• 1王(wáng )阳明为(🚅)(wéi )什(shí )么会(🔆)在龙场悟道

1王阳(🤡)明(🐣)为什么会在龙(ló(🦕)ng )场(🏙)悟道(dào )

大明(🔠)正德三年(🗃)的一个春夜比较偏(✖)僻的贵州龙场(😴)驿(yì )传他来了一阵放声大笑这(zhè(🎵) )笑(xiào )声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之口它有如一声(shēng )惊雷划破(🌸)夜空(🚰)又宛如(rú(🐱) )一(🥞)(yī )个婴儿的第一(🆓)声啼哭(kū )震骇了世(📬)(shì )人的心(🌓)灵震颤这阵大笑在(zài )中国思(🥥)想史(🖇)上全(🕋)部土(♋)地(🌱)极为重要地位和意义的一(➿)个(⛰)儒家思想学派(🙆)心学至此(cǐ )刚(🗨)刚诞生

心(🚳)(xīn )学(xué )是什么(me )为么是(🌺)(shì(🐞) )王阳明这(😔)种中年大叔(📌)首(shǒu )当其冲领悟(🐧)出(🎷)的他是怎样参(cān )悟进去(👱)的我们下面一一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王阳(🎇)明

王阳明(míng )原名王守仁(📱)字伯安明朝浙江绍兴府余(yú )姚(🔨)县人子弟于一个书香(xiā(😻)ng )世家他的父亲王华是(shì )明朝(💫)(chá(💉)o )的状元(yuán )但王阳明(👺)却对(🏸)科(kē )举(🏨)没(🍬)什么(🥜)兴趣怀(🌳)(huái )疑(✊)科举不(🌥)是第一(🐭)等打(dǎ )紧(🦒)事读书好的目的不是什么当官而(🦔)是(shì )做(📥)一个圣贤(👼)

在他生(shē(👦)ng )活的年(nián )代朱(zhū )熹(xī )的(💴)理学思(🖌)想已从属地位了中(🌔)国三百多年程朱理学以(🐔)为万物(🏧)皆(jiē )有(yǒu )天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(lǐ )这时(🀄)(shí(👄) )的王阳明这一点都是更加(jiā )我相信(👔)(xì(🐂)n )的另外亲自做(zuò )了尝试十五岁(🚥)时他和(🚬)朋友(💣)一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思(📑)竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道(⛱)但是他的朋友(💿)不到(😜)三(😼)天就病到了他自己一定要坚持了(🅱)七天而且是(🚺)没有能找到天理(🥇)不但(🔣)差一点格(✏)出了(🥫)(le )神经(😇)(jīng )病

守(📹)仁龙场(🤬)悟道

王阳明并无(🐘)彻底放弃(qì(🐔) )他在(😇)二十岁和二十六岁(🍉)时又分(fèn )别并且(🏏)过两次穷理的努力只不过结(⏺)果是(👣)一(❌)样的什么也(yě )格不进去从此(cǐ )之后(hòu )王守仁对尊德性学(🍤)说出现(xiàn )了极(👗)高的怀疑他的(🔕)(de )格物实(shí(🎷) )践那就是(shì )中国(📼)哲学史上著名的守仁格(🎟)竹

弘(👱)治十(🔪)二年二十(😽)八岁的(🔁)王守仁会试中(🏓)第(dì )中(zhō(🔟)ng )二甲第七名(🛳)进士授(shò(🎧)u )兵部主事几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者(🖋)的宦官集(🌖)团实行特务统治刘瑾权势(🕤)臭(🔯)烘烘一手御(yù )使(shǐ )了(🕥)内(🌿)阁(gé(🐠) )内(🕣)阁(gé(🍍) )首(🐏)辅焦芳(🗳)奏事的奏折都(☔)要(yào )准备两份一份给皇帝一份(✝)给刘瑾这(🖖)个太监头子但(dàn )完(👠)成(chéng )任(🕶)务了立皇帝的(🎚)外号形(🔬)成了一手包天(🤣)的政治局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾的(📟)作威(wēi )作(🏌)福(🦄)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(🍞)求严(yán )惩不(💲)贷刘瑾但(dàn )被刘(🈲)瑾(jǐ(🖌)n )矫诏(🛢)抓入大牢

刚正不阿的(😌)王守仁丝毫不理会自己(🧑)的(🧦)安危上(🥫)(shàng )奏力辩但是他的(🦅)奏章根(gēn )本起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌(🍖)的(de )王守仁(⬆)打了四十廷杖(♈)发(🐌)配(🌓)(pèi )到边远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在(zài )路(lù )上还几次(cì )派人去想暗杀王(👊)守仁多亏(kuī )王守仁机(🍉)智(🗓)做出决定了投江(🌒)自杀的(de )伪现场才(🦏)难以逃脱刺客回(👅)(huí )到贵州(🤪)

二龙场驿(🚣)是个什么地(🎸)方

被贬谪坐落今(💾)(jīn )天的贵州省(🐈)(shěng )修文县境内在当时是一个鸟(🈺)不拉屎的(🐥)偏远之地(🛩)(dì )这(zhè )里天无三日(👻)晴地无三里平(píng )人无(😗)三分银(yín )是一个就(🌡)(jiù )没(méi )农(nóng )田过的远古时期之地(🈁)漫山遍(bià(🎖)n )野(🛅)(yě(😏) )毒(💗)虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞(🕝)语(🍏)言不(🏻)(bú )通缺衣少(🚱)粮条件(🙏)十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩(🔌)记中具体描(🥋)述过这种(🆒)地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘(🌒)与在迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(méi )在这里(🚄)王(🕜)守仁(🛐)根本不会又(😹)不(bú )是(😳)有(yǒu )什么(🏿)朝(⏭)廷(📭)官(guān )员了只是(shì )过着(zhe )和野人一样(yà(🏢)ng )的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(rì )得了病也(🧕)是没(méi )有药只有靠(kào )当地的巫(🍾)师(🙂)(shī )跳大神治(✌)疗

在(🏈)这种(🛬)离开(🔘)故乡(😍)远(🏬)远离开熟(shú )悉(🤒)的城市(shì )生(shēng )活(huó )的地方王守仁(rén )对家人对朋友的思(🍜)念与日俱增可是他最掀心的(de )是国事是朝政(👁)(zhèng )的糜烂(làn )但是他(🍕)又(🆓)帮不(👟)上忙这(🥧)样(yàng )的痛苦让他(tā )溪水清一跌(🖕)(diē )照我(🏴)白发生了(le )什么他(📔)忧虑韶光易逝忧(🉐)虑渺渺(🐩)百年(😩)内吾(wú )道(⚫)终何成

恰恰这(zhè )个苦难历练(liàn )了王守仁的意志让他(🛋)看(🎌)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中(💟)仍旧(jiù )坚持两(liǎng )个月自己的求道之(🔓)路(🆕)深(👀)入(🏥)天理之路

三王阳明(míng )如何悟(wù(🍢) )出的道

王阳明悟(wù(🍼) )得的过程颇具英雄王座性

据王阳明(🙏)年谱(pǔ(⛩) )记载他(🛑)在龙场驿中日夜端居澄默(👪)以求静(🍩)一而(🚵)久(🛴)胸中飞飞扬扬(📛)始之(🐘)圣人之道吾性自足向之求(👌)理于事物(wù(🏠) )者误也乃以(💴)默记(jì )五经之言(🙈)(yán )而证之俱(jù )完(🏋)全吻(wěn )合(🛣)显然这日积月累(🏤)(lèi )的探索求知再(zài )次完(wán )成了量(🧙)变(🐁)到质变的(🗳)(de )过(🚂)程的过程修心的关键就是想明白(bái )了了其中的(🆘)奥妙(miào )这种悟是可以(💈)(yǐ(😾) )剧烈人(😤)的一生也这个(❗)可以在某一(🌀)个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就发生在那一刹(💅)(shā )那

关与他(tā )的(👵)悟道王阳明年谱是(✖)这样(yàng )记载的忽中夜京(jī(👥)ng )山(🕥)恪物石轩之(❕)旨寤寐中(zhōng )若有语人之者(zhě )禁不住(📚)呼跃从(cóng )者(😾)皆惊(🥫)始(🧦)知(zhī(🗿) )圣人(🦅)之道吾性安于(yú )向(xiàng )之求理(📖)于事物者误也他好似一只虫子再(🐾)次冲(🤵)破了(🤛)那一(yī )些缠绕他的茧化(🎣)蝶而(🐙)出数百年(📚)间默记(😨)五经之言证之莫不(bú )完(⏹)全吻(✝)合这就是(shì )思想史上(shàng )空前(qián )著名(míng )的龙场悟道(🥨)

四王阳(🏩)明悟出的道是什么(📖)

阳(🚾)明心学(😃)的(👮)理(🐷)论核(💛)心也就是龙场领悟出的(de )道的内容说站了起来很简(🚢)单(dān )啊就(📑)四句(jù )话无(🤝)善无恶心之体有善有恶意之动知善(shàn )知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理

阳明悟得(dé )处

王(⏪)守仁怀疑(🔫)人(rén )的良(🚰)知是草(cǎ(😑)o )木(mù )瓦石的(de )良知风(fēng )雨露雷日(🎹)月星(🎖)(xīng )辰禽(qín )兽草木(📥)山川土(tǔ )石与人原只一体(tǐ )故五(🚓)谷禽兽之类皆可(😊)以养人药(yà(🍹)o )石之类皆可以(yǐ )疗疾(👥)只为同此一气故能相(🥤)通良知天理心之(✉)本体本来那(🐣)是如如(⚪)不(🚄)动(dòng )无(⛩)善无(🗑)恶(👁)非(🌆)善非恶(🦖)的但(🍨)是(🐇)人(🎄)在有所不同的情(qíng )景(🦆)下却有善意善行(háng )故意恶行(🎠)好人(🉑)也(👝)很有(yǒu )可能在这个特(tè )定的事件(jiàn )的情(📰)景下做出决定(dìng )恶事坏人也(🛤)许也做(zuò(📁) )过好事(❗)

一(yī )个人(💥)要是不能对的地(🐢)分辨善(shàn )和恶把(🌌)恶(è )拿出(chū )来善把善(🐘)只不过是(🃏)恶那么他的良知也会又出现错(🤔)误(wù )此时的(de )心已(👟)经(💿)被(👣)私心(🦈)和物欲掩(yǎn )没了所以(🤩)我(👋)人(ré(🐬)n )要很努力使自己的心回到无善(🤘)无恶的状态才能有错误的(de )的(✌)良知(🏸)才能错误(😖)的的穷理

阳明心学这个可以(💭)胜(🏃)(shèng )知行合(🏗)一(yī(🎈) )三个字简洁的语言也(🍚)应(yīng )该是现在说的知行合一致良(liáng )知应(🔗)该是(📫)去恶(🌹)为善那是存天(🐗)理(❗)灭(⚡)人(🗯)欲所以王(wáng )阳(yáng )明自己(🏃)总结道诚意正心(xīn )是(🍘)学问(wèn )大头脑是圣(🗃)人教人第一义致良知三字真(🥥)圣(🥜)门不(🆗)立文字吾一生所遇讲学只不(❔)过致(📧)良知三字(zì )

五为什么(🦗)只有王阳明能悟(wù )出道(dào )

一种思(sī )想流派(🍖)不可能是(shì )在虚空(👖)中有一种的(de )就算是是王阳明这样(🍄)的大贤也不可能凭空(kōng )出现弄出知行(háng )合一(🏺)他的思想基础是什么(👵)(me )

现在一般怀疑王(🌗)阳明的成就是他佛(🐞)道儒三家兼学的结果(guǒ )他的心学也(yě(🎅) )组建在儒(rú )家释家(😫)(jiā )和(hé )道家(😅)三家(jiā )思想(📟)基(jī )础上的哲学

朱熹(🚼)

王阳明的(🚒)心学是在(🕉)陆九渊宋(👭)明理(⏺)学基(jī )础(🏮)上有(yǒu )一种(zhǒng )的陆象(🔻)山先生主心即理(lǐ )说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾(👷)心即是宇宙对王阳(🦈)明的影(⏱)响很小(🙉)

朱熹表(biǎ(🏺)o )示异议格(🙄)物(wù(🎢) )致知强调怎么学习(🍹)知识的重(🥪)要性以为人的道德水平是会随(🤓)着知识的增长而增长的(🔓)那样的说法小编本人(🎫)不质疑历史上有(yǒu )才的人过多(🆔)了而(💟)陆九渊强调什么明心学的目的并不(bú )单本质只学知识完全是替(🕦)做一个有道德的(🥖)(de )人

在(🔃)人(🥌)的心理(💫)和行(💉)为彼此间(➰)联系联系上朱熹怀疑心有人心与道(🖖)心之分道心是人心的主宰人(rén )心(📗)必须(⏹)给(😪)(gěi )予(👫)道(👍)心的统(tǒng )领也就(🎫)是(🎿)心(💢)统性情陆(🛎)九渊认为心是人(🔓)的本质所在的位置心(🍿)是理理(👽)就是心而王守仁的心学特别(🖕)强(🙃)调(diào )心(☔)即是理(🗺)确实受了陆九渊的影响所以才后世也(yě(😔) )把(bǎ )他们总称为陆王

陆九渊(👮)

我不记得在(🎊)哪见(⛸)到过一(✂)个故事(shì )王阳明青(qīng )年(🏐)(niá(🙀)n )时有一个和尚朋友喜欢与王阳(yá(♊)ng )明说禅谈(🔮)经论道某日这位(💚)和(🗃)尚口占一偈(🔚)杯子(zǐ )扑落地响声明沥(🐵)沥(🗳)虚空齑粉(🤳)也狂(kuáng )心(xīn )当下(xià )息

王(wáng )阳明思索(🎄)许久回赠的偈语是春到(🥞)花香(xiāng )处(chù )处秀(🈷)山河大地(🎫)(dì )是如来从(👏)(cóng )这里我们(🐾)也(🤐)(yě(📗) )可(kě )以猜想(🙏)青年(🍙)时期的王阳明就(🥣)在(zài )认真思索(suǒ )心与道的联系(🚥)而且他(🥘)后来我们的心(xīn )学(xué )很(hěn )明显(💓)给予了佛家这些(xiē )智慧(🎎)的影(🏨)(yǐng )响(📖)(xiǎng )

六笑语的一点感想

本文作(🎥)者是一位心学的信仰自己者(🌩)也读(🆗)过阳明先生(🚟)的(de )大作(🕢)(zuò(🔧) )在本文作者很显然(🍜)深(🏇)陷(xiàn )逆境的人(📀)如果能可以排除一(yī )切困难(nán )彻底(dǐ )放弃世俗的(💰)烦恼(📽)一心一路探索是(🌶)是(👥)可以做到(dào )彻悟提升一个(🚪)更高一级的思想(🧡)(xiǎng )境(🤜)界的

心学三圣雕像

从历史上看这(🤭)种现象的例子不胜枚举(🍟)从(🍡)周文(wén )王(wáng )被(bèi )囚禁创(😥)作作(😤)品周易司马迁牢中著史记孙(🍧)膑受刑写(🔎)兵法韩非子狱(🏀)中(🌩)写(🔇)说难(nán )他(🥇)们(men )都(🌘)是在逆境中完成了思(💼)想的(de )升华阳明(😏)先生是古(😘)代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境中他是(⏰)没有(🐋)击倒对方倒是在些(xiē )修心创派了自己(🧖)的思想体系待到今天他的(💐)心学无法形(🤶)成了(🌓)那(📟)里(lǐ )流派(pài )甚(🥢)至还国内传播(bō )到(🗽)了世(shì )界(🍫)但知行合一依旧是他(tā )的精(jī(🗯)ng )髓

事(🐃)实(shí )上(🌶)有人提过心学是中国(guó )古代成功(gōng )学最佳的(🚝)位置(🥋)指(zhǐ(🎂) )导思想21世纪将会是王阳明(🌠)的世纪

参(cā(➗)n )考资料王阳明年谱(🧒)