n )的意思这句话的(⛸)意(yì(✒) )思应该是说西施是被沉于(🐿)水中的她(tā )的死是(🤴)而且她的美丽

东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇(piān )中(💿)说越浮(🖨)西施于江(jiāng )令随鸱(🥧)夷而终修文御览引文吴越(⚾)春秋关联(lián )西施的记载说吴亡(🔋)后越(🎒)浮西施(🔣)于江令随(⚽)鸱夷以终(🥏)明代(🔼)杨(yá(🔫)ng )慎太(📺)史升庵全(🔲)集卷六十八范蠡西施录修文御览所引(🥎)吴越春秋(qiū )逸(🧤)篇之文(wén )亦云吴王败越(yuè(🏵) )浮西施于江令随(🛡)鸱夷(🔰)以(yǐ(🖇) )终这里的浮字也(yě(🌌) )沉的意(🙄)思

在文人墨(🍟)客的许(🚷)多诗词中确实是(shì )对西施被沉江而死有很多(duō(🍚) )的描(miáo )绘(📘)李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫(🗄)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luá(🙏)n )誓死(sǐ(🚿) )保卫期肝肠(cháng )断吴(wú )王宫外(🌎)水浊泥(💽)犹得(🛀)(dé )葬(🧡)西施(🚌)另一诗人皮日休(🎒)也有诗题馆娃宫(🕳)怀古共(🔄)五绝(jué(🐷) )第五首是(🌔)响屟廊中金玉步(bù )采苹(píng )山上绮罗身也(🈁)不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不(bú )问世(🧕)事说的理由是

东汉袁康的越绝书它(tā(✔) )的(de )记(🏊)载(🕢)是(🗯)越乃饰美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦(🚮)这和吴越春秋(💞)的的(de )但完美结局有所(🅰)不同认为西施(📴)(shī )亡吴(🛸)国后返归范(fà(🧢)n )蠡(🐁)同(😧)泛五(🏏)湖(🥝)而去

相对(duì )于西施(shī )和(hé(🍗) )范蠡(😭)退隐古人的诗词中也有(yǒu )很多描(miáo )述像李(lǐ )白(🥒)的西施诗里就一段(duà(💉)n )文(wé(👨)n )字一(🛢)破夫差国千秋竟不(😣)还

苏轼的水龙(🍓)吟词里也文中写道五湖(hú )闻道扁(biǎn )舟归去(🌔)仍携西(xī )子

杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那(💥)样(🗺)说西(xī )施一作西子春秋末年越(👍)国(💰)苎萝人由越王勾践唱给(🦋)吴王夫差拥有夫差最恩(🔫)宠(chǒng )的妃(🚤)子远古(♋)传(chuán )说吴亡后与(〽)范蠡(♏)偕入(👁)五湖(📓)(hú )

吴越春(chūn )秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的(de )结局上却也截然不同这是(📯)西施结局再次(🥥)出(🚠)(chū )现完全不(🔵)同版本的(de )开端再说以后(😇)历代古(🍋)诗词中直接出现西(xī(🌲) )施结局的差别说法均是以此(🏂)为(😦)依据的以(🍴)讹传讹笔(🈸)(bǐ )者(zhě )认为确(😛)认(🔧)沉海说(🔘)与山中(zhōng )隐居说哪(🔶)个更很(😖)有道理(lǐ )需要相关(guān )的资料(🛢)更迟些的作品同时关键在于如何能表(🛃)述(shù )两个概念一是对墨(mò(🔋) )子中(zhōng )西(🦏)施(〰)的理(🎐)解(🍁)一是(🐊)对鸱夷的理解(jiě )

一是(🍏)对西施的(de )理(🍠)解沉海说如果说比吴越春(⤵)秋(qiū(☕) )和越绝书更(gèng )早的墨子里明白地写着西施之沉(⛪)从墨子的所处年代来(lá(👌)i )看他约(yuē(🐵) )辛未年(🆔)公(gōng )元(yuán )前468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公(🚥)元(yuán )前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子阴历并成长会(huì )于春秋末期(🌎)即吴越(💲)故(💺)事的尾声阶段又是(🧟)紧邻吴(wú )越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(🅾)故事的慷慨赴死活(huó )剧当是最权(🐗)威的(🍒)见证人(🐢)他的(🐔)(de )记载应该(gāi )是最(❗)(zuì )接近(🕘)历(🕉)史真相(xiàng )的但笔者(🔲)认为墨子中的西施是先(😐)秦知名度很高(gāo )的一个美(měi )女不但墨子中提及庄子孟子(⛵)韩非子管子中也都提到了西(🌋)施(🕋)所(suǒ )以推(tuī )测(⚪)(cè(🗾) )这个(gè )西(💬)(xī )施跟吴越争霸时的西浣纱图(🤦)施是不同的两个人可参考(kǎo )西(🤝)施虚实考亲士篇他称是故(gù )比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴(🔺)起之裂其事也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在司(😃)马(🥣)迁(qiān )史记(🥡)中(zhō(💼)ng )都有(📂)记载是可以确(📹)(què(🦔) )信历(🐕)史(shǐ )上都确有其(qí )人以此(😂)一种假(jiǎ )设西施也应该确有(yǒu )其人但(🏭)史记中在(➿)(zài )写完与吴越争霸(🎙)相关的人与事时(👡)却闭口(kǒu )不提(🐒)西(🍋)(xī(🔵) )施这就其他证(zhèng )明墨子中说过(guò )的西施(shī )又(🤵)不是(⏬)吴(wú(🚛) )越争霸时的西(🥞)(xī )施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什(🤛)么(🈴)意思鸱夷本指夏(xià )商时青铜所制的鸟形(🔺)盛酒容器到了春秋战(zhàn )国时期多(duō )用皮革制(⛹)(zhì(🚕) )成袋囊以盛酒但仍(🎞)称之为(🔧)(wé(🦎)i )鸱(chī )夷清人黎(lí(🎷) )士宏仁恕堂笔记记(👲)载秦巩间人割牛羊去(💄)其首(shǒu )剜肉空中(👓)为(wéi )皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰(yuē(😋) )混沌即(🌶)古(❕)(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(🧖)一整张牛羊(yáng )皮(👅)做(zuò )的皮(pí )袋沉海说(🤣)解释(🔻)越浮(🔍)西(😔)施(❎)于(💙)江(🦕)令随鸱夷而终(⛹)的意(🥫)思是吴国灭亡后吴王把西施装(🏳)在皮袋里沉(🍴)到(🐯)(dà(🤽)o )江(🍿)里回并再继续引证吴越春秋(qiū )夫(fū )差(⛱)内传里面(😨)的记载(👼)吴王乃取子胥(🌠)尸盛以鸱(chī )夷之器投之于江中这段(🚻)(duàn )话中的鸱夷是(🌾)伍(wǔ )子(👢)胥的代(🤐)(dà(🖐)i )称伍子胥死后被装(🍺)在(zài )鸱(chī )夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸出西施是(😜)被(bèi )楚王唱给吴王的(de )吴亡后夫(fū(🎣) )差把西施沉(⏸)(chén )江随伍子胥(🖇)回来而又(👈)不是(🥂)随范(fàn )蠡乘(⛳)舟五湖但(🐥)笔者仍然以为是吴(📇)越(🦑)春秋是(🌗)野史其所记(jì(😶) )并不(bú )是历史的真实故(📇)此为据(🍧)当然不(🍙)不可(kě )信真心一说(🤔)的是这里的鸱夷杜牧(mù )以为不(bú )作皮袋解(🔁)(jiě )释而指(🏠)的是范蠡因为史记越王勾(👨)践世家说(shuō )范(🙌)蠡(🚬)亡吴(🚢)后浮海出齐(qí )变姓名(míng )自(zì )谓鸱夷(🎪)子皮笔者认(rèn )为以(🏤)鸱(chī )夷比兴手(🖲)法范(🚢)蠡(🙅)是才(🤵)成立的而且范蠡隐居图(tú )的是(✌)隐姓埋名(míng )要(yào )让吴(wú )王围(🧓)杀他不可能取(qǔ )一个与西(xī )施(🥫)之死与伍子胥(🚖)(xū )之死(sǐ )联(🌕)系联系(🔕)在一起的鸱(chī(🔒) )夷(🏍)这(🚑)样的显(👞)眼的名字