为什么我(📞)看多(✏)了(le )总感觉网(🍶)文特(📄)别(♉)是玄幻和(hé )修炼(🚤)
中(zhōng )国起点网文和日本轻小(🔘)说是有不大区别的(🈁)起点网文大都(🙀)按(🌵)结构第三人称描(miáo )述(🌍)人物刻画上(🍙)主(🤘)角才(🔍)是重点这对配(pèi )角而(😩)不(🛎)有过(🎤)(guò )多过分注(⛩)意(🛐)剧情基(🎅)本(běn )是主角的独角戏
轻小(🌖)说则是而是对配角的刻划的(de )笔墨甚(🚌)至还(hái )比主角还多重点是妹子描绘出来比较(🍆)比(🔁)较很可爱日本(🧕)轻(qīng )小说漫(màn )画动漫这(zhè(❕) )三个元素(sù )紧密(🐶)相连近似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能(🦔)传播但国内传(chuán )播那就太远的(de )
结果不绝对好看还是看个人有些(xiē )人就是喜欢动(🚎)漫呀有些人(☔)就喜(xǐ(⛑) )欢网文反正(zhèng )萝卜青(👾)菜各有不爱(ài )吧
神话故事(shì )大都以(🐈)人物形象的塑造偏(🐍)于(yú )这些个形象也不(bú(🌫) )全是凭(píng )空出(chū )现臆想基(⏮)本都(🎑)(dō(🎐)u )都(🏆)站(zhàn )稳(🌽)脚步于现实是应当时社会的需求产生的(📶)既已(🐱)设计(🌗)和实现(xiàn )信仰又能能够(🌦)体现出人们对未来的(🖲)追求和向往的确神话故事中(🚼)去塑造进去的人物是(🥄)如此美好期望过的化身他的意义(🐺)本质(📊)能振奋(🌀)振奋人心是民(🍂)族精(🆘)神的源(🌨)头和象征卡巴(bā )内尔作品堕落天使(🕺)
我们在阅(yuè(🥡) )读(🗯)古典的神话和神(📩)话(huà )的(🐷)(de )时候能(⬛)感(gǎn )应到故事(❣)中传信的(🗿)莫名的精神力(lì )量那是一种凝(níng )视(🏯)人性而换(huàn )取的审(🔔)美价值(zhí(🥅) )是(🥜)一种(🎚)美(měi )的典范而现在艺术家不(bú )但能感觉得(dé )到故事(🎧)中那(🆖)种浓(🥡)烈的审美(měi )价值一般说来(🍟)更(🏅)衷于(yú(👦) )借助于古典的神话传说题材表现(xiàn )出(chū )他们对人类对世界的认(rè(🎵)n )识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从(cóng )构思情(😿)节(jiē )和(hé )形象再塑造的专(zhuān )业角度出(🚔)发到(🈁)达加(🔭)入(🔊)到自身对故事精(jīng )神理念的提炼与感悟接着(🏻)显现出出全(🔒)新(🐬)的(🔣)故事(shì )情节与(🕦)人物形象能将(jiāng )故事中的精(jīng )神理念以绘画的形式充分展(📰)现在观(guān )者眼前(😌)一方面是就是(🕊)为了表达自己对美的典范(⌛)的理解另一方面(miàn )是(🌾)目的(de )是向观者(zhě )诠释美的典(🍳)范的深意的或圣经中(🌛)有关(🅱)人类(lè(🌊)i )起源的故事不断地被艺术家(♐)发热发冷手(shǒu )工绘制而且(💛)五(wǔ )色(👞)缤(🧤)纷神(🈴)祗(🌠)人物(👻)更(🐠)是以完全(✉)不同(tóng )的被(bè(🎣)i )可以体现在绘画中(💏)
米开(👷)朗基罗(🕘)作品创造亚当(dāng )为遵守平台管理规则画面已做去处(chù )理(👉)仅(♓)作示例之用就是喜(xǐ )欢的(🔛)可(kě )自(zì )身去寻找完整作品欣(💦)赏
关于古典的神话(🧑)(huà )传说的美术(🍒)创作要(⏲)(yào )注意分(💞)为两类一(yī )类是直接取(🌮)材丰富(🖍)于神话和故事传说(shuō )中的(de )情(qíng )节(🍎)(jiē )与人物形(xíng )象(🐦)另一(👽)类是以故事(🌫)中(🍲)的情节与人物形(😱)象(⛽)为原(yuán )型参加创(📝)作者自己(jǐ )的(de )创作(🍆)(zuò )意图通过自(🤞)禁想(🍫)像这(🐈)些美术(shù )作品的创作(🙉)受(shòu )到了中国(🎆)风神话(🔴)传说(✏)(shuō )的(🙏)影响具高恐怖的写(🍎)实特征能自然地表显出故(gù )事中的美感更能怎样表(👘)达对爱美和(hé )胜(📃)利的追求(📱)
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十(shí(㊗) )分如此重视文(👜)(wén )化内涵(hán )的(🚸)融入崇尚文(🔻)化精神的传承神话传说是先民生活经(😨)验的总结范(🕗)围涵盖了自(zì(🖱) )然与人文每个方(fāng )面它不(🐜)光(guāng )请解释了人类文明的缘起还预(yù )估了人(rén )类的未来这两者之(zhī )间(jiā(🍃)n )的凝炼(liàn )是社会发展的必然结果对(👘)后世(shì )的发(fā )展进步(📒)本身启(🛩)迪和(🌫)教(📡)(jiāo )育意(💜)义
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视角高(🐞)速(sù )连接(💼)的视界我是魔韵感谢各位同道互(hù )动(dòng )查哈交(🕣)流
波提切利是文艺复(fù )兴早期的画家
由于(yú )在文艺(yì )复兴早期而油画(🎥)还(😛)未发展起来(lái )到晚熟时期所以才画家波(💋)提切利擅长蛋(🕒)彩(🚶)画创作
一答话波提(tí )切(qiē )利(🗜)我们(🍫)不得不惠(huì(🦂) )普(pǔ )的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生(🌫)和(hé )春
对此名画作品维纳斯的诞(🎆)生波(bō )提切利唯一一个(🚁)冲上基督(📔)教的(de )禁忌(jì )大方描(🤵)绘女性(🌌)裸体(tǐ )
在之前(🤯)的(⏳)绘(huì )画艺(🤲)术虚无飘(😻)渺的肉体一直在(zài )陷入沉睡在波提切利画(😅)笔下(☔)的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存(💭)在的意义成功复兴了古希腊人体(⛔)(tǐ )雕塑对有血(⏩)有肉的人体的推崇(✡)
这对作(✝)品春仿(🎖)似(🤘)吉兆一个全新的(🌓)艺术时代(dài )的(😧)苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人(rén )一下(❓)波提切利(lì )的另一幅作品维纳斯和(👚)战神(🎤)
维纳(nà(🛌) )斯这位爱(ài )与(🤥)美的女神一(🦂)(yī )直是西方油画(💵)中的常客这对她(tā )花(🕝)心(⚽)滥(🖇)情流连花丛(cóng )的(🌨)极(🙎)为丰富情史一直(🔂)(zhí )是西(🦕)方美(👓)术史上画家(jiā )们一(💫)齐所(suǒ )创作(🍣)的灵感(gǎn )素材
维(🐕)纳(nà )斯不少情人(♟)战神(🐇)仅是其(🦂)(qí )中一个
这样是对画家(🍫)波提切利(🎂)的蛋彩画(huà )作品维纳斯(👀)和战神个人浅显的(de )解释画(🥛)面的(🌨)构图很均(⤵)衡沉(🏆)着稳重
相对于画中布局(🚲)维(🙆)纳斯(sī )和战神的(🚨)布局安排个(➕)人粗浅的理(🕔)解是区分了对(🈁)称(chē(🐈)ng )式的构(🚷)(gòu )图画(🎖)中维纳斯和(🤱)战神(shén )的姿(🕐)势大概相同其细(xì )微(🏢)的动作差别打破了对称式构图的呆板和单调
画中(🤫)(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有神(🕙)地(🏝)望着睡(👲)得香甜的战神战神半裸着身(🆚)体神情安(ān )祥恬美地陷入(rù )沉睡哪怕(🎠)是身边(biān )的(🦃)半兽人穿(🍹)他(tā )的(🏉)铠(👔)甲(🙌)在(🔫)他(tā )耳边(⏳)吹(chuī )号(hào )角他(tā )依然沉睡了不醒
战神不过(guò )是饱含生性好斗屠杀的战争的(🔕)象征只(🎨)不过一(😿)旦(dàn )陷入(rù )爱情在爱(ài )人身前就卸(xiè )下了(👻)自己的全副武(wǔ )装拔去了战争(🎯)(zhēng )中的(🦈)暴(bào )力和屠杀(shā )都变成一个(🛂)平静安详(😿)安谧安静入睡的凡(🕡)人(🥘)享(xiǎng )受安睡时的平和(😖)(hé )只能(né(🚪)ng )证(🎟)明(🥅)爱情(🧞)(qíng )能征服(🕵)了一切
波提(🔬)(tí(📺) )切(👹)利的(⬆)作品(🥔)维纳斯(sī(🚺) )和战(🎡)神充分展露出了(➖)画(🏺)家(jiā )推崇的(👧)世(👕)俗的意义
对于波(bō )提切(qiē )利的作品(pǐn )维纳斯和战(🛥)神是蛋彩画(🙏)(huà )透明柔(🕣)和的淡雅(🚲)唯(🏧)美(měi )的画面效(🎹)果波提(🔰)切利(💌)塑造画中维纳斯和(🐅)战神(shén )的(🌧)形体时(✝)如同(tóng )画(🥇)维纳斯的诞生(shēng )中的维纳斯一样区分(fèn )了线(🎗)条(🐺)造(🍾)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术(⏫)风格
回答我一切就绪(😟)
我是艺术(🌹)狂(🗒)人从(cóng )事少(😹)儿美(mě(🌉)i )术(🏤)教育如有美术(📻)美术(🎑)教(jiā(😥)o )育的(de )疑(👬)(yí )问希望能私信给我