• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什(➖)么会(huì )在龙场悟道(✊)

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的(🌧)贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑(xiào )这笑(xiào )声出处一个三(🎼)十六岁的中年(👏)大叔(🔫)之口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空(🌿)又宛如一个婴儿的第一(🈴)声啼哭震骇了(le )世人(🛋)的心灵(🈂)震颤这阵大笑在(👘)中(zhōng )国思(sī )想史上全部(🏍)土地(🌡)极为重要地位和意义的一(🎤)个儒家思想学(xué )派(✨)(pài )心学(xué )至(💪)此(cǐ(💼) )刚刚(🍭)诞生

心学是什(🏁)么为么是(⏯)(shì(🔘) )王阳(🕰)明这种中年大(dà )叔首当其冲领悟(🕘)(wù )出的他是(shì )怎样参(cān )悟进去的我(📭)们下面(miàn )一一(🙉)来探讨(tǎ(📁)o )探讨

一(🕳)悟道前的王阳(yá(😫)ng )明

王阳(yáng )明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香(📼)世家(🧘)他的父亲王华是明(💞)朝的状元但王阳明却对科(kē )举没什么(🚉)兴趣(qù )怀疑(🛵)科(🛤)举不是(🛣)第一等打紧事(⛽)(shì )读书好(✌)的目(🐅)的不(bú )是(🔶)什么(me )当官而(ér )是做一个(✒)圣贤

在他(tā )生(🦏)活(🛵)的年代朱熹的(👡)(de )理学(⏱)思想已从(cóng )属地(💳)位了中国三(🎩)百多年程(✔)朱(🛍)理(📑)学以为万(❓)物(🐿)皆有(📎)天理所谓(wè(♐)i )物有(🛍)相关(guān )连(😉)精粗一草一木皆具至(👆)理(🥄)(lǐ )这时(🏃)的王阳明这(🅿)一点都是(shì )更加(🔕)我相(xiàng )信的(⛱)另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和朋(🚽)(péng )友一(🏈)起(qǐ )坐对(duì )竹(zhú(🛰) )林苦(🛹)思冥(🌘)想沉思竹子的来龙去脉(🙋)生长机理试(shì )图找寻竹子所(🐫)含着的道但是(🎯)他(tā )的(de )朋友不到三天就病(bìng )到(👮)(dào )了他自己一(🐯)(yī )定要坚持了七天(🦂)而且是没有能找到天(🔶)理不但(📦)差一点格(🏛)出了神(shén )经病(bìng )

守仁龙场悟道(dào )

王(🔧)阳明并(bìng )无彻底放弃(qì )他在(🐷)二十岁和二十六岁时又分别并且过(guò )两次穷(📉)理的努力只不过(🚐)结果(🔣)是一(yī(😅) )样的什么也(🍲)格不进去从此之(🔟)后王守(😱)仁对尊德性(🦋)(xìng )学(🌘)说出现(🎓)了极高的(👑)怀疑他的格物实践(jiàn )那(nà )就是(🌎)中(zhō(🌰)ng )国哲学(🆓)史上著名的守仁格竹

弘治十二年(🎿)二十(😙)八岁的王守仁会(🈺)试(shì )中第(dì )中二甲第七名(😚)进士授兵部主事几年(🎁)后(📓)明(💙)孝宗(💬)崩逝登基的正德皇帝宠信以(😉)刘瑾(🔏)为首者的宦官(🔠)集(jí )团实行特务统治(🍝)刘瑾(🈯)权势臭烘(💃)烘一手御(🏦)使了内(nèi )阁内(❄)阁首(🐟)(shǒu )辅焦芳(🔺)奏事的奏折都要(📐)准备(bèi )两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(🔴)任务了(le )立皇(huáng )帝的外号形成了(👿)一手包(bāo )天的政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福御史戴(🏖)铣(xǐ )薄(😴)彦徽(✡)等人上(🔠)奏朝廷武宗要求严(🏀)惩不(🚅)贷刘瑾(jǐ(💖)n )但被(🤪)刘瑾矫(🈁)(jiǎ(🔔)o )诏抓入大(dà(🎗) )牢

刚正不阿的王守仁丝(💄)毫不(bú )理会自己的安危(👭)上奏力辩但是他的奏章(🚖)根本(běn )起不到什么(🎥)好作用刘瑾(🚨)将(🚏)(jiā(😿)ng )与自己为敌的王守仁打了(le )四(sì )十廷杖发配到边远山(🗝)区的贵州龙场(👿)驿因此(🏍)在路(lù(🏃) )上还(😋)几次(🚠)派(🏇)人(💰)去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(🚅)决(🚸)定(🚖)了投江(🌉)自杀(shā )的伪(🤥)现场(🚄)才(cái )难以逃脱刺(🛂)客回到贵州

二龙场(🥀)驿是个什么地(🌠)方

被贬(biǎ(🐄)n )谪(zhé(😧) )坐落今(jīn )天的(de )贵(guì )州省(🛳)修文县(🐿)境(jìng )内在当时是(🦑)一个鸟不(🗯)拉(lā )屎的偏远之地(dì )这里天(tiān )无(wú )三日晴地无三(sān )里(🌹)平人无三分银是一个就(🕗)没农田过的(📈)远(💬)古(gǔ )时期之地漫山遍(biàn )野(㊗)毒虫猛兽(♑)瘅疬(🏖)划(huá )地为王(🏗)又兼(🛸)且周边(🌁)是少(🛬)数(👒)民族同胞(bāo )语言不通缺衣少粮条件(🐞)十(shí )分艰苦

王守仁曾在自(💕)己的何(hé )陋轩记中具(📝)体(tǐ )描述过这种(🧛)地(🌇)(dì )方始(🤘)予至无室(shì )以止能(💸)居丛棘与(🔺)(yǔ )在迁于东峰就石穴而居(🦈)之又阴以湿(shī )连住的地(🔜)方都(🉑)就没在这(🌵)里王守仁根本不会又(yòu )不(🏣)是有什(shí )么(📿)朝(🎊)廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜(cài )度日得了病也(🖋)是没(mé(♌)i )有药(🔈)只(zhī(💂) )有靠当地(📃)的(⚡)巫师跳大神治(💀)疗

在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活(huó )的地(🔔)(dì )方王守仁对(duì )家人(🌉)对(🔖)朋友的思念与日俱增可是他最(🏛)掀心的是国(🏬)事是朝政的糜烂(làn )但(dàn )是他(tā )又(yòu )帮不上忙(🚀)这样(💟)的痛苦让他(📒)溪(💖)水清一跌(⏱)照我(🎩)(wǒ(🌌) )白发生了什么(me )他忧(🐥)虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年(🏼)(nián )内(📜)吾道终何成

恰恰这个苦难历练(😰)了王守仁(🧚)的(de )意志(🤸)让(🏁)他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦(yì )柳絮他(🏙)在这(🍚)样的逆境空间(🙂)中仍旧坚持两个(gè )月自己(jǐ )的求道之(zhī )路深(shēn )入(💟)天(🗽)理之路

三王阳明如(🤙)何悟(🏕)出(🔄)的道

王阳明悟得的过(guò )程(🔇)颇具英雄(🚓)王座性

据(jù )王阳(🏿)明年谱(🙈)记载他(tā )在龙场驿中日夜(🚤)端居(jū )澄默以求(qiú )静(🛺)一而久胸中飞飞(⏮)扬扬始之圣人之道(💾)吾性(xìng )自足向之(zhī )求理于(yú(🌡) )事物者(🔖)误也(yě )乃以(yǐ(🛺) )默记五(wǔ )经之言而证(zhè(🎯)ng )之(⏩)俱完(🦅)全(🥃)吻合显然这日(rì(🔉) )积月累的探索求(👩)知再(zài )次(📉)完成了(le )量变到(dà(⌛)o )质变的过(guò )程(🐕)的过程(🗽)修心(🍗)的关键就是想(🎃)明(⬜)白了了其中的奥妙(mià(👹)o )这种悟是可以剧烈人的(🗓)一生也这个可以在某一(yī )个(gè )瞬间而王(🐹)守仁的领悟(😪)就发生在那(👢)一刹那

关与(yǔ )他的悟道(dào )王阳明(🦂)年谱是这样记载的(de )忽(hū(🖨) )中夜京山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人(🎻)之者禁不住呼(🌾)跃从者(zhě )皆(jiē )惊始知圣(🤔)人之道(dào )吾性(👮)安于向之求理(lǐ )于事物(👹)者误(🧜)(wù(🥡) )也他(🏀)好似一只虫子(🦋)再次冲破了那(👜)一些缠绕他的茧化蝶(🏳)而出(chū )数百年间默(🏝)记五经之言证(zhèng )之(zhī )莫(🐐)不完(🌏)全吻合这(🕥)就(jiù )是思想史上(🌁)空前(🗼)著(zhe )名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明(♒)悟出的(♓)道是什么(me )

阳明心学(xué )的理论核心也就是(shì )龙场领悟出的道的内(nè(💍)i )容说站了起来(💘)很简(🐣)单啊(📟)就四(🐤)句话(🌒)无善无(🏺)恶心之体有善有恶意(yì )之动(dòng )知善知恶(🔒)是(😁)良(📄)知为善去恶是穷(⌛)理

阳明(🔑)悟得处

王守仁怀(⏸)疑人(💢)的(🐌)良知是(shì )草木瓦(🏖)(wǎ(🅾) )石的(📿)良知风雨露雷(🌫)日月(🐻)星辰(chén )禽兽草木(♏)山川土石与(yǔ )人原(yuán )只一体故五谷禽兽(🚸)之类皆可以(yǐ )养(🉐)人(🐙)药石之类皆可(🐮)(kě(🚲) )以疗疾只为(🗻)同此一气故能相(🍙)通良知天理心(xīn )之本体本来(🙏)那是(🆗)如(rú )如不(✝)动无善无恶非善非恶的(😰)但是人在有所不同的(de )情(😡)景下却有善(🎖)意善行故意(🅿)恶(🆕)行好人也很有可(⏹)能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决定(dìng )恶事(shì(⏲) )坏人也许也(🚵)做过好事

一个人要是不能对的地(🧔)分辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把(🎋)善只不过是恶那么他(✅)的(😦)良(〽)知也会又(yòu )出现错误此时的心已(🌃)经被私心和物欲掩没了(🤴)所以我人(rén )要很努力使自(🎙)己的心回到无(wú )善无恶的状态才能有错(🖕)误的的良知才(🌆)能错误(wù )的的穷理

阳(👽)明心学(😩)(xué )这个(gè )可以胜知行合(⬛)一(yī )三个字简洁的语言也(🚰)应该(💠)是现在说的知行合一(🤮)致(zhì )良知(♑)(zhī )应该是(🤥)(shì )去恶(💠)为善那是(🛂)存(cún )天(😤)理灭(🔳)人欲所(suǒ )以王(🐥)(wáng )阳明自(🛃)己(💓)总(🏋)结道诚意正心是学问大头脑是圣(😎)人(rén )教人第一(🔩)义致良知三(sā(🧤)n )字真圣门(🎺)不(bú )立文字吾一生所遇讲学只不过(🧡)致良(liáng )知三字

五为(🦏)什么只有王阳明能悟出道

一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中(💔)有(🚧)一种的就算是是王阳(🚧)明(🧗)这样的大贤(xián )也不可能凭空出现(🎛)弄(🎢)出知行合一他(🕉)(tā )的思想基础(🥦)是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(🈸)(dào )儒三家(😽)兼学的结(💬)果(🔫)他的心学(xué(😰) )也组(🕑)建在(👮)儒(💜)家释家(🌈)和(hé )道家三家思想基础上(🔶)的哲学(🐉)

朱熹

王阳明(😭)的心学是在(zà(📋)i )陆九渊(🏗)宋(sòng )明理学基础上有一(yī )种的(de )陆象(xiàng )山先生主心即理说主张(🥟)宇宙叶(🈸)白吾心吾(wú )心即是(shì(🎾) )宇宙对(duì )王(wáng )阳明的(📜)影响很小

朱熹(xī )表示异议格物致知(zhī )强(qiá(💶)ng )调怎么学习知识的(🚪)重要性(🈂)以为人的道德(♍)水平是会随着(🥄)知识的增长而增长(🦕)的那样的说法小(🌁)编(🏯)本人不质(🏰)(zhì )疑历史上有才的人过(🥫)多了而陆九渊(🚍)强调什(✌)么明心学的(🥠)目的并不单本质只学知(🖇)识完(🚡)全(quán )是替做一个(gè(👛) )有道德的(de )人

在(zài )人的心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱(🏻)(zhū )熹怀疑心有人(rén )心(🙆)与(yǔ )道(dào )心之分道心是人心的主宰人心(xīn )必须(🏐)给予道(🐺)心(🍮)的统领也就是心(xī(🌮)n )统性情陆九渊认为心是人的本质所(suǒ )在的位置心是(🔜)理(⏸)理(🔕)就(🦆)是心而王(🥍)守(⚽)仁的心学特别强(🏻)调心即是(👰)理确实受了(le )陆(lù )九(🏇)渊的影响所以才后世也把他(😜)(tā )们总称(chēng )为陆王

陆九(🛶)渊

我(wǒ )不记得(🌖)在哪见到(dào )过(guò )一个(💓)故(gù )事(💜)王阳(😼)明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢(🔬)与王阳明(míng )说禅(chán )谈经(jīng )论道(🕉)某(mǒu )日这位和尚口占(🚛)一偈杯子扑(🙌)落地(dì )响声明沥(lì )沥(🧘)虚(xū(🧣) )空(🕢)齑粉也狂心当(dā(🐛)ng )下(✒)息

王(🏐)阳明思(🗳)索(🌯)(suǒ(🔛) )许久回赠的偈语(🍆)是(💠)春(chūn )到花香(😳)处处秀山河大地(dì )是(😃)如来从这里我(👜)们也可以猜想青年(nián )时期的王阳明就(🌩)在(🆗)认真思索心与(🕢)道(dào )的联系而且他后来我们的(😚)心学很明(💎)显(xiǎn )给(🏷)予了佛家这些(xiē )智慧(huì )的影(yǐng )响

六笑语的一点(✝)感想

本文作(🎬)者是(🥄)一位(🎫)心(🏇)学的信仰自己者也(💋)读(🐟)过(guò )阳明先生的(de )大(😌)作在本(🥉)(běn )文作者很显然(⛪)深陷逆境的(🍓)人如果(guǒ(🌇) )能可以排(🌁)除(🔲)(chú )一切(qiē )困难彻(🏍)底放(fàng )弃世俗的烦恼一(🚢)心一路探索(suǒ )是是(🥛)可以(🛤)做到彻悟提升一个更高一级(jí )的思想境界(🐙)的(🏥)

心学三(sān )圣雕像

从历史上(👲)看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从(cóng )周(😈)文王(🚀)被囚(qiú )禁创(chuàng )作作品周易司马迁牢中著(🏠)史记(🥚)孙(sūn )膑(⏭)受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(⬆)代公(gōng )认的(de )圣贤在龙(🚈)场驿这(🏕)种(🔤)艰(💑)苦的(🐎)环(♉)境中他(🦎)是没有击倒对方倒(dǎo )是在些修心创(🍱)(chuàng )派(pài )了自己的思(🕊)想体系待(dài )到今天他(🛒)的心学无(wú )法(🏌)形成了那(nà )里流(🐧)派(🐤)甚至还(🎨)国内传播到了世(shì )界但知行合一依旧(jiù )是他(tā )的精髓

事(👔)实(🖲)上(🏸)有人(🏌)提(🔮)过心学是中国古(🎴)(gǔ )代成功(🆎)学(xué )最佳的(de )位置指导思(🕴)想21世纪(💀)将会是王阳明(🙄)的(🥝)世纪

参(cān )考资料王阳(🍷)明年(🥘)谱