八旗弟子(zǐ )指的是哪(🔐)些人
清(qīng )代满(mǎn )族的军队(🔖)组织和户口编制制(🤞)度以旗(qí )为号分正(zhèng )黄正白正红正蓝镶黄(📕)镶白(😳)镶红镶蓝(📅)八(😁)(bā(💶) )旗
后又添建(💈)蒙(méng )古八旗和汉军八旗
八旗人的(⛺)后代称(🕕)八旗子弟(dì )
在满清(📝)的前(🧡)期(🌉)八旗旗主就等同于各(👴)旗(😭)的(🍫)皇(🙀)帝每个旗的实力取决于自(zì )己原(yuán )辖多少个牛录(♈)一(yī )个牛录是三百人(ré(🔭)n )下辖的(de )牛录(😁)少嘛(🤘)(ma )旗(🔹)的(de )实(🙂)力(🐮)越强(qiáng )旗主的地位越(yuè(🤲) )高(🔷)比如(🌵)正黄旗就有(😽)四十五(wǔ )个牛录而实(shí )力(🌔)最(🧕)差的镶(xiāng )白(😝)旗(🏭)只有十(😷)五(🎁)个(gè )牛录(🚖)
在(👮)东(dōng )北的时(shí )候旗主(🧟)在满(mǎn )清朝廷(🐠)(tíng )内的话语权大(♐)部分(fè(🔂)n )大都取决自己的实力(🚉)还没了满清入关旗(qí )主(🉐)的(🔷)权力就结(🚦)束和皇权才能产(chǎ(🌷)n )生了(🤭)(le )冲突皇帝想要把(🛎)权力(♊)都集中在一(yī )起到(😪)自(zì )己手上但是单独的旗主不不会愿意(yì )占下(😭)自己的权力还如果能能重新恢复(fù )在(zài )东北时八王议政(🍹)的局面
但这个时候天(🙊)下已经平定(🐉)叛乱(⛳)皇权聚集是大趋势从顺治又(🕝)开(kāi )始就断的(de )的消弱各(😸)旗(🌇)旗主的权(🕯)力到了(le )乾(🆗)隆(lóng )朝的时候各旗(qí(🗣) )的旗主(🚹)基(jī )本都巳经(⏱)好像没什么(🥏)(me )实际中权力这(🦋)时候(🥃)的(de )旗主更像是一个荣(🦕)誉(🚜)称(🐕)号
说白的(🚲)八(bā )旗旗(🍿)(qí )主这个时(🌺)候(🐀)更(🐊)(gè(👧)ng )像是一个(🔵)公司的股东又不能不(🥤)好算参与公司的运(🌌)(yùn )作仅有(🖋)分红的权利(💝)了所有(yǒu )的权力都早(✨)就集中于(yú )皇帝(dì )也就是ceo手里
而(ér )到了后期满清朝廷基本也(🧠)(yě )被汉化所谓的旗主是一个(gè )称呼大家(jiā )也并不在(zài )意这(🚝)种旗(✂)主了有所谓(wèi )的八(🍴)旗基本(😍)是也彻底(🔌)消失八旗这时(shí )是一个(😛)领钱粮的理由
可是整(zhěng )体上(shàng )八旗有满洲(💹)蒙古汉军三(🔩)部分之分但(🐡)具体(🛏)一点而(⌛)论八(🔶)旗中(💚)的(de )族属成分(🆘)要无比(🤮)古怪(guài )它(🍠)主要(⏬)注(zhù(🥐) )意以满洲(zhōu )为核(hé )心以(📣)汉蒙古为主(zhǔ )体(🌚)辅(🙇)以高丽索伦锡伯回和俄罗斯(🈶)等(🎓)族(🌖)群哪怕(🏬)还曾一(📁)度有安(ān )南人组建(⚫)族源为汉(hàn )人者比(🥔)较多原属于汉军八旗一部分隶属(shǔ )于内(💧)务(🎓)府旗鼓佐(🥫)(zuǒ )领下的包衣(🤱)组织另有(yǒu )一部分为满洲旗(qí )份下(xià(⬅) )的正(💉)身(🍶)旗人(🧔)族源为(wéi )蒙古(🏄)者(zhě )通常(🏣)隶属于蒙古八旗少部(🚴)分(🙇)隶籍于满洲八(🍹)旗(🏭)有根本(📻)不会部分曾在(zài )明(🗄)朝做官者隶(➕)属于(⏺)(yú )汉军(jun1 )族源(🐹)为(wéi )高丽者比较多隶属(shǔ )于(🤤)于八(🙌)旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内务(💲)府(💉)(fǔ )高丽佐领(🏍)下的包(bāo )衣组(⚫)织索伦(lún )锡伯等要注意为(wéi )天聪崇德年间和清兵入关(🐂)后被调往八旗的新满洲族源(☝)为回人(🕓)者主要注(🏈)意为乾隆年间来京居住的(🎖)地方的和卓非盈利组织会计部属阿(🍚)尔(🥉)(ěr )巴津人则(🏬)来于(yú )顺治(zhì )康熙年(🎨)间归附清(qīng )朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄(huáng )旗满洲(🧞)第四参(⭐)(cān )领第十(❗)七佐领学名俄罗斯(🧒)佐领(🎥)
八旗内(❌)部的各色(♎)人(🎍)物中(zhōng )大体上可以分为(wéi )外八(🌾)(bā )旗(🔎)人包衣和旗下家奴三(🚬)种外(🍌)八旗(🗽)即八旗中的旗分(🎢)佐领(lǐng )通常来源(yuán )于入关前的(de )神圣民阶层确实(👟)是八旗的中(🏊)坚力量上至天潢(🖐)贵胄豪(háo )门世家(💦)下至普通地的八旗子(zǐ )弟(🎇)中间(jiān )虽说(👔)未(🛫)知(zhī )着许多爵职等级但(dàn )都同属于(yú )什么这个阶层包衣则(zé )是伺(sì )候皇帝旗主宗(🐷)室领主的(de )家(♏)内奴(🐧)仆和庄(zhuāng )园(🍟)壮丁但包衣(⚪)在法(🎡)律上并没有贱民的身份事实上属于大清(qīng )律例中良(🍠)人的范畴(🚛)(chóu )内务府包(⏪)括大(🔉)部(🥈)分下五旗包衣是目观旗人手中掌(🐒)握其它(tā )的(📲)户口(🛸)有(👱)的还具(🤕)备自己的旗下家奴包衣因战功(gō(🌀)ng )或皇(huáng )室(shì )垂(🥁)顾也可改隶于(yú )旗分佐领(lǐng )下这又(💽)是抬旗(qí )的一(🈲)种企业旗家奴则是八(🚀)旗(qí )大臣和大多数旗人的家仆他们(🦃)也(⏲)没(🧥)独立户籍隶属于(🎖)主家名下所以(⚽)(yǐ )又(🍳)被被称户下(🐷)人或八旗户下家人旗(🛥)下家奴一类大(🚴)清(qīng )律例中的贱民之地位没能进行科举(😖)或出仕清初哪怕(🙅)普通地旗(qí )兵(bīng )亦(📀)广泛的手中掌握家奴(🔡)他们(men )中的很多人都另外随丁同主人征伐在(🤘)拿到(🛃)战(😜)功后可完成单(dā(🙁)n )独的证券公(🐨)(gō(🛸)ng )司开(kāi )户拥有办(🔷)理开(🔈)户人但仍与正身(🥌)旗人其(🔡)他在(zà(🧘)i )选兵方面只能任职等级最(zuì )多的步甲(jiǎ )清中后期八旗(qí )生计问(🅿)题(tí )突显出大(🚕)量旗下家奴被放(fàng )出或卖与汉人主家很多旗(🧠)(qí(☝) )人已再次手中掌(🥇)握家(jiā(🔴) )奴大量办(⛄)理(🕎)开户(😊)人也(🚡)被乾(qián )隆帝当即下(🍮)令出旗但仍有(yǒu )少部分开户后家(💕)奴毕(bì )竟(jìng )历年(✍)已久无从考辨(biàn )来源而(é(🎄)r )跻身于(yú )正身旗人行(❤)列
依据什么调(🍬)查在辛亥革命后终日(📖)露宿街(jiē )头打零工的满族人(🆘)约占到20之外投效国民政府和(🎐)(hé )逃亡的(de )外现(xiàn )在的满族人过着和汉族(✈)人一(yī(🍷) )样的(🦐)生(🚳)活现今(😬)的北京一(🥧)带(🔼)满(👐)人占了很大比例不过也仅仅是(🐻)举(🎏)(jǔ )着个满人后裔(👅)的名头罢(bà )了吧基本上都(dō(🏩)u )汉化了