• 1王阳明为什么会在(🦓)龙(lóng )场(🈂)(chǎng )悟(🥋)道

1王阳(yáng )明为什么(me )会在龙场(🐦)悟道

大明正(🗼)德三年的(🕟)一个春(🌯)夜比(🕒)较(jiào )偏(piān )僻的贵州龙场(chǎng )驿(😊)传(🏥)他来了一阵放声大笑这笑声出(🚑)处一个三(💫)十(💁)六岁的中年大叔之口它有如(🖤)一(😵)声惊雷划破夜(🗞)空又宛如一个婴儿(🍥)的(de )第一声啼哭震骇了(🎷)(le )世人的心灵震(🏚)颤(chàn )这(zhè )阵大(dà )笑在中(🏨)国思想史上全部(🐶)土地极为重要(🔅)地位和意(💪)义的一个儒(⛳)家思想(🔻)学派心(⛱)学至此刚刚诞生

心学是什么为(🥏)么是王(wá(✨)ng )阳明这种(zhǒ(🐋)ng )中年大叔首(🍉)当(dāng )其冲(🍝)领悟出的他是怎(zě(🥣)n )样参悟进去的(🐮)我(🐯)们下面一(🎁)一来(🦄)(lái )探讨(⛄)(tǎo )探讨

一(📁)悟道前的(🌨)王阳(🕹)明

王阳明原名王(wáng )守(shǒu )仁字(🕹)伯安明(🏁)朝浙江绍兴(xìng )府余姚县(🚢)人子弟于(🤸)一个书香世家(jiā(🖊) )他的父亲王(📭)华是明(🚿)朝(🛂)的(🕞)状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(🕋)是第一等打紧(🥟)事读书好的(🅱)目(mù )的不是什么当官而是做一个圣贤

在他(🧘)生活的年代朱熹的理学(😇)思想已(yǐ )从属(🆕)地位了中国三(sān )百多年程朱理学以为万(wà(🦓)n )物(🐽)皆(jiē )有天理所谓物有相(xiàng )关连精粗(cū )一草一木皆具至理这时的王阳(⛹)明这一点都是更加我相信的另外亲(🤔)自做了尝试(🌋)十五岁(😉)时他(💩)和(🐲)朋友(😢)一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹(zhú )子(🏍)的来龙去(😠)脉生长机理试图找寻竹子所含着(✍)的(🍔)道但是他(🍺)的朋友不到三天就病(🍫)到(dào )了他自(zì )己一(yī )定要坚(jiān )持了七(qī )天而且是没有能找到天理不(🏽)但差(chà )一(😤)(yī )点格出了神经病

守仁龙(🙊)场悟道(🥪)

王(wáng )阳(yá(✈)ng )明并(🚋)无彻(chè )底放弃他(tā(🐾) )在二十岁和(💸)二十六岁时又(🚈)分(fè(🏰)n )别并且过两次(✅)(cì )穷理(lǐ )的(de )努力(lì(😠) )只不过结果是一样的(🔠)什(🍀)(shí )么也(yě )格不进去从此之后王(📗)守仁对尊德性学说出现(xià(🍍)n )了(le )极高(👎)的怀疑他的格物(🥍)实践那(nà )就(⛸)是中国哲学(🎨)史上(🉐)著名的守仁格竹(⛳)

弘(🕖)治十二(èr )年二十八岁的(🧤)王守仁会试(shì )中(zhōng )第中(zhōng )二甲第七名进士(💘)授兵部主事几年后明孝(🤭)宗崩(🕙)逝登(🚍)基的(🛤)正德皇帝(🏨)宠信(xìn )以刘(🐏)瑾为首者(zhě )的(de )宦官集团实行特(🙏)务统治刘瑾权势(🐑)臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首(⛰)辅焦芳奏事的(de )奏折(🦗)都要(yào )准(🌹)备两(liǎng )份一(yī )份给(gěi )皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太(tài )监头(💶)子但完成(ché(🎉)ng )任(😔)务(🐮)(wù(🍆) )了(💳)立(🌚)皇帝的外号形成(⌚)了一手包天的政治局面(miàn )

刘谨(🚎)

遇(⏮)上(㊗)刘瑾的(📁)作威作(zuò )福御史戴铣薄(báo )彦徽等人上(shàng )奏朝(🎧)(cháo )廷武宗要求严惩(chéng )不贷(🍰)刘(🍢)瑾但被刘瑾(🎾)矫诏抓入(rù )大牢

刚正(zhè(🏭)ng )不阿的(🦈)(de )王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安(ān )危(wēi )上奏力辩但(dàn )是他的(🚳)奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与(👪)自己为(😜)敌的王守仁打了(le )四十廷杖(💽)发配到边(biān )远山(shān )区的(🎃)贵州龙场驿(yì )因此在路上还几次派人(👒)去想暗杀(🐠)王守仁多(😌)亏(kuī )王(wá(🍬)ng )守仁机智做出决定了投江自杀的伪(❗)现场才难以逃(🤒)(táo )脱(tuō(🛁) )刺客回(➰)(huí )到贵(👹)州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪(🈂)(zhé )坐(🎡)(zuò )落(⛩)今天的贵州省(🚈)修文县境(📊)内在当时是一(🌘)个鸟(🧣)不(🐸)拉屎的偏远之地这里天无(🧞)三日(🤟)晴地(dì )无三里平人无三分(fèn )银是一个就没农田(tián )过的(🌰)远古时期之地(🐥)漫山(📽)遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地(🌶)为王又兼且周边是少数(📰)民族同(♓)胞语言(🕎)不通(tōng )缺衣少粮条件十分(👙)艰(🗞)苦

王(😬)守仁(rén )曾在自己(🤴)的何陋轩(xuān )记中具体描(miáo )述(shù )过这种(✏)地(🥦)方始予至(👩)(zhì )无室(❎)以(♓)止能居丛棘(♊)与(⏲)在迁于东(dō(🚟)ng )峰(🦔)就石穴而居(🛩)之又阴(🎣)以湿(⏭)连住的地方都(dōu )就没(méi )在(zà(💿)i )这里王守仁根本不(🔒)会又不是有什么朝廷官(♑)员了只是过(🥎)着和野人一样的生活他亲自(🎞)来(lá(🖥)i )犁地(dì(🚯) )有时采(cǎi )野菜度日(🎄)得了病也是没有(yǒu )药(🚂)只有靠当地的巫师跳大(dà )神(shén )治疗

在这种离开故乡远(🥍)远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(💑)的思(sī(🕵) )念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(⭐)政的糜烂但是(🛳)他又帮不(bú )上(🤙)(shàng )忙这样(👃)的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我白发生(shēng )了什么(me )他忧(🏖)虑韶光易逝忧(🏐)虑渺(miǎo )渺(miǎo )百年内吾道终何成

恰恰这个(🎪)(gè )苦(kǔ )难历练了(🎥)王守仁的意志(zhì )让他看透(📘)了富(fù(🈳) )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🌍)样的逆境空间中(💚)仍旧坚(jiān )持两个月自己的求(🦋)道之路(lù )深入天理(lǐ )之路

三王阳明如(rú(🐁) )何悟出的道(dào )

王阳明悟得的过(🧐)程颇具(jù )英(yīng )雄王(🥦)座性

据王(💂)阳(🔲)明(🌡)年谱记(jì(🎲) )载(zǎ(🍒)i )他在龙场驿(yì )中日夜端居澄(ché(🙄)ng )默以求静一(👞)而(🐘)久(🎨)胸(🤸)中飞(fēi )飞扬扬始之(🥡)圣(🍿)人之道(🛍)吾性自足向(🍃)之(⛹)求理(lǐ )于(🍋)事物者误也乃以默记五经(jīng )之(zhī )言而证(🚽)之俱(jù )完全吻(🛀)合显然这(zhè )日积月累的探索求知再次完成了(🕊)量(🙏)变到质变(😹)的(🗻)过程的(🐟)过程修心的关键就(🔷)(jiù )是想明(🦀)白了了其中的奥妙(miào )这种(🐽)悟是可以剧烈(🏣)人的一(yī(🥛) )生也(🅾)这(😎)个(🌇)可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zà(🌈)i )那一刹那

关与(🐊)他的悟道王阳(🍈)明年谱是这样记载的忽中夜(yè )京山(🤰)恪物石轩之旨寤(🈸)寐(♿)中若有语人(👂)(ré(🚺)n )之者禁不住呼(hū )跃从者(🐀)皆惊始知(🏍)圣人(🌀)之道吾(🏓)性(xì(🔮)ng )安于(🐅)向(🛳)之求理(lǐ )于(😽)事物者误也他(🎳)好似一只(🕺)虫(🚯)(chóng )子再次冲破了那一些缠绕(♎)他的(📒)茧化蝶(🙆)而出数百(⛳)(bǎi )年间默记(jì )五(🎀)经(🍗)之言证之(🐘)莫不完(🐀)全吻合(hé )这就是(shì )思(🔦)想(⛽)史上空前著(🌖)名的龙(🐏)场悟(wù )道

四王阳(yáng )明(míng )悟(👨)出的道是(🏒)什(👥)么

阳明(🔌)(míng )心学的理论核心也就(🥩)是龙(🎡)场领悟出的道的(de )内容说站了起来(🥀)很(🕵)简单(👰)啊就四句话无善无(📞)恶心之(🔬)体有善(shàn )有恶意(🖇)之动知(🎶)善知恶是良知(⛲)为善去(🏆)恶是穷(🌤)理

阳明(míng )悟(⏩)得处

王守仁怀疑人(📃)的(🍒)良(liáng )知是(🦂)草木瓦石的良知(🌄)风(fē(🐘)ng )雨露雷(léi )日(🌽)月(🏫)星辰禽兽草木山川土石与(🍹)(yǔ )人原只(⛩)(zhī )一体故五谷禽(🕛)兽之类皆可以养人药(🚑)石(shí )之类皆(❕)可以(✝)疗疾只为同此一气故(🔘)能相通良知天理心(📽)之本体本来那(🎞)是如如不动(dòng )无善无恶非(fē(🏯)i )善非恶(😝)的但是人在(zà(🐷)i )有所不同的情景下却(🔆)有(🏜)(yǒu )善意善行(háng )故意恶行好人也很有可能在(🌧)这个特(tè )定的事件的情景(🤜)下做出决定恶事坏人(📦)也(🔯)许也(🍫)(yě )做过(🔌)好事

一(yī )个人要是(shì )不能对的地(💗)分(🚬)辨善(shàn )和恶(è(🥀) )把(bǎ )恶拿出(🐤)来(lái )善把(🚠)(bǎ(😋) )善只(🅾)(zhī )不过(guò )是恶那么他的良知也会又(🤕)出(😌)现错误(wù )此时的(⛩)心(💽)已经(😥)被私(☝)心和物欲掩没了所以我人要很(🏞)努力使自己的心回到无善无恶的状态才能(néng )有(yǒu )错(cuò )误(wù )的的良(liáng )知才(🏷)(cái )能错误的的穷理

阳明心学这个可以(yǐ(😌) )胜知行合(🔺)一三个字简(jiǎ(😜)n )洁的语言也应该是(shì )现在(zài )说(💲)的知行合一致良知应(💆)该是去恶为善那是存天理灭(✡)人欲所以(yǐ )王阳(yáng )明自(zì )己总结(jié )道诚意正(zhèng )心是(🚦)学问大头脑是(shì )圣人教人第(🧛)一(🤼)义致(💾)良(liáng )知三(📣)字真圣门不立(🍂)文字吾一生所遇(🗂)讲(jiǎng )学只不(bú )过致良知(zhī )三字

五(🎡)为(wéi )什么只有(yǒu )王(🎾)阳(yáng )明能悟出道(dào )

一种思想流派不可(👖)能是在虚空中(📛)有(🦕)一种的(🍗)就算是(☕)是王阳明这样的大贤也不可能凭(🕸)空出(🎤)现弄出知(🏠)行合一他的思想基(⏫)础是什么

现在一般怀(🔖)疑王(wáng )阳(🐣)明(🎩)的成就是他佛道(dào )儒(🖨)三(sā(🌕)n )家兼学(😫)的结果他的心学(💌)也组建在儒家释家(🌆)和道(🏊)家三家思(🌆)想基础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳(yá(👀)ng )明(⭕)的心(xīn )学是(👮)在陆九渊(🏸)(yuān )宋明(🤝)理(⛔)学基础(chǔ )上有一种的陆象(xiàng )山先生(shēng )主心(xī(⌛)n )即理说主张(👏)宇宙叶白吾心吾心即是(🍤)(shì )宇宙对王阳明的影(yǐng )响(😝)(xiǎng )很(💣)小

朱(🧠)熹(🥓)表示异议格物致知强(🤼)调怎么学习知识的重要性(xìng )以(yǐ )为(🔟)人的道德(dé )水(🐨)平是会随着知识(shí )的增长而增长(📈)的那样的(🤜)说法小编(😷)本人不质疑历史(🏾)上(🛃)有才的人(🌛)过多了而陆九渊(📡)强(🍗)调什么明心学的目(🕎)的并不单(Ⓜ)本质只学知识完(🦑)全(quán )是替做(🙃)一个有道(dào )德(🌒)的(🌾)人

在人的(📹)心理和行为彼(bǐ )此间(😮)联(👚)系(🌬)联系(🖇)上朱熹怀疑心有人心(🧕)与道心之分道心是人心的主宰人(ré(🚀)n )心必须给予(yǔ )道心的(🉐)统(tǒ(⛸)ng )领也就是心统性情(🕹)陆九(🥫)(jiǔ )渊认为心(xīn )是人的本质所在的(de )位置心是理理就(🏹)是(shì )心而王守仁的心学特别强调(🔏)心即(😕)(jí )是理确实(💃)受了陆(lù )九渊的影(yǐng )响所(🎈)以(yǐ )才(💛)后世(shì )也把他(📍)们(💏)总(🏸)称(🚽)(chē(👵)ng )为陆王

陆九(🕙)渊

我不记得(dé )在哪见到过一(🎒)个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(😔)(xǐ(🔗) )欢与王阳明说(😔)禅(🏤)谈经论(lùn )道某日这位和尚口占(🖲)(zhàn )一(🦋)偈杯子(🎣)扑(pū )落地响(⌛)声(shēng )明沥(lì )沥(➰)虚空齑粉也狂心当下息(xī )

王阳明(míng )思(sī )索(😴)许久回赠的(🧐)偈语(yǔ )是春到花香(🤨)处处(🎟)秀山(shān )河(🆓)大地是如(rú )来从这里我们(🍄)也(🐂)可以猜想青年时期(qī )的(🚝)王(📤)阳明就在认真思索心与道的联(lián )系而且他后来(🏼)我们的心(xīn )学很明显给(🆚)予了佛家这些智慧(🏭)的影(yǐng )响

六笑语的一点感想

本文作者是一(🍄)位心学的信仰自(🚅)己者也读过阳明先生的大作(🤓)在本文作(🤾)者很显然(rán )深陷(⏹)逆(♿)境的人如果(guǒ )能可以排(pái )除一切困(💊)难彻(🚃)(chè )底放(🐼)弃世(shì )俗的烦恼一(👲)心一路探索是是可以做到彻(🚲)悟(🔷)提(tí )升(🔞)一个(📌)更高一级的思想境界的(🎐)

心学(🏌)三(sā(🔼)n )圣雕像

从历史上看(🌿)这种现象(xiàng )的例子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作作(zuò )品(📴)周易司马迁(💛)牢中(zhōng )著史记孙膑(👎)受刑写兵(🛴)法韩非子狱(yù )中写说难他(♏)们都是在逆(nì )境中完成了思(🛶)想的升华阳明先生是古(🏺)代公认(rèn )的(Ⓜ)圣贤在龙(🍱)场驿(💱)这种艰苦(kǔ )的(de )环(🔍)境中他是(🎬)没有击(🕉)倒对方倒是在些(🔗)修心创派了(📫)自己的(🔱)思想体(🏿)系待到今天他(tā )的心学无(🖌)法形成了(le )那(🛑)里流(🐟)派甚至还国内传播到了世(shì(🆎) )界但知行合(🏈)一(🔸)依旧(👁)是他的精髓(🐚)

事实上(shàng )有(yǒu )人提过心学(👍)是中国古代(🍦)成功学最佳(jiā(💝) )的位置指导思(🔃)想21世纪将会是(🏜)王(wáng )阳(🔣)明的世纪

参考资料王阳(🍪)明年谱(pǔ(➡) )