为什么我(wǒ(🌕) )看多(🎻)了(le )总感觉网文特别是玄幻和修(🔽)炼
中(zhōng )国起点(➿)网文和(Ⓜ)日本轻(🍂)小说是有不(bú )大区别(bié )的(⚽)起点网(🤮)文大都按结构第三(🎗)人称描述(shù )人物刻画上主角才(🚬)是重点这对(🏃)配角(jiǎ(🔑)o )而不有过多过分注意剧情基本是主角的独(dú )角戏
轻小说(shuō )则是而(ér )是对配角的(de )刻(kè )划(🍞)的笔墨甚(📳)至(zhì )还比主角还多重点是妹(🐅)(mèi )子描绘(😄)出(🈵)来(🗻)比较比较很可(🖲)(kě )爱日(🕰)本轻小(🕔)说漫画(📰)动漫这三个元(🐍)素紧密相连近似(🕣)所谓的的宅文(💜)化虽然在(🍛)中(zhōng )国换取广泛(fàn )能传播但国内传播那就(🛒)太(🦃)远的
结果(💽)不(💘)(bú )绝对好看还是(shì )看个人(rén )有(🚪)些人就(🎍)是(🏻)(shì )喜(💓)欢动漫呀有(📇)些人就喜欢网(😘)文反(🍙)正萝卜青菜(cài )各有不爱(à(🧙)i )吧(🈯)(ba )
神(🌕)话故事大(dà )都以人(⛽)物(wù )形(📕)象的塑造(zào )偏于这些(🦓)个形象也(yě )不全是(🎳)(shì )凭空(🎅)出现臆(🐤)想基本都(dōu )都站稳脚步于现实是应(👋)当时社会的需(xū )求产生的既已(yǐ )设计和实(😡)现信(🥓)仰又(yòu )能(🖥)能够体现出(🥏)人们对未(😇)来(🍼)的(de )追(💽)求(🏾)和向往的确神(📲)话故(🤱)事中(zhōng )去(qù )塑造(⚪)进去的人物是如此美好(hǎo )期望过的(㊙)化身他的意(😵)义本(🐷)质能振奋(🕹)振奋人心是民族精(jī(🔧)ng )神的(🥞)源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在(zài )阅读(👃)古典(🍿)(diǎn )的神(📛)话和神话(huà )的(✅)时(shí )候能感应到(🙍)故事(shì )中(🚷)传信(🍔)(xì(🥊)n )的莫名的精神(shén )力量那是(🐠)一种凝视人性而换取(qǔ )的审美价值是一(yī )种美(🛫)的典(diǎn )范而(🐍)现在艺术家(jiā(🦉) )不但能感(gǎn )觉得到故事中那种浓烈的审美价(〰)值(🌝)一(yī )般(🚣)(bān )说来更衷(zhō(🏧)ng )于借助于古典的神话传(chuán )说题材表现出(🈺)他(tā(📐) )们(😭)对人(🖍)类对(📂)世界(👉)的(🏇)认识
鲁本斯作品酒醉的酒(🏓)(jiǔ )神(👠)
艺术家从构(🐨)思情节和形象再塑造的专业角度出(😬)发(✏)(fā )到(🌧)达(✨)加入到自身(🎃)对(🏍)故事精神理念(🤕)的提(🛄)炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形(👋)象(🚛)(xià(🕖)ng )能将故事中(💢)的精神(shén )理(lǐ )念以绘画的形式(🛎)充(chōng )分展(zhǎn )现在观者眼前一方面是就是为(🦀)了(le )表(🛠)达自(🐱)己对美的典范的(🖱)理解另一(yī )方面是目的是向观者诠释(shì )美的典范的深(🚞)意的或圣(🎳)经中有关人类起源的故事不断(🤽)地被艺(🌻)术家发热(🐳)发冷手工绘(🐨)制而且五色缤纷神祗(⚪)(zhī )人(🤸)(rén )物更是以完(wán )全不(🍊)同的(⚪)(de )被可以体现在绘画中
米(🙃)开朗基(🌗)罗作(🎻)品创造亚当为(🦖)遵守(shǒ(🗾)u )平(píng )台管理规(📎)则画面(mià(⬛)n )已做去处理仅(👅)(jǐn )作示(💭)例之(zhī(🦉) )用就是喜欢的可自(🌱)身去寻找完整作(🚯)品欣赏
关(guān )于(😲)古典的神话传说的美(⚾)术创作(👣)要(yào )注意分为两类(lè(🎻)i )一类(🥍)是直接取(🗳)材丰富(🍐)于神话和故事传说中(🤦)的情节与人物形(xíng )象另(lìng )一类是以故事(shì )中的情(😖)节与人物形象为原型(🧗)参加创作者自(⛩)己的创作意(yì )图(🕞)通过自禁想像这(📘)些美(měi )术作品(pǐn )的创作(🚖)受到了中国风神(🦅)话传说的影(🎆)响(🐯)具高恐怖的写实特征能(🎎)自然(rán )地表(biǎ(😀)o )显出(🐐)故事中的(🏺)美感更能怎样表(biǎo )达(dá )对爱美和(hé )胜利(🥘)的(de )追(📬)求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一(⛱)直(zhí )以来都十分如(⬛)此重(chóng )视文化内涵(🎖)的融入崇尚文化精神的传承(🌑)神话传说是先民生(😓)活(📛)(huó )经验的总结范围涵盖了自然(rán )与人文(wén )每个(🖇)方面它不光请解释(👓)了(📘)人类文(🎌)明的(de )缘起还预估了人(💭)类的未来这两(🥥)者(zhě )之间的凝炼(🛬)是社会发展的必然(🤐)结(jié )果对后(hòu )世的发展进步本身启迪和(✨)教育意(🌧)义
安格尔(ěr )作品(🏺)圣桑福里安(👟)殉难
不同的视角高速连接的视界(🥦)我是魔韵感(⬅)谢各(gè )位同道互动查哈交流
波提切(🕜)(qiē(🛶) )利是(🗞)文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早(zǎo )期而(ér )油画还未(🥪)发展起来到晚熟(🎨)时期所以才画(👖)(huà )家波提切(qiē )利(🚤)(lì )擅长蛋彩画创作(zuò )
一答话波(bō )提切利(lì )我们(🛃)不(❓)得不(bú )惠(huì )普的起(qǐ )他的(🔻)两(liǎng )幅名画作品维纳斯的(🏧)诞(🈷)生和春
对此名(🦊)画作品维纳(💐)斯(sī )的诞(👉)(dàn )生波(🛅)提(📺)切(🕦)利唯一一个冲(chōng )上基督教的禁忌(💖)大方描绘女性(💪)(xìng )裸体
在之前的绘画艺术虚(🐵)无飘渺的肉体(tǐ )一直(🏇)在陷(xiàn )入沉睡在波提切利画(🔋)笔下的维纳斯赋(fù(🙆) )予生(🎓)命(🍊)都(😾)是假的的肉(👢)身存在的意义成功复兴了古希(🎒)(xī )腊(là )人(⛩)体雕塑(🔩)对有血有(🌠)肉的(🏪)人体的(de )推(🤷)崇
这对作品春仿似吉兆一(yī )个全新的(🔠)艺术时代的(🌩)苏醒(😝)和来到(🛰)这里
今(🦖)天我(wǒ )们来欣赏人一下波提(tí )切(🍦)利(😼)的另一幅作(🏯)品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美(🐫)的女神一(🌤)直(👂)是西方(🧟)油(📔)(yó(🐈)u )画(huà(🍗) )中(zhōng )的(🦎)常客这对她(tā )花心滥情流连花丛(🏹)(cóng )的(🍗)极为丰富情(qíng )史一直是西方美(měi )术(🐱)史上画家们一(🍔)(yī )齐所创作的灵感素材
维纳(nà )斯(🚃)不少情人战神仅是其中一个
这样是(🛒)对画家波提切(qiē )利的蛋(🍹)彩画作品维纳斯和战神(💓)个人浅显的解释画面的构图(tú(🚭) )很均衡沉(🖥)着稳重
相对(📬)于画中布局(🤧)维纳(👅)斯和战神(📜)的布局安排(pái )个人粗浅(⏯)的理解(jiě(💿) )是区分了(le )对称式的构(gòu )图画中维(😐)纳(🕌)斯和战神的姿(🏻)势大概(🗨)相(xià(🛡)ng )同其(🖌)细微(💨)的动作差别(🚡)打破了对称式构图的呆板和(hé )单调
画(huà )中的(🔱)维纳(🛏)斯(🤞)(sī )安坐(🏗)双眼(🌶)迷恋有神(shén )地望着睡(👷)得(🚾)香甜的(😹)战(🍳)神战神(😗)半(👫)裸着身体神情安(ān )祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕是(📑)身(🧞)边的(de )半兽人穿他的铠(🛴)(kǎ(🉐)i )甲(🎁)在他(👝)耳(ěr )边(❄)吹号角(🏸)他依然(🔕)沉睡了不醒
战神不过(guò )是饱(🌔)含生(🗳)性好斗屠杀的战(zhàn )争的象征只不过一旦(💫)陷入爱情(qíng )在爱人身前就(jiù )卸下了自己的全副武(📖)装拔去了战争中的暴力和屠(🥡)杀都(🍔)变成一个平(😡)静安详(😯)安谧(mì )安静入(🦐)睡的凡人享受(🏻)安睡(❣)时的平和(hé )只能证(zhèng )明(🦎)爱情能(néng )征服了一切
波提(🦀)切利的(🕣)作品维纳斯(sī )和战神充(chōng )分(⏯)展露出了(🕤)画(🔊)家推崇的世俗的意义
对于波提(🏾)切利(lì )的作品(💿)维(🕒)纳斯和战神是蛋彩画透(tò(⤵)u )明柔和的(de )淡雅唯美的(📋)画面效果波提切(qiē(🖱) )利塑造画中维(⛑)纳(nà )斯和战神(👲)的(💁)形体时如同画维纳斯(sī )的诞生(🎑)(shēng )中的维纳(♋)斯(💶)(sī(💮) )一样区(🚡)(qū )分了线条造型塑造(zào )形体轮廓(kuò )展示(shì )出(🖊)蛋(dàn )彩画设计(📰)装饰的艺术风格
回答我一(yī )切(🕜)就绪
我是艺术狂(🔪)人从(cóng )事少儿美(🏜)术(🗃)教(jiā(🕑)o )育如有(🦋)美术美术教育的疑问(wè(👽)n )希望能私信给(gěi )我